کتابخانه روایات شیعه

پایگاه داده های قرآنی اسلامی
کتابخانه بالقرآن

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام

متن عربى‏ فهرست مطالب‏ [مقدمة المؤلف‏] باب الهمزه‏ الحديث الأوّل نص- الثاني نص- الثالث: غب- الرابع غم- الخامس غب- السّادس غب- السّابع‏ الثّامن الطّرائف- التّاسع غب- العاشر من طرائف الطّاووسيّ‏ الحادي عشر غم- الثّاني عشر غب- الثّالث عشر عض- الرّابع عشر خل- الخامس عشر- السّادس عشر غم- السّابع عشر غب- الثّامن عشر غم- التّاسع عشر غخ- العشرون غب- الحادي و العشرون غب- الثّاني و العشرون كا- الثّالث و العشرون غب- الرابع و العشرون غب- الخامس و العشرون نص- السّادس و العشرون نص- السّابع و العشرون نص- الثّامن و العشرون غب- التّاسع و العشرون غب- الثّلاثون خل- الحادي و الثّلاثون غب- الثّاني و الثّلاثون كا- الثّالث و الثّلاثون غخ- الرّابع و الثّلاثون نص- الخامس و الثّلاثون نص- السّادس و الثّلاثون نص- السّابع و الثّلاثون نص- الثّامن و الثّلاثون نص- التّاسع و الثّلاثون خل- الأربعون غب- الحادي و الأربعون غم- الثّاني و الأربعون غب- الثّالث و الأربعون هداية الكبرى‏ الرّابع و الأربعون غب- الخامس و الأربعون غب- السّادس و الأربعون نص- السّابع و الأربعون غب- الثّامن و الأربعون غب- التّاسع و الأربعون نص- الخمسون غم- الحادي و الخمسون غم- الثاني و الخمسون الطّرايف- الثّالث و الخمسون نص- الرّابع و الخمسون كا- الخامس و الخمسون نص- السّادس و الخمسون غخ- السّابع و الخمسون نص- الثّامن و الخمسون نص- التّاسع و الخمسون غخ- السّتّون نص- الحادي و السّتّون غم- الثّاني و السّتّون نص- الثّالث و السّتّون نص- الرّابع و السّتّون نص- الخامس و الستون نص- السادس و الستون نص- السابع و الستون نص- الثامن و الستون غم- التاسع و الستون غب- السبعون كا- الحادي و السبعون نص- الثاني و السبعون نص- الثالث و السبعون نص- الرابع و السبعون نص- الخامس و السبعون نص- السادس و السبعون نص- السابع و السبعون غخ- الثامن و السبعون نص- التاسع و السبعون كا- الثمانون نص- الحادي و الثمانون كا- الثاني و الثمانون غب- الثالث و الثمانون نص- الرابع و الثمانون نص- الخامس و الثمانون نص- السادس و الثمانون نص- السابع و الثمانون غب- الثامن و الثمانون نص- التاسع و الثمانون خل- التسعون نص- الحادي و التسعون نص- الثاني و التسعون غب- الثالث و التسعون نص- الرابع و التسعون نص- الخامس و التسعون نص- السادس و التسعون غب- السابع و التسعون نص- الثامن و التسعون نص- التاسع و التسعون نص- باب الباء المائة خل- الحادي و المائة الثاني و المائة خل- باب التّاء الثالث و المائة غب- باب الثاء الرابع و المائة غب- باب الجيم‏ الخامس و المائة غخ- السادس و المائة غم- السابع و المائة نص- الثامن و المائة نص- التاسع و المائة عض- العاشر و المائة غخ- الحادي عشر و المائة نص- باب الحاء الثاني عشر و المائة نص- الثالث عشر و المائة نص- الرابع عشر و المائة غم- الخامس عشر و المائة نص- السادس عشر و المائة كا- السابع عشر و المائة كا- الثامن عشر و المائة كا- التاسع عشر و المائة غخ- العشرون و المائة غب- الحادي و العشرون و مائة غب- الثاني و العشرون و المائة خل- الثالث و العشرون و مائة نص- الرابع و العشرون و مائة خل- الخامس و العشرون و مائة خل- السادس و العشرون و مائة غخ- السابع و العشرون و مائة نص- الثامن و العشرون و مائة نص- التاسع و العشرون و مائة نص- باب الخاء الثلاثون و مائة نص- باب الدال‏ الحادي و الثلاثون و مائة غم- الثاني و الثلاثون و مائة غم- باب الراء الثالث و الثلاثون و مائة نص- الرابع و الثلاثون و مائة هداية الحضينيّ- باب الزاء الخامس و الثلاثون و مائة كا- السادس و الثلاثون و مائة كا- السابع و الثلاثون و مائة كا- الثامن و الثلاثون و مائة غم- التاسع و الثلاثون و مائة الأربعون و مائة خل- الحادي و الأربعون و مائة عض- الثاني و الأربعون و مائة نص- الثالث و الأربعون و مائة غم- الرابع و الأربعون و مائة نص- الخامس و الأربعون و مائة نص- السادس و الأربعون و مائة غب- السابع و الأربعون و مائة خل- الثامن و الأربعون و مائة خل- التاسع و الأربعون و مائة غم- الخمسون و مائة نص- باب السين‏ الحادي و الخمسون و مائة نص- الثاني و الخمسون و مائة نص- الثالث و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الرابع و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الخامس و الخمسون و مائة نص- السادس و الخمسون و مائة غب- السابع و الخمسون و مائة نص- الثامن و الخمسون و مائة نص- التاسع و الخمسون و مائة غم- الستون و مائة خل- الحادي و الستون و مائة نص- الثاني و الستون و مائة نص- الثالث و الستون و مائة نص- الرابع و الستون و مائة نص- الخامس و الستون و مائة نص- السادس و الستون و مائة نص- السابع و الستون و مائة نص- الثامن و الستون و مائة نص- التاسع و الستون و مائة نص- السبعون و مائة نص- الحادي و السبعون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الثاني و السبعون و مائة نص- الثالث و السبعون و مائة كا- الرابع و السبعون و مائة غم- الخامس و السبعون و مائة غم- السادس و السبعون و مائة غم- السابع و السبعون و مائة غم- الثامن و السبعون و مائة غم- التاسع و السبعون و مائة غب- الثمانون و مائة نص- الحادي و الثمانون و مائة غم- الثاني و الثمانون و مائة خل- الثالث و الثمانون و مائة خل- الرابع و الثمانون و مائة خل- الخامس و الثمانون و مائة خل- السادس و الثمانون و مائة خل- السابع و الثمانون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الثامن و الثمانون و مائة نص- التاسع و الثمانون و مائة غب- التسعون و مائة غم- باب الشين‏ الحادي و التسعون و مائة نص- الثاني و التسعون و مائة طرائف الشّعبيّ‏ الثالث و التسعون و مائة نص- الرابع و التسعون و مائة خل- الخامس و التسعون و مائة خل- السادس و التسعون و مائة خل- السابع و التسعون و مائة خل- الثامن و التسعون و مائة غم- التاسع و التسعون و مائة نص- باب الصاد المائتان غب- الحادي و مائتان معاني الأخبار- باب الطاء الثاني و المائتان نص- باب العين‏ الثالث و المائتان من المجلس الحادي و الخمسين من مجالس الشّيخ محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه- الرابع و المائتان خل- الخامس و المائتان غب- السادس و المائتان غم- السابع و المائتان نص- الثامن و المائتان نص- التاسع و المائتان غب- العاشر و المائتان غب- الحادي عشر و مائتان غب- الثاني عشر و مائتان غب- الثالث عشر و مائتان نص- الرابع عشر و مائتان نص- الخامس عشر و مائتان خل- السادس عشر و مائتان غب- السابع عشر و مائتان نص- الثامن عشر و مائتان خل- التاسع عشر و مائتان غم- العشرون و مائتان نص- الحادي و العشرون و مائتان نص- الثاني و العشرون و مائتان نص- الثالث و العشرون و مائتان نص- الرابع و العشرون و مائتان نص- الخامس و العشرون و مائتان نص- السادس و العشرون و مائتان نص- السابع و العشرون و مائتان نص- الثامن و العشرون و مائتان نص- التاسع و العشرون و مائتان غم- الثلاثون و مائتان غب- الحادي و الثلاثون و مائتان نص- الثاني و الثلاثون و مائتان غب- الثالث و الثلاثون و مائتان غب- الرابع و الثلاثون و مائتان كتاب الحضيني- الخامس و الثلاثون و مائتان نص- السادس و الثلاثون و مائتان نص- السابع و الثلاثون و مائتان نص- الثامن و الثلاثون و مائتان نص- التاسع و الثلاثون و مائتان نص- الأربعون و مائتان غب- الحادي و الأربعون و مائتان نص- الثاني و الأربعون و مائتان نص- باب الغين‏ الثالث و الأربعون و مائتان نص- الرابع و الأربعون و مائتان عض- باب القاف‏ الخامس و الأربعون و مائتان نص- السادس و الأربعون و مائتان نص- السابع و الأربعون و مائتان نص- الثامن و الأربعون و مائتان نص- التاسع و الأربعون و مائتان نص- الخمسون و مائتان نص- الحادي و الخمسون و مائتان المجالس- الثاني و الخمسون و مائتان المجالس- باب الكاف‏ الثالث و الخمسون و مائتان كا- الرابع و الخمسون و مائتان نص- باب الميم‏ الخامس و الخمسون و مائتان نص- السادس و الخمسون و مائتان غب- السابع و الخمسون و مائتان غب- الثامن و الخمسون و مائتان نص- التاسع و الخمسون و مائتان نص- الستون و مائتان نص- الحادي و الستون و مائتان كا- الثاني و الستون و مائتان نص- الثالث و الستون و مائتان نص- الرابع و الستون و مائتان غب- الخامس و الستون و مائتان غم- السادس و الستون و مائتان نص- السابع و الستون و مائتان خل- الثامن و الستون و مائتان خل- التاسع و الستون و مائتان نص- السبعون و مائتان كا- الحادي و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الثاني و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الثالث و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الرابع و السبعون و مائتان نص- الخامس و السبعون و مائتان خل- السادس و السبعون و مائتان نص- السابع و السبعون و مائتان نص- الثامن و السبعون و مائتان غم- التاسع و السبعون و مائتان غب- الثمانون و مائتان معاني الأخبار- الحادي و الثمانون و مائتان نص- الثاني و الثمانون و مائتان نص- الثالث و الثمانون و مائتان نص- الرابع و الثمانون و مائتان غب- باب الواو الخامس و الثمانون و مائتان نص- السادس و الثمانون و مائتان غب- السابع و الثمانون و مائتان خل- باب الهاء الثامن و الثمانون و مائتان نص- التاسع و الثمانون و مائتان نص- التسعون و مائتان نص- الحادي و التسعون و مائتان نص- الثاني و التسعون و مائتان نص- الثالث و التسعون و مائتان نص- الرابع و التسعون و مائتان نص- باب الياء السادس و التسعون و مائتان نص- السابع و التسعون و مائتان نص- الثامن و التسعون و مائتان نص- التاسع و التسعون و مائتان نص- الثلاثمائة نص- الحادي و ثلاثمائة نص- الثاني و ثلاثمائة نص- الثالث و ثلاثمائة نص- الرابع و الثلاثمائة نص- الخامس و الثلاثمائة نص- تتمّة السادس و الثلاثمائة السابع و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثامن و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ التاسع و الثلاثمائة أبو بصير العاشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الحادي عشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثاني عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثالث عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الرابع عشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الخامس عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام- السادس عشر و ثلاثمائة أبو بصير السابع عشر و ثلاثمائة حمّاد بن عيسى‏ الثامن عشر و ثلاثمائة مزاحم- التاسع عشر و ثلاثمائة الأصبغ بن نباتة العشرون و الثلاثمائة أبو بصير الحادي و العشرون و الثلاثمائة ابن عبّاس‏ الثاني و العشرون و ثلاثمائة عبد العزيز القراطيسي‏ الثالث و العشرون و ثلاثمائة محمّد بن سنان‏ الرابع و العشرون و ثلاثمائة سليمان الدّيلميّ‏ الخامس و العشرون و ثلاثمائة أبو الصّامت‏ السادس و العشرون و ثلاثمائة محمّد بن أحمد بن عليّ‏ فصل في جملة ممّا جاء من طريق المخالفين أنّ الأئمة إثنا عشر من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ الحديث الأول‏ الثاني‏ الثالث البخاريّ‏ الرابع البخاريّ‏ الخامس‏ السادس مسلم في صحيحه‏ السابع مسلم في صحيحه‏ الثّامن مسلم في صحيحه‏ التّاسع مسلم في صحيحه‏ العاشر مسلم في صحيحه‏ الحادي عشر مسلم في صحيحه‏ الثاني عشر مسلم في صحيحه‏ الثالث عشر مسلم في صحيحه‏ الرّابع عشر الخامس عشر السّادس عشر السابع عشر الثامن عشر التاسع عشر العشرون‏ الحادي و العشرون‏ الثّاني و العشرون‏ الثّالث و العشرون‏ الرابع و العشرون‏ الخامس و العشرون‏ السادس و العشرون‏ السابع و العشرون‏ الثامن و العشرون‏ التاسع و العشرون‏ الثلاثون‏ الحادي و الثلاثون‏ الثاني و الثلاثون‏ الثالث و الثلاثون‏ الرابع و الثلاثون‏ الخامس و الثلاثون‏ السادس و الثلاثون‏ السابع و الثلاثون‏ الثامن و الثلاثون‏ التاسع و الثلاثون‏ الأربعون‏ فصل فيما يرد على هذه الأحاديث و الجواب عنها و هي إثنا عشر إيرادا الأوّل: الإيراد الثّاني: الإيراد الثالث: الإيراد الرّابع: الإيراد الخامس: الإيراد السّادس: الإيراد السابع: الإيراد الثامن: الإيراد التّاسع: الإيراد العاشر: الإيراد الحادي عشر: الايراد الثاني عشر: ترجمه فارسى‏ پيشگفتار معرفى اجمالى مؤلف بزرگوار مكانت علمى و زعامت دينى‏ اهتمام در گردآورى و تأليف حديث‏ برخى از سخنان بزرگان در باره ايشان‏ و اما تأليفات ارزشمند اين بزرگوار تاريخ وفات‏ و اينك چند تذكر [مقدمه مؤلف‏] حرف همزه‏ حرف باء حرف تاء حرف ثاء حرف جيم‏ حرف حاء حرف خاء حرف دال‏ حرف راء حرف زاء حرف سين‏ حرف شين‏ حرف صاد حرف طاء حرف عين‏ حرف غين‏ حرف قاف‏ حرف كاف‏ حرف ميم‏ حرف واو حرف هاء حرف ياء تتمة فصل در بيان قسمتى از آنچه از طريق اهل سنّت از رسول خدا عليه السّلام روايت شد كه امامان دوازده نفرند فصل در پاسخ از ايرادهايى كه بر اين روايات شده و آنها دوازده ايراد است:

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام


صفحه قبل

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 248

بن إبراهيم عن أبيه عن حمّاد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليمانيّ عن أبان بن أبي عيّاش عن سليم بن قيس، و محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة و عليّ بن محمّد عن أحمد بن هلال عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن ابن أبي عيّاش عن سليم بن قيس قال: سمعت عبد اللّه بن جعفر الطيّار يقول: كنّا عند معاوية أنا و الحسن و الحسين و عبد اللّه بن عبّاس و عمر بن أمّ سلمة و أسامة بن زيد، فجرى بيني و بين معاوية كلام، فقلت لمعاوية: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثمّ أخي عليّ بن أبي طالب أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا استشهد عليّ فالحسن من بعده أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ثمّ الحسين من بعده أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا استشهد فابنه عليّ بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم و ستدركه يا عبد اللّه، ثمّ ابنه محمّد بن عليّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم و ستدركه يا حسين، ثمّ تكمله إثني عشر إماما تسعة من ولد الحسين قال عبد اللّه بن جعفر: و استشهدت الحسن و الحسين و عبد اللّه بن‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 249

عبّاس و عمر بن أمّ سلمة و أسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم: و قد سمعت ذلك من سلمان و أبي ذرّ و المقداد، و ذكروا أنّهم سمعوا ذلك من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ 250 .

قلت: و روى هذا الحديث محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ عن محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن ابن أبي عيّاش عن سليم بن قيس، و ساق الحديث‏ 251 .

قلت: و رواه محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه رحمه اللّه في كتاب عيون أخبار الرّضا عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن أبان بن أبي عيّاش عن سليم بن قيس الهلاليّ، و ساق الحديث‏ 252 .

قلت: و رواه أيضا في كتاب الخصال هكذا سنده: حدّثنا أبي رضى اللّه عنه قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن أبان بن أبي عيّاش عن سليم بن قيس الهلاليّ، و حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد رضى اللّه عنه قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الصّفار عن يعقوب بن يزيد و إبراهيم بن‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 250

هاشم جميعا عن حمّاد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن أبان بن أبي عيّاش عن سليم بن قيس الهلاليّ قال: سمعت عبد اللّه بن جعفر الطيّار، و ساق الحديث‏ 253 .

قلت: و رواه أيضا في كتاب كمال الدّين و تمام النّعمة 254 و كتاب الغيبة عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن أبان بن أبي عيّاش عن سليم بن قيس الهلاليّ، و ساق الحديث.

قلت: و رواه الشّيخ محمّد بن الحسن الطّوسيّ في كتاب الغيبة هكذا سنده محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ فيما أخبرنا به جماعة عن أبي المفضّل الشّيبانيّ عن أبيه عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن أبي عمير، و أخبرنا أيضا جماعة عن عدّة من أصحابنا عن محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن أبان بن أبي عيّاش عن سليم بن قيس قال: سمعت عبد اللّه بن جعفر الطيّار و ساق الحديث‏ 255 .

قال مؤلّف هذا الكتاب: كتاب سليم بن قيس الهلاليّ عندي في شهر جمادى الأولى سنة السّبعين بعد الألف و هو كتاب حسن.

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 251

الرابع و السبعون و مائة غم-

سليم بن قيس الهلاليّ محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ روى عن أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة و محمّد بن همام بن سعد و عبد العزيز و عبد الواحد ابني عبد اللّه بن يونس عن رجالهم عن عبد الرزّاق بن همام عن معمّر بن راشد عن أبان بن عيّاش عن سليم بن قيس، و أخبرنا به من غير هذه الطّرق هارون بن محمّد قال: حدّثني أحمد بن عبد اللّه بن جعفر المعلّى الهمدانيّ قال:

حدّثني أبو الحسن عمرو بن جامع عن عمر بن حرب الكنديّ قال: حدّثنا عبد اللّه بن مبارك شيخ لنا كوفيّ ثقة قال: حدّثنا عبد الرّزّاق بن همام عن معمّر بن أبان بن عيّاش عن سليم بن قيس الهلاليّ، و ذكر أبان أنّه سمعه أيضا عن عمر بن أبي سلمة قال: معمّر و ذكر أبو هارون العبديّ أنّه سمعه أيضا عن عمر بن أبي سلمة عن سليم:

أنّ معاوية لمّا دعا أبا الدّرداء و أبا هريرة- و نحن مع أمير المؤمنين عليه السّلام بصفّين- فحمّلهما الرّسالة إلى أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام و أدّيا إليه قال: قد بلّغتماني ما أرسلكما به معاوية فاسمعا منّي و بلّغاه عنّي، قالا: نعم فأجابه عليّ عليه السّلام الجواب بطوله حتّى انتهى إلى نصب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بغدير خمّ بأمر اللّه عزّ و جلّ لمّا أنزل عليه: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 252

الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ‏ و قال النّاس: يا رسول اللّه أخاصّة لبعض المؤمنين أم عامّة لجميعهم، فأمر اللّه نبيّه صلّى اللّه عليه و آله أن يعلّمهم ولاية من أمر اللّه به و أن يفسّر لهم من الولاية ما فسّر من صلاتهم و زكاتهم و صومهم و حجّهم.

قال عليّ عليه السّلام: فنصبني رسول اللّه بغدير خمّ و قال: إنّ اللّه عزّ و جلّ أرسلني برسالة ضاق بها صدري و ظننت أنّ النّاس مكذّبيّ، فأوعدني لابلّغها أو ليعذّبني، ثمّ قال:

قم عليّ، ثمّ نادى بأعلى صوته بعد أن أمر أن ينادى بالصّلاة جامعة فصلّى بهم الظّهر ثمّ قال: أيّها النّاس إنّ اللّه مولاي و أنا مولى المؤمنين و أنا أولى بهم من أنفسهم، و من كنت مولاه فعليّ مولاه، اللّهمّ وال من والاه و عاد من عاداه، فقام إليه‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 253

سلمان الفارسيّ فقال: يا رسول اللّه ولاء ماذا؟ فقال: من كنت أولى به من نفسه فعليّ أولى به من نفسه، فأنزل اللّه: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً فقال سلمان: يا رسول اللّه هؤلاء الآيات في عليّ خاصّة؟ فقال: بل فيه و في أوصيائي إلى يوم القيامة فقال: يا رسول اللّه سمّهم لي، فقال: عليّ وصيّي و وزيري و وارثي و خليفتي في أمّتي و وليّ كلّ مؤمن من بعدي، و أحد عشر إماما من ولدي؛ أوّلهم ابني حسن ثمّ ابني حسين ثمّ تسعة من ولد الحسين واحدا بعد واحد، هم مع القرآن و القرآن معهم لا يفارقونه حتّى يردوا عليّ حوضي.

فقام إثنا عشر رجلا من البدريّين فقالوا: نشهد أنّا سمعنا ذلك من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كما قلت يا أمير المؤمنين سواء لم تزد و لم تنقص، و قال بقيّة السّبعين من البدريّين‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 254

صفحه بعد