کتابخانه روایات شیعه

پایگاه داده های قرآنی اسلامی
کتابخانه بالقرآن

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام

متن عربى‏ فهرست مطالب‏ [مقدمة المؤلف‏] باب الهمزه‏ الحديث الأوّل نص- الثاني نص- الثالث: غب- الرابع غم- الخامس غب- السّادس غب- السّابع‏ الثّامن الطّرائف- التّاسع غب- العاشر من طرائف الطّاووسيّ‏ الحادي عشر غم- الثّاني عشر غب- الثّالث عشر عض- الرّابع عشر خل- الخامس عشر- السّادس عشر غم- السّابع عشر غب- الثّامن عشر غم- التّاسع عشر غخ- العشرون غب- الحادي و العشرون غب- الثّاني و العشرون كا- الثّالث و العشرون غب- الرابع و العشرون غب- الخامس و العشرون نص- السّادس و العشرون نص- السّابع و العشرون نص- الثّامن و العشرون غب- التّاسع و العشرون غب- الثّلاثون خل- الحادي و الثّلاثون غب- الثّاني و الثّلاثون كا- الثّالث و الثّلاثون غخ- الرّابع و الثّلاثون نص- الخامس و الثّلاثون نص- السّادس و الثّلاثون نص- السّابع و الثّلاثون نص- الثّامن و الثّلاثون نص- التّاسع و الثّلاثون خل- الأربعون غب- الحادي و الأربعون غم- الثّاني و الأربعون غب- الثّالث و الأربعون هداية الكبرى‏ الرّابع و الأربعون غب- الخامس و الأربعون غب- السّادس و الأربعون نص- السّابع و الأربعون غب- الثّامن و الأربعون غب- التّاسع و الأربعون نص- الخمسون غم- الحادي و الخمسون غم- الثاني و الخمسون الطّرايف- الثّالث و الخمسون نص- الرّابع و الخمسون كا- الخامس و الخمسون نص- السّادس و الخمسون غخ- السّابع و الخمسون نص- الثّامن و الخمسون نص- التّاسع و الخمسون غخ- السّتّون نص- الحادي و السّتّون غم- الثّاني و السّتّون نص- الثّالث و السّتّون نص- الرّابع و السّتّون نص- الخامس و الستون نص- السادس و الستون نص- السابع و الستون نص- الثامن و الستون غم- التاسع و الستون غب- السبعون كا- الحادي و السبعون نص- الثاني و السبعون نص- الثالث و السبعون نص- الرابع و السبعون نص- الخامس و السبعون نص- السادس و السبعون نص- السابع و السبعون غخ- الثامن و السبعون نص- التاسع و السبعون كا- الثمانون نص- الحادي و الثمانون كا- الثاني و الثمانون غب- الثالث و الثمانون نص- الرابع و الثمانون نص- الخامس و الثمانون نص- السادس و الثمانون نص- السابع و الثمانون غب- الثامن و الثمانون نص- التاسع و الثمانون خل- التسعون نص- الحادي و التسعون نص- الثاني و التسعون غب- الثالث و التسعون نص- الرابع و التسعون نص- الخامس و التسعون نص- السادس و التسعون غب- السابع و التسعون نص- الثامن و التسعون نص- التاسع و التسعون نص- باب الباء المائة خل- الحادي و المائة الثاني و المائة خل- باب التّاء الثالث و المائة غب- باب الثاء الرابع و المائة غب- باب الجيم‏ الخامس و المائة غخ- السادس و المائة غم- السابع و المائة نص- الثامن و المائة نص- التاسع و المائة عض- العاشر و المائة غخ- الحادي عشر و المائة نص- باب الحاء الثاني عشر و المائة نص- الثالث عشر و المائة نص- الرابع عشر و المائة غم- الخامس عشر و المائة نص- السادس عشر و المائة كا- السابع عشر و المائة كا- الثامن عشر و المائة كا- التاسع عشر و المائة غخ- العشرون و المائة غب- الحادي و العشرون و مائة غب- الثاني و العشرون و المائة خل- الثالث و العشرون و مائة نص- الرابع و العشرون و مائة خل- الخامس و العشرون و مائة خل- السادس و العشرون و مائة غخ- السابع و العشرون و مائة نص- الثامن و العشرون و مائة نص- التاسع و العشرون و مائة نص- باب الخاء الثلاثون و مائة نص- باب الدال‏ الحادي و الثلاثون و مائة غم- الثاني و الثلاثون و مائة غم- باب الراء الثالث و الثلاثون و مائة نص- الرابع و الثلاثون و مائة هداية الحضينيّ- باب الزاء الخامس و الثلاثون و مائة كا- السادس و الثلاثون و مائة كا- السابع و الثلاثون و مائة كا- الثامن و الثلاثون و مائة غم- التاسع و الثلاثون و مائة الأربعون و مائة خل- الحادي و الأربعون و مائة عض- الثاني و الأربعون و مائة نص- الثالث و الأربعون و مائة غم- الرابع و الأربعون و مائة نص- الخامس و الأربعون و مائة نص- السادس و الأربعون و مائة غب- السابع و الأربعون و مائة خل- الثامن و الأربعون و مائة خل- التاسع و الأربعون و مائة غم- الخمسون و مائة نص- باب السين‏ الحادي و الخمسون و مائة نص- الثاني و الخمسون و مائة نص- الثالث و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الرابع و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الخامس و الخمسون و مائة نص- السادس و الخمسون و مائة غب- السابع و الخمسون و مائة نص- الثامن و الخمسون و مائة نص- التاسع و الخمسون و مائة غم- الستون و مائة خل- الحادي و الستون و مائة نص- الثاني و الستون و مائة نص- الثالث و الستون و مائة نص- الرابع و الستون و مائة نص- الخامس و الستون و مائة نص- السادس و الستون و مائة نص- السابع و الستون و مائة نص- الثامن و الستون و مائة نص- التاسع و الستون و مائة نص- السبعون و مائة نص- الحادي و السبعون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الثاني و السبعون و مائة نص- الثالث و السبعون و مائة كا- الرابع و السبعون و مائة غم- الخامس و السبعون و مائة غم- السادس و السبعون و مائة غم- السابع و السبعون و مائة غم- الثامن و السبعون و مائة غم- التاسع و السبعون و مائة غب- الثمانون و مائة نص- الحادي و الثمانون و مائة غم- الثاني و الثمانون و مائة خل- الثالث و الثمانون و مائة خل- الرابع و الثمانون و مائة خل- الخامس و الثمانون و مائة خل- السادس و الثمانون و مائة خل- السابع و الثمانون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الثامن و الثمانون و مائة نص- التاسع و الثمانون و مائة غب- التسعون و مائة غم- باب الشين‏ الحادي و التسعون و مائة نص- الثاني و التسعون و مائة طرائف الشّعبيّ‏ الثالث و التسعون و مائة نص- الرابع و التسعون و مائة خل- الخامس و التسعون و مائة خل- السادس و التسعون و مائة خل- السابع و التسعون و مائة خل- الثامن و التسعون و مائة غم- التاسع و التسعون و مائة نص- باب الصاد المائتان غب- الحادي و مائتان معاني الأخبار- باب الطاء الثاني و المائتان نص- باب العين‏ الثالث و المائتان من المجلس الحادي و الخمسين من مجالس الشّيخ محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه- الرابع و المائتان خل- الخامس و المائتان غب- السادس و المائتان غم- السابع و المائتان نص- الثامن و المائتان نص- التاسع و المائتان غب- العاشر و المائتان غب- الحادي عشر و مائتان غب- الثاني عشر و مائتان غب- الثالث عشر و مائتان نص- الرابع عشر و مائتان نص- الخامس عشر و مائتان خل- السادس عشر و مائتان غب- السابع عشر و مائتان نص- الثامن عشر و مائتان خل- التاسع عشر و مائتان غم- العشرون و مائتان نص- الحادي و العشرون و مائتان نص- الثاني و العشرون و مائتان نص- الثالث و العشرون و مائتان نص- الرابع و العشرون و مائتان نص- الخامس و العشرون و مائتان نص- السادس و العشرون و مائتان نص- السابع و العشرون و مائتان نص- الثامن و العشرون و مائتان نص- التاسع و العشرون و مائتان غم- الثلاثون و مائتان غب- الحادي و الثلاثون و مائتان نص- الثاني و الثلاثون و مائتان غب- الثالث و الثلاثون و مائتان غب- الرابع و الثلاثون و مائتان كتاب الحضيني- الخامس و الثلاثون و مائتان نص- السادس و الثلاثون و مائتان نص- السابع و الثلاثون و مائتان نص- الثامن و الثلاثون و مائتان نص- التاسع و الثلاثون و مائتان نص- الأربعون و مائتان غب- الحادي و الأربعون و مائتان نص- الثاني و الأربعون و مائتان نص- باب الغين‏ الثالث و الأربعون و مائتان نص- الرابع و الأربعون و مائتان عض- باب القاف‏ الخامس و الأربعون و مائتان نص- السادس و الأربعون و مائتان نص- السابع و الأربعون و مائتان نص- الثامن و الأربعون و مائتان نص- التاسع و الأربعون و مائتان نص- الخمسون و مائتان نص- الحادي و الخمسون و مائتان المجالس- الثاني و الخمسون و مائتان المجالس- باب الكاف‏ الثالث و الخمسون و مائتان كا- الرابع و الخمسون و مائتان نص- باب الميم‏ الخامس و الخمسون و مائتان نص- السادس و الخمسون و مائتان غب- السابع و الخمسون و مائتان غب- الثامن و الخمسون و مائتان نص- التاسع و الخمسون و مائتان نص- الستون و مائتان نص- الحادي و الستون و مائتان كا- الثاني و الستون و مائتان نص- الثالث و الستون و مائتان نص- الرابع و الستون و مائتان غب- الخامس و الستون و مائتان غم- السادس و الستون و مائتان نص- السابع و الستون و مائتان خل- الثامن و الستون و مائتان خل- التاسع و الستون و مائتان نص- السبعون و مائتان كا- الحادي و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الثاني و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الثالث و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الرابع و السبعون و مائتان نص- الخامس و السبعون و مائتان خل- السادس و السبعون و مائتان نص- السابع و السبعون و مائتان نص- الثامن و السبعون و مائتان غم- التاسع و السبعون و مائتان غب- الثمانون و مائتان معاني الأخبار- الحادي و الثمانون و مائتان نص- الثاني و الثمانون و مائتان نص- الثالث و الثمانون و مائتان نص- الرابع و الثمانون و مائتان غب- باب الواو الخامس و الثمانون و مائتان نص- السادس و الثمانون و مائتان غب- السابع و الثمانون و مائتان خل- باب الهاء الثامن و الثمانون و مائتان نص- التاسع و الثمانون و مائتان نص- التسعون و مائتان نص- الحادي و التسعون و مائتان نص- الثاني و التسعون و مائتان نص- الثالث و التسعون و مائتان نص- الرابع و التسعون و مائتان نص- باب الياء السادس و التسعون و مائتان نص- السابع و التسعون و مائتان نص- الثامن و التسعون و مائتان نص- التاسع و التسعون و مائتان نص- الثلاثمائة نص- الحادي و ثلاثمائة نص- الثاني و ثلاثمائة نص- الثالث و ثلاثمائة نص- الرابع و الثلاثمائة نص- الخامس و الثلاثمائة نص- تتمّة السادس و الثلاثمائة السابع و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثامن و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ التاسع و الثلاثمائة أبو بصير العاشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الحادي عشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثاني عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثالث عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الرابع عشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الخامس عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام- السادس عشر و ثلاثمائة أبو بصير السابع عشر و ثلاثمائة حمّاد بن عيسى‏ الثامن عشر و ثلاثمائة مزاحم- التاسع عشر و ثلاثمائة الأصبغ بن نباتة العشرون و الثلاثمائة أبو بصير الحادي و العشرون و الثلاثمائة ابن عبّاس‏ الثاني و العشرون و ثلاثمائة عبد العزيز القراطيسي‏ الثالث و العشرون و ثلاثمائة محمّد بن سنان‏ الرابع و العشرون و ثلاثمائة سليمان الدّيلميّ‏ الخامس و العشرون و ثلاثمائة أبو الصّامت‏ السادس و العشرون و ثلاثمائة محمّد بن أحمد بن عليّ‏ فصل في جملة ممّا جاء من طريق المخالفين أنّ الأئمة إثنا عشر من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ الحديث الأول‏ الثاني‏ الثالث البخاريّ‏ الرابع البخاريّ‏ الخامس‏ السادس مسلم في صحيحه‏ السابع مسلم في صحيحه‏ الثّامن مسلم في صحيحه‏ التّاسع مسلم في صحيحه‏ العاشر مسلم في صحيحه‏ الحادي عشر مسلم في صحيحه‏ الثاني عشر مسلم في صحيحه‏ الثالث عشر مسلم في صحيحه‏ الرّابع عشر الخامس عشر السّادس عشر السابع عشر الثامن عشر التاسع عشر العشرون‏ الحادي و العشرون‏ الثّاني و العشرون‏ الثّالث و العشرون‏ الرابع و العشرون‏ الخامس و العشرون‏ السادس و العشرون‏ السابع و العشرون‏ الثامن و العشرون‏ التاسع و العشرون‏ الثلاثون‏ الحادي و الثلاثون‏ الثاني و الثلاثون‏ الثالث و الثلاثون‏ الرابع و الثلاثون‏ الخامس و الثلاثون‏ السادس و الثلاثون‏ السابع و الثلاثون‏ الثامن و الثلاثون‏ التاسع و الثلاثون‏ الأربعون‏ فصل فيما يرد على هذه الأحاديث و الجواب عنها و هي إثنا عشر إيرادا الأوّل: الإيراد الثّاني: الإيراد الثالث: الإيراد الرّابع: الإيراد الخامس: الإيراد السّادس: الإيراد السابع: الإيراد الثامن: الإيراد التّاسع: الإيراد العاشر: الإيراد الحادي عشر: الايراد الثاني عشر: ترجمه فارسى‏ پيشگفتار معرفى اجمالى مؤلف بزرگوار مكانت علمى و زعامت دينى‏ اهتمام در گردآورى و تأليف حديث‏ برخى از سخنان بزرگان در باره ايشان‏ و اما تأليفات ارزشمند اين بزرگوار تاريخ وفات‏ و اينك چند تذكر [مقدمه مؤلف‏] حرف همزه‏ حرف باء حرف تاء حرف ثاء حرف جيم‏ حرف حاء حرف خاء حرف دال‏ حرف راء حرف زاء حرف سين‏ حرف شين‏ حرف صاد حرف طاء حرف عين‏ حرف غين‏ حرف قاف‏ حرف كاف‏ حرف ميم‏ حرف واو حرف هاء حرف ياء تتمة فصل در بيان قسمتى از آنچه از طريق اهل سنّت از رسول خدا عليه السّلام روايت شد كه امامان دوازده نفرند فصل در پاسخ از ايرادهايى كه بر اين روايات شده و آنها دوازده ايراد است:

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام


صفحه قبل

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 287

الفريقين كنت؟ قلت: يا أمّ المؤمنين إنّي توقّفت عن القتال إلى انتصاف النّهار فألقى اللّه عزّ و جلّ في قلبي بأن أقاتل مع عليّ، قالت: نعم ما عملت؛ لقد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول: من حارب عليّا فقد حاربني، و من حاربني فقد حارب اللّه، قلت: أفترين أنّ الحقّ مع عليّ؟ قالت: إي و اللّه عليّ مع الحقّ و الحقّ معه و اللّه ما أنصفوا أمّة محمّد صلّى اللّه عليه و آله نبيّهم إذ قدّموا من أخّره اللّه عزّ و جلّ و رسوله، و أخّروا من قدّمه اللّه و رسوله، و أنّهم صانوا حلائلهم في بيوتهم و أبرزوا حليلة رسول اللّه إلى القتال، و اللّه لقد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول: إنّ لأمّتي فرقة و خلفة، فجامعوها إذا اجتمعت و إذا افترقت فكونوا مع النّمط الأوسط ارقبوا أهل بيتي، فإن حاربوا فحاربوا، و إن سالموا فسالموا، و إن زالوا فزولوا، فإنّ الحقّ معهم حيث كانوا، قلت:

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 288

فمن أهل بيته قالت: أهل بيته الّذين أمرنا بالتّمسّك بهم و هم الأئمّة بعده كما قال عدد نقباء بني إسرائيل: عليّ و سبطاه، و تسعة من صلب الحسين أهل بيته هم المطهّرون و الأئمّة المعصومون، قلت: إنّا للّه هلك النّاس إذ قالت كلّ حزب بما لديهم فرحون‏ 281 .

الثاني و التسعون و مائة طرائف الشّعبيّ‏

مثل ما رواه سماك بن حرب في مرفوعته من النّبيّ إلّا أن قال: لا يزال الأمر عزيزا إلى إثني عشر خليفة 282 .

الثالث و التسعون و مائة نص-

الشّعبيّ محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثني أبو عليّ محمّد بن عليّ بن إسماعيل اليشكريّ المروزيّ قال: حدّثنا سهل بن عمّار قال: حدّثنا عبد اللّه بن عمر بن رزين قال:

حدّثنا سفيان عن سعيد بن عمر و عن الشّعبيّ عن جابر بن سمرة قال: جئت مع أبي إلى المسجد و رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يخطب فسمعته يقول: يكون من بعدي إثنا عشر خليفة يعني أميرا ثمّ خفض من صوته فلم أدر ما يقول، فقلت لأبي: ما قال؟ قال:

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 289

قال: كلّهم من قريش‏ 283 .

قلت: و روى هذا الحديث محمّد بن عليّ في غيبته‏ 284 .

قلت: و رواه أيضا في كتاب الخصال‏ 285 .

الرابع و التسعون و مائة خل-

الشّعبيّ محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا أبو بكر عبد اللّه بن سلمان بن الأشعث قال: حدّثنا عليّ بن حشرم قال: حدّثنا عليّ بن يونس عن عمران يعني ابن سلمان عن الشّعبي عن جابر بن سمرة قال: سمعت النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله يقول: لا يزال أمر هذه الأمّة غالبا على من ناواه حتّى يملك إثنا عشر خليفة، ثمّ قال كلمة خفيّة لم أفهمها، فسألت من هو أقرب إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله منّي فقال: قال كلّهم من قريش‏ 286 .

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 290

الخامس و التسعون و مائة خل-

الشّعبيّ محمّد بن عليّ قال: حدّثنا عبد الرّحمان بن أبي حاتم قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرّحمان أبو يعقوب اليمنيّ البغويّ قال: حدّثنا ابن عليّة عن ابن عون عن الشّعبيّ عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أبي فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: لا يزال هذا الدّين عزيزا منيعا سنيّا ينصرون على من ناواهم إلى إثني عشر خليفة، ثمّ تكلّم بكلمة أصمّنيها النّاس، فقلت لأبي: ما الكلمة الّتي أصمّنيها النّاس؟ قال: قال: كلّهم من قريش‏ 287 .

السادس و التسعون و مائة خل-

الشّعبي محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا أبو بكر عبد اللّه بن سلمان بن الأشعث قال: حدّثنا أحمد بن أشرع عن الشّعبي عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أبي في المسجد و رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يخطب، فسمعته يقول: يكون بعدي إثنا عشر خليفة ثمّ خفض صوته فلم أدر ما يقول، فقلت لأبي ما يقول؟ فقال: قال: كلّهم من قريش‏ 288 .

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 291

السابع و التسعون و مائة خل-

الشعبي محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا عبد الرّحمان بن أبي حاتم قال: حدّثنا أحمد بن سلمة بن عبد اللّه النّيشابوري قال: حدّثنا الحسين بن منصور قال: حدّثنا ميسر بن عبد اللّه بن رزيق قال: حدّثنا سفيان بن حسين عن سعيد بن عمرو بن الأشوع عن عامر الشّعبي عن جابر بن سمرة السّوانيّ قال: كنت مع أبي في المسجد و رسول اللّه يخطب، فسمعته يقول: يكون من بعدي إثنا عشر أميرا ثمّ خفض صوته فلم أدر ما يقول، فقلت لأبي ما قال؟ فقال: قال: كلّهم من قريش‏ 289 .

الثامن و التسعون و مائة غم-

الشّعبيّ محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ عن محمّد بن عثمان قال: حدّثني عبد اللّه بن عمر قال: حدّثنا عبد اللّه بن سلمان بن أحمد قال:

حدّثنا ابن عون عن الشّعبي عن جابر بن سمرة قال: ذكر أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: لا يزال أهل الدّين ينصرون على من ناواهم إلى إثني عشر خليفة، فجعل النّاس يقومون و يقعدون و تكلّم بكلمة لم أفهمها، فقلت لأبي أو لأخي أيّ شي‏ء قال؟

فقال: قال: كلّهم من قريش‏ 290 .

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 292

قلت: و روى هذا الحديث الشّيخ محمّد بن الحسن الطّوسيّ في غيبته بإسناده إلى محمّد بن عثمان قال: حدّثنا ابن عون عن الشّعبي، و ساق الحديث إلّا أنّ في نسختي منها قال: لا يزال أهل هذا الدّين ينصرون‏ 291 .

التاسع و التسعون و مائة نص-

شعيب محمّد بن عليّ عن أبي محمّد قال: حدّثني ابن العبّاس بن عقدة قال: حدّثني الحميريّ قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن يحيى عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد اللّه بن أحمد عن الحسن عن ابن أخت شعيب العقرقوفيّ عن خاله شعيب قال: كنت عند الصّادق عليه السّلام إذ دخل يونس، و ذكر الحديث إلّا أنّه يقول في حديث شعيب عند قوله ليونس: إذا أردت العلم الصّحيح فعندنا، فنحن أهل الذّكر الّذين قال اللّه عزّ و جلّ: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‏ 292 293 .

قلت: يأتي الحديث عند ذكر يونس بن ظبيان إن شاء اللّه تعالى في باب الياء.

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 293

باب الصاد

المائتان غب-

صالح محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أبي و محمّد بن الحسن رحمه اللّه قالا:

صفحه بعد