کتابخانه روایات شیعه
تفسير فرات الكوفي
ولدي.
ح 552: زواجها و بأمر من اللّه و تزيين الجنة لذلك ...
ح 587: دخل رسول اللّه ذات يوم على فاطمة و هي حزينة ... فقالت يا أبة ذكرت المحشر و وقوف الناس عراة ... فقال: ... أول من تنشق عنه الأرض أنا ثمّ أبي إبراهيم ثمّ بعلك علي ثمّ أنت ... قالت: ما كنت أحبّ أن أرى يومك و أبقى بعدك. قال: ... إنك أول من يلحقني من أهل بيتي فالويل كله لمن ظلمك و الفوز العظيم لمن نصرك ... في حديث طويل ...
ح 607: لما مرض النبيّ المرضة التي قبضه اللّه فيها دخلت فاطمة فلما رأت ما به خنقتها العبرة فبشرها النبيّ بمقامه و مقام علي ففرحت و قالت لقد سررتني و أحزنتني قال: كذلك الدنيا يشوب سرورها بحزنها ... أ فلا أزيدك في زوجك من مزيد الخير كله ...
ح 733: الذين صلوا على جنازة الزهراء: ابن مسعود و أبو ذر و عمّار و سلمان و مقداد و حذيفة مع إمامهم علي ...
ح 747: الصادق: (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) الليلة فاطمة و القدر اللّه فمن عرف فاطمة فقد أدرك الليلة و إنّما سميت فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها ... (خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) يعنى فاطمة خير من ألف مؤمن و هي أم المؤمنين ... تنزّل الملائكة و الروح فيها ... الروح فاطمة ...
ح 755: كانت فاطمة عند النبيّ في مرضه الذي قبض فيه و هي تقول: وا كرباه ...
ح 771: لما نزلت سورة النصر دعا رسول اللّه فاطمة فقال قد نعيت إلى نفسي فقال لا تبكين فانك أول أهلي لحوقا فضحكت.
9- أهل البيت:
الحسنان
ح 94: الصادق: (وَ ذِي الْقُرْبى) : الحسن و الحسين.
ح 113 و 114: أمير المؤمنين: (من السبعة الذين هم من أفضل الخلق يوم القيامة): السبطان الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنة و من ولدت إياهما.
ح 185: إذا كان يوم القيامة صار الحسنان عن يمين العرش و يساره يعطون شيعتهم الجواز من النار.
ح 399: أنهما (قُرَّةَ أَعْيُنٍ) .
ح 403: رسول اللّه: يوم القيامة ... ثم ينصب لأولاد الأنبياء ... منابر ... فيكون لا بنيّ و سبطي و ريحانتي أيّام حياتي منبر من نور ... فيخطبان بخطبتين لم يسمع أحد من أولاد الأنبياء و المرسلين بمثلها.
ح 587: في حديث النبيّ للزهراء عن يوم القيامة: فاذا صرت في أعلى المنبر فتقولين يا ربّ. أرني الحسن و الحسين فيأتيانك و ...
ح 611: الباقر لأحباء أهل البيت: فأنتم تأخذون بحجزة آل محمّد و يأخذ آل محمّد بحجزة الحسن و الحسين و يأخذان بحجزة أمير المؤمنين.
ح 612: الباقر: (يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ) : الحسن و الحسين.
ح 620: زيد بن علي: ثم كان الحسن و الحسين فو اللّه ما ادعيا منزلة رسول اللّه و لا كان القول فيهما من رسول اللّه ما قال في علي غير أنّه قال: سيدي شباب أهل الجنة فهما كما سمى رسول اللّه، كانا إمامي المسلمين أيهما أخذت منه حلالك و حرامك و بيعتك فلم يزالا كذلك حتّى قبضا شهيدين.
ح 676: مرض الحسنان فعادهما سيد ولد آدم ... و أبو بكر و عمر.
ح 677: تسلقهما منكب رسول اللّه و التقائهما رسول اللّه بريقه حتّى ناما.
ح 742- 745: الكاظم: (وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ): الحسن و الحسين.
10- أهل البيت:
الحسن بن عليّ المجتبى
ح 30: جوابة للذي سأل أمير المؤمنين عن الناس و أشباه الناس و النسناس:
ح 54 و 55: خطبته في محضر أبيه.
ح 217: خطبته في فضل أبيه و سبقه و مواساته للرسول و كلامه في فضل أهل بيته حمزة و جعفر و في نساء النبيّ و مسجده و الحرام و كيفية الصلاة على النبيّ و في حقّ أهل البيت و حلية الغنيمة لهم و حرمة الصدقات ...
ح 235: ما ورد من روايته المحاورة التي جرت بين أبيه و عمر و كعب الأحبار.
ح 256 و 257: خطبته ليلة إصابة أمير المؤمنين أو بعد استشهاده: أيها الناس أصيب هذه الليلة رجل ما سبقه الأولون بعلم و لا يدركه الآخرون بعمل ما ترك بيضاء ... إن كان رسول اللّه يقدمه يقاتل جبريل عن يمينه ... حتى يفتح اللّه له ... من عرفني فقد عرفني ... أنا الحسن بن محمّد (اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ) فالجد في كتاب اللّه أب، أنا ابن البشير أنا ابن النذير ... و أنا من أهل البيت الذين أذهب اللّه عنهم الرجس ... و كان جبريل ينزل فيهم ... و افترض اللّه مودتهم ... و اقتراف الحسنة مودتنا ...
ح 383: الصادق: (فيها مصباح) الحسن مصباح.
11- أهل البيت:
الحسين بن علي سيد الشهداء
ح 49: حديث الاسراء: خرجت عليّ منها (من شجرة من نور) حوراء كأنّ أجناحها مقاديم أجنحة النسور فقلت: لمن أنت؟ فبكت و قالت: لابنك المقتول ظلما.
ح 91 و 92: الصادق: أكبر الكبائر سبع فينا نزلت و منّا استحلت: الشرك ... و قتل النفس ... و أمّا قتل النفس فقتل الحسين و أصحابه.
ح 219: الصادق: كان الحسين مع أمه تحمله فأخذه النبيّ و قال: لعن اللّه قاتلك و سالبك و المتوازرين عليك و حكم اللّه بيني و بين من أعان عليك. قالت: يا أبة أي شيء تقول؟ قال: ذكرت ما يصيب بعدي و بعدك من الأذى و الظلم ... و هو في عصبة كأنهم نجوم السماء يتهادون إلى القتل و كأنّي انظر إلى معسكرهم و موضع رحالهم ... دار كرب و بلاء على الأمة يخرج عليهم شرار أمتي ... تبكيه السماوات و الأرض ... يأتيه قوم من محبينا ليس في الأرض أعلم باللّه و لا أقوم بحقنا منهم ... أ ما ترضين أن يكون ابنك من حملة العرش ... فما ترين اللّه صانع بقاتل ولدك ...
أ ما ترضين أن تبكي له الملائكة و يأسف عليه كل شيء ... من أتاه زائرا في ضمان اللّه ... و بمنزلة من حج و اعتمر و لم يخل من الرحمة طرفة عين و إذا مات مات شهيدا و إن بقي لم تزل الحفظة تدعو له و لم يزل في حفظه حتّى يفارق الدنيا ...
ح 345: إتيانه مسجد النبيّ و اعتراضه على مروان و كلامه في شيعة علي و شيعة بني أميّة.
ح 362 و 578: رسول اللّه و حكايته مرور فاطمة في الحشر عليه فتجده مقطوع الرأس ... فيقول الحسن: هذا أخي إن أمة أبيك قتلوه و قطعوا رأسه فيأتيها النداء من اللّه: ... أني ادخرت لك عندي تعزية بمصيبتك فيه ...
ح 367 و 368: عدّ الصادق إياه في الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق.
ح 456: أم سلمة لعنت أهل العراق و قالت: قتلوه لعنهم اللّه غروه و خذلوه ... و ذكرت حديث الكساء.
ح 587: في حديث النبيّ لفاطمة عن القيامة: ... فتقولين: يا ربّ أرني الحسن و الحسين فيأتيانك، و أوداج الحسين تشخب دما ... فيغضب الجليل ... ثم يخرج فوج من النار فيلتقط قتلة الحسين و أبناءهم و أبناء أبناءهم (لأن أبناءهم و أبناء أبناءهم) كانوا أشدّ على أولياء الحسين من آبائهم الذين حاربوا الحسين فقتلوه فيسمع شهيقهم في جهنم.
ح 689: الصادق: (الراجفة) الحسين في 95 ألفا.
721: سؤال الحارث الأعور منه عن تفسير آيات من سورة الشمس.
12- أهل البيت:
زين العابدين
روى عن فاطمة الزهراء.
روى عنه المنهال و حكيم بن جبير و ديلم و المنهال و ابنه الباقر و عمر الجعفي و ثوير و حبيب بن أبي ثابت و أبو حمزة الثمالي.
ح 139: كلامه في نزول آية الولاية في علي.
ح 187: أمسينا كهيئة آل موسى ... يذبحون أبناءهم و ... أمست العرب تفتخر على العجم ...
و أمسينا ...
ح 191: حواره مع بعض الشاميين الشامتين في الأسر و قوله: ذو القربى نحن هم.
ح 198- 202: إن لعلي اسما في القرآن و هو الأذان.
ح 248: محاورته لرجل من أهل الشام في أن أمير المؤمنين لم يقاتل إخوانه في الدين و إنّما قاتل إخوانه في العشيرة.
ح 261: رؤياه حول زيد قبل ولادته و إرسال المختار بأم زيد إليه و تلاوته (هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ ...) و حكايته ذلك لمن كان يمر عليه في موسم الحجّ.
ح 421: إن الأبرار منا أهل البيت و شيعتنا كمنزلة موسى و شيعته.
ح 725: حكايته قضية الرجل الموسر في عهد النبيّ، الذي كان يضيق على جاره بسبب تساقط التمر و اقتراح رسول اللّه عليه ببيعه و ...
13- أهل البيت:
أبو جعفر الباقر
روى عن النبيّ و أبيه و آبائه و أبي برزة و ابن عبّاس.
روى عنه الصادق و جابر الجعفي و أبو الجارود و أبان بن تغلب و إبراهيم الأحمري و بريد العجليّ و حرب بن شريح البصري و حسان العامري و أبو حمزة الثمالي و حمران و خيثمة و زرارة و أبو خديجة و داود بن سرحان و زيد بن سلام و سدير و سعاد و سلام بن المستنير و عبد الحميد و عبد اللّه بن عطاء و عمر بن حميد أو نجم بن حميد و محمّد بن مسلم و أبو مالك الأسدي و أبو مريم و ميمون البان و أبو الورد و يونس بن خباب.
و قد أكثر المؤلّف في هذا الكتاب من ذكر الروايات المنتهية إلى الباقر و الصادق و نحن لا نذكر في هذا القسم سوى ما يرتبط بأشخاصهما و لا نستعرض الروايات الواردة عنهما.
ح 135: محمّد بن مسلم: كنا عند أبي جعفر جلوسا صفّين و هو على السرير و قد درّ علينا
بالحديث و فينا من السرور و قرة العين ما شاء اللّه فكأنا في الجنة ...
14- أهل البيت:
أبو عبد اللّه الصادق
روى عن أبيه و عنه أبان بن تغلب و إبراهيم بن محمّد بن إسحاق و إسحاق بن عمّار و إسماعيل بن زياد و أبو بصير و الحسين و الحسين بن أبي العلاء و حسين بن علوان و أبو حفص الصائغ و حمران و أبو حمزة و داود بن سرحان و روح بن عبد اللّه و سدير و سفيان و سفيان بن عينية و سليمان الديلميّ و سماعة بن مهران و عباد بن صهيب و عبد الرحمن بن سالم و عبد اللّه بن فضل الثوري و عبد اللّه بن وليد و عليّ بن سالم و عمرو بن شمر و عمر بن ذاهب و عيسى بن سري و عيسى بن عبد اللّه القمّيّ و فرات بن الأحنف و فيضة أو قبيصة بن يزيد الجعفي و الكلبي و محمّد بن علي و محمّد بن فرات الجرمي و أبو مريم الأنصاري و معلّى بن خنيس و مفضل بن عمر و أبو هاشم و يزيد بن فرقد و يقطين الجواليقيّ و يونس بن يعقوب.
و لا نذكر هنا من أقواله و أفعاله إلّا ما يرتبط بأحواله الشخصية أو المواضيع المتفرقة دون ما يرتبط بالامامة و أفراد أهل البيت و شيعتهم فان ذلك مذكور في محله.
ح 763: سدير: كنت عند جعفر فقدم إلينا طعاما ما أكلت طعاما مثله قط فخفت أن يكون من النعيم الذي يسألنا اللّه عنه و (لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) . فضحك حتّى بدت نواجذه ثمّ قال:
لا تسأل عن طعام طيب و لا ثوب لين و لا رائحة طيبة بل لنا خلق و له خلقنا و لنعمل فيه بالطاعة.
ح 707: الصادق: لم سألتنا ... في مثل هذا الوقت أ ما علمت أن حبنا قد اكتتم و بعضنا فشا، و إن لنا أعداء ... و أن الحيطان لها آذان ...
15 و 16- أهل البيت:
الكاظم موسى بن جعفر
ح 318 و 742 إلى 745: عنه محمّد بن فضيل.
الرضا عليّ بن موسى
ح 384 و 385: كتابه إلى عبد اللّه بن جندب يشرح فيه مكانة و عظمة أهل البيت حينما طلب منه أن يعلمه كلاما يقربه من اللّه و يزيده فهما و علما.
ح 601 و 604: ما يرتبط بالآية (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) و (فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لا جَانٌّ) .
روى عنه عليّ بن فضيل و عبد اللّه بن جندب.
17- أهل البيت:
المهديّ
ح 48: حديث الاسراء: فاذا أنا بأشباح علي و ... حتى بلغ المهدى في ضحضاح من نور قيام يصلون و المهديّ في وسطهم كأنّه كوكب دري فقال اللّه لي: يا محمّد هؤلاء الحجج و (هذا) الثائر من عترتك فو عزتك إنّه لحجة واجبة لأوليائي منتقم من أعدائي.
ح 113 و 114: عدّ أمير المؤمنين إياه في السبعة الذين هم من أفضل الخلق يوم القيامة و قوله: و المهديّ يجعله اللّه من أحبّ منا أهل البيت.
ح 166: الباقر: الإسلام بدأ غريبا و سيعود غريبا فطوبى للغرباء و هذا (لعله إشارة إلى القرآن) في أيدي الناس، سيأتي على الناس زمان لا يعرفون اللّه ما هو و التوحيد حتّى خروج الدجال و ينزل عيسى بن مريم و يقتله ... يصلي بهم رجل منّا أهل البيت، ألا ترى أن عيسى يصلى خلفنا و هو نبي؟!! ألا و نحن أفضل منه.
ح 249: قيل لجعفر: نسلم على القائم بامرة المؤمنين؟ قال: لا ذلك اسم سمّى اللّه به أمير المؤمنين عليه السلام لا يسمّى به أحد قبله و لا بعده إلّا كافر ... تقول: السلام عليك يا بقية اللّه ...
ح 324: الباقر: (إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً) سمى اللّه المهديّ منصورا كما سمّى أحمد محمّدا و عيسى المسيح.
ح 348: الصادق: نحن قوام اللّه على خلقه و خزانه على دينه نخزنه و نستره ... حتى يأذن اللّه تعالى باظهار دينه بالسيف و ندع الناس إليه و نضربهم عليه عودا كما ضربهم عليه رسول اللّه بدءا.
ح 370: الباقر في مواصفات صاحب الأمر: (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ ...) : إذا رأيت هذا في رجل منا فاتبعه فانه هو صاحبه.
ح 371: زيد: إذا قام القائم من آل محمّد يقول: أيها الناس نحن الذين وعدكم اللّه في كتابه:
(الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ...) .
ح 395: الصادق: (وَ عِبادُ الرَّحْمنِ) هم الأوصياء (يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً) فاذا قام القائم عرضوا كل ناصب عليه فان أقر بالولاية و إلّا ضربت عنقه أو أقر بالجزية.
ح 503: في حديث المعراج: قائمكم خير قائم.
ح 532: الباقر: (وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ) القائم و أصحابه (فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ) : إذا قام انتصر من بني أميّة و المكذبين و النصاب.
ح 561: رسول اللّه: ... لا يؤمن بما يكون من علي و ولده في آخر الزمان إلّا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن اللّه قلبه للايمان ...
ح 607: رسول اللّه: و المهديّ الذي يصلي عيسى خلفه منك (فاطمة) و منه (علي).
ح 627: الصادق: (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ...)* إذا خرج القائم لم يبق مشرك ... و لا كافر إلّا كره خروجه حتّى لو كان في بطن صخرة لقالت الصخرة: يا مؤمن فيّ مشرك فاكسرني و اقتله.
ح 673: الصادق: (وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ) فذلك يوم القائم (حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ) أيام القائم.
ح 721: الحسين: (وَ النَّهارِ إِذا جَلَّاها) ذلك القائم من آل محمد (ص) يملأ الأرض عدلا و قسطا.
ح 722: الصادق: (وَ النَّهارِ ...) الأئمة منّا أهل البيت يملكون الأرض في آخر الزمان فيملئونها عدلا و قسطا المعين لهم كمعين موسى على فرعون و المعين عليهم كمعين فرعون على موسى.
ح 722 و 723: الصادق: (وَ النَّهارِ إِذا جَلَّاها) : الامام من ذرّية فاطمة.
ح 727: الصادق: (فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى) القائم إذا قام بالغضب فقتل من كل ألف تسعمائة و تسعة و تسعين.
ح 747: الصادق: (سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) حتى يخرج القائم.
18- أهل البيت:
آل محمد، ولايتهم و مواليهم، عداوتهم و معاديهم
ح 1 و 2 و 3 و 166: رسول اللّه و أمير المؤمنين و الباقر: القرآن أربعة أرباع ربع فينا و ربع في عدونا.
ح 10: رسول اللّه: (صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ...): شيعة علي الذين أنعمت عليهم بولايته لم تغضب عليهم و لم يضلوا.
ح 12 و 13: الباقر: (وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ) : علي و الأوصياء من بعده و شيعتهم ... لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ...) ... (يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً ...) فهو علي يضل اللّه به من عاداه و يهدي من والاه ... (وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفاسِقِينَ) يعني عليا من خرج من ولايته فهو فاسق.
ح 14 و 116: أمير المؤمنين: إن حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله إلّا ملك مقرب أو نبي مرسل أو مؤمن قد امتحن اللّه قلبه للايمان ... ألا فابشروا ... فان اللّه قد خصكم بما لم يخص به الملائكة و النبيين و المؤمنين بما احتملتم من أمر رسول اللّه.
ح 15: قول الصادق في أن شيعة أهل البيت ليس للشيطان عليهم سلطان و استشهاده بالقرآن.
ح 18 و 19 و 25 و 36: ما ورد عن الصادق في الولاية و أنّها العهد و الميثاق و السلم: (وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي) ... (ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً) .