کتابخانه روایات شیعه

پایگاه داده های قرآنی اسلامی
کتابخانه بالقرآن

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام

متن عربى‏ فهرست مطالب‏ [مقدمة المؤلف‏] باب الهمزه‏ الحديث الأوّل نص- الثاني نص- الثالث: غب- الرابع غم- الخامس غب- السّادس غب- السّابع‏ الثّامن الطّرائف- التّاسع غب- العاشر من طرائف الطّاووسيّ‏ الحادي عشر غم- الثّاني عشر غب- الثّالث عشر عض- الرّابع عشر خل- الخامس عشر- السّادس عشر غم- السّابع عشر غب- الثّامن عشر غم- التّاسع عشر غخ- العشرون غب- الحادي و العشرون غب- الثّاني و العشرون كا- الثّالث و العشرون غب- الرابع و العشرون غب- الخامس و العشرون نص- السّادس و العشرون نص- السّابع و العشرون نص- الثّامن و العشرون غب- التّاسع و العشرون غب- الثّلاثون خل- الحادي و الثّلاثون غب- الثّاني و الثّلاثون كا- الثّالث و الثّلاثون غخ- الرّابع و الثّلاثون نص- الخامس و الثّلاثون نص- السّادس و الثّلاثون نص- السّابع و الثّلاثون نص- الثّامن و الثّلاثون نص- التّاسع و الثّلاثون خل- الأربعون غب- الحادي و الأربعون غم- الثّاني و الأربعون غب- الثّالث و الأربعون هداية الكبرى‏ الرّابع و الأربعون غب- الخامس و الأربعون غب- السّادس و الأربعون نص- السّابع و الأربعون غب- الثّامن و الأربعون غب- التّاسع و الأربعون نص- الخمسون غم- الحادي و الخمسون غم- الثاني و الخمسون الطّرايف- الثّالث و الخمسون نص- الرّابع و الخمسون كا- الخامس و الخمسون نص- السّادس و الخمسون غخ- السّابع و الخمسون نص- الثّامن و الخمسون نص- التّاسع و الخمسون غخ- السّتّون نص- الحادي و السّتّون غم- الثّاني و السّتّون نص- الثّالث و السّتّون نص- الرّابع و السّتّون نص- الخامس و الستون نص- السادس و الستون نص- السابع و الستون نص- الثامن و الستون غم- التاسع و الستون غب- السبعون كا- الحادي و السبعون نص- الثاني و السبعون نص- الثالث و السبعون نص- الرابع و السبعون نص- الخامس و السبعون نص- السادس و السبعون نص- السابع و السبعون غخ- الثامن و السبعون نص- التاسع و السبعون كا- الثمانون نص- الحادي و الثمانون كا- الثاني و الثمانون غب- الثالث و الثمانون نص- الرابع و الثمانون نص- الخامس و الثمانون نص- السادس و الثمانون نص- السابع و الثمانون غب- الثامن و الثمانون نص- التاسع و الثمانون خل- التسعون نص- الحادي و التسعون نص- الثاني و التسعون غب- الثالث و التسعون نص- الرابع و التسعون نص- الخامس و التسعون نص- السادس و التسعون غب- السابع و التسعون نص- الثامن و التسعون نص- التاسع و التسعون نص- باب الباء المائة خل- الحادي و المائة الثاني و المائة خل- باب التّاء الثالث و المائة غب- باب الثاء الرابع و المائة غب- باب الجيم‏ الخامس و المائة غخ- السادس و المائة غم- السابع و المائة نص- الثامن و المائة نص- التاسع و المائة عض- العاشر و المائة غخ- الحادي عشر و المائة نص- باب الحاء الثاني عشر و المائة نص- الثالث عشر و المائة نص- الرابع عشر و المائة غم- الخامس عشر و المائة نص- السادس عشر و المائة كا- السابع عشر و المائة كا- الثامن عشر و المائة كا- التاسع عشر و المائة غخ- العشرون و المائة غب- الحادي و العشرون و مائة غب- الثاني و العشرون و المائة خل- الثالث و العشرون و مائة نص- الرابع و العشرون و مائة خل- الخامس و العشرون و مائة خل- السادس و العشرون و مائة غخ- السابع و العشرون و مائة نص- الثامن و العشرون و مائة نص- التاسع و العشرون و مائة نص- باب الخاء الثلاثون و مائة نص- باب الدال‏ الحادي و الثلاثون و مائة غم- الثاني و الثلاثون و مائة غم- باب الراء الثالث و الثلاثون و مائة نص- الرابع و الثلاثون و مائة هداية الحضينيّ- باب الزاء الخامس و الثلاثون و مائة كا- السادس و الثلاثون و مائة كا- السابع و الثلاثون و مائة كا- الثامن و الثلاثون و مائة غم- التاسع و الثلاثون و مائة الأربعون و مائة خل- الحادي و الأربعون و مائة عض- الثاني و الأربعون و مائة نص- الثالث و الأربعون و مائة غم- الرابع و الأربعون و مائة نص- الخامس و الأربعون و مائة نص- السادس و الأربعون و مائة غب- السابع و الأربعون و مائة خل- الثامن و الأربعون و مائة خل- التاسع و الأربعون و مائة غم- الخمسون و مائة نص- باب السين‏ الحادي و الخمسون و مائة نص- الثاني و الخمسون و مائة نص- الثالث و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الرابع و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الخامس و الخمسون و مائة نص- السادس و الخمسون و مائة غب- السابع و الخمسون و مائة نص- الثامن و الخمسون و مائة نص- التاسع و الخمسون و مائة غم- الستون و مائة خل- الحادي و الستون و مائة نص- الثاني و الستون و مائة نص- الثالث و الستون و مائة نص- الرابع و الستون و مائة نص- الخامس و الستون و مائة نص- السادس و الستون و مائة نص- السابع و الستون و مائة نص- الثامن و الستون و مائة نص- التاسع و الستون و مائة نص- السبعون و مائة نص- الحادي و السبعون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الثاني و السبعون و مائة نص- الثالث و السبعون و مائة كا- الرابع و السبعون و مائة غم- الخامس و السبعون و مائة غم- السادس و السبعون و مائة غم- السابع و السبعون و مائة غم- الثامن و السبعون و مائة غم- التاسع و السبعون و مائة غب- الثمانون و مائة نص- الحادي و الثمانون و مائة غم- الثاني و الثمانون و مائة خل- الثالث و الثمانون و مائة خل- الرابع و الثمانون و مائة خل- الخامس و الثمانون و مائة خل- السادس و الثمانون و مائة خل- السابع و الثمانون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الثامن و الثمانون و مائة نص- التاسع و الثمانون و مائة غب- التسعون و مائة غم- باب الشين‏ الحادي و التسعون و مائة نص- الثاني و التسعون و مائة طرائف الشّعبيّ‏ الثالث و التسعون و مائة نص- الرابع و التسعون و مائة خل- الخامس و التسعون و مائة خل- السادس و التسعون و مائة خل- السابع و التسعون و مائة خل- الثامن و التسعون و مائة غم- التاسع و التسعون و مائة نص- باب الصاد المائتان غب- الحادي و مائتان معاني الأخبار- باب الطاء الثاني و المائتان نص- باب العين‏ الثالث و المائتان من المجلس الحادي و الخمسين من مجالس الشّيخ محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه- الرابع و المائتان خل- الخامس و المائتان غب- السادس و المائتان غم- السابع و المائتان نص- الثامن و المائتان نص- التاسع و المائتان غب- العاشر و المائتان غب- الحادي عشر و مائتان غب- الثاني عشر و مائتان غب- الثالث عشر و مائتان نص- الرابع عشر و مائتان نص- الخامس عشر و مائتان خل- السادس عشر و مائتان غب- السابع عشر و مائتان نص- الثامن عشر و مائتان خل- التاسع عشر و مائتان غم- العشرون و مائتان نص- الحادي و العشرون و مائتان نص- الثاني و العشرون و مائتان نص- الثالث و العشرون و مائتان نص- الرابع و العشرون و مائتان نص- الخامس و العشرون و مائتان نص- السادس و العشرون و مائتان نص- السابع و العشرون و مائتان نص- الثامن و العشرون و مائتان نص- التاسع و العشرون و مائتان غم- الثلاثون و مائتان غب- الحادي و الثلاثون و مائتان نص- الثاني و الثلاثون و مائتان غب- الثالث و الثلاثون و مائتان غب- الرابع و الثلاثون و مائتان كتاب الحضيني- الخامس و الثلاثون و مائتان نص- السادس و الثلاثون و مائتان نص- السابع و الثلاثون و مائتان نص- الثامن و الثلاثون و مائتان نص- التاسع و الثلاثون و مائتان نص- الأربعون و مائتان غب- الحادي و الأربعون و مائتان نص- الثاني و الأربعون و مائتان نص- باب الغين‏ الثالث و الأربعون و مائتان نص- الرابع و الأربعون و مائتان عض- باب القاف‏ الخامس و الأربعون و مائتان نص- السادس و الأربعون و مائتان نص- السابع و الأربعون و مائتان نص- الثامن و الأربعون و مائتان نص- التاسع و الأربعون و مائتان نص- الخمسون و مائتان نص- الحادي و الخمسون و مائتان المجالس- الثاني و الخمسون و مائتان المجالس- باب الكاف‏ الثالث و الخمسون و مائتان كا- الرابع و الخمسون و مائتان نص- باب الميم‏ الخامس و الخمسون و مائتان نص- السادس و الخمسون و مائتان غب- السابع و الخمسون و مائتان غب- الثامن و الخمسون و مائتان نص- التاسع و الخمسون و مائتان نص- الستون و مائتان نص- الحادي و الستون و مائتان كا- الثاني و الستون و مائتان نص- الثالث و الستون و مائتان نص- الرابع و الستون و مائتان غب- الخامس و الستون و مائتان غم- السادس و الستون و مائتان نص- السابع و الستون و مائتان خل- الثامن و الستون و مائتان خل- التاسع و الستون و مائتان نص- السبعون و مائتان كا- الحادي و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الثاني و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الثالث و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الرابع و السبعون و مائتان نص- الخامس و السبعون و مائتان خل- السادس و السبعون و مائتان نص- السابع و السبعون و مائتان نص- الثامن و السبعون و مائتان غم- التاسع و السبعون و مائتان غب- الثمانون و مائتان معاني الأخبار- الحادي و الثمانون و مائتان نص- الثاني و الثمانون و مائتان نص- الثالث و الثمانون و مائتان نص- الرابع و الثمانون و مائتان غب- باب الواو الخامس و الثمانون و مائتان نص- السادس و الثمانون و مائتان غب- السابع و الثمانون و مائتان خل- باب الهاء الثامن و الثمانون و مائتان نص- التاسع و الثمانون و مائتان نص- التسعون و مائتان نص- الحادي و التسعون و مائتان نص- الثاني و التسعون و مائتان نص- الثالث و التسعون و مائتان نص- الرابع و التسعون و مائتان نص- باب الياء السادس و التسعون و مائتان نص- السابع و التسعون و مائتان نص- الثامن و التسعون و مائتان نص- التاسع و التسعون و مائتان نص- الثلاثمائة نص- الحادي و ثلاثمائة نص- الثاني و ثلاثمائة نص- الثالث و ثلاثمائة نص- الرابع و الثلاثمائة نص- الخامس و الثلاثمائة نص- تتمّة السادس و الثلاثمائة السابع و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثامن و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ التاسع و الثلاثمائة أبو بصير العاشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الحادي عشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثاني عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثالث عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الرابع عشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الخامس عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام- السادس عشر و ثلاثمائة أبو بصير السابع عشر و ثلاثمائة حمّاد بن عيسى‏ الثامن عشر و ثلاثمائة مزاحم- التاسع عشر و ثلاثمائة الأصبغ بن نباتة العشرون و الثلاثمائة أبو بصير الحادي و العشرون و الثلاثمائة ابن عبّاس‏ الثاني و العشرون و ثلاثمائة عبد العزيز القراطيسي‏ الثالث و العشرون و ثلاثمائة محمّد بن سنان‏ الرابع و العشرون و ثلاثمائة سليمان الدّيلميّ‏ الخامس و العشرون و ثلاثمائة أبو الصّامت‏ السادس و العشرون و ثلاثمائة محمّد بن أحمد بن عليّ‏ فصل في جملة ممّا جاء من طريق المخالفين أنّ الأئمة إثنا عشر من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ الحديث الأول‏ الثاني‏ الثالث البخاريّ‏ الرابع البخاريّ‏ الخامس‏ السادس مسلم في صحيحه‏ السابع مسلم في صحيحه‏ الثّامن مسلم في صحيحه‏ التّاسع مسلم في صحيحه‏ العاشر مسلم في صحيحه‏ الحادي عشر مسلم في صحيحه‏ الثاني عشر مسلم في صحيحه‏ الثالث عشر مسلم في صحيحه‏ الرّابع عشر الخامس عشر السّادس عشر السابع عشر الثامن عشر التاسع عشر العشرون‏ الحادي و العشرون‏ الثّاني و العشرون‏ الثّالث و العشرون‏ الرابع و العشرون‏ الخامس و العشرون‏ السادس و العشرون‏ السابع و العشرون‏ الثامن و العشرون‏ التاسع و العشرون‏ الثلاثون‏ الحادي و الثلاثون‏ الثاني و الثلاثون‏ الثالث و الثلاثون‏ الرابع و الثلاثون‏ الخامس و الثلاثون‏ السادس و الثلاثون‏ السابع و الثلاثون‏ الثامن و الثلاثون‏ التاسع و الثلاثون‏ الأربعون‏ فصل فيما يرد على هذه الأحاديث و الجواب عنها و هي إثنا عشر إيرادا الأوّل: الإيراد الثّاني: الإيراد الثالث: الإيراد الرّابع: الإيراد الخامس: الإيراد السّادس: الإيراد السابع: الإيراد الثامن: الإيراد التّاسع: الإيراد العاشر: الإيراد الحادي عشر: الايراد الثاني عشر: ترجمه فارسى‏ پيشگفتار معرفى اجمالى مؤلف بزرگوار مكانت علمى و زعامت دينى‏ اهتمام در گردآورى و تأليف حديث‏ برخى از سخنان بزرگان در باره ايشان‏ و اما تأليفات ارزشمند اين بزرگوار تاريخ وفات‏ و اينك چند تذكر [مقدمه مؤلف‏] حرف همزه‏ حرف باء حرف تاء حرف ثاء حرف جيم‏ حرف حاء حرف خاء حرف دال‏ حرف راء حرف زاء حرف سين‏ حرف شين‏ حرف صاد حرف طاء حرف عين‏ حرف غين‏ حرف قاف‏ حرف كاف‏ حرف ميم‏ حرف واو حرف هاء حرف ياء تتمة فصل در بيان قسمتى از آنچه از طريق اهل سنّت از رسول خدا عليه السّلام روايت شد كه امامان دوازده نفرند فصل در پاسخ از ايرادهايى كه بر اين روايات شده و آنها دوازده ايراد است:

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام


صفحه قبل

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 224

أولادك؟ فقال: يا أبا عبد اللّه ليست الإمامة بالصّغر و الكبر، هكذا عهد إلينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و هكذا وجدنا مكتوبا في اللّوح و الصّحيفة، قلت: يابن رسول اللّه فكم عهد إليكم نبيّكم أن يكون الأوصياء من بعده؟ قال: وجدنا في الصّحيفة و اللّوح إثني عشر اسما مكتوبة بأسمائهم و أسامي آبائهم و أمّهاتهم، ثمّ قال:

يخرج من صلب محمّد ابني سبعة من الأوصياء فيهم المهديّ‏ 209 .

الثالث و الأربعون و مائة غم-

زيد الشحّام محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ قال: حدّثنا عليّ بن الحسين قال: حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار بقم قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الرازيّ قال: حدّثنا محمّد بن عليّ الكوفيّ قال: حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن يوسف قال: حدّثنا محمّد بن عيسى عن عبد الرّزاق عن زيد الشّحام عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، و قال محمّد بن الحسن الرّازيّ: و حدّثنا محمد بن عليّ الكوفيّ عن محمّد بن سنان عن زيد الشحّام قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام أيّما أفضل الحسن أو

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 225

الحسين؟ فقال: إنّ فضل أوّلنا يلحق فضل آخرنا، و فضل آخرنا يلحق فضل أوّلنا، و كلّ له فضل، قال: فقلت له: جعلت فداك وسّع عليّ في الجواب؛ فإنّي و اللّه ما أسألك إلّا مرتادا؟ فقال: نحن من شجرة طيّبة برأنا اللّه من طينة واحدة، فضلنا من اللّه، و علمنا من عند اللّه، و نحن أمناء اللّه على خلقه و الدّعاة إلى دينه، و الحجاب فيما بينه و بين خلقه، أزيدك يا زيد؟ فقلت: نعم، قال: خلقنا واحد، و علمنا واحد، و فضلنا واحد، و كلّنا واحد عند اللّه عز و جل قلت: أخبرني بعدّتكم، قال: نحن إثنا عشر، هكذا حول عرش ربّنا عز و جل في مبتدأ خلقنا، أوّلنا محمّد و أوسطنا محمّد و آخرنا محمّد 210 .

الرابع و الأربعون و مائة نص-

زيد بن الحسن الأنماطيّ محمّد بن مثوبة قال: حدّثنا

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 226

أبو بكر محمّد بن عمر القاضيّ الجعابي قال: حدّثني نصر بن عبد اللّه الوشّاء قال:

حدّثني زيد بن الحسن الأنماطيّ عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ قال: كنت عند النبيّ صلّى اللّه عليه و آله في بيت أمّ سلمة فأنزل اللّه هذه الآية: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فدعا النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله بالحسن و الحسين و فاطمة و أجلسهم [بين يديه‏] و دعا عليّا فأجلسه خلف ظهره، و قال: اللهمّ هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرّجس و طهّرهم تطهيرا قالت: أمّ سلمة و أنا معهم يا رسول اللّه؟ قال: أنت على خير، قلت: يا رسول اللّه لقد أكرم اللّه هذه العترة الطاهرة و الذّرّية المباركة يذهب الرّجس عنهم؟ قال: يا جابر إنّهم عترتي من لحمي و دمي فأخي سيّد الأوصياء و ابني خير الأسباط و ابنتي سيّدة النسوان، و منّا مهديّ هذه الأمّة فقلت: يا رسول اللّه و من المهديّ؟ قال: تسعة من صلب‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 227

الحسين أئمّة أبرار و التاسع قائمهم، يملأ الأرض قسطا و عدلا يقاتل على التأويل كما قاتلت على التّنزيل‏ 211 .

الخامس و الأربعون و مائة نص-

زيد بن عليّ عليه السّلام محمّد بن عليّ قال: حدّثنا محمّد بن الحسين الكوفيّ قال: أخبرنا عليّ بن إسحاق القاضيّ إجازة أرسلها إليّ مع محمّد بن أحمد بن سليمان الكوفيّ سنة ثلاث عشر و ثلاثمائة، قال: حدّثنا عبد اللّه بن العمر العلويّ قال: حدّثني إبراهيم بن عبد اللّه بن العلا عن أبيه عن زيد بن عليّ عليه السّلام قال: بينما أبي مع بعض أصحابه فقام إليه رجل فقال: يابن رسول اللّه هل عهد إليكم نبيّكم كم يكون بعده أئمّة؟ قال: نعم إثنا عشر عدد نقباء بني إسرائيل‏ 212 .

السادس و الأربعون و مائة غب-

زياد بن علاقة محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن عبد ربّه النّيشابوريّ قال:

حدّثنا أبو القاسم هارون بن إسحاق- يعني الهمدانيّ- قال: حدّثني عمّي إبراهيم بن محمّد عن زياد بن علاقة عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أبي عند النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 228

فسمعته يقول: يكون بعدي إثنا عشر أميرا ثمّ اخفى صوته، فقلت لأبي: ما الّذي أخفى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟ قال: قال: كلّهم من قريش‏ 213 .

قلت: و روى هذا الحديث محمّد بن عليّ في كتاب النّصوص سندا و متنا من غير تغيير 214 .

قلت: و رواه كذلك في كتاب عيون أخبار الرّضا 215 .

قلت: و رواه أيضا في كتاب المجالس في المجلس الحادي و الخمسين‏ 216 .

السابع و الأربعون و مائة خل-

زياد بن علاقة محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا إبراهيم بن أبي حاتم قال حدّثنا ابن سعيد الأشجّ قال:

حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن مالك عن زيد الهمدانيّ قال: سمعت زياد بن علاقة يحدّث عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أبي عند النبيّ صلّى اللّه عليه و آله فسمعته يقول: يكون من بعدي إثنا عشر أميرا ثمّ أخفى صوته فسألت أبي فقال: قال: كلّهم من قريش‏ 217 .

الثامن و الأربعون و مائة خل-

زياد بن علاقة محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أحمد بن‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 229

الحسن القطّان قال: أخبرنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز بن البغويّ قال: حدّثنا عليّ بن الجعديّ قال: أخبرنا زهير عن زياد بن علاقة عن جابر بن سمرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: يكون بعدي إثنا عشر أميرا غير أنّه قال في حديثه: ثمّ تكلّم بشي‏ء لم أفهمه و قال بعضهم في حديثه: فسألت أبي و قال بعضهم: فسألت القوم، فقالوا قال: كلّهم من قريش‏ 218 .

التاسع و الأربعون و مائة غم-

زياد بن علاقة محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ قال:

أخبرنا محمّد بن عثمان قال: حدّثنا ابن أبي خيثمة قال: حدّثنا زهير بن معاوية عن زياد بن علاقة عن جابر بن سمرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: يكون بعدي إثنا عشر خليفة ثمّ تكلّم بشي‏ء لم أفهمه، فقال بعضهم: سألت القوم فقالوا: كلّهم من قريش‏ 219 .

و روى هذا الحديث الشّيخ في غيبته بإسناده إلى محمّد بن عثمان قال: حدّثنا ابن أبي خيثمة، و ساق الحديث من غير اختلاف‏ 220 .

الخمسون و مائة نص-

زينب بنت عليّ محمّد بن عليّ قال أخبرنا أبو المفضّل محمّد بن عبد اللّه المطّلب رضى اللّه عنه قال: حدّثنا أبو بكر محمّد بن مسعود النّيلي قال:

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 230

حدّثنا حسن بن عقيل الأنصاريّ قال: حدّثني أبو إسماعيل إبراهيم بن أحمد قال:

صفحه بعد