کتابخانه روایات شیعه
الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام
ولده حججي أدخله الجنّة برحمتي، و نجّيته من النّار بعفوي، و أبحت له جواري، و أوجبت له كرامتي و أتممت عليه نعمتي، و جعلته من خاصّتي و خالصتي، إن ناداني لبّيته و إن سألني أعطيته و إن سكت ابتدأته، و إن أساء رحمته و إن فرّ منّي دعوته، و إن رجع إليّ قبلته و إن قرع بابي فتحته؛ و إن لم يشهد أن لا إله إلّا أنا وحدي، أو شهد و لم يشهد أنّ محمّدا عبدي و رسولي، أو شهد بذلك و لم يشهد أنّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام خليفتي، أو شهد بذلك و لم يشهد أنّ الأئمّة من ولده حججي فقد جحد نعمتي و صغّر عظمتي، و كذّب بآياتي و كتبي، إن قصدني حجبته و إن سألني حرمته و إن ناداني لم أسمع نداه، و إن دعاني لم أسمع دعاءه، و إن رجاني خيّبته، و ذلك جزاؤه منّي و ما أنا بظلّام للعبيد.
فقام جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ فقال: يا رسول اللّه و من الأئمّة من ولد عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال: الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنّة، ثمّ سيّد العابدين في زمانه عليّ بن الحسين، ثمّ الباقر محمّد بن عليّ و ستدركه يا جابر فإذا أدركته فاقرأه منّي السّلام ثمّ الصّادق جعفر بن محمّد ثمّ الكاظم موسى بن جعفر، ثمّ الرضا عليّ بن موسى ثمّ التّقيّ محمّد بن عليّ ثمّ النّقيّ عليّ بن محمّد ثمّ الزّكيّ الحسن بن عليّ ثمّ ابنه القائم بالحقّ مهديّ أمّتي الّذي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما، هؤلاء يا جابر خلفائي و أوصيائي و أولادي و عترتي، من أطاعهم فقد أطاعني و من عصاهم فقد عصاني، و من أنكرهم أو أنكر واحدا منهم فقد أنكرني بهم يمسك اللّه عزّ و جلّ السّماء أن تقع على الأرض إلّا بإذنه، و بهم يحفظ الأرض أن تميد بأهلها 343 .
قلت: و روى هذا الحديث محمّد بن عليّ في كتاب النّصوص 344 .
الحادي و الثلاثون و مائتان نص-
عليّ بن الحسين محمّد بن عليّ عن عليّ بن الحسين قال: حدّثنا محمّد بن الحسين بن الحكم الكوفي ببغداد قال: حدّثني الحسين بن حمدان الحضيني قال: حدّثني عثمان بن سعيد العمري قال: حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن إسماعيل الحسيني قال: حدّثنا خلف بن المفلّس قال: حدّثني نعيم بن جعفر قال: حدّثني أبو حمزة الثّمالي عن أبي خالد الكابلي عن عليّ بن الحسين عن أبيه الحسين عليه السّلام قال: دخلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و هو متفكّر مغموم، فقلت يا رسول اللّه ما لي أراك متفكّرا؟ فقال: يا بنيّ إنّ روح الأمين قد أتاني فقال: يا رسول اللّه العليّ الأعلى يقرؤك السّلام و يقول: إنّك قد انقضت نبوّتك و استكملت أيّامك فاجعل الاسم الأكبر و ميراث العلم و آثار العلم عند عليّ بن أبي طالب؛ فإنّي لا أترك الأرض إلّا فيها عالم يعرف به طاعتي و تعرف به ولايتي، فإنّي لم أقطع علم
النّبوّة من العقب من ذرّيّتك كما لم أقطعها من ذرّيات الأنبياء الّذين كانوا بينك و بين أبيك آدم، قلت: يا رسول اللّه فمن يملك هذا الأمر بعدك؟ قال: أبوك عليّ بن أبي طالب عليه السّلام أخي و خليفتي و يملك بعد عليّ الحسن، ثمّ تملكه أنت و تسعة من صلبك، يملكه إثنا عشر إماما ثمّ يقوم قائمنا يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما، و يشفي صدور قوم مؤمنين من شيعته 345 .
الثاني و الثلاثون و مائتان غب-
عليّ بن الحسن السّائح محمّد بن عليّ قال:
حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق رضى اللّه عنه قال: أخبرنا أحمد بن محمّد الهمداني قال:
حدّثنا محمّد بن هشام قال: حدّثنا عليّ بن الحسن السّائح قال: سمعت الحسن بن عليّ العسكريّ عليه السّلام قال: حدّثني أبي عن أبيه عن جدّه عليهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لعليّ بن أبي طالب عليه السّلام: يا عليّ لا يحبّك إلّا مؤمن طابت ولادته، و لا يبغضك إلّا من
خبث ولادته، و لا يواليك إلّا مؤمن و لا يعاديك إلّا كافر، فقام إليه عبد اللّه بن مسعود فقال: يا رسول اللّه قد عرفنا علامة خبث الولادة و الكافر في حياتك ببغض عليّ و عداوته، فما علامة خبيث الولادة و الكافر بعدك إذا أظهر الإسلام بلسانه و أخفى مكنون سريرته؟ فقال صلّى اللّه عليه و آله: يا ابن مسعود عليّ بن أبي طالب إمامكم بعدي و خليفتي عليكم، فإذا مضى فابني الحسن إمامكم بعده و خليفتي عليكم، فإذا مضى فابني الحسين إمامكم بعده و خليفتي عليكم، ثمّ تسعة من ولد الحسين واحدا بعد واحد أئمّتكم و خلفائي عليكم تاسعهم قائمهم قائم أمّتي يملأها قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما، لا يحبّهم إلّا من طابت ولادته، و لا يبغضهم إلّا من خبثت ولادته، و لا يواليهم إلّا مؤمن و لا يعاديهم إلّا كافر، و من أنكر واحدا منهم فقد أنكرني، و من أنكرني فقد أنكر اللّه عزّ و جلّ، و من جحد واحدا منهم فقد جحدني،
و من جحدني فقد جحد اللّه عزّ و جلّ، لأنّ طاعتهم طاعتي و طاعتي طاعة اللّه، و معصيتهم معصيتي و معصيتي معصية اللّه عزّ و جلّ، يابن مسعود إيّاك أن تجد في نفسك حرجا ممّا قضيت فتكفر بعزّة ربّي، و ما أنا متكلّف و لا ناطق عن الهوى في عليّ و الأئمّة من ولده، ثمّ قال عليه السّلام و هو رافع يديه إلى السّماء: اللّهمّ وال من والى خلفائي و أئمّة أمّتي بعدي، و عاد من عاداهم، و انصر من نصرهم و اخذل من خذلهم، و لا تخل الأرض من قائم منهم بحجّتك ظاهرا أو خفيّا مغمورا، لئلّا يبطل حجّتك و برهانك ثمّ قال صلّى اللّه عليه و آله: يابن مسعود قد جمعت لكم في مقامي هذا ما إن فارقتموه هلكتم، و إن تمسّكتم به نجوتم، و السّلام على من اتّبع الهدى 346 .
الثالث و الثلاثون و مائتان غب-
عليّ بن عاصم محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أبو