کتابخانه روایات شیعه

پایگاه داده های قرآنی اسلامی
کتابخانه بالقرآن

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام

متن عربى‏ فهرست مطالب‏ [مقدمة المؤلف‏] باب الهمزه‏ الحديث الأوّل نص- الثاني نص- الثالث: غب- الرابع غم- الخامس غب- السّادس غب- السّابع‏ الثّامن الطّرائف- التّاسع غب- العاشر من طرائف الطّاووسيّ‏ الحادي عشر غم- الثّاني عشر غب- الثّالث عشر عض- الرّابع عشر خل- الخامس عشر- السّادس عشر غم- السّابع عشر غب- الثّامن عشر غم- التّاسع عشر غخ- العشرون غب- الحادي و العشرون غب- الثّاني و العشرون كا- الثّالث و العشرون غب- الرابع و العشرون غب- الخامس و العشرون نص- السّادس و العشرون نص- السّابع و العشرون نص- الثّامن و العشرون غب- التّاسع و العشرون غب- الثّلاثون خل- الحادي و الثّلاثون غب- الثّاني و الثّلاثون كا- الثّالث و الثّلاثون غخ- الرّابع و الثّلاثون نص- الخامس و الثّلاثون نص- السّادس و الثّلاثون نص- السّابع و الثّلاثون نص- الثّامن و الثّلاثون نص- التّاسع و الثّلاثون خل- الأربعون غب- الحادي و الأربعون غم- الثّاني و الأربعون غب- الثّالث و الأربعون هداية الكبرى‏ الرّابع و الأربعون غب- الخامس و الأربعون غب- السّادس و الأربعون نص- السّابع و الأربعون غب- الثّامن و الأربعون غب- التّاسع و الأربعون نص- الخمسون غم- الحادي و الخمسون غم- الثاني و الخمسون الطّرايف- الثّالث و الخمسون نص- الرّابع و الخمسون كا- الخامس و الخمسون نص- السّادس و الخمسون غخ- السّابع و الخمسون نص- الثّامن و الخمسون نص- التّاسع و الخمسون غخ- السّتّون نص- الحادي و السّتّون غم- الثّاني و السّتّون نص- الثّالث و السّتّون نص- الرّابع و السّتّون نص- الخامس و الستون نص- السادس و الستون نص- السابع و الستون نص- الثامن و الستون غم- التاسع و الستون غب- السبعون كا- الحادي و السبعون نص- الثاني و السبعون نص- الثالث و السبعون نص- الرابع و السبعون نص- الخامس و السبعون نص- السادس و السبعون نص- السابع و السبعون غخ- الثامن و السبعون نص- التاسع و السبعون كا- الثمانون نص- الحادي و الثمانون كا- الثاني و الثمانون غب- الثالث و الثمانون نص- الرابع و الثمانون نص- الخامس و الثمانون نص- السادس و الثمانون نص- السابع و الثمانون غب- الثامن و الثمانون نص- التاسع و الثمانون خل- التسعون نص- الحادي و التسعون نص- الثاني و التسعون غب- الثالث و التسعون نص- الرابع و التسعون نص- الخامس و التسعون نص- السادس و التسعون غب- السابع و التسعون نص- الثامن و التسعون نص- التاسع و التسعون نص- باب الباء المائة خل- الحادي و المائة الثاني و المائة خل- باب التّاء الثالث و المائة غب- باب الثاء الرابع و المائة غب- باب الجيم‏ الخامس و المائة غخ- السادس و المائة غم- السابع و المائة نص- الثامن و المائة نص- التاسع و المائة عض- العاشر و المائة غخ- الحادي عشر و المائة نص- باب الحاء الثاني عشر و المائة نص- الثالث عشر و المائة نص- الرابع عشر و المائة غم- الخامس عشر و المائة نص- السادس عشر و المائة كا- السابع عشر و المائة كا- الثامن عشر و المائة كا- التاسع عشر و المائة غخ- العشرون و المائة غب- الحادي و العشرون و مائة غب- الثاني و العشرون و المائة خل- الثالث و العشرون و مائة نص- الرابع و العشرون و مائة خل- الخامس و العشرون و مائة خل- السادس و العشرون و مائة غخ- السابع و العشرون و مائة نص- الثامن و العشرون و مائة نص- التاسع و العشرون و مائة نص- باب الخاء الثلاثون و مائة نص- باب الدال‏ الحادي و الثلاثون و مائة غم- الثاني و الثلاثون و مائة غم- باب الراء الثالث و الثلاثون و مائة نص- الرابع و الثلاثون و مائة هداية الحضينيّ- باب الزاء الخامس و الثلاثون و مائة كا- السادس و الثلاثون و مائة كا- السابع و الثلاثون و مائة كا- الثامن و الثلاثون و مائة غم- التاسع و الثلاثون و مائة الأربعون و مائة خل- الحادي و الأربعون و مائة عض- الثاني و الأربعون و مائة نص- الثالث و الأربعون و مائة غم- الرابع و الأربعون و مائة نص- الخامس و الأربعون و مائة نص- السادس و الأربعون و مائة غب- السابع و الأربعون و مائة خل- الثامن و الأربعون و مائة خل- التاسع و الأربعون و مائة غم- الخمسون و مائة نص- باب السين‏ الحادي و الخمسون و مائة نص- الثاني و الخمسون و مائة نص- الثالث و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الرابع و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الخامس و الخمسون و مائة نص- السادس و الخمسون و مائة غب- السابع و الخمسون و مائة نص- الثامن و الخمسون و مائة نص- التاسع و الخمسون و مائة غم- الستون و مائة خل- الحادي و الستون و مائة نص- الثاني و الستون و مائة نص- الثالث و الستون و مائة نص- الرابع و الستون و مائة نص- الخامس و الستون و مائة نص- السادس و الستون و مائة نص- السابع و الستون و مائة نص- الثامن و الستون و مائة نص- التاسع و الستون و مائة نص- السبعون و مائة نص- الحادي و السبعون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الثاني و السبعون و مائة نص- الثالث و السبعون و مائة كا- الرابع و السبعون و مائة غم- الخامس و السبعون و مائة غم- السادس و السبعون و مائة غم- السابع و السبعون و مائة غم- الثامن و السبعون و مائة غم- التاسع و السبعون و مائة غب- الثمانون و مائة نص- الحادي و الثمانون و مائة غم- الثاني و الثمانون و مائة خل- الثالث و الثمانون و مائة خل- الرابع و الثمانون و مائة خل- الخامس و الثمانون و مائة خل- السادس و الثمانون و مائة خل- السابع و الثمانون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الثامن و الثمانون و مائة نص- التاسع و الثمانون و مائة غب- التسعون و مائة غم- باب الشين‏ الحادي و التسعون و مائة نص- الثاني و التسعون و مائة طرائف الشّعبيّ‏ الثالث و التسعون و مائة نص- الرابع و التسعون و مائة خل- الخامس و التسعون و مائة خل- السادس و التسعون و مائة خل- السابع و التسعون و مائة خل- الثامن و التسعون و مائة غم- التاسع و التسعون و مائة نص- باب الصاد المائتان غب- الحادي و مائتان معاني الأخبار- باب الطاء الثاني و المائتان نص- باب العين‏ الثالث و المائتان من المجلس الحادي و الخمسين من مجالس الشّيخ محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه- الرابع و المائتان خل- الخامس و المائتان غب- السادس و المائتان غم- السابع و المائتان نص- الثامن و المائتان نص- التاسع و المائتان غب- العاشر و المائتان غب- الحادي عشر و مائتان غب- الثاني عشر و مائتان غب- الثالث عشر و مائتان نص- الرابع عشر و مائتان نص- الخامس عشر و مائتان خل- السادس عشر و مائتان غب- السابع عشر و مائتان نص- الثامن عشر و مائتان خل- التاسع عشر و مائتان غم- العشرون و مائتان نص- الحادي و العشرون و مائتان نص- الثاني و العشرون و مائتان نص- الثالث و العشرون و مائتان نص- الرابع و العشرون و مائتان نص- الخامس و العشرون و مائتان نص- السادس و العشرون و مائتان نص- السابع و العشرون و مائتان نص- الثامن و العشرون و مائتان نص- التاسع و العشرون و مائتان غم- الثلاثون و مائتان غب- الحادي و الثلاثون و مائتان نص- الثاني و الثلاثون و مائتان غب- الثالث و الثلاثون و مائتان غب- الرابع و الثلاثون و مائتان كتاب الحضيني- الخامس و الثلاثون و مائتان نص- السادس و الثلاثون و مائتان نص- السابع و الثلاثون و مائتان نص- الثامن و الثلاثون و مائتان نص- التاسع و الثلاثون و مائتان نص- الأربعون و مائتان غب- الحادي و الأربعون و مائتان نص- الثاني و الأربعون و مائتان نص- باب الغين‏ الثالث و الأربعون و مائتان نص- الرابع و الأربعون و مائتان عض- باب القاف‏ الخامس و الأربعون و مائتان نص- السادس و الأربعون و مائتان نص- السابع و الأربعون و مائتان نص- الثامن و الأربعون و مائتان نص- التاسع و الأربعون و مائتان نص- الخمسون و مائتان نص- الحادي و الخمسون و مائتان المجالس- الثاني و الخمسون و مائتان المجالس- باب الكاف‏ الثالث و الخمسون و مائتان كا- الرابع و الخمسون و مائتان نص- باب الميم‏ الخامس و الخمسون و مائتان نص- السادس و الخمسون و مائتان غب- السابع و الخمسون و مائتان غب- الثامن و الخمسون و مائتان نص- التاسع و الخمسون و مائتان نص- الستون و مائتان نص- الحادي و الستون و مائتان كا- الثاني و الستون و مائتان نص- الثالث و الستون و مائتان نص- الرابع و الستون و مائتان غب- الخامس و الستون و مائتان غم- السادس و الستون و مائتان نص- السابع و الستون و مائتان خل- الثامن و الستون و مائتان خل- التاسع و الستون و مائتان نص- السبعون و مائتان كا- الحادي و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الثاني و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الثالث و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الرابع و السبعون و مائتان نص- الخامس و السبعون و مائتان خل- السادس و السبعون و مائتان نص- السابع و السبعون و مائتان نص- الثامن و السبعون و مائتان غم- التاسع و السبعون و مائتان غب- الثمانون و مائتان معاني الأخبار- الحادي و الثمانون و مائتان نص- الثاني و الثمانون و مائتان نص- الثالث و الثمانون و مائتان نص- الرابع و الثمانون و مائتان غب- باب الواو الخامس و الثمانون و مائتان نص- السادس و الثمانون و مائتان غب- السابع و الثمانون و مائتان خل- باب الهاء الثامن و الثمانون و مائتان نص- التاسع و الثمانون و مائتان نص- التسعون و مائتان نص- الحادي و التسعون و مائتان نص- الثاني و التسعون و مائتان نص- الثالث و التسعون و مائتان نص- الرابع و التسعون و مائتان نص- باب الياء السادس و التسعون و مائتان نص- السابع و التسعون و مائتان نص- الثامن و التسعون و مائتان نص- التاسع و التسعون و مائتان نص- الثلاثمائة نص- الحادي و ثلاثمائة نص- الثاني و ثلاثمائة نص- الثالث و ثلاثمائة نص- الرابع و الثلاثمائة نص- الخامس و الثلاثمائة نص- تتمّة السادس و الثلاثمائة السابع و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثامن و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ التاسع و الثلاثمائة أبو بصير العاشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الحادي عشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثاني عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثالث عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الرابع عشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الخامس عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام- السادس عشر و ثلاثمائة أبو بصير السابع عشر و ثلاثمائة حمّاد بن عيسى‏ الثامن عشر و ثلاثمائة مزاحم- التاسع عشر و ثلاثمائة الأصبغ بن نباتة العشرون و الثلاثمائة أبو بصير الحادي و العشرون و الثلاثمائة ابن عبّاس‏ الثاني و العشرون و ثلاثمائة عبد العزيز القراطيسي‏ الثالث و العشرون و ثلاثمائة محمّد بن سنان‏ الرابع و العشرون و ثلاثمائة سليمان الدّيلميّ‏ الخامس و العشرون و ثلاثمائة أبو الصّامت‏ السادس و العشرون و ثلاثمائة محمّد بن أحمد بن عليّ‏ فصل في جملة ممّا جاء من طريق المخالفين أنّ الأئمة إثنا عشر من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ الحديث الأول‏ الثاني‏ الثالث البخاريّ‏ الرابع البخاريّ‏ الخامس‏ السادس مسلم في صحيحه‏ السابع مسلم في صحيحه‏ الثّامن مسلم في صحيحه‏ التّاسع مسلم في صحيحه‏ العاشر مسلم في صحيحه‏ الحادي عشر مسلم في صحيحه‏ الثاني عشر مسلم في صحيحه‏ الثالث عشر مسلم في صحيحه‏ الرّابع عشر الخامس عشر السّادس عشر السابع عشر الثامن عشر التاسع عشر العشرون‏ الحادي و العشرون‏ الثّاني و العشرون‏ الثّالث و العشرون‏ الرابع و العشرون‏ الخامس و العشرون‏ السادس و العشرون‏ السابع و العشرون‏ الثامن و العشرون‏ التاسع و العشرون‏ الثلاثون‏ الحادي و الثلاثون‏ الثاني و الثلاثون‏ الثالث و الثلاثون‏ الرابع و الثلاثون‏ الخامس و الثلاثون‏ السادس و الثلاثون‏ السابع و الثلاثون‏ الثامن و الثلاثون‏ التاسع و الثلاثون‏ الأربعون‏ فصل فيما يرد على هذه الأحاديث و الجواب عنها و هي إثنا عشر إيرادا الأوّل: الإيراد الثّاني: الإيراد الثالث: الإيراد الرّابع: الإيراد الخامس: الإيراد السّادس: الإيراد السابع: الإيراد الثامن: الإيراد التّاسع: الإيراد العاشر: الإيراد الحادي عشر: الايراد الثاني عشر: ترجمه فارسى‏ پيشگفتار معرفى اجمالى مؤلف بزرگوار مكانت علمى و زعامت دينى‏ اهتمام در گردآورى و تأليف حديث‏ برخى از سخنان بزرگان در باره ايشان‏ و اما تأليفات ارزشمند اين بزرگوار تاريخ وفات‏ و اينك چند تذكر [مقدمه مؤلف‏] حرف همزه‏ حرف باء حرف تاء حرف ثاء حرف جيم‏ حرف حاء حرف خاء حرف دال‏ حرف راء حرف زاء حرف سين‏ حرف شين‏ حرف صاد حرف طاء حرف عين‏ حرف غين‏ حرف قاف‏ حرف كاف‏ حرف ميم‏ حرف واو حرف هاء حرف ياء تتمة فصل در بيان قسمتى از آنچه از طريق اهل سنّت از رسول خدا عليه السّلام روايت شد كه امامان دوازده نفرند فصل در پاسخ از ايرادهايى كه بر اين روايات شده و آنها دوازده ايراد است:

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام


صفحه قبل

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 479

نورا إلى جنب العرش فقال: إلهي ما هذا النّور؟ فقيل له: هذا نور محمّد صلّى اللّه عليه و آله صفوتي من خلقي، و رأى نورا إلى جنبه فقال: إلهي و ما هذا النّور؟ فقيل له: هذا نور عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ناصر ديني، و رأى إلى جنبيهما ثلاثة أنوار فقال: إلهي و ما هذه الأنوار؟ فقيل: هذه فاطمة، فطمت محبّيها من النّار، و نور ولديها الحسن و الحسين، فقال: إلهي و أرى تسعة أنوار قد حفّوا بهم؟ قيل: يا إبراهيم هؤلاء الأئمّة من ولد عليّ و فاطمة، فقال إبراهيم: إلهي بحقّ هؤلاء الخمسة إلّا ما عرّفتني من التّسعة؟ فقيل: أوّلهم عليّ بن الحسين، و ابنه محمّد بن عليّ، و ابنه جعفر موسى، و ابنه عليّ، و ابنه محمّد، و ابنه عليّ، و ابنه الحسن و الحجّة القائم ابنه، فقال إبراهيم: إلهي و سيّدي و أرى أنوارا قد أحدقوا بهم لا يحصي عددهم إلّا أنت؟ قيل:

يا إبراهيم هؤلاء شيعتهم شيعة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، فقال‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 480

إبراهيم عليه السّلام: و بما تعرف شيعته؟ قيل: يصلّون إحدى و خمسين، و الجهر ببسم اللّه الرّحمن الرّحيم، و القنوت قبل الرّكوع، و التّختّم في اليمين، فعند ذلك قال إبراهيم:

اللّهمّ اجعلني من شيعة أمير المؤمنين عليه السّلام قال: فأخبر اللّه في كتابه: وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ‏ 457 . 458

السابع عشر و ثلاثمائة حمّاد بن عيسى‏

الشّيخ المفيد في الاختصاص عن أبي جعفر محمّد بن أحمد العلويّ قال: حدّثنا أحمد بن عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه، عن جدّه إبراهيم بن هاشم عن حمّاد بن عيسى عن أبيه عن الصّادق عليه السّلام قال: قال سلمان الفارسيّ رحمه اللّه: رأيت الحسين بن عليّ صلوات اللّه عليهما في محراب النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و هو يقبّل عينيه و يلثم شفتيه و يقول: أنت سيّد بن السّيّد أبو السّادة، أنت حجّة بن الحجّة أبو الحجج، أنت إمام بن الإمام أبو الأئمّة التّسعة من صلبك تاسعهم قائمهم‏ 459 .

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 481

الثامن عشر و ثلاثمائة مزاحم-

المفيد في الاختصاص قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن مفضّل قرباغي قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللّه البصريّ قال: حدّثنا إبراهيم بن مزاحم عن أبيه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن آبائه عليهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: إثنا عشر من أهل بيتي أعطاهم اللّه فهمي و علمي، خلقوا من طينتي فويل للمنكرين حقّهم، القاطعين فيهم صلتي ما لهم؟! لا أنالهم اللّه شفاعتي‏ 460 .

التاسع عشر و ثلاثمائة الأصبغ بن نباتة

عنه في الاختصاص قال: حدّثنا محمّد بن قولويه قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه عن محمّد بن خالد الطيالسيّ عن المنذر بن محمّد عن النّضر بن السّنديّ عن أبي داود سليمان بن سفيان المسترق عن ثعلبة بن ميمون عن مالك الجهني عن الحارث بن المغيرة عن الأصبغ بن نباتة، قال سعد بن عبد اللّه: و حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب الكوفيّ قال: حدّثنا الحسن بن عليّ عن ثعلبة بن ميمون عن مالك الجهنيّ عن الحارث بن المغيرة عن الأصبغ بن نباتة قال: أتيت أمير المؤمنين عليه السّلام فوجدته متفكّرا ينكت في الأرض، فقلت: يا أمير المؤمنين عليه السّلام ما لي أراك متفكّرا تنكت في الأرض أرغبة منك فيها؟ قال:

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 482

لا و اللّه ما رغبت فيها و لا في الدّنيا يوما قطّ، و لكنّي فكّرت في مولود يكون من ظهر الحادي عشر من ولد أئمّتي؛ هو المهديّ الّذي يملأها قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا، يكون له حيرة و غيبة يضلّ فيها أقوام و يهتدي فيها آخرون، فقلت: إنّ هذا لكائن؟ قال: نعم كما أنّه مخلوق فأنّى لك بهذا الأمر يا أصبغ، أولئك خيار هذه الأمّة مع أبرار هذه العترة؛ قلت: و ما يكون بعد ذلك؟ قال: اللّه يفعل ما يشاء، فإنّ له إرادات و بدايات و غايات و نهايات‏ 461 .

العشرون و الثلاثمائة أبو بصير

عنه في الاختصاص قال: حدّثنا محمّد بن مفضّل قال: حدّثنا أبي عن العبّاس عبد اللّه بن جعفر الحميري عند قبر الحسين عليه السّلام في الحائر سنة ثمان و تسعين و مائتين قال: حدّثنا الحسن بن ظريف بن ناصح عن بكر بن صالح عن عبد الرّحمان بن سالم عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام و ذكر حديث اللّوح و تقدّم و هو الحديث السّابع عشر 462 .

الحادي و العشرون و الثلاثمائة ابن عبّاس‏

عنه في الاختصاص عن محمّد بن عليّ بن بابويه قال: حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل عن محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفيّ عن موسى بن عمران عن عمّه الحسين بن يزيد عن عليّ بن سالم عن أبيه‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 483

عن سالم بن دينار عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت ابن عبّاس يقول: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ذكر اللّه عزّ و جلّ عبادة، و ذكري عبادة، و ذكر عليّ عبادة، و ذكر الأئمّة من ولده عبادة، و الّذي بعثني بالنّبوّة و جعلني خير البريّة إنّ وصيّي أفضل الأوصياء، و إنّه لحجّة اللّه على عباده و خليفته على خلقه، و من ولده الأئمّة الهداة بعدي، بهم يحبس اللّه العذاب عن أهل الأرض، و بهم يمسك السّماء أن تقع على الأرض إلّا بإذنه، و بهم يمسك الجبال أن تميد بهم، و بهم يسقي خلقه الغيث، و بهم يخرج النّبات، أولئك أولياء اللّه حقّا و خلفائي صدقا، عدّتهم عدّة الشّهور و هي إثنا عشر شهرا و عدّتهم عدّة نقباء موسى بن عمران، ثمّ تلا عليه السّلام:

وَ السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ‏ ثمّ قال: أتقدّر يابن عبّاس أنّ اللّه يقسم بالسّماء ذات البروج، و يعني به السّماء و بروجها، قلت: يا رسول اللّه و ما ذاك؟ قال: أمّا السّماء

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 484

فأنا، و أمّا البروج فالأئمّة بعدي، أوّلهم عليّ و آخرهم المهديّ صلوات اللّه عليهم أجمعين‏ 463 .

الثاني و العشرون و ثلاثمائة عبد العزيز القراطيسي‏

عنه عن عبد العزيز القراطيسي قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: الأئمّة بعد نبيّنا صلّى اللّه عليه و آله إثنا عشر نجباء مفهمون من نقص منهم واحدا أو زاد فيهم واحدا خرج من دين اللّه و لم يكن من ولايتنا على شي‏ء 464 .

الثالث و العشرون و ثلاثمائة محمّد بن سنان‏

الشّيخ الطّوسيّ في أماليه عن أبي محمّد الفحّام قال: حدّثني عمّي قال: حدّثني أبو العبّاس أحمد بن عبد اللّه بن عليّ الواس قال: حدّثنا أبو عبد اللّه عبد الرّحمان بن عبد اللّه العمريّ قال: حدّثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة قال: حدّثني أخي محمّد بن المغيرة عن محمّد بن سنان عن سيّدنا أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد عليه السّلام قال: قال أبي لجابر بن عبد اللّه: لي إليك حاجة أريد

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، عربي، ص: 485

أن أخلو بك فيها، فلمّا خلا به في بعض الأيّام قال له: أخبرني عن اللّوح الّذي رأيته في يد أمّي فاطمة عليها السّلام؟ قال جابر: أشهد باللّه لقد دخلت على فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لأهنّيها بولدها الحسين عليه السّلام، فإذا بيدها لوح أخضر من زبرجد خضراء فيه كتاب أنور من الشّمس و أطيب من رائحة المسك الأذفر، فقلت: ما هذا يا بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فقالت: هذا لوح أهداه اللّه عزّ و جلّ إلى أبي فيه اسم أبي و اسم بعلي و اسم الأوصياء بعدي من ولدي، فسألتها أن تدفع إليّ لأنسخه ففعلت، فقال له:

صفحه بعد