کتابخانه روایات شیعه
عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد
5- باب أنّها صلوات اللّه عليها الطاهرة، و وجه تسميتها بها 233
استدراك
الأخبار: النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم
(1) آل محمّد صلى اللّه عليه و آله و سلم: عن أسماء بنت عميس قالت: قبلت فاطمة عليها السّلام فلم أر لها دما، فقلت: يا رسول اللّه، إنّي لم أر لفاطمة دما في حيض و لا نفاس؟ فقال لها رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم:
أ ما علمت أنّ ابنتي طاهرة مطهّرة، لا يرى لها دم في طمث، و لا ولادة حرجة. 234
(2) صحيفة الرضا عليه السّلام: (بإسناده) عن أسماء قالت:
قبلت- أي ولّدت- فاطمة عليها السّلام بالحسن عليه السّلام فلم أر لها دما.
فقلت: يا رسول اللّه، إنّي لم أر لها دما في حيض و لا نفاس؟
فقال صلى اللّه عليه و آله و سلم: أ ما علمت أنّ ابنتي طاهرة مطهّرة، لا يرى لها دم في طمث و لا ولادة. 235
*** الأئمّة:
الباقر، عن آبائه عليهم السّلام
3- مصباح الأنوار: عن أبي جعفر، عن آبائه عليهم السّلام، قال: إنّما سمّيت فاطمة بنت محمّد الطاهرة، لطهارتها من كلّ دنس، و طهارتها من كلّ رفث؛
و ما رأت قطّ يوما حمرة و لا نفاسا. 236
الصادق عليه السّلام
4- المناقب لابن شهر اشوب: أبو عبد اللّه عليه السّلام قال:
حرّم اللّه النساء على عليّ ما دامت فاطمة حيّة، لأنّها طاهرة لا تحيض. 237
استدراك (5) أمالي الطوسي: جماعة، عن أبي غالب الزراري، عن خاله، عن الأشعري، عن أبي عبد اللّه، عن منصور بن العبّاس، عن إسماعيل بن سهل الكاتب، عن أبي طالب الغنوي عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: حرّم اللّه عزّ و جلّ على عليّ النساء ما دامت فاطمة حيّة، قلت: و كيف؟ قال: لأنّها 238 طاهرة لا تحيض. 239
*** 6- باب أنّها صلوات اللّه عليها ما رأت دما في حيض و لا نفاس
استدراك
الأخبار: النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم، الصحابة و التابعين
(1) مولد فاطمة عليها السّلام لابن بابويه:- يرفعه- إلى أسماء بنت عميس قالت:
قلت لرسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: و قد كنت شهدت فاطمة عليها السّلام و قد ولّدت بعض ولدها فلم أر لها دما، فقال صلى اللّه عليه و آله و سلم: إنّ فاطمة خلقت حوريّة في صورة إنسيّة. 240
(2) فاطمة بهجة قلب المصطفى: عن النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم أنّه قال:
إنّ فاطمة صلوات اللّه عليها ليست كأحد منكنّ- و كان يخاطب مجموعة من النساء جئن إليه لسماع حديثه الشريف- إنّها لا ترى دما في حيض و لا نفاس كالحوريّة .... 241
*** 3- أمالي الصدوق: القطّان، عن السكّري، عن الجوهري، عن العبّاس بن بكّار، عن عبد اللّه بن المثنّى، عن عمّه ثمامة بن عبد اللّه، عن أنس بن مالك، عن امّه قالت:
ما رأت فاطمة عليها السّلام دما في حيض، و لا [في] نفاس. 242
استدراك (4) التأريخ الكبير: عن أنس بن مالك، عن أمّ سليم قالت:
لم تر فاطمة عليها السّلام دما في حيض، و لا في نفاس. 243
(5) مختصر تأريخ دمشق: حدّث عمر بن عبد اللّه بن محمّد بن بكير البصري بسنده إلى أمّ سليم زوجة أبي طلحة الأنصاري:
أنّها قالت: لم تر فاطمة بنت رسول اللّه دما قطّ في حيض و لا في نفاس؛
و كان يصبّ عليها من ماء الجنّة، و ذلك أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لمّا اسري به دخل الجنّة و أكل من فاكهة الجنّة و شرب من ماء الجنّة، فنزل من ليله، فوقع على خديجة؛
فحملت بفاطمة رضوان اللّه و سلامه عليها، و أنّ حمل فاطمة من ماء الجنّة. 244
(6) أخبار الدول: عن عائشة قالت:
إذا أقبلت فاطمة كانت مشيتها مشية رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم؛
و كانت لا تحيض قطّ، لأنّها خلقت من تفّاحة الجنّة؛
و لقد وضعت الحسن بعد العصر، و طهرت من نفاسها، فاغتسلت و صلّت المغرب. 245
(7) التدوين: عن أمّ سلمة رض قالت:
ما رأت فاطمة عليها السّلام في نفاسها دما، و لا حيضا. 246
*** الأئمّة:
الباقر عليه السّلام
8- علل الشرائع: أبي، عن سعد، عن ابن عيسى، عن عليّ بن الحكم، عن أبي جميلة، عن أبي جعفر عليه السّلام قال:
إنّ بنات الأنبياء صلوات اللّه عليهم لا يطمثن، إنّما الطمث عقوبة، و أوّل من طمثت سارة. 247
استدراك
الكاظم عليه السّلام
(9) الكافي: محمّد بن يحيى، عن العمركي، عن عليّ بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن عليه السّلام قال:
إنّ فاطمة عليها السّلام صدّيقة شهيدة، و إنّ بنات الأنبياء لا يطمثن. 248
الكتب
(10) تأريخ دمشق: لم ير لفاطمة عليها السّلام دم في حيض، و لا نفاس. 249
(11) عمدة الأخبار: مولد الحسن بن عليّ عليهما السّلام في منتصف رمضان، و علقت امّه بالحسين عليهما السّلام عقب الولادة بالحسن عليه السّلام لأنّ فاطمة عليها السّلام لا ترى طمثا و لا نفاسا. 250
(12) مسند فاطمة للسيوطي: من خصائص فاطمة عليها السّلام: أنّها كانت لا تحيض؛ و كانت إذا ولدت طهرت من نفاسها بعد ساعة حتّى لا تفوتها صلاة. 251
(7) باب أنّها من المعصومين الخمسة عليهم السّلام
الأئمّة: الباقر عليه السّلام
(1) مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام لمحمّد بن سليمان الكوفي القاضي:
(بإسناده) عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: المعصومون منّا خمسة:
رسول اللّه، و عليّ، و فاطمة، و الحسن، و الحسين صلوات اللّه عليهم أجمعين. 252
أولاد الأئمّة عليهم السّلام: زيد الشهيد (ره)
(2) منه: (بإسناده) عن عليّ بن هاشم، عن أبيه، عن زيد بن عليّ، قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: منّا خمسة معصومون 253 : قيل: يا رسول اللّه، من هم؟
قال: أنا، و عليّ، و فاطمة، و الحسن، و الحسين عليهم السّلام. 254
*** 8- باب أنّها صلوات اللّه عليها تسمّى في السماء «المنصورة» و في الأرض «فاطمة»
الأخبار: الأئمّة: الصادق، عن أبيه، عن جدّه عليهم السّلام، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم
1- تفسير فرات: موسى بن عليّ بن موسى بن عبد الرحمن المحاربي- معنعنا- عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد بن عليّ، عن أبيه، عن جدّه عليهم السّلام، قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: معاشر الناس! تدرون ممّا 255 خلقت فاطمة؟
قالوا: اللّه و رسوله أعلم، قال: خلقت فاطمة حوراء إنسيّة، لا إنسيّة؛
[و] قال: خلقت من عرق جبرئيل، و من زغبه. 256
قالوا: يا رسول اللّه، استشكل ذلك علينا تقول: حوراء إنسيّة، لا إنسيّة، ثمّ تقول:
من عرق جبرئيل و من زغبه، قال: إذا انبّئكم:
أهدى إليّ ربّي تفّاحة من الجنّة أتاني بها جبرئيل عليه السّلام فضمّها إلى صدره، فعرق جبرئيل و عرقت التفّاحة، فصار عرقهما شيئا واحدا، ثمّ قال:
السلام عليك يا رسول اللّه و رحمة اللّه و بركاته، قلت: و عليك السلام يا جبرئيل.
فقال: إنّ اللّه أهدى إليك تفّاحة من الجنّة فأخذتها و قبّلتها و وضعتها على عيني و ضممتها إلى صدري ثمّ قال:
يا محمّد، كلها، قلت: يا حبيبي يا جبرئيل، هديّة ربّي تؤكل؟ قال: نعم، قد امرت بأكلها، فأفلقتها، فرأيت منها نورا ساطعا، ففزعت من ذلك النور.
قال: كل فإنّ ذلك نور المنصورة، و في الأرض فاطمة؛
فقلت: يا جبرئيل، و من المنصورة؟
قال: جارية تخرج من صلبك و اسمها في السماء منصورة، و في الأرض فاطمة.
فقلت: يا جبرئيل! و لم سمّيت في السماء منصورة 257 و في الأرض فاطمة؟ قال:
سمّيت فاطمة في الأرض [لأنّه] فطمت شيعتها من النار، و فطمت أعداءها عن حبّها [و هي في السماء المنصورة] و ذلك قول اللّه في كتابه:
وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ 258 بنصر فاطمة عليها السّلام [لمحبّيها]. 259 .
9- باب أنّها صلوات اللّه عليها تسمّى المحدّثة 260 ، و وجه تسميتها بها
الأخبار: الأئمّة: الصادق عليه السّلام
1- علل الشرائع: القطّان، عن السكّري، عن الجوهري، عن شعيب بن واقد، عن إسحاق بن جعفر بن محمّد بن عيسى بن زيد بن عليّ، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول:
إنّما سمّيت فاطمة محدّثة لأنّ الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديها كما تنادي مريم بنت عمران، فتقول: يا فاطمة! إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ - يا فاطمة- اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ 261 فتحدّثهم و يحدّثونها؛
فقالت لهم ذات ليلة: أ ليست المفضّلة على نساء العالمين مريم بنت عمران؟
فقالوا: إنّ مريم كانت سيّدة نساء عالمها؛
و إنّ اللّه عزّ و جلّ جعلك سيّدة نساء عالمك و عالمها، و سيّدة نساء الأوّلين و الآخرين.
كتاب دلائل الإمامة للطبري: عن أبي محمّد هارون بن موسى التلعكبري، عن الصدوق (مثله). 262