کتابخانه روایات شیعه
بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا مضى محمّد فابنه جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا مضى جعفر فابنه موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا مضى موسى فابنه عليّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا مضى عليّ فابنه محمّد أولى بالمؤمنين من أنفسهم فإذا مضى محمّد فابنه عليّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا مضى عليّ فابنه الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا مضى الحسن فابنه القائم المهديّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم يفتح اللّه تعالى به مشارق الأرض و مغاربها، فهم أئمّة الحقّ و ألسنة الصّدق؛ منصور من نصرهم، مخذول من خذلهم.
التاسع و الثمانون و مائة غب-
السّيّد بن محمّد الحميريّ محمّد بن عليّ قال:
حدّثنا عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس العطّار قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن قتيبة النّيشابوريّ قال: حدّثنا حمران بن سلمان عن محمّد بن إسماعيل بن يزيد عن حسّان البرّاج عن السّيّد بن محمّد الحميريّ في حديث طويل يقول فيه: قلت
للصّادق جعفر بن محمّد عليه السّلام: يابن رسول اللّه قد روي لنا أخبار عن آبائك عليهم السّلام في الغيبة و صحّة كونها، فأخبرني بمن تقع؟ قال عليه السّلام: إنّ الغيبة ستقع بالسّادس من ولدي؛ و هو الثّاني عشر من الأئمّة الهداة بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أوّلهم عليّ بن أبي طالب و آخرهم القائم بالحقّ، بقيّة اللّه في الأرض، و صاحب الزّمان، و اللّه لو بقي في غيبته ما بقي نوح في قومه لم يخرج من الدّنيا حتّى يظهر، فيملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما 278 .
التسعون و مائة غم-
سيفيّ الأصبحيّ محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ عن محمّد بن عثمان قال: حدّثنا أحمد بن أبي خيثمة قال: أخبرنا يحيى بن معين قال: حدّثنا عبد اللّه بن صالح قال: حدّثنا اللّيث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف قال: كنّا عند سيفي الأصبحي قال: سمعت عبد اللّه بن عمر
يقول: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول: يكون خلفي إثنا عشر خليفة 279 .
قلت: و روى هذا الحديث الشّيخ محمّد بن الحسن الطّوسيّ في غيبته بسنده إلى محمّد بن عثمان، و ساق الحديث 280 .
باب الشين
الحادي و التسعون و مائة نص-
شدّاد بن أوس محمّد بن عليّ قال: حدّثنا عليّ بن الحسين بن مندة قال: حدّثنا أبو الحسين زيد بن جعفر بن محمّد بن الحسين الخوّان بالكوفة سنة سبع و سبعين و ثلاثمائة قال: حدّثنا عبّاس الجوهريّ ببغداد في دار عمارة قال: حدّثني عقال بن مسلم قال: حدّثني حمّاد بن سلمة عن الكلبي عن أبي صالح عن شدّاد بن أوس قال: لمّا كان يوم الجمل قلت: لا أكون مع عليّ و لا أكون عليه و توقّفت عن القتال إلى انتصاف النّهار، فلمّا كان قرب اللّيل ألقى اللّه في قلبي أن أقاتل معه فقاتلت معه حتّى كان من أمره ما كان، ثمّ إنّي أتيت المدينة فدخلت على أمّ سلمة قالت: من أين أقبلت؟ قلت: من البصرة، قالت: مع أيّ
الفريقين كنت؟ قلت: يا أمّ المؤمنين إنّي توقّفت عن القتال إلى انتصاف النّهار فألقى اللّه عزّ و جلّ في قلبي بأن أقاتل مع عليّ، قالت: نعم ما عملت؛ لقد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول: من حارب عليّا فقد حاربني، و من حاربني فقد حارب اللّه، قلت: أفترين أنّ الحقّ مع عليّ؟ قالت: إي و اللّه عليّ مع الحقّ و الحقّ معه و اللّه ما أنصفوا أمّة محمّد صلّى اللّه عليه و آله نبيّهم إذ قدّموا من أخّره اللّه عزّ و جلّ و رسوله، و أخّروا من قدّمه اللّه و رسوله، و أنّهم صانوا حلائلهم في بيوتهم و أبرزوا حليلة رسول اللّه إلى القتال، و اللّه لقد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول: إنّ لأمّتي فرقة و خلفة، فجامعوها إذا اجتمعت و إذا افترقت فكونوا مع النّمط الأوسط ارقبوا أهل بيتي، فإن حاربوا فحاربوا، و إن سالموا فسالموا، و إن زالوا فزولوا، فإنّ الحقّ معهم حيث كانوا، قلت:
فمن أهل بيته قالت: أهل بيته الّذين أمرنا بالتّمسّك بهم و هم الأئمّة بعده كما قال عدد نقباء بني إسرائيل: عليّ و سبطاه، و تسعة من صلب الحسين أهل بيته هم المطهّرون و الأئمّة المعصومون، قلت: إنّا للّه هلك النّاس إذ قالت كلّ حزب بما لديهم فرحون 281 .
الثاني و التسعون و مائة طرائف الشّعبيّ
مثل ما رواه سماك بن حرب في مرفوعته من النّبيّ إلّا أن قال: لا يزال الأمر عزيزا إلى إثني عشر خليفة 282 .
الثالث و التسعون و مائة نص-
الشّعبيّ محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثني أبو عليّ محمّد بن عليّ بن إسماعيل اليشكريّ المروزيّ قال: حدّثنا سهل بن عمّار قال: حدّثنا عبد اللّه بن عمر بن رزين قال:
حدّثنا سفيان عن سعيد بن عمر و عن الشّعبيّ عن جابر بن سمرة قال: جئت مع أبي إلى المسجد و رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يخطب فسمعته يقول: يكون من بعدي إثنا عشر خليفة يعني أميرا ثمّ خفض من صوته فلم أدر ما يقول، فقلت لأبي: ما قال؟ قال:
قال: كلّهم من قريش 283 .
قلت: و روى هذا الحديث محمّد بن عليّ في غيبته 284 .
قلت: و رواه أيضا في كتاب الخصال 285 .
الرابع و التسعون و مائة خل-