کتابخانه روایات شیعه
الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام
طالب عليه السّلام: كنت عند النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله في بيت أمّ سلمة إذ دخل عليه جماعة من أصحابه منهم سلمان و المقداد و أبو ذرّ و عبد الرّحمان بن عوف فقال سلمان: يا رسول اللّه إنّ لكلّ نبيّ وصيّا و سبطين فمن وصيّك و سبطاك، فأطرق ساعة فقال: يا سلمان إنّ اللّه بعث أربعة آلاف نبيّ و كان لهم أربعة آلاف وصيّ، و ثمانية آلاف سبط، فو الّذي نفسي بيده لأنا خير الأنبياء، و وصيّي خير الأوصياء، و سبطاي خير الأسباط، ثمّ قال: يا سلمان أتعرف من كان وصيّ آدم؟ فقال: اللّه و رسوله أعلم، فقال صلّى اللّه عليه و آله: إنّي أعرّفك يا أبا عبد اللّه؛ فأنت منّا أهل البيت، إنّ آدم أوصى إلى ابنه شيث و أوصى شيث إلى ابنه شبان، و أوصى شبان إلى ابنه مخلث، و أوصى مخلث إلى ابنه محوق، و أوصى محوق إلى غثميشا و أوصى غثميشا الى اخنوخ و هو إدريس النّبيّ عليه السّلام، و أوصى إدريس إلى ناخورا و أوصى ناخورا إلى نوح و أوصى نوح إلى سام، و أوصى سام إلى غثار، و أوصى غثار إلى برخثيا، و أوصى برخثيا
إلى يافث، و أوصى يافث إلى برّة، و أوصى برة إلى حفسيه، و أوصى حفسيه إلى عمران، و أوصى عمران إلى إبراهيم الخليل، و أوصى إبراهيم إلى ابنه إسماعيل، و أوصى إسماعيل إلى إسحاق، و أوصى إسحاق إلى يعقوب، و أوصى يعقوب إلى يوسف، و أوصى يوسف إلى برثيا، و أوصى برثيا إلى شعيب، و أوصى شعيب إلى موسى بن عمران، و أوصى موسى بن عمران إلى يوشع بن نون، و أوصى يوشع بن نون إلى داود، و أوصى داود إلى سليمان، و أوصى سليمان إلى آصف بن برخيا، و أوصى آصف إلى زكريّا و أوصى زكريّا إلى عيسى بن مريم، و أوصى عيسى بن مريم إلى شمعون ابن حمون الصّفا، و أوصى شمعون إلى يحيى بن زكريّا و أوصى يحيى إلى المنذر، و أوصى المنذر إلى سلمة، و أوصى سلمة إلى بردة، و أوصى بردة إليّ و أنا أدفعها إلى عليّ، فقال عليّ عليه السّلام: فقلت: يا رسول اللّه فهل بينهم أنبياء و أوصياء أخر؟ قال: نعم أكثر من أن يحصى، ثمّ قال عليه السّلام: و أنا أدفعها إليك يا عليّ و أنت تدفعها إلى ابنك الحسن، و الحسن يدفعها إلى أخيه الحسين، و الحسين
يدفعها إلى ابنه عليّ، و عليّ يدفعها إلى ابنه محمّد؛ و محمّد يدفعها إلى ابنه جعفر، و جعفر يدفعها إلى ابنه موسى، و موسى يدفعها إلى ابنه عليّ، و عليّ يدفعها إلى ابنه محمّد، و محمّد يدفعها إلى ابنه عليّ، و عليّ يدفعها إلى ابنه الحسن، و الحسن يدفعها إلى ابنه القائم، ثمّ يغيب عنهم إمامهم ما شاء اللّه، و يكون له غيبتان أحدهما أطول من الأخرى، ثمّ التفت إلينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فقال: رافعا صوته: الحذر الحذر إذا فقد النّاس الخامس من ولد السّابع من ولدي، قال عليّ: فقلت: يا رسول اللّه فما يكون بعد غيبته؟ قال: يصبر حتّى يأذن اللّه له بالخروج فيخرج من اليمن من قرية يقال لها كرعة على رأسه عمامة متدرّع بدرعي و متقلّد بسيفي ذو الفقار، و مناد ينادي: هذا المهديّ خليفة اللّه فاتّبعوه يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما، ذلك عندما يصير الدّنيا هرجا و مرجا يغير بعضهم على بعض، فلا الكبير
يرحم الصّغير و لا القويّ يرحم الضّعيف، فحينئذ يأذن اللّه له بالخروج 309 .
الثامن و المائتان نص-
عبد الرّحمان الأعرج محمّد بن عليّ قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللّه الشّيبانيّ و القاضي أبو الفرج بن المعافا بن زكريّا البغداديّ و الحسين بن محمّد بن سعيد و الحسن بن الحسين الرّازيّ جميعا قالوا: حدّثنا أبو عليّ محمّد بن همام بن سهيل الكاتب قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن جمهور العمي عن محمّد بن جمهور قال: حدّثني عثمان بن عمر قال: حدّثنا شعبة بن سعيد بن إبراهيم عن عبد الرّحمان الأعرج عن أبي هريرة قال: كنت عند النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و أبو بكر و عمر و عبد اللّه بن العبّاس و زيد بن حارثة و عبد اللّه بن مسعود إذ دخل الحسين بن عليّ، فأخذه النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و قبّله ثمّ قال حزقّة حزقّة ترقّ عين بقّة، و وضع فمه على فمه، ثمّ قال: اللّهمّ أحبّه و أحبّ من يحبّه، ثمّ قال: يا حسين أنت الإمام ابن الإمام أبو الأئمّة،
تسعة من ولدك أئمّة أبرار، فقال له عبد اللّه بن مسعود: ما هؤلاء الأئمّة الّذين ذكرتهم في صلب الحسين؟ فأطرق مليّا ثمّ رفع رأسه فقال: يا عبد اللّه سألت عظيما و لكنّي أخبرك إنّ ابني هذا و وضع يده على كتف الحسين يخرج من صلبه ولد مبارك سميّ جدّه سيّد العابدين و نور الزّهّاد، و يخرج اللّه من صلب عليّ ولدا اسمه اسمي و أشبه النّاس بي، يبقر العلم بقرا و ينطق بالحقّ و يأمر بالصّواب، و يخرج اللّه من صلبه كلمة الحقّ و لسان الصّدق، فقال له ابن مسعود: فما اسمه يا نبيّ اللّه؟ قال صلّى اللّه عليه و آله: يقال له جعفر، صادق في قوله و فعله، الطّاعن عليه كالطّاعن عليّ و الرّادّ عليه كالرّادّ عليّ، ثمّ دخل بيت عائشة و دخلنا معه أنا و عليّ بن أبي طالب و عبد اللّه بن العبّاس، و كان من دأبه إذا سئل أجاب و إذا لم يسأل ابتدأ، فقلت
له بأبي أنت و أمّي يا رسول اللّه ألا تخبرني بباقي الخلفاء من صلب الحسين؟ فقال:
نعم يا أبا هريرة و يخرج اللّه من صلب جعفر مولودا نقيّا طاهرا سميّ موسى بن عمران، ثمّ قال له ابن عبّاس: ثمّ من يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟ قال: يخرج من صلب موسى عليّ ابنه يدعى بالرّضا موضع العلم و معدن الحلم، ثمّ قال: بأبي المقتول في أرض الغربة، و يخرج من صلب عليّ ابنه محمّد المحمود، و أطهر النّاس خلقا و أحسنهم خلقا. و يخرج من صلب محمّد عليّ ابنه طاهر الحبيب صادق اللّهجة، و يخرج من صلب عليّ الحسن الميمون التّقيّ الطّاهر النّاطق عن اللّه و أبو حجّة اللّه، و يخرج من صلب الحسن قائمنا أهل البيت يملأها قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا، له غيبة موسى و حكم داود و بهاء عيسى، ثمّ تلا عليه السّلام: ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ فقال له عليّ بن أبي طالب: بأبي أنت و أمّي يا رسول اللّه من
هؤلاء الّذين ذكرتهم؟ قال: يا عليّ أسماء الأوصياء من بعدك، و العترة الطّاهرة و الذّرّيّة المباركة، ثمّ قال: و الّذي نفس محمّد بيده لو أنّ عبدا عبد اللّه ألف عام ثمّ ألف عام بين الرّكن و المقام ثمّ أتى جاحدا لولايتهم لأكبّه اللّه في النّار كائنا من كان 310 .
قال أبو عليّ بن همام: العجب كلّ العجب من أبي هريرة، يروي مثل هذه الأخبار ثمّ ينكر فضائل أهل البيت عليهم السّلام! 311 .
التاسع و المائتان غب-