کتابخانه روایات شیعه
الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام
هؤلاء الّذين ذكرتهم؟ قال: يا عليّ أسماء الأوصياء من بعدك، و العترة الطّاهرة و الذّرّيّة المباركة، ثمّ قال: و الّذي نفس محمّد بيده لو أنّ عبدا عبد اللّه ألف عام ثمّ ألف عام بين الرّكن و المقام ثمّ أتى جاحدا لولايتهم لأكبّه اللّه في النّار كائنا من كان 310 .
قال أبو عليّ بن همام: العجب كلّ العجب من أبي هريرة، يروي مثل هذه الأخبار ثمّ ينكر فضائل أهل البيت عليهم السّلام! 311 .
التاسع و المائتان غب-
عبد الرّحمان بن سليط محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن عبد السّلام بن صالح الهرويّ قال: حدّثنا وكيع عن الرّبيع بن سعيد عن عبد الرّحمان بن سليط قال: قال الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام: منّا إثنا عشر مهديّا أوّلهم أمير المؤمنين عليه السّلام و آخرهم التّاسع من ولدي، و هو القائم بالحقّ، يحيي اللّه به الأرض من بعد موتها،
و يظهر به الدّين الحقّ على الدّين كلّه و لو كره المشركون، له غيبة يرتدّ فيها قوم و يثبت على الدّين فيها آخرون فيؤذون فيقال لهم: متى هذا الوعد إن كنتم صادقين، أما إنّ الصّابرين في غيبته على الأذى و التّكذيب بمنزلة المجاهد بالسّيف بين يدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله 312 .
قلت: و روى هذا الحديث محمّد بن عليّ في كتاب النّصوص 313 و الخصال.
العاشر و المائتان غب-
عبد الرّحمان بن سمرة محمّد بن عليّ قال: حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه رضى اللّه عنه قال: حدّثنا عمّي محمّد بن أبي القاسم رضى اللّه عنه عن محمّد بن عليّ الكوفيّ عن محمّد بن سنان عن المفضّل بن عمر عن جابر بن يزيد الجعفيّ عن سعيد بن المسيّب عن عبد الرّحمان بن سمرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: لعن المجادلون في دين اللّه على لسان سبعين نبيّا، و من جادل في آيات اللّه فقد كفر، قال عزّ و جلّ: ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ
و من فسّر القرآن برأيه فقد افترى على اللّه الكذب، و من أفتى النّاس بغير علم لعنته ملائكة السّماء و الأرض، و كلّ بدعة ضلالة، و كلّ ضلالة سبيلها إلى النّار.
قال عبد الرّحمان بن سمرة فقلت: يا رسول اللّه أرشدني إلى النّجاة، فقال: يابن سمرة إذا اختلفت الأهواء و تفرّقت الآراء فعليك بعليّ بن أبي طالب، فإنّه إمام أمّتي و خليفتي عليهم من بعدي، و هو الفاروق الّذي يميّز الحقّ و الباطل، من سأله أجابه، و من استرشده أرشده، و من طلب الحقّ من عنده وجده، و من التمس الهدى لديه صادفه، و من لجأ إليه أمّنه، و من استمسك به نجّاه، و من اقتدى به هداه، يابن سمرة سلم منكم من سلّم له و والاه، و هلك من ردّ عليه و عاداه، يابن سمرة إنّ عليّا منّي روحه من روحي و طينته من طينتي: و هو أخي و أنا أخوه، و هو زوج ابنتي فاطمة
سيّدة نساء العالمين من الأوّلين و الآخرين، و ابنيه إمامي أمّتي و سيّدي شباب أهل الجنّة الحسن و الحسين، و تسعة من ولد الحسين تاسعهم قائمهم قائم أمّتي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا 314 .
قلت: و روى هذا الحديث محمّد بن عليّ في آخر المجلس السّابع في كتاب المجالس 315 ، و رواه السّيّد الرّضيّ في المناقب الفاخرة في العترة الطّاهرة عن المبارك بن مسرور قال: حدّثني القاضي أبو عبد اللّه قال: حدّثني أبي رحمه اللّه عن السّالم عليّ بن يمنيان عن أبي المفضّل محمّد بن عبد اللّه عن أبي النّعائم المهلّبي عن موسى الرّقّي عن عليّ بن محمّد عن محمّد بن سنان عن المفضّل بن عمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن سعيد بن المسيّب عن عبد الرّحمان بن سمرة قال: قال: كنت عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فقال: من فسّر القرآن برأيه، و ساق الحديث.
الحادي عشر و مائتان غب-
عبد السّلام بن صالح الهرويّ محمّد بن عليّ قال:
حدّثنا الحسن بن محمّد بن سعيد الهاشميّ قال: حدّثنا فرات بن إبراهيم بن فرات
الكوفيّ قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن أبي أحمد الهمدانيّ قال: حدّثني أبو المفضّل عبد اللّه بن العبّاس البخاريّ قال: حدّثنا محمّد بن القاسم بن إبراهيم بن عبد اللّه بن القاسم عن محمّد بن أبي بكر قال: حدّثنا عبد السّلام بن صالح الهروي عن عليّ بن موسى الرّضا عليه السّلام عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمّد عن أبيه محمّد بن عليّ عن أبيه عليّ بن الحسين عن أبيه الحسين بن عليّ عن أبيه عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ما خلق اللّه خلقا أفضل منّي و لا أكرم عليه منّي، قال عليّ عليه السّلام فقلت: يا رسول اللّه فأنت أفضل أم جبرائيل؟ قال صلّى اللّه عليه و آله: إنّ اللّه تبارك و تعالى فضّل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقرّبين، و فضّلني على جميع النّبيّين و المرسلين، و الفضل بعدي لك يا عليّ، و الأئمّة من بعدك فإنّ الملائكة لخدّامنا و خدّام محبّينا، يا عليّ الّذين يحملون العرش و من حوله يسبّحون بحمد ربّهم و يستغفرون للّذين آمنوا بولايتنا، يا عليّ لو لا نحن ما خلق اللّه آدم و لا حوّاء و لا الجنّة و لا النّار و لا السّماء و لا الأرض، و كيف لا نكون أفضل من الملائكة و قد
سبقناهم إلى التّوحيد و معرفة ربّنا عزّ و جلّ و تسبيحه و تقديسه، لأنّ أوّل ما خلق اللّه عزّ و جلّ أرواحنا فأنطقنا بتوحيده و تمجيده؛ ثمّ خلق الملائكة فلمّا شاهدوا أرواحنا نورا واحدا استعظموا أمرنا فسبّحنا لتعلم الملائكة أنّا مخلوقون، و أنّه منزّه عن صفاتنا، فسبّحت الملائكة بتسبيحنا و نزّهته عن صفاتنا، فلمّا شاهدوا عظم شأننا هلّلنا لتعلم الملائكة أن لا إله إلّا اللّه و أنّا عبيد و لسنا بآلهة يجب أن نعبد معه أو دونه فقالوا: لا إله إلّا اللّه، فلمّا شاهدوا كبر محلّنا كبّرنا اللّه لتعلم الملائكة أنّ اللّه أكبر من أن ينال عظم المحلّ إلّا به، فلمّا شاهدوا ما جعله اللّه لنا من القدرة و القوّة قلنا: لا حول و لا قوّة إلّا باللّه العليّ العظيم لتعلم الملائكة أن لا حول و لا قوّة إلّا باللّه العليّ العظيم، فقالت الملائكة: لا حول و لا قوّة إلّا باللّه العليّ العظيم، فلمّا
شاهدوا ما أنعم اللّه به علينا و أوجبه من فرض الطّاعة قلنا: الحمد للّه لتعلم الملائكة ما يحقّ للّه تعالى ذكره علينا من الحمد على نعمه، فقالت الملائكة: