کتابخانه روایات شیعه

پایگاه داده های قرآنی اسلامی
کتابخانه بالقرآن

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام

متن عربى‏ فهرست مطالب‏ [مقدمة المؤلف‏] باب الهمزه‏ الحديث الأوّل نص- الثاني نص- الثالث: غب- الرابع غم- الخامس غب- السّادس غب- السّابع‏ الثّامن الطّرائف- التّاسع غب- العاشر من طرائف الطّاووسيّ‏ الحادي عشر غم- الثّاني عشر غب- الثّالث عشر عض- الرّابع عشر خل- الخامس عشر- السّادس عشر غم- السّابع عشر غب- الثّامن عشر غم- التّاسع عشر غخ- العشرون غب- الحادي و العشرون غب- الثّاني و العشرون كا- الثّالث و العشرون غب- الرابع و العشرون غب- الخامس و العشرون نص- السّادس و العشرون نص- السّابع و العشرون نص- الثّامن و العشرون غب- التّاسع و العشرون غب- الثّلاثون خل- الحادي و الثّلاثون غب- الثّاني و الثّلاثون كا- الثّالث و الثّلاثون غخ- الرّابع و الثّلاثون نص- الخامس و الثّلاثون نص- السّادس و الثّلاثون نص- السّابع و الثّلاثون نص- الثّامن و الثّلاثون نص- التّاسع و الثّلاثون خل- الأربعون غب- الحادي و الأربعون غم- الثّاني و الأربعون غب- الثّالث و الأربعون هداية الكبرى‏ الرّابع و الأربعون غب- الخامس و الأربعون غب- السّادس و الأربعون نص- السّابع و الأربعون غب- الثّامن و الأربعون غب- التّاسع و الأربعون نص- الخمسون غم- الحادي و الخمسون غم- الثاني و الخمسون الطّرايف- الثّالث و الخمسون نص- الرّابع و الخمسون كا- الخامس و الخمسون نص- السّادس و الخمسون غخ- السّابع و الخمسون نص- الثّامن و الخمسون نص- التّاسع و الخمسون غخ- السّتّون نص- الحادي و السّتّون غم- الثّاني و السّتّون نص- الثّالث و السّتّون نص- الرّابع و السّتّون نص- الخامس و الستون نص- السادس و الستون نص- السابع و الستون نص- الثامن و الستون غم- التاسع و الستون غب- السبعون كا- الحادي و السبعون نص- الثاني و السبعون نص- الثالث و السبعون نص- الرابع و السبعون نص- الخامس و السبعون نص- السادس و السبعون نص- السابع و السبعون غخ- الثامن و السبعون نص- التاسع و السبعون كا- الثمانون نص- الحادي و الثمانون كا- الثاني و الثمانون غب- الثالث و الثمانون نص- الرابع و الثمانون نص- الخامس و الثمانون نص- السادس و الثمانون نص- السابع و الثمانون غب- الثامن و الثمانون نص- التاسع و الثمانون خل- التسعون نص- الحادي و التسعون نص- الثاني و التسعون غب- الثالث و التسعون نص- الرابع و التسعون نص- الخامس و التسعون نص- السادس و التسعون غب- السابع و التسعون نص- الثامن و التسعون نص- التاسع و التسعون نص- باب الباء المائة خل- الحادي و المائة الثاني و المائة خل- باب التّاء الثالث و المائة غب- باب الثاء الرابع و المائة غب- باب الجيم‏ الخامس و المائة غخ- السادس و المائة غم- السابع و المائة نص- الثامن و المائة نص- التاسع و المائة عض- العاشر و المائة غخ- الحادي عشر و المائة نص- باب الحاء الثاني عشر و المائة نص- الثالث عشر و المائة نص- الرابع عشر و المائة غم- الخامس عشر و المائة نص- السادس عشر و المائة كا- السابع عشر و المائة كا- الثامن عشر و المائة كا- التاسع عشر و المائة غخ- العشرون و المائة غب- الحادي و العشرون و مائة غب- الثاني و العشرون و المائة خل- الثالث و العشرون و مائة نص- الرابع و العشرون و مائة خل- الخامس و العشرون و مائة خل- السادس و العشرون و مائة غخ- السابع و العشرون و مائة نص- الثامن و العشرون و مائة نص- التاسع و العشرون و مائة نص- باب الخاء الثلاثون و مائة نص- باب الدال‏ الحادي و الثلاثون و مائة غم- الثاني و الثلاثون و مائة غم- باب الراء الثالث و الثلاثون و مائة نص- الرابع و الثلاثون و مائة هداية الحضينيّ- باب الزاء الخامس و الثلاثون و مائة كا- السادس و الثلاثون و مائة كا- السابع و الثلاثون و مائة كا- الثامن و الثلاثون و مائة غم- التاسع و الثلاثون و مائة الأربعون و مائة خل- الحادي و الأربعون و مائة عض- الثاني و الأربعون و مائة نص- الثالث و الأربعون و مائة غم- الرابع و الأربعون و مائة نص- الخامس و الأربعون و مائة نص- السادس و الأربعون و مائة غب- السابع و الأربعون و مائة خل- الثامن و الأربعون و مائة خل- التاسع و الأربعون و مائة غم- الخمسون و مائة نص- باب السين‏ الحادي و الخمسون و مائة نص- الثاني و الخمسون و مائة نص- الثالث و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الرابع و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الخامس و الخمسون و مائة نص- السادس و الخمسون و مائة غب- السابع و الخمسون و مائة نص- الثامن و الخمسون و مائة نص- التاسع و الخمسون و مائة غم- الستون و مائة خل- الحادي و الستون و مائة نص- الثاني و الستون و مائة نص- الثالث و الستون و مائة نص- الرابع و الستون و مائة نص- الخامس و الستون و مائة نص- السادس و الستون و مائة نص- السابع و الستون و مائة نص- الثامن و الستون و مائة نص- التاسع و الستون و مائة نص- السبعون و مائة نص- الحادي و السبعون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الثاني و السبعون و مائة نص- الثالث و السبعون و مائة كا- الرابع و السبعون و مائة غم- الخامس و السبعون و مائة غم- السادس و السبعون و مائة غم- السابع و السبعون و مائة غم- الثامن و السبعون و مائة غم- التاسع و السبعون و مائة غب- الثمانون و مائة نص- الحادي و الثمانون و مائة غم- الثاني و الثمانون و مائة خل- الثالث و الثمانون و مائة خل- الرابع و الثمانون و مائة خل- الخامس و الثمانون و مائة خل- السادس و الثمانون و مائة خل- السابع و الثمانون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الثامن و الثمانون و مائة نص- التاسع و الثمانون و مائة غب- التسعون و مائة غم- باب الشين‏ الحادي و التسعون و مائة نص- الثاني و التسعون و مائة طرائف الشّعبيّ‏ الثالث و التسعون و مائة نص- الرابع و التسعون و مائة خل- الخامس و التسعون و مائة خل- السادس و التسعون و مائة خل- السابع و التسعون و مائة خل- الثامن و التسعون و مائة غم- التاسع و التسعون و مائة نص- باب الصاد المائتان غب- الحادي و مائتان معاني الأخبار- باب الطاء الثاني و المائتان نص- باب العين‏ الثالث و المائتان من المجلس الحادي و الخمسين من مجالس الشّيخ محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه- الرابع و المائتان خل- الخامس و المائتان غب- السادس و المائتان غم- السابع و المائتان نص- الثامن و المائتان نص- التاسع و المائتان غب- العاشر و المائتان غب- الحادي عشر و مائتان غب- الثاني عشر و مائتان غب- الثالث عشر و مائتان نص- الرابع عشر و مائتان نص- الخامس عشر و مائتان خل- السادس عشر و مائتان غب- السابع عشر و مائتان نص- الثامن عشر و مائتان خل- التاسع عشر و مائتان غم- العشرون و مائتان نص- الحادي و العشرون و مائتان نص- الثاني و العشرون و مائتان نص- الثالث و العشرون و مائتان نص- الرابع و العشرون و مائتان نص- الخامس و العشرون و مائتان نص- السادس و العشرون و مائتان نص- السابع و العشرون و مائتان نص- الثامن و العشرون و مائتان نص- التاسع و العشرون و مائتان غم- الثلاثون و مائتان غب- الحادي و الثلاثون و مائتان نص- الثاني و الثلاثون و مائتان غب- الثالث و الثلاثون و مائتان غب- الرابع و الثلاثون و مائتان كتاب الحضيني- الخامس و الثلاثون و مائتان نص- السادس و الثلاثون و مائتان نص- السابع و الثلاثون و مائتان نص- الثامن و الثلاثون و مائتان نص- التاسع و الثلاثون و مائتان نص- الأربعون و مائتان غب- الحادي و الأربعون و مائتان نص- الثاني و الأربعون و مائتان نص- باب الغين‏ الثالث و الأربعون و مائتان نص- الرابع و الأربعون و مائتان عض- باب القاف‏ الخامس و الأربعون و مائتان نص- السادس و الأربعون و مائتان نص- السابع و الأربعون و مائتان نص- الثامن و الأربعون و مائتان نص- التاسع و الأربعون و مائتان نص- الخمسون و مائتان نص- الحادي و الخمسون و مائتان المجالس- الثاني و الخمسون و مائتان المجالس- باب الكاف‏ الثالث و الخمسون و مائتان كا- الرابع و الخمسون و مائتان نص- باب الميم‏ الخامس و الخمسون و مائتان نص- السادس و الخمسون و مائتان غب- السابع و الخمسون و مائتان غب- الثامن و الخمسون و مائتان نص- التاسع و الخمسون و مائتان نص- الستون و مائتان نص- الحادي و الستون و مائتان كا- الثاني و الستون و مائتان نص- الثالث و الستون و مائتان نص- الرابع و الستون و مائتان غب- الخامس و الستون و مائتان غم- السادس و الستون و مائتان نص- السابع و الستون و مائتان خل- الثامن و الستون و مائتان خل- التاسع و الستون و مائتان نص- السبعون و مائتان كا- الحادي و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الثاني و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الثالث و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الرابع و السبعون و مائتان نص- الخامس و السبعون و مائتان خل- السادس و السبعون و مائتان نص- السابع و السبعون و مائتان نص- الثامن و السبعون و مائتان غم- التاسع و السبعون و مائتان غب- الثمانون و مائتان معاني الأخبار- الحادي و الثمانون و مائتان نص- الثاني و الثمانون و مائتان نص- الثالث و الثمانون و مائتان نص- الرابع و الثمانون و مائتان غب- باب الواو الخامس و الثمانون و مائتان نص- السادس و الثمانون و مائتان غب- السابع و الثمانون و مائتان خل- باب الهاء الثامن و الثمانون و مائتان نص- التاسع و الثمانون و مائتان نص- التسعون و مائتان نص- الحادي و التسعون و مائتان نص- الثاني و التسعون و مائتان نص- الثالث و التسعون و مائتان نص- الرابع و التسعون و مائتان نص- باب الياء السادس و التسعون و مائتان نص- السابع و التسعون و مائتان نص- الثامن و التسعون و مائتان نص- التاسع و التسعون و مائتان نص- الثلاثمائة نص- الحادي و ثلاثمائة نص- الثاني و ثلاثمائة نص- الثالث و ثلاثمائة نص- الرابع و الثلاثمائة نص- الخامس و الثلاثمائة نص- تتمّة السادس و الثلاثمائة السابع و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثامن و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ التاسع و الثلاثمائة أبو بصير العاشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الحادي عشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثاني عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثالث عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الرابع عشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الخامس عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام- السادس عشر و ثلاثمائة أبو بصير السابع عشر و ثلاثمائة حمّاد بن عيسى‏ الثامن عشر و ثلاثمائة مزاحم- التاسع عشر و ثلاثمائة الأصبغ بن نباتة العشرون و الثلاثمائة أبو بصير الحادي و العشرون و الثلاثمائة ابن عبّاس‏ الثاني و العشرون و ثلاثمائة عبد العزيز القراطيسي‏ الثالث و العشرون و ثلاثمائة محمّد بن سنان‏ الرابع و العشرون و ثلاثمائة سليمان الدّيلميّ‏ الخامس و العشرون و ثلاثمائة أبو الصّامت‏ السادس و العشرون و ثلاثمائة محمّد بن أحمد بن عليّ‏ فصل في جملة ممّا جاء من طريق المخالفين أنّ الأئمة إثنا عشر من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ الحديث الأول‏ الثاني‏ الثالث البخاريّ‏ الرابع البخاريّ‏ الخامس‏ السادس مسلم في صحيحه‏ السابع مسلم في صحيحه‏ الثّامن مسلم في صحيحه‏ التّاسع مسلم في صحيحه‏ العاشر مسلم في صحيحه‏ الحادي عشر مسلم في صحيحه‏ الثاني عشر مسلم في صحيحه‏ الثالث عشر مسلم في صحيحه‏ الرّابع عشر الخامس عشر السّادس عشر السابع عشر الثامن عشر التاسع عشر العشرون‏ الحادي و العشرون‏ الثّاني و العشرون‏ الثّالث و العشرون‏ الرابع و العشرون‏ الخامس و العشرون‏ السادس و العشرون‏ السابع و العشرون‏ الثامن و العشرون‏ التاسع و العشرون‏ الثلاثون‏ الحادي و الثلاثون‏ الثاني و الثلاثون‏ الثالث و الثلاثون‏ الرابع و الثلاثون‏ الخامس و الثلاثون‏ السادس و الثلاثون‏ السابع و الثلاثون‏ الثامن و الثلاثون‏ التاسع و الثلاثون‏ الأربعون‏ فصل فيما يرد على هذه الأحاديث و الجواب عنها و هي إثنا عشر إيرادا الأوّل: الإيراد الثّاني: الإيراد الثالث: الإيراد الرّابع: الإيراد الخامس: الإيراد السّادس: الإيراد السابع: الإيراد الثامن: الإيراد التّاسع: الإيراد العاشر: الإيراد الحادي عشر: الايراد الثاني عشر: ترجمه فارسى‏ پيشگفتار معرفى اجمالى مؤلف بزرگوار مكانت علمى و زعامت دينى‏ اهتمام در گردآورى و تأليف حديث‏ برخى از سخنان بزرگان در باره ايشان‏ و اما تأليفات ارزشمند اين بزرگوار تاريخ وفات‏ و اينك چند تذكر [مقدمه مؤلف‏] حرف همزه‏ حرف باء حرف تاء حرف ثاء حرف جيم‏ حرف حاء حرف خاء حرف دال‏ حرف راء حرف زاء حرف سين‏ حرف شين‏ حرف صاد حرف طاء حرف عين‏ حرف غين‏ حرف قاف‏ حرف كاف‏ حرف ميم‏ حرف واو حرف هاء حرف ياء تتمة فصل در بيان قسمتى از آنچه از طريق اهل سنّت از رسول خدا عليه السّلام روايت شد كه امامان دوازده نفرند فصل در پاسخ از ايرادهايى كه بر اين روايات شده و آنها دوازده ايراد است:

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام


صفحه قبل

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 149

من خذلهم و لا يستوحشون بخلاف من خالفهم، أثبت في دين اللّه من الجبال الرّواسيّ، و منزل محمّد صلّى اللّه عليه و آله في جنّة عدن، و الّذين يسكنون معه هؤلاء الإثنا عشر إماما فأسلم الرّجل و قال: أنت أولى بهذا المجلس من هذا، أنت الّذي يفوق و لا يفاق، و يعلو و لا يعلى‏ 120 .

الثالث و الثمانون نص-

الأجلح الكنديّ محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أبو المفضّل قال: حدّثنا أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد بن جعفر بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال: حدّثني إسحاق بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر قال: حدّثني الأجلح الكنديّ عن أبي أمامة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لمّا عرج بي إلى السّماء رأيت مكتوبا على ساق العرش بالنّور: لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أيّدته بعليّ و نصرته به، ثمّ من بعده الحسن و الحسين، و رأيت عليّا عليّا عليّا ثلاثا و محمّدا و محمّدا مرّتين، و جعفرا و موسى و الحسن و الحجّة، إثنا عشر اسما مكتوبا بالنّور، فقلت يا ربّ:

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 150

أسماء من هؤلاء الّذين قد قرنتهم بي؟ فنوديت: يا محمّد هم الأئمّة بعدك و الأخيار من ذرّيّتك‏ 121 .

الرابع و الثمانون نص-

أحمد بن عبد اللّه بن يزيد بن سلامة محمّد بن عليّ قال:

أخبرنا محمّد بن عبد اللّه قال: حدّثنا أبو الحسن عيسى بن الصّراد السّكنيّ قال:

حدّثني أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن عمر بن مسلم بن أحقّ الأحقّيّ (اللّاحق اللّاحقيّ- خ ل) البصريّ في سنة عشر و ثلاثمائة قال: حدّثنا محمّد بن عمارة الشّكريّ عن إبراهيم بن عاصم عن عبد اللّه هارون الكرخيّ قال: حدّثنا أحمد بن عبد اللّه بن يزيد بن سلامة عن حذيفة بن اليمان قال: صلّى بنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ثمّ أقبل بوجهه الكريم إلينا ثمّ قال: معاشر أصحابي أوصيكم بتقوى اللّه و العمل بطاعته، فمن عمل بها فاز و غنم و أنجح و من تركها حلّت عليه النّدامة، فالتمسوا بالتّقوى السّلامة من أهوال يوم القيامة فكأنّي أدعى فأجيب، و إنّي تارك فيكم الثّقلين كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي، ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا، و من تمسّك‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 151

بعترتي من بعدي كان من الفائزين، و من تخلّف عنهم كان من الهالكين، فقلت:

يا رسول اللّه على من تخلفنا؟ قال: على من خلف موسى بن عمران قومه، قلت:

على وصيّه يوشع بن نون، قال: فإنّ وصيّي و خليفتي من بعدي عليّ بن أبي طالب قائد البررة و قاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله، فقلت: يا رسول اللّه فكم تكون الأئمّة بعدك؟ قال: عدد نقباء بني إسرائيل، تسعة من صلب الحسين عليه السّلام أعطاهم اللّه تعالى علمي و فهمي، خزّان علم اللّه و معادن وحيه، قلت: يا رسول اللّه فما لأولاد الحسن؟ قال: إنّ اللّه تبارك و تعالى جعل الإمامة في عقب الحسين، و ذلك قوله تعالى: وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ‏ قلت: أفلا تسمّيهم لي يا رسول اللّه؟ قال: نعم إنّه لمّا عرج بي إلى السّماء نظرت إلى ساق العرش فرأيت مكتوبا بالنّور: لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه، أيّدته بعليّ و نصرته‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 152

به، و رأيت أنوار الحسن و الحسين و فاطمة، و رأيت في ثلاثة مواضع عليّا عليّا عليّا، و محمّدا و محمّدا، و جعفرا، و موسى، و الحسن، و الحجّة يتلألأ من بينهم كأنّه كوكب درّيّ، فقلت: يا ربّ من هؤلاء الّذين قرنت أسماءهم باسمك قال: يا محمّد إنّهم هم الأوصياء و الأئمّة بعدك خلقتهم من طينتك، فطوبى لمن أحبّهم و الويل لمن أبغضهم، فبهم أنزل الغيث، و بهم أثيب و أعاقب، ثمّ رفع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يده إلى السّماء و دعا بدعوات سمعته يقول: اللّهمّ اجعل العلم و الفقه في عقبي و عقب عقبي و في زرعي و زرع زرعي‏ 122 .

الخامس و الثمانون نص-

أحمد بن محمّد بن المنذر بن جعفر محمّد بن عليّ عن عليّ بن الحسن بن محمّد قال: حدّثنا عتبة بن عبد اللّه الحمصيّ قال: حدّثنا سليمان بن عمر الرّايسيّ الكتب الحمصيّ قال: حدّثنا عبد اللّه بن جعفر بن عبد اللّه المحمّديّ قال:

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 153

حدّثنا أبو روح بن فروة بن الفرج قال: حدّثني أحمد بن محمّد بن المنذر بن جعفر قال: قال الحسن بن عليّ صلوات اللّه عليهما: سألت جدّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عن الأئمّة بعده؟ فقال: الأئمّة بعدي عدد نقباء بني إسرائيل إثنا عشر، أعطاهم اللّه علمي و فهمي و أنت منهم يا حسن، قلت: فمتى يخرج يا رسول اللّه قائمنا أهل البيت؟ قال: يا حسن إنّما مثله كمثل السّاعة، ثقلت في السّماوات و الأرض لا تأتيكم إلّا بغتة 123 .

السادس و الثمانون نص-

إسحاق بن عمّار محمّد بن عليّ قال: أخبرنا أبو المفضّل الشّيبانيّ قال: حدّثني أبو القاسم أحمد بن عامر عن سليمان الطّائيّ ببغداد قال: حدّثنا محمّد بن عمران الكوفيّ عن عبد الرّحمان بن أبي نجران عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمّار عن جعفر بن محمّد عن أبيه محمّد عن أبيه عليّ بن الحسين عن أبيه الحسين بن عليّ عن أخيه الحسن بن عليّ عليهما السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: الأئمّة بعدي عدد نقباء بني إسرائيل و حواريّ عيسى، من أحبّهم فهو

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 154

مؤمن، و من أبغضهم فهو كافر منافق هم حجج اللّه على خلقه و أعلامه في بريّته. 124

السابع و الثمانون غب-

إسحاق بن عمّار محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أبو محمّد الحسن بن حمزة العلويّ رضى اللّه عنه قال: حدّثنا أبو جعفر محمّد بن الحسين بن درست السّروريّ عن جعفر بن محمّد بن مالك قال: حدّثنا محمّد بن عمران الكوفيّ عن عبد الرّحمان بن نجران عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللّه الصّادق عليه السّلام أنّه قال: يا إسحاق ألا أبشّرك؟ قلت: بلى جعلت فداك يابن رسول اللّه؛ فقال: وجدنا صحيفة بإملاء رسول اللّه و خطّ أمير المؤمنين عليه السّلام فيها: بسم اللّه الرّحمن الرّحيم هذا كتاب من اللّه العزيز الحكيم و ذكر الحديث مثله سواء، إلّا أنّه قال في آخره: ثمّ قال الصّادق عليه السّلام يا إسحاق هذا دين الملائكة و الرّسل فصنه عن غير أهله يصنك اللّه و يصلح بالك، ثمّ قال عليه السّلام: من دان بهذا أمن من عذاب اللّه‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 155

عزّ و جلّ‏ 125 .

قلت: و روي هذا الحديث في كتاب عيون أخبار الرّضا عليه السّلام‏ 126 . و هو إشارة إلى حديث اللّوح، و قد تقدّم في رواية أبي بصير 127 .

الثامن و الثمانون نص-

إسماعيل بن عبد اللّه محمّد بن عليّ قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن المطّلب الشّيبانيّ رضى اللّه عنه قال: حدّثنا محمّد أبو بكر بن هارون الدّينوريّ قال: حدّثنا محمّد بن العبّاس المقريّ قال: حدّثنا عبد اللّه بن إبراهيم الغفاريّ قال: حدّثنا حريز بن عبد اللّه الحذّاء قال: حدّثنا إسماعيل بن عبد اللّه قال:

قال الحسين بن عليّ عليه السّلام: لمّا أنزل اللّه تبارك و تعالى هذه الآية: وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‏ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‏ سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عن تأويلها؟ فقال:

صفحه بعد