کتابخانه روایات شیعه

پایگاه داده های قرآنی اسلامی
کتابخانه بالقرآن

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام

متن عربى‏ فهرست مطالب‏ [مقدمة المؤلف‏] باب الهمزه‏ الحديث الأوّل نص- الثاني نص- الثالث: غب- الرابع غم- الخامس غب- السّادس غب- السّابع‏ الثّامن الطّرائف- التّاسع غب- العاشر من طرائف الطّاووسيّ‏ الحادي عشر غم- الثّاني عشر غب- الثّالث عشر عض- الرّابع عشر خل- الخامس عشر- السّادس عشر غم- السّابع عشر غب- الثّامن عشر غم- التّاسع عشر غخ- العشرون غب- الحادي و العشرون غب- الثّاني و العشرون كا- الثّالث و العشرون غب- الرابع و العشرون غب- الخامس و العشرون نص- السّادس و العشرون نص- السّابع و العشرون نص- الثّامن و العشرون غب- التّاسع و العشرون غب- الثّلاثون خل- الحادي و الثّلاثون غب- الثّاني و الثّلاثون كا- الثّالث و الثّلاثون غخ- الرّابع و الثّلاثون نص- الخامس و الثّلاثون نص- السّادس و الثّلاثون نص- السّابع و الثّلاثون نص- الثّامن و الثّلاثون نص- التّاسع و الثّلاثون خل- الأربعون غب- الحادي و الأربعون غم- الثّاني و الأربعون غب- الثّالث و الأربعون هداية الكبرى‏ الرّابع و الأربعون غب- الخامس و الأربعون غب- السّادس و الأربعون نص- السّابع و الأربعون غب- الثّامن و الأربعون غب- التّاسع و الأربعون نص- الخمسون غم- الحادي و الخمسون غم- الثاني و الخمسون الطّرايف- الثّالث و الخمسون نص- الرّابع و الخمسون كا- الخامس و الخمسون نص- السّادس و الخمسون غخ- السّابع و الخمسون نص- الثّامن و الخمسون نص- التّاسع و الخمسون غخ- السّتّون نص- الحادي و السّتّون غم- الثّاني و السّتّون نص- الثّالث و السّتّون نص- الرّابع و السّتّون نص- الخامس و الستون نص- السادس و الستون نص- السابع و الستون نص- الثامن و الستون غم- التاسع و الستون غب- السبعون كا- الحادي و السبعون نص- الثاني و السبعون نص- الثالث و السبعون نص- الرابع و السبعون نص- الخامس و السبعون نص- السادس و السبعون نص- السابع و السبعون غخ- الثامن و السبعون نص- التاسع و السبعون كا- الثمانون نص- الحادي و الثمانون كا- الثاني و الثمانون غب- الثالث و الثمانون نص- الرابع و الثمانون نص- الخامس و الثمانون نص- السادس و الثمانون نص- السابع و الثمانون غب- الثامن و الثمانون نص- التاسع و الثمانون خل- التسعون نص- الحادي و التسعون نص- الثاني و التسعون غب- الثالث و التسعون نص- الرابع و التسعون نص- الخامس و التسعون نص- السادس و التسعون غب- السابع و التسعون نص- الثامن و التسعون نص- التاسع و التسعون نص- باب الباء المائة خل- الحادي و المائة الثاني و المائة خل- باب التّاء الثالث و المائة غب- باب الثاء الرابع و المائة غب- باب الجيم‏ الخامس و المائة غخ- السادس و المائة غم- السابع و المائة نص- الثامن و المائة نص- التاسع و المائة عض- العاشر و المائة غخ- الحادي عشر و المائة نص- باب الحاء الثاني عشر و المائة نص- الثالث عشر و المائة نص- الرابع عشر و المائة غم- الخامس عشر و المائة نص- السادس عشر و المائة كا- السابع عشر و المائة كا- الثامن عشر و المائة كا- التاسع عشر و المائة غخ- العشرون و المائة غب- الحادي و العشرون و مائة غب- الثاني و العشرون و المائة خل- الثالث و العشرون و مائة نص- الرابع و العشرون و مائة خل- الخامس و العشرون و مائة خل- السادس و العشرون و مائة غخ- السابع و العشرون و مائة نص- الثامن و العشرون و مائة نص- التاسع و العشرون و مائة نص- باب الخاء الثلاثون و مائة نص- باب الدال‏ الحادي و الثلاثون و مائة غم- الثاني و الثلاثون و مائة غم- باب الراء الثالث و الثلاثون و مائة نص- الرابع و الثلاثون و مائة هداية الحضينيّ- باب الزاء الخامس و الثلاثون و مائة كا- السادس و الثلاثون و مائة كا- السابع و الثلاثون و مائة كا- الثامن و الثلاثون و مائة غم- التاسع و الثلاثون و مائة الأربعون و مائة خل- الحادي و الأربعون و مائة عض- الثاني و الأربعون و مائة نص- الثالث و الأربعون و مائة غم- الرابع و الأربعون و مائة نص- الخامس و الأربعون و مائة نص- السادس و الأربعون و مائة غب- السابع و الأربعون و مائة خل- الثامن و الأربعون و مائة خل- التاسع و الأربعون و مائة غم- الخمسون و مائة نص- باب السين‏ الحادي و الخمسون و مائة نص- الثاني و الخمسون و مائة نص- الثالث و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الرابع و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الخامس و الخمسون و مائة نص- السادس و الخمسون و مائة غب- السابع و الخمسون و مائة نص- الثامن و الخمسون و مائة نص- التاسع و الخمسون و مائة غم- الستون و مائة خل- الحادي و الستون و مائة نص- الثاني و الستون و مائة نص- الثالث و الستون و مائة نص- الرابع و الستون و مائة نص- الخامس و الستون و مائة نص- السادس و الستون و مائة نص- السابع و الستون و مائة نص- الثامن و الستون و مائة نص- التاسع و الستون و مائة نص- السبعون و مائة نص- الحادي و السبعون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الثاني و السبعون و مائة نص- الثالث و السبعون و مائة كا- الرابع و السبعون و مائة غم- الخامس و السبعون و مائة غم- السادس و السبعون و مائة غم- السابع و السبعون و مائة غم- الثامن و السبعون و مائة غم- التاسع و السبعون و مائة غب- الثمانون و مائة نص- الحادي و الثمانون و مائة غم- الثاني و الثمانون و مائة خل- الثالث و الثمانون و مائة خل- الرابع و الثمانون و مائة خل- الخامس و الثمانون و مائة خل- السادس و الثمانون و مائة خل- السابع و الثمانون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الثامن و الثمانون و مائة نص- التاسع و الثمانون و مائة غب- التسعون و مائة غم- باب الشين‏ الحادي و التسعون و مائة نص- الثاني و التسعون و مائة طرائف الشّعبيّ‏ الثالث و التسعون و مائة نص- الرابع و التسعون و مائة خل- الخامس و التسعون و مائة خل- السادس و التسعون و مائة خل- السابع و التسعون و مائة خل- الثامن و التسعون و مائة غم- التاسع و التسعون و مائة نص- باب الصاد المائتان غب- الحادي و مائتان معاني الأخبار- باب الطاء الثاني و المائتان نص- باب العين‏ الثالث و المائتان من المجلس الحادي و الخمسين من مجالس الشّيخ محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه- الرابع و المائتان خل- الخامس و المائتان غب- السادس و المائتان غم- السابع و المائتان نص- الثامن و المائتان نص- التاسع و المائتان غب- العاشر و المائتان غب- الحادي عشر و مائتان غب- الثاني عشر و مائتان غب- الثالث عشر و مائتان نص- الرابع عشر و مائتان نص- الخامس عشر و مائتان خل- السادس عشر و مائتان غب- السابع عشر و مائتان نص- الثامن عشر و مائتان خل- التاسع عشر و مائتان غم- العشرون و مائتان نص- الحادي و العشرون و مائتان نص- الثاني و العشرون و مائتان نص- الثالث و العشرون و مائتان نص- الرابع و العشرون و مائتان نص- الخامس و العشرون و مائتان نص- السادس و العشرون و مائتان نص- السابع و العشرون و مائتان نص- الثامن و العشرون و مائتان نص- التاسع و العشرون و مائتان غم- الثلاثون و مائتان غب- الحادي و الثلاثون و مائتان نص- الثاني و الثلاثون و مائتان غب- الثالث و الثلاثون و مائتان غب- الرابع و الثلاثون و مائتان كتاب الحضيني- الخامس و الثلاثون و مائتان نص- السادس و الثلاثون و مائتان نص- السابع و الثلاثون و مائتان نص- الثامن و الثلاثون و مائتان نص- التاسع و الثلاثون و مائتان نص- الأربعون و مائتان غب- الحادي و الأربعون و مائتان نص- الثاني و الأربعون و مائتان نص- باب الغين‏ الثالث و الأربعون و مائتان نص- الرابع و الأربعون و مائتان عض- باب القاف‏ الخامس و الأربعون و مائتان نص- السادس و الأربعون و مائتان نص- السابع و الأربعون و مائتان نص- الثامن و الأربعون و مائتان نص- التاسع و الأربعون و مائتان نص- الخمسون و مائتان نص- الحادي و الخمسون و مائتان المجالس- الثاني و الخمسون و مائتان المجالس- باب الكاف‏ الثالث و الخمسون و مائتان كا- الرابع و الخمسون و مائتان نص- باب الميم‏ الخامس و الخمسون و مائتان نص- السادس و الخمسون و مائتان غب- السابع و الخمسون و مائتان غب- الثامن و الخمسون و مائتان نص- التاسع و الخمسون و مائتان نص- الستون و مائتان نص- الحادي و الستون و مائتان كا- الثاني و الستون و مائتان نص- الثالث و الستون و مائتان نص- الرابع و الستون و مائتان غب- الخامس و الستون و مائتان غم- السادس و الستون و مائتان نص- السابع و الستون و مائتان خل- الثامن و الستون و مائتان خل- التاسع و الستون و مائتان نص- السبعون و مائتان كا- الحادي و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الثاني و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الثالث و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الرابع و السبعون و مائتان نص- الخامس و السبعون و مائتان خل- السادس و السبعون و مائتان نص- السابع و السبعون و مائتان نص- الثامن و السبعون و مائتان غم- التاسع و السبعون و مائتان غب- الثمانون و مائتان معاني الأخبار- الحادي و الثمانون و مائتان نص- الثاني و الثمانون و مائتان نص- الثالث و الثمانون و مائتان نص- الرابع و الثمانون و مائتان غب- باب الواو الخامس و الثمانون و مائتان نص- السادس و الثمانون و مائتان غب- السابع و الثمانون و مائتان خل- باب الهاء الثامن و الثمانون و مائتان نص- التاسع و الثمانون و مائتان نص- التسعون و مائتان نص- الحادي و التسعون و مائتان نص- الثاني و التسعون و مائتان نص- الثالث و التسعون و مائتان نص- الرابع و التسعون و مائتان نص- باب الياء السادس و التسعون و مائتان نص- السابع و التسعون و مائتان نص- الثامن و التسعون و مائتان نص- التاسع و التسعون و مائتان نص- الثلاثمائة نص- الحادي و ثلاثمائة نص- الثاني و ثلاثمائة نص- الثالث و ثلاثمائة نص- الرابع و الثلاثمائة نص- الخامس و الثلاثمائة نص- تتمّة السادس و الثلاثمائة السابع و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثامن و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ التاسع و الثلاثمائة أبو بصير العاشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الحادي عشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثاني عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثالث عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الرابع عشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الخامس عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام- السادس عشر و ثلاثمائة أبو بصير السابع عشر و ثلاثمائة حمّاد بن عيسى‏ الثامن عشر و ثلاثمائة مزاحم- التاسع عشر و ثلاثمائة الأصبغ بن نباتة العشرون و الثلاثمائة أبو بصير الحادي و العشرون و الثلاثمائة ابن عبّاس‏ الثاني و العشرون و ثلاثمائة عبد العزيز القراطيسي‏ الثالث و العشرون و ثلاثمائة محمّد بن سنان‏ الرابع و العشرون و ثلاثمائة سليمان الدّيلميّ‏ الخامس و العشرون و ثلاثمائة أبو الصّامت‏ السادس و العشرون و ثلاثمائة محمّد بن أحمد بن عليّ‏ فصل في جملة ممّا جاء من طريق المخالفين أنّ الأئمة إثنا عشر من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ الحديث الأول‏ الثاني‏ الثالث البخاريّ‏ الرابع البخاريّ‏ الخامس‏ السادس مسلم في صحيحه‏ السابع مسلم في صحيحه‏ الثّامن مسلم في صحيحه‏ التّاسع مسلم في صحيحه‏ العاشر مسلم في صحيحه‏ الحادي عشر مسلم في صحيحه‏ الثاني عشر مسلم في صحيحه‏ الثالث عشر مسلم في صحيحه‏ الرّابع عشر الخامس عشر السّادس عشر السابع عشر الثامن عشر التاسع عشر العشرون‏ الحادي و العشرون‏ الثّاني و العشرون‏ الثّالث و العشرون‏ الرابع و العشرون‏ الخامس و العشرون‏ السادس و العشرون‏ السابع و العشرون‏ الثامن و العشرون‏ التاسع و العشرون‏ الثلاثون‏ الحادي و الثلاثون‏ الثاني و الثلاثون‏ الثالث و الثلاثون‏ الرابع و الثلاثون‏ الخامس و الثلاثون‏ السادس و الثلاثون‏ السابع و الثلاثون‏ الثامن و الثلاثون‏ التاسع و الثلاثون‏ الأربعون‏ فصل فيما يرد على هذه الأحاديث و الجواب عنها و هي إثنا عشر إيرادا الأوّل: الإيراد الثّاني: الإيراد الثالث: الإيراد الرّابع: الإيراد الخامس: الإيراد السّادس: الإيراد السابع: الإيراد الثامن: الإيراد التّاسع: الإيراد العاشر: الإيراد الحادي عشر: الايراد الثاني عشر: ترجمه فارسى‏ پيشگفتار معرفى اجمالى مؤلف بزرگوار مكانت علمى و زعامت دينى‏ اهتمام در گردآورى و تأليف حديث‏ برخى از سخنان بزرگان در باره ايشان‏ و اما تأليفات ارزشمند اين بزرگوار تاريخ وفات‏ و اينك چند تذكر [مقدمه مؤلف‏] حرف همزه‏ حرف باء حرف تاء حرف ثاء حرف جيم‏ حرف حاء حرف خاء حرف دال‏ حرف راء حرف زاء حرف سين‏ حرف شين‏ حرف صاد حرف طاء حرف عين‏ حرف غين‏ حرف قاف‏ حرف كاف‏ حرف ميم‏ حرف واو حرف هاء حرف ياء تتمة فصل در بيان قسمتى از آنچه از طريق اهل سنّت از رسول خدا عليه السّلام روايت شد كه امامان دوازده نفرند فصل در پاسخ از ايرادهايى كه بر اين روايات شده و آنها دوازده ايراد است:

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام


صفحه قبل

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 228

فسمعته يقول: يكون بعدي إثنا عشر أميرا ثمّ اخفى صوته، فقلت لأبي: ما الّذي أخفى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟ قال: قال: كلّهم من قريش‏ 213 .

قلت: و روى هذا الحديث محمّد بن عليّ في كتاب النّصوص سندا و متنا من غير تغيير 214 .

قلت: و رواه كذلك في كتاب عيون أخبار الرّضا 215 .

قلت: و رواه أيضا في كتاب المجالس في المجلس الحادي و الخمسين‏ 216 .

السابع و الأربعون و مائة خل-

زياد بن علاقة محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا إبراهيم بن أبي حاتم قال حدّثنا ابن سعيد الأشجّ قال:

حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن مالك عن زيد الهمدانيّ قال: سمعت زياد بن علاقة يحدّث عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أبي عند النبيّ صلّى اللّه عليه و آله فسمعته يقول: يكون من بعدي إثنا عشر أميرا ثمّ أخفى صوته فسألت أبي فقال: قال: كلّهم من قريش‏ 217 .

الثامن و الأربعون و مائة خل-

زياد بن علاقة محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أحمد بن‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 229

الحسن القطّان قال: أخبرنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز بن البغويّ قال: حدّثنا عليّ بن الجعديّ قال: أخبرنا زهير عن زياد بن علاقة عن جابر بن سمرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: يكون بعدي إثنا عشر أميرا غير أنّه قال في حديثه: ثمّ تكلّم بشي‏ء لم أفهمه و قال بعضهم في حديثه: فسألت أبي و قال بعضهم: فسألت القوم، فقالوا قال: كلّهم من قريش‏ 218 .

التاسع و الأربعون و مائة غم-

زياد بن علاقة محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ قال:

أخبرنا محمّد بن عثمان قال: حدّثنا ابن أبي خيثمة قال: حدّثنا زهير بن معاوية عن زياد بن علاقة عن جابر بن سمرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: يكون بعدي إثنا عشر خليفة ثمّ تكلّم بشي‏ء لم أفهمه، فقال بعضهم: سألت القوم فقالوا: كلّهم من قريش‏ 219 .

و روى هذا الحديث الشّيخ في غيبته بإسناده إلى محمّد بن عثمان قال: حدّثنا ابن أبي خيثمة، و ساق الحديث من غير اختلاف‏ 220 .

الخمسون و مائة نص-

زينب بنت عليّ محمّد بن عليّ قال أخبرنا أبو المفضّل محمّد بن عبد اللّه المطّلب رضى اللّه عنه قال: حدّثنا أبو بكر محمّد بن مسعود النّيلي قال:

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 230

حدّثنا حسن بن عقيل الأنصاريّ قال: حدّثني أبو إسماعيل إبراهيم بن أحمد قال:

حدّثنا عبد اللّه بن موسى عن أبي خالد عمرو بن خالد عن زيد بن عليّ عن أبيه عليّ بن الحسين عن عمّته زينب بنت عليّ عن فاطمة عليها السّلام قالت: دخل إليّ رسول اللّه عند ولادتي بالحسين فناولته إيّاه في خرقة صفراء فرمى بها و أخذ خرقة بيضاء فلفّه فيها ثمّ قال: خذيه يا فاطمة؛ فإنّه الإمام أبو الأئمّة تسعة من صلبه أئمّة أبرار و التّاسع قائمهم‏ 221 222 .

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 231

باب السين‏

الحادي و الخمسون و مائة نص-

السّائب محمّد بن عليّ قال: أخبرنا أبو المفضّل محمّد بن عبد اللّه الشّيبانيّ رحمه اللّه قال: حدّثنا أبو عليّ محمّد بن زهير بن الفضل الامليّ قال: حدّثنا أبو الحسن عمر بن الحسن بن عليّ بن رستم قال: حدّثني إبراهيم بن بشّار الرّماديّ قال: حدّثنا سفيان بن عيينة عن عطاء بن السّائب عن أبيه عن عبد اللّه بن مسعود قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول: الأئمّة بعدي إثنا عشر تسعة من صلب الحسين و التّاسع مهديّهم. 223

الثاني و الخمسون و مائة نص-

السّائب بن أبي أوفى محمّد بن عليّ قال:

حدّثني عليّ بن الحسين بن محمّد قال: حدّثنا هارون بن موسى قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال: حدّثني محمّد بن عامر الفرات قال: حدّثنا الحجّاج بن‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 232

المنهال قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن عطاء بن السّائب الثّقفيّ عن أبيه عن سلمان الفارسيّ رضى اللّه عنه قال: دخلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و عنده الحسن و الحسين يتغذّيان و النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله تارة يضع اللّقمة في فم الحسن، و تارة يضع في فم الحسين، فلمّا فرغ من الطّعام أخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله الحسن على عاتقه و الحسين على فخذه ثمّ قال:

يا سلمان أتحبّهم قلت: يا رسول اللّه و كيف لا أحبّهم و مكانهم منك مكانهم؟ ثمّ قال لي: يا سلمان من أحبّهم فقد أحبّني، و من أحبّني فقد أحبّ اللّه، ثمّ وضع يده على كتف الحسين و قال: إنّه الإمام ابن الإمام؛ تسعة من صلبه أئمّة أبرار أمناء معصومون، و التّاسع قائمهم‏ 224 .

الثالث و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ-

السّدّيّ السّيّد بن الطّاووس قدّس سرّه عن السّيدّيّ قال: و هو من قدماء المفسّرين عندهم و ثقاتهم قال: لما كرهت السارة

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 233

مكان هاجر أوحى اللّه إلى إبراهيم الخليل فقال: انطلق بإسماعيل و أمّه حتّى تتركه بين التّهامة يعني مكّة، فإنّي ناشر ذرّيته و جاعلهم ثقلا على من كفر، و جاعل منهم نبيّا عظيما و مظهره على الأديان، و جاعل من ذرّيّته إثنى عشر عظماء، و جاعل ذرّيّته على عدد نجوم السّماء 225 .

الرابع و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ-

سعد بن أبي وقّاص السّيّد بن طاووس عن مسلم بإسناده عن سعد بن أبي وقّاص أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال: يوم الجمعة عشيّة رجم الأسلميّ: لا يزال الدّين قائما حتّى تقوم السّاعة و يكون عليهم إثنا عشر خليفة كلّهم من قريش‏ 226 .

الخامس و الخمسون و مائة نص-

سعيد بن جبير محمّد بن أبي عليّ قال: حدّثنا محمّد بن موسى بن متوكّل رضى اللّه عنه قال: حدّثنا محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفيّ قال:

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 234

حدّثنا موسى بن عمران النّخعي عن عمّه الحسين بن يزيد النّوفليّ عن الحسن بن عليّ بن سالم عن أبي حمزة عن سعيد بن جبير عن عبد اللّه بن عبّاس قال: قال:

صفحه بعد