کتابخانه روایات شیعه

پایگاه داده های قرآنی اسلامی
کتابخانه بالقرآن

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام

متن عربى‏ فهرست مطالب‏ [مقدمة المؤلف‏] باب الهمزه‏ الحديث الأوّل نص- الثاني نص- الثالث: غب- الرابع غم- الخامس غب- السّادس غب- السّابع‏ الثّامن الطّرائف- التّاسع غب- العاشر من طرائف الطّاووسيّ‏ الحادي عشر غم- الثّاني عشر غب- الثّالث عشر عض- الرّابع عشر خل- الخامس عشر- السّادس عشر غم- السّابع عشر غب- الثّامن عشر غم- التّاسع عشر غخ- العشرون غب- الحادي و العشرون غب- الثّاني و العشرون كا- الثّالث و العشرون غب- الرابع و العشرون غب- الخامس و العشرون نص- السّادس و العشرون نص- السّابع و العشرون نص- الثّامن و العشرون غب- التّاسع و العشرون غب- الثّلاثون خل- الحادي و الثّلاثون غب- الثّاني و الثّلاثون كا- الثّالث و الثّلاثون غخ- الرّابع و الثّلاثون نص- الخامس و الثّلاثون نص- السّادس و الثّلاثون نص- السّابع و الثّلاثون نص- الثّامن و الثّلاثون نص- التّاسع و الثّلاثون خل- الأربعون غب- الحادي و الأربعون غم- الثّاني و الأربعون غب- الثّالث و الأربعون هداية الكبرى‏ الرّابع و الأربعون غب- الخامس و الأربعون غب- السّادس و الأربعون نص- السّابع و الأربعون غب- الثّامن و الأربعون غب- التّاسع و الأربعون نص- الخمسون غم- الحادي و الخمسون غم- الثاني و الخمسون الطّرايف- الثّالث و الخمسون نص- الرّابع و الخمسون كا- الخامس و الخمسون نص- السّادس و الخمسون غخ- السّابع و الخمسون نص- الثّامن و الخمسون نص- التّاسع و الخمسون غخ- السّتّون نص- الحادي و السّتّون غم- الثّاني و السّتّون نص- الثّالث و السّتّون نص- الرّابع و السّتّون نص- الخامس و الستون نص- السادس و الستون نص- السابع و الستون نص- الثامن و الستون غم- التاسع و الستون غب- السبعون كا- الحادي و السبعون نص- الثاني و السبعون نص- الثالث و السبعون نص- الرابع و السبعون نص- الخامس و السبعون نص- السادس و السبعون نص- السابع و السبعون غخ- الثامن و السبعون نص- التاسع و السبعون كا- الثمانون نص- الحادي و الثمانون كا- الثاني و الثمانون غب- الثالث و الثمانون نص- الرابع و الثمانون نص- الخامس و الثمانون نص- السادس و الثمانون نص- السابع و الثمانون غب- الثامن و الثمانون نص- التاسع و الثمانون خل- التسعون نص- الحادي و التسعون نص- الثاني و التسعون غب- الثالث و التسعون نص- الرابع و التسعون نص- الخامس و التسعون نص- السادس و التسعون غب- السابع و التسعون نص- الثامن و التسعون نص- التاسع و التسعون نص- باب الباء المائة خل- الحادي و المائة الثاني و المائة خل- باب التّاء الثالث و المائة غب- باب الثاء الرابع و المائة غب- باب الجيم‏ الخامس و المائة غخ- السادس و المائة غم- السابع و المائة نص- الثامن و المائة نص- التاسع و المائة عض- العاشر و المائة غخ- الحادي عشر و المائة نص- باب الحاء الثاني عشر و المائة نص- الثالث عشر و المائة نص- الرابع عشر و المائة غم- الخامس عشر و المائة نص- السادس عشر و المائة كا- السابع عشر و المائة كا- الثامن عشر و المائة كا- التاسع عشر و المائة غخ- العشرون و المائة غب- الحادي و العشرون و مائة غب- الثاني و العشرون و المائة خل- الثالث و العشرون و مائة نص- الرابع و العشرون و مائة خل- الخامس و العشرون و مائة خل- السادس و العشرون و مائة غخ- السابع و العشرون و مائة نص- الثامن و العشرون و مائة نص- التاسع و العشرون و مائة نص- باب الخاء الثلاثون و مائة نص- باب الدال‏ الحادي و الثلاثون و مائة غم- الثاني و الثلاثون و مائة غم- باب الراء الثالث و الثلاثون و مائة نص- الرابع و الثلاثون و مائة هداية الحضينيّ- باب الزاء الخامس و الثلاثون و مائة كا- السادس و الثلاثون و مائة كا- السابع و الثلاثون و مائة كا- الثامن و الثلاثون و مائة غم- التاسع و الثلاثون و مائة الأربعون و مائة خل- الحادي و الأربعون و مائة عض- الثاني و الأربعون و مائة نص- الثالث و الأربعون و مائة غم- الرابع و الأربعون و مائة نص- الخامس و الأربعون و مائة نص- السادس و الأربعون و مائة غب- السابع و الأربعون و مائة خل- الثامن و الأربعون و مائة خل- التاسع و الأربعون و مائة غم- الخمسون و مائة نص- باب السين‏ الحادي و الخمسون و مائة نص- الثاني و الخمسون و مائة نص- الثالث و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الرابع و الخمسون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الخامس و الخمسون و مائة نص- السادس و الخمسون و مائة غب- السابع و الخمسون و مائة نص- الثامن و الخمسون و مائة نص- التاسع و الخمسون و مائة غم- الستون و مائة خل- الحادي و الستون و مائة نص- الثاني و الستون و مائة نص- الثالث و الستون و مائة نص- الرابع و الستون و مائة نص- الخامس و الستون و مائة نص- السادس و الستون و مائة نص- السابع و الستون و مائة نص- الثامن و الستون و مائة نص- التاسع و الستون و مائة نص- السبعون و مائة نص- الحادي و السبعون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الثاني و السبعون و مائة نص- الثالث و السبعون و مائة كا- الرابع و السبعون و مائة غم- الخامس و السبعون و مائة غم- السادس و السبعون و مائة غم- السابع و السبعون و مائة غم- الثامن و السبعون و مائة غم- التاسع و السبعون و مائة غب- الثمانون و مائة نص- الحادي و الثمانون و مائة غم- الثاني و الثمانون و مائة خل- الثالث و الثمانون و مائة خل- الرابع و الثمانون و مائة خل- الخامس و الثمانون و مائة خل- السادس و الثمانون و مائة خل- السابع و الثمانون و مائة طرائف الطّاووسيّ- الثامن و الثمانون و مائة نص- التاسع و الثمانون و مائة غب- التسعون و مائة غم- باب الشين‏ الحادي و التسعون و مائة نص- الثاني و التسعون و مائة طرائف الشّعبيّ‏ الثالث و التسعون و مائة نص- الرابع و التسعون و مائة خل- الخامس و التسعون و مائة خل- السادس و التسعون و مائة خل- السابع و التسعون و مائة خل- الثامن و التسعون و مائة غم- التاسع و التسعون و مائة نص- باب الصاد المائتان غب- الحادي و مائتان معاني الأخبار- باب الطاء الثاني و المائتان نص- باب العين‏ الثالث و المائتان من المجلس الحادي و الخمسين من مجالس الشّيخ محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه- الرابع و المائتان خل- الخامس و المائتان غب- السادس و المائتان غم- السابع و المائتان نص- الثامن و المائتان نص- التاسع و المائتان غب- العاشر و المائتان غب- الحادي عشر و مائتان غب- الثاني عشر و مائتان غب- الثالث عشر و مائتان نص- الرابع عشر و مائتان نص- الخامس عشر و مائتان خل- السادس عشر و مائتان غب- السابع عشر و مائتان نص- الثامن عشر و مائتان خل- التاسع عشر و مائتان غم- العشرون و مائتان نص- الحادي و العشرون و مائتان نص- الثاني و العشرون و مائتان نص- الثالث و العشرون و مائتان نص- الرابع و العشرون و مائتان نص- الخامس و العشرون و مائتان نص- السادس و العشرون و مائتان نص- السابع و العشرون و مائتان نص- الثامن و العشرون و مائتان نص- التاسع و العشرون و مائتان غم- الثلاثون و مائتان غب- الحادي و الثلاثون و مائتان نص- الثاني و الثلاثون و مائتان غب- الثالث و الثلاثون و مائتان غب- الرابع و الثلاثون و مائتان كتاب الحضيني- الخامس و الثلاثون و مائتان نص- السادس و الثلاثون و مائتان نص- السابع و الثلاثون و مائتان نص- الثامن و الثلاثون و مائتان نص- التاسع و الثلاثون و مائتان نص- الأربعون و مائتان غب- الحادي و الأربعون و مائتان نص- الثاني و الأربعون و مائتان نص- باب الغين‏ الثالث و الأربعون و مائتان نص- الرابع و الأربعون و مائتان عض- باب القاف‏ الخامس و الأربعون و مائتان نص- السادس و الأربعون و مائتان نص- السابع و الأربعون و مائتان نص- الثامن و الأربعون و مائتان نص- التاسع و الأربعون و مائتان نص- الخمسون و مائتان نص- الحادي و الخمسون و مائتان المجالس- الثاني و الخمسون و مائتان المجالس- باب الكاف‏ الثالث و الخمسون و مائتان كا- الرابع و الخمسون و مائتان نص- باب الميم‏ الخامس و الخمسون و مائتان نص- السادس و الخمسون و مائتان غب- السابع و الخمسون و مائتان غب- الثامن و الخمسون و مائتان نص- التاسع و الخمسون و مائتان نص- الستون و مائتان نص- الحادي و الستون و مائتان كا- الثاني و الستون و مائتان نص- الثالث و الستون و مائتان نص- الرابع و الستون و مائتان غب- الخامس و الستون و مائتان غم- السادس و الستون و مائتان نص- السابع و الستون و مائتان خل- الثامن و الستون و مائتان خل- التاسع و الستون و مائتان نص- السبعون و مائتان كا- الحادي و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الثاني و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الثالث و السبعون و مائتان طرائف الطّاووسيّ‏ الرابع و السبعون و مائتان نص- الخامس و السبعون و مائتان خل- السادس و السبعون و مائتان نص- السابع و السبعون و مائتان نص- الثامن و السبعون و مائتان غم- التاسع و السبعون و مائتان غب- الثمانون و مائتان معاني الأخبار- الحادي و الثمانون و مائتان نص- الثاني و الثمانون و مائتان نص- الثالث و الثمانون و مائتان نص- الرابع و الثمانون و مائتان غب- باب الواو الخامس و الثمانون و مائتان نص- السادس و الثمانون و مائتان غب- السابع و الثمانون و مائتان خل- باب الهاء الثامن و الثمانون و مائتان نص- التاسع و الثمانون و مائتان نص- التسعون و مائتان نص- الحادي و التسعون و مائتان نص- الثاني و التسعون و مائتان نص- الثالث و التسعون و مائتان نص- الرابع و التسعون و مائتان نص- باب الياء السادس و التسعون و مائتان نص- السابع و التسعون و مائتان نص- الثامن و التسعون و مائتان نص- التاسع و التسعون و مائتان نص- الثلاثمائة نص- الحادي و ثلاثمائة نص- الثاني و ثلاثمائة نص- الثالث و ثلاثمائة نص- الرابع و الثلاثمائة نص- الخامس و الثلاثمائة نص- تتمّة السادس و الثلاثمائة السابع و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثامن و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ التاسع و الثلاثمائة أبو بصير العاشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الحادي عشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثاني عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الثالث عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الرابع عشر و الثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام‏ الخامس عشر و ثلاثمائة مسند فاطمة عليها السّلام- السادس عشر و ثلاثمائة أبو بصير السابع عشر و ثلاثمائة حمّاد بن عيسى‏ الثامن عشر و ثلاثمائة مزاحم- التاسع عشر و ثلاثمائة الأصبغ بن نباتة العشرون و الثلاثمائة أبو بصير الحادي و العشرون و الثلاثمائة ابن عبّاس‏ الثاني و العشرون و ثلاثمائة عبد العزيز القراطيسي‏ الثالث و العشرون و ثلاثمائة محمّد بن سنان‏ الرابع و العشرون و ثلاثمائة سليمان الدّيلميّ‏ الخامس و العشرون و ثلاثمائة أبو الصّامت‏ السادس و العشرون و ثلاثمائة محمّد بن أحمد بن عليّ‏ فصل في جملة ممّا جاء من طريق المخالفين أنّ الأئمة إثنا عشر من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ الحديث الأول‏ الثاني‏ الثالث البخاريّ‏ الرابع البخاريّ‏ الخامس‏ السادس مسلم في صحيحه‏ السابع مسلم في صحيحه‏ الثّامن مسلم في صحيحه‏ التّاسع مسلم في صحيحه‏ العاشر مسلم في صحيحه‏ الحادي عشر مسلم في صحيحه‏ الثاني عشر مسلم في صحيحه‏ الثالث عشر مسلم في صحيحه‏ الرّابع عشر الخامس عشر السّادس عشر السابع عشر الثامن عشر التاسع عشر العشرون‏ الحادي و العشرون‏ الثّاني و العشرون‏ الثّالث و العشرون‏ الرابع و العشرون‏ الخامس و العشرون‏ السادس و العشرون‏ السابع و العشرون‏ الثامن و العشرون‏ التاسع و العشرون‏ الثلاثون‏ الحادي و الثلاثون‏ الثاني و الثلاثون‏ الثالث و الثلاثون‏ الرابع و الثلاثون‏ الخامس و الثلاثون‏ السادس و الثلاثون‏ السابع و الثلاثون‏ الثامن و الثلاثون‏ التاسع و الثلاثون‏ الأربعون‏ فصل فيما يرد على هذه الأحاديث و الجواب عنها و هي إثنا عشر إيرادا الأوّل: الإيراد الثّاني: الإيراد الثالث: الإيراد الرّابع: الإيراد الخامس: الإيراد السّادس: الإيراد السابع: الإيراد الثامن: الإيراد التّاسع: الإيراد العاشر: الإيراد الحادي عشر: الايراد الثاني عشر: ترجمه فارسى‏ پيشگفتار معرفى اجمالى مؤلف بزرگوار مكانت علمى و زعامت دينى‏ اهتمام در گردآورى و تأليف حديث‏ برخى از سخنان بزرگان در باره ايشان‏ و اما تأليفات ارزشمند اين بزرگوار تاريخ وفات‏ و اينك چند تذكر [مقدمه مؤلف‏] حرف همزه‏ حرف باء حرف تاء حرف ثاء حرف جيم‏ حرف حاء حرف خاء حرف دال‏ حرف راء حرف زاء حرف سين‏ حرف شين‏ حرف صاد حرف طاء حرف عين‏ حرف غين‏ حرف قاف‏ حرف كاف‏ حرف ميم‏ حرف واو حرف هاء حرف ياء تتمة فصل در بيان قسمتى از آنچه از طريق اهل سنّت از رسول خدا عليه السّلام روايت شد كه امامان دوازده نفرند فصل در پاسخ از ايرادهايى كه بر اين روايات شده و آنها دوازده ايراد است:

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام


صفحه قبل

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، فارسى، ص: 22

از آنها به بيش از 850 صفحه رحلى بزرگ با خطوط ريز و هر صفحه بيش از 37 سطر نوشته شده را به كسى عنايت كند «هنيئاً له».

تاريخ وفات‏

وفات آن بزرگمرد حديث در سال 1105 و يا 1107 در قريه‏اى به نام «نعيم» اتفاق افتاد، و بدن مطهرش را به قريه «توبل» منتقل كرده و در آنجا دفن كردند، و قبر مقدس او مزار شيعيان و ارادتمندان اهل بيت است، خداوند او را با مواليانش با حضرات معصومين عليهم السّلام محشور فرمايد.

در پايان تذكر اين مطلب نيز لازم است كه ما در تنظيم شرح حال مؤلف از مقدمه كتاب حلية الابرار به قلم دانشمند محترم آقاى سيد احمد حسينى وفقه اللَّه تعالى بيشترين بهره را برديم، خداوند بر توفيقات ايشان نيز بيفزايد.

و اينك چند تذكر

1- اين كتاب براى نخستين بار در سال 1386 ه. ق. با سرمايه مرحوم مغفور حاج أبو القاسم سالك و ترجمه اين جانب به چاپ رسيد، كه چاپ مزبور به خاطر جهاتى كه در پايان كتاب ذكر شده خالى از اغلاط نبود، و اكنون، با تجديد نظر و اصلاحات و مقابله و اعراب‏گذارى، و حروف زيبا به سبكى كه مى‏بينيد به چاپ رسيد كه اميد است مورد استفاده عموم قرار گيرد.

2- مؤلف بزرگوار در اين كتاب از كتاب نصوص و غيبت صدوق (ره) روايات زيادى نقل كرده كه چون اين دو كتاب در دسترس نبود، ما از برخى از فضلاى محترم قم كمك گرفته و با مراجعه ايشان به كتابهاى ديگر شيخ صدوق (ره) و كتابهاى حديثى ديگر معلوم شد تمامى اين احاديث در كتابهاى اكمال الدين و كفاية الاثر ذكر شده كه‏

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، فارسى، ص: 23

همه آنها با كتابهاى مزبور مقابله و تصحيح شد، چنانچه حديثهاى ديگر كتاب نيز با مصادر آن همگى مقابله و تصحيح شده و در پاورقى شماره صفحه مصدر حديث ذكر شده است.

در خاتمه از همه دوستانى كه ما را در تجديد چاپ اين كتاب يارى كردند سپاسگزارى نموده و توفيق آنها را در انجام خدمتهاى بيشتر به اسلام و مسلمين از خداى تعالى مسألت داريم.

و الحمد للَّه اولًا و آخراً سيد هاشم رسولى محلاتى تهران 20 ذى حجة الحرام 1418- 29/ 1/ 77

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، فارسى، ص: 25

[مقدمه مؤلف‏]

به نام خداوند بخشنده مهربان سپاس خداوندى را كه امامان دوازده‏گانه را نشانه‏هاى دين قرار داد، و پيروى ايشان را بر بندگان واجب فرمود و آنان را با قرآن قرين كرد. سلام و درود بر گرامى‏ترين پيشينيان و آيندگان (حضرت) محمد صلّى اللَّه عليه و آله و آلش كه خدايشان از پليدى پاكيزه فرمود. و گواهى دهم كه جز خداى يگانه معبودى نيست و شريك ندارد، و گواهى دهم كه محمد بنده و رسول اوست، و اينكه خليفه بلا فصل پس از او على بن ابى طالب، سپس فرزندش حسن، و پس از او برادرش حسين، سپس فرزندش على بن الحسين زين العابدين، و پس از او فرزندش محمد باقر، سپس فرزندش جعفر صادق، و پس از او فرزندش موسى كاظم، سپس فرزندش على الرضا، و پس از او فرزندش محمد جواد، سپس فرزندش على الهادى، و پس از او فرزندش حسن عسكرى، سپس فرزندش حجت عليهم السّلام مى‏باشند و من به وسيله آن بزرگواران در زمره رستگارانم.

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، فارسى، ص: 26

و بعد: چنين گويد بنده نيازمند به درگاه پروردگار بى‏نياز: هاشم بن سليمان بن اسماعيل بن عبد الجواد حسينى بحرانى كه من در اين كتاب بيش از سيصد حديث آوردم كه مشتمل نص بر امامت ائمه اطهار دوازده‏گانه مى‏باشد، كه از بزرگان شيعه و سنى با سند بجز نادرى كه مرسل است از مشايخ معتبر نقل شده و آنان در كتابهاى خود روايت كرده‏اند، و زياده از آنچه نقل كرده‏ام از اين احاديث در اين باره يافتم لكن به جهت رعايت اختصار از ذكر آنها خوددارى كردم؛ و در همين مقدار كه آوردم براى عاقل رشيد كفايت است (هم چنان كه خداى تعالى فرمايد) «همانا در اين است يادآورى براى هر كه او را دلى هست يا گوش فرا دهد و او گواه باشد» 536 و از خداى تعالى اميد دارم كسانى كه از زمره هواپرستان و تقليدكنندگان بدورند و در صدد استفاده هستند و هم چنين آنان كه از دور و نزديك در راه رسيدن به حق هستند به اين كتاب منتفع گردند، و آن را براى من و آنان كه از او نفع مى‏برند وسيله نجاتى در روز جزا قرار دهد.

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، فارسى، ص: 27

و براى اسامى راويان (احاديث) مقدمه جداگانه قرار دادم كه اسامى كتابهايى كه اين كتاب از آنها نقل شده و هم چنين نام مصنفين آنها را نيز در بر دارد و پس از تحصيل اين مقدمات از خداى متعال خير را طلب نمودم.

شيخ صدوق از جابر بن يزيد جعفى حديث كند كه گفت: به حضرت باقر عليه السّلام عرض كردم: بچه سبب نياز و احتياج به پيغمبر و امام هست؟ فرمود: براى آنكه جهان به صلاح خود باقى بماند، و اين براى آن است كه خداى تعالى تا زمانى كه پيغمبر و امام در زمين باشد عذاب را از اهل زمين بردارد، خداى تعالى فرمايد: «و خدا ايشان را عذاب نمى‏كند و حال اينكه تو در ميان ايشانى، سوره انفال آيه 33» و پيغمبر فرمود: ستارگان امان اهل آسمانند، و اهل بيت من امان اهل زمينند؛ چون ستارگان از ميان بروند به اهل آسمان رسد آنچه را ناخوش دارند، و چون اهل بيت من از ميان بروند به اهل زمين رسد آنچه را خوش ندارند. 537

الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى، فارسى، ص: 28

و كتابهايى كه از آنها نقل شده بنام بعضى از آنها به رمز اشاره شد، بدين ترتيب:

«نص» رمز كتاب النصوص ابن بابويه قمى (ره).

«غب» رمز كتاب غيبت ايشان.

«خل» رمز كتاب خصال آن مرحوم.

«عض» رمز كتاب عيون اخبار الرضا عليه السّلام.

«غخ» رمز كتاب غيبت نعمانى.

«كا» رمز كتاب كافى كلينى (ره) و كتابهاى ديگر كه به نامهاى آنها تصريح شده است، و هر جا اول سند نام محمد بن على است منظور ابن بابويه (صدوق) است و هر جا ابن طاوس است منظور سيّد اجل سيد على بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاوس (ره) مى‏باشد.

و گاهى از اوقات متن بعضى از احاديث را بواسطه اختلاف در عبارت يا راوى آن تكرار نمودم، و ناميدم آن را به نام كتاب «الانصاف في النص على الائمة الاثنى عشر من آل محمد الاشراف».

صفحه بعد