کتابخانه روایات شیعه
الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام
يحيى بن ميمون الخراساني عن عبد اللّه بن سنان عن أخيه محمّد بن سنان الزّهريّ عن سيّدنا الصّادق عليه السّلام عن أبيه عن جدّه الحسين و عن عمّه الحسن عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: يا عليّ إذا تمّ من عدد ولدك أحد عشر إماما، فالحادي عشر منهم المهديّ من أهل بيتي 451 .
الثاني عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام
الطّبريّ و بالإسناد عن محمّد بن سنان الزّهريّ عن سيّدنا الصادق عليه السّلام عن أبيه عن جدّه الحسين و عن عمّه الحسن عن أمير المؤمنين عليه السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: إذا توالت أربعة من الأسماء من الأئمّة من ولدي محمّد و عليّ و الحسن فرابعهم هو القائم المأمول المنتظر 452 .
الثالث عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام
أبو حمزة الثّماليّ عن محمّد الباقر عن أبيه عليّ عن الحسين بن عليّ عليه السّلام قال: دخلت أنا و أخي الحسن على جدّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فأجلس أخي على فخذه الأيمن و أجلسني على فخذه الأيسر، ثمّ قبّلنا و قال: بأبي أنتما إمامين زكيّين صالحين، اختاركما اللّه عزّ و جلّ منّي و من أبيكما
و أمّكما، و اختار من صلبك يا حسين تسعة تاسعهم قائمهم، و كلّهم في المنزلة و الفضل عند اللّه واحد 453 .
الرابع عشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام
الطّبري قال: حدّثنا أبو المفضّل قال:
حدّثني عليّ بن الحسين المنقريّ الكوفيّ قال: حدّثني أحمد بن يزيد الدّهّان عن المحول بن إبراهيم عن رستم بن عبد اللّه بن خالد المخزوميّ عن سليمان الأعمش عن محمّد بن خلف الطّاهريّ عن زاذان عن سلمان الفارسيّ قال: قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: إنّ اللّه تبارك و تعالى لم يبعث نبيّا و لا رسولا إلّا جعل له إثني عشر نقيبا، فقلت: يا رسول اللّه لقد عرفت هذا من أهل الكتابين فقال: يا سلمان هل علمت من نقبائي و من الإثنا عشر الّذين اختارهم اللّه للأمّة من بعدي؟ فقلت: اللّه و رسوله صلّى اللّه عليه و آله أعلم فقال: يا سلمان خلقني اللّه من صفوة نوره، و دعاني فأطعته، و خلق عليّا من نوري و دعاه فأطاعه، و خلق من نور عليّ فاطمة فدعاها فأطاعته، و خلق منّي و من عليّ و فاطمة الحسن فدعاه فأطاعه، و خلق منّي و من عليّ و فاطمة الحسين فدعاه فأطاعه، ثمّ سمّانا بخمسة أسماء من أسمائه فاللّه المحمود
و أنا محمّد، و اللّه العليّ فهذا عليّ، و اللّه الفاطر فهذه فاطمة، و اللّه الإحسان و هذا الحسن، و اللّه المحسن و هذا الحسين، ثمّ خلق منّا و من نور الحسين تسعة أئمّة فدعاهم فأطاعوه قبل أن خلق اللّه سماء مبنيّة و لا أرضا مدحيّة و لا ملكا و لا بشرا دوننا، نورا نسبّح اللّه و نسمع له و نطيع، فقال سلمان: فقلت: يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بأبي أنت و أمّي فما لمن عرف هؤلاء؟ قال: يا سلمان من عرفهم حقّ معرفتهم و اقتدى بهم و والى وليّهم و تبرّأ من عدوّهم فهو و اللّه منّا، يرد حيث نرد و يسكن حيث نسكن، فقلت: يا رسول اللّه فهل يكون إيمان بهم بغير معرفة بأسمائهم و أنسابهم؟
فقال: لا يا سلمان، فقال سلمان: يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فأنّى لي بهم؟ قد عرفت الحسين عليه السّلام قال: ثمّ سيّد العابدين عليّ بن الحسين ثمّ ابنه محمّد بن عليّ باقر علم الأوّلين و الآخرين من النّبيّين و المرسلين، ثمّ جعفر بن محمّد لسان اللّه الصّادق، ثمّ موسى بن جعفر الكاظم غيظه صبرا في اللّه عزّ و جلّ، ثمّ عليّ بن موسى الرّضا لأمر اللّه، ثمّ محمّد بن عليّ المختار من خلق اللّه، ثمّ عليّ بن محمّد الهادي إلى اللّه، ثمّ الحسن بن عليّ الصّامت الأمين لسرّ اللّه، ثمّ محمّد بن الحسن الهادي المهديّ النّاطق القائم بحقّ اللّه، ثمّ قال: يا سلمان إنّك مدركه و من كان مثلك و من تولّاه بحقيقة المعرفة، قال سلمان: فشكرت اللّه كثيرا ثمّ قلت: يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و إنّي مؤجّل إلى عهده؟ قال: اقرأ: فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولًا. ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً قال سلمان: و اشتدّ بكائي و شوقي؛ ثمّ قال: يا رسول اللّه بعهد منك؟ فقال: و اللّه الّذي أرسل محمّدا بالحقّ إنّه لبعهد منّي و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين و التّسعة، و كلّ من هو منّا و مضام فينا إي و اللّه يا سلمان و ليحضرنّ إبليس و جنوده و كلّ من محض الإيمان محضا
و محض الكفر محضا حتّى يؤخذ بالقصاص و الأوتار و الأثوار و لا يظلم ربّك أحدا، و تحقّق تأويل هذه الآية: وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ. وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ 454 قال سلمان: فقمت من بين يدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و ما يبالي سلمان متى لقي الموت أو الموت لقيه 455 .
الخامس عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام-
الطّبريّ قال: أخبرني أبو الحسين محمّد بن هارون قال: حدّثنا هارون بن موسى رضى اللّه عنه قال: حدّثنا أبو المفضّل محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد الهاشميّ المنصوريّ بسرّ من رأى قال: أخبرنا أبو موسى عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور الهاشميّ قال: حدّثنا الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى عن عليّ بن موسى بن جعفر عن أبيه عن جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ؟ قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام: قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: رأيت ليلة أسري بي إلى السّماء قصورا من ياقوت أحمر و زبرجد أخضر و درّ و مرجان و عقيقا، بلاطها المسك الأذفر و ترابها الزّعفران، و فاكهة و نخل و رمّان، و حور و خيرات حسان، و أنهار من لبن و أنهار من عسل تجري على الدّرّ و الجوهر،
و قباب على حافّتي تلك، و غرف و خيام و خدم و ولدان، و فرشها الإستبرق و السّندس و الحرير و فيها أطناب، قلت: يا حبيبي جبرئيل لمن هذا القصور و ما شأنها؟ فقال لي جبرئيل: فهذه القصور و ما فيها خلقها اللّه و حملها أضعافا مضاعفة لشيعة أخيك عليّ و خليفتك بعدك على أمّتك، و هم يدعون في آخر الزّمان باسم يوذيه غيرهم، يسمّون الرّافضة، و إنّما هو زين لهم، لأنّهم رفضوا الباطل و تمسّكوا بالحقّ، و هم السّواد الأعظم، و لشيعة ابنه الحسن من بعده، و لشيعة أخيه الحسين من بعده، و لشيعة ابنه عليّ بن الحسين من بعده، و لشيعة ابنه محمّد بن عليّ من بعده، و لشيعة ابنه جعفر بن محمّد من بعده، و لشيعة ابنه موسى ابن جعفر من بعده، و لشيعة عليّ بن موسى من بعده، و لشيعة ابنه محمّد بن عليّ من بعده، و لشيعة ابنه عليّ بن محمّد من بعده و لشيعة ابنه الحسن بن عليّ من بعده، و لشيعة ابنه محمّد
المهديّ من بعده، يا محمّد فهؤلاء الأئمّة من بعدك أعلام الهدى و مصابيح الدّجى، شيعتهم جميع ولدك و محبّيهم شيعة الحقّ و موالي اللّه و موالي رسوله، رفضوا الباطل و اجتنبوه، و قصدوا الحقّ و اتّبعوه، يتولّونهم في حياتهم و يزورونهم من بعد وفاتهم، متناصرين لهم قاصدين على محبّتهم، رحمة اللّه عليه إنّه غفور رحيم 456 .
السادس عشر و ثلاثمائة أبو بصير
يحيى بن القاسم شرف الدّين النّجفيّ في تأويل الآيات الباهرة في العترة الطّاهرة عن الشّيخ محمّد بن الحسن عن محمّد بن وهبان عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن رحيم عن العبّاس بن محمّد قال: حدّثني أبي عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير يحيى بن القاسم قال: سأل جابر بن يزيد الجعفيّ جعفر بن محمّد الصّادق عليه السّلام عن تفسير هذه الآية وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ فقال عليه السّلام: إنّ اللّه سبحانه لمّا خلق إبراهيم عليه السّلام كشف عن بصره فنظر فرأى
نورا إلى جنب العرش فقال: إلهي ما هذا النّور؟ فقيل له: هذا نور محمّد صلّى اللّه عليه و آله صفوتي من خلقي، و رأى نورا إلى جنبه فقال: إلهي و ما هذا النّور؟ فقيل له: هذا نور عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ناصر ديني، و رأى إلى جنبيهما ثلاثة أنوار فقال: إلهي و ما هذه الأنوار؟ فقيل: هذه فاطمة، فطمت محبّيها من النّار، و نور ولديها الحسن و الحسين، فقال: إلهي و أرى تسعة أنوار قد حفّوا بهم؟ قيل: يا إبراهيم هؤلاء الأئمّة من ولد عليّ و فاطمة، فقال إبراهيم: إلهي بحقّ هؤلاء الخمسة إلّا ما عرّفتني من التّسعة؟ فقيل: أوّلهم عليّ بن الحسين، و ابنه محمّد بن عليّ، و ابنه جعفر موسى، و ابنه عليّ، و ابنه محمّد، و ابنه عليّ، و ابنه الحسن و الحجّة القائم ابنه، فقال إبراهيم: إلهي و سيّدي و أرى أنوارا قد أحدقوا بهم لا يحصي عددهم إلّا أنت؟ قيل: