کتابخانه روایات شیعه
عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد
(61) ينابيع المودّة: عن فاطمة عليها السّلام، قالت:
إنّ أبي صلى اللّه عليه و آله و سلم نظر إلى عليّ و قال: هذا و شيعته في الجنّة. 2792
(62) مناقب الخوارزمي: موفّق بن أحمد بإسناده عن محمّد بن الحسين، أخبرنا أبو سعيد الماليني، أخبرني أبو أحمد بن عدي، أخبرنا أبو يعلى؛ و أحمد بن الحسن الصوفي حدّثني أبو سعيد الأشج، حدّثني بليد بن سليمان، عن أبي الحجّاج، عن محمّد بن عمرو الهاشمي، عن زينب بنت عليّ عليهما السّلام، عن فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، قالت: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، لعليّ بن أبي طالب عليه السّلام: أما إنّك يا ابن أبي طالب، و شيعتك في الجنّة، و سيجيء أقوام ينتحلون حبّك ثمّ يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية يقال لهم: الخارجة، فإن لقيتهم، فاقتلهم، فإنّهم مشركون. 2793
(36) إخبارها عليها السّلام بحديث قدسي عن إقرار الملائكة بولاية عليّ عليه السّلام
(63) تفسير فرات الكوفي: عن فاطمة الزهراء عليها السّلام بنت محمّد صلى اللّه عليه و آله و سلم، قالت:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: لمّا عرج بي إلى السماء سرت إلى سدرة المنتهى فكان قاب قوسين أو أدنى، فأبصرته بقلبي و لم أره بعيني، فسمعت أذانا مثنى مثنى، و إقامة وترا وترا فسمعت مناديا ينادي: يا ملائكتي، و سكّان سماواتي و أرضي و جلّة عرشي، اشهدوا أنّي لا إله إلّا أنا وحدي لا شريك لي، قالوا: شهدنا و أقررنا، قال: اشهدوا يا ملائكتي، و سكّان سماواتي و أرضي و جلّة عرشي، بأنّ محمّدا عبدي و رسولي.
قالوا: شهدنا و أقررنا، قال: اشهدوا يا ملائكتي، و سكّان سماواتي و أرضي و جلّة عرشي؛
بأنّ عليّا وليّي و وليّ رسولي و وليّ المؤمنين بعد رسولي، قالوا: شهدنا و أقررنا.
قال عبادة بن صهيب: قال جعفر بن محمّد، قال أبو جعفر عليه السّلام: و كان ابن عبّاس إذا ذكر هذا الحديث فقال: إنّي لأجده في كتاب اللّه إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ 2794 . 2795
(37) إخبارها عليها السّلام عن فضل عليّ عليه السّلام و شيعته في إسراء النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم
(64) المسلسلات: ... عن فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، قالت:
سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول: لمّا أسري بي إلى السماء دخلت الجنّة فإذا أنا بقصر من درّة بيضاء مجوّفة، و عليها باب مكلّل بالدّر و الياقوت، و على الباب ستر فرفعت رأسي؛
فإذا مكتوب على الباب: «لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه، عليّ وليّ القوم» و إذا مكتوب على الستر: «بخّ بخّ، من مثل شيعة عليّ».
فدخلته فإذا أنا بقصر من عقيق أحمر مجوّف، و عليه باب من فضّة مكلّل بالزبرجد الأخضر، و إذا على الباب ستر، فرفعت رأسي؛
فإذا مكتوب على الباب: «محمّد رسول اللّه، عليّ وصيّ المصطفى».
و إذا على الستر مكتوب: «بشّر شيعة عليّ بطيب المولد».
فدخلته فإذا أنا بقصر من زمرّد أخضر مجوّف لم أر أحسن منه، و عليه باب من ياقوتة حمراء مكلّلة باللؤلؤ و على الباب ستر، فرفعت رأسي؛
فإذا مكتوب على الستر: «شيعة عليّ هم الفائزون».
فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذا؟ فقال: يا محمّد! لابن عمّك و وصيّك عليّ بن أبي طالب عليه السّلام يحشر الناس كلّهم يوم القيامة حفاة عراة إلّا شيعة عليّ؛
و يدعى الناس بأسماء أمّهاتهم ما خلا شيعة عليّ عليه السّلام فإنّهم يدعون بأسماء آبائهم.
فقلت: حبيبي جبرئيل، و كيف ذاك؟ قال: لأنّهم أحبّوا عليّا فطاب مولدهم 2796 . 2797
(38) إخبارها عليها السّلام عن نصّ النبيّ على إمامة عليّ عليه السّلام يوم غدير خمّ
(65) كفاية الأثر: عن محمود بن لبيد- في حديث- إلى أن قال لفاطمة عليها السّلام:
يا سيّدتي، إنّي سائلك عن مسألة تتلجلج في صدري؟ قالت: سل.
قلت: هل نصّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قبل وفاته على عليّ بالإمامة؟
قالت: وا عجباه، أنسيتم يوم غدير خمّ؟!.
قلت: قد كان ذلك، و لكن أخبريني بما أسرّ إليك؟
قالت: أشهد اللّه تعالى لقد سمعته يقول: عليّ خير من أخلفه فيكم، و هو الإمام و الخليفة بعدي، و سبطيّ و تسعة من صلب الحسين أئمّة أبرار، لئن اتّبعتموهم وجدتموهم هادين مهديّين، و لئن خالفتموهم ليكون الاختلاف فيكم إلى يوم القيامة.
قلت: يا سيّدتي، فما باله قعد عن حقّه؟
قالت: يا أبا عمر، لقد قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: مثل الإمام مثل الكعبة إذ تؤتى و لا تأتي- أو قالت: مثل عليّ- ثمّ قالت:
أما- و اللّه- لو تركوا الحقّ على أهله، و اتّبعوا عترة نبيّهم لما اختلف في اللّه تعالى اثنان، و لورثها سلف عن سلف و خلف بعد خلف حتّى يقوم قائمنا التاسع من ولد الحسين، و لكن قدّموا من أخّره اللّه، و أخّروا من قدّمه اللّه، حتّى إذا ألحد المبعوث، و أودعوه الجدث المجدوث، و اختاروا بشهوتهم، و عملوا بآرائهم، تبّا لهم أو لم يسمعوا اللّه [عزّ و جلّ] يقول:
وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ يَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ 2798 بل سمعوا و لكنّهم كما قال اللّه سبحانه: فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ 2799 ؛
هيهات بسطوا في الدنيا آمالهم، و نسوا آجالهم؛
فَتَعْساً لَهُمْ وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ 2800 أعوذ بك يا ربّ، من الجور بعد الكور. 2801
(66) عيون أخبار الرضا: ... عن فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم:
إنّ النبيّ عليه الصلاة و السلام قال لعليّ عليه السّلام: من كنت وليّه فعليّ وليّه، و من كنت إمامه فعليّ إمامه. 2802
(67) أسنى المطالب: ... عن فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، قالت:
أنسيتم قول رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يوم غدير خمّ: من كنت مولاه فعليّ مولاه؟!
و قوله صلى اللّه عليه و آله و سلم: أنت منّي بمنزلة هارون من موسى عليه السّلام؟! 2803
(39) إخبارها عليها السّلام عن عقد الولاء لعليّ عليه السّلام يوم الغدير
(68) الاحتجاج:- في حديث- قالت فاطمة عليها السّلام:
كأنّكم لم تعلموا ما قال صلى اللّه عليه و آله و سلم يوم غدير خمّ، و اللّه لقد عقد له يومئذ الولاء ليقطع منكم بذلك منها الرجاء، و لكنّكم قطعتم الأسباب بينكم و بين نبيّكم؛
و اللّه حسيب بيننا و بينكم في الدنيا و الآخرة. 2804
(40) إخبارها عليها السّلام بأنّ النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم لم يترك عذرا لأحد بعد يوم الغدير
(69) الخصال: قالت سيّدة النسوان فاطمة عليها السّلام:
لمّا منعت فدك و خاطبت الأنصار، فقالوا: يا بنت محمّد، لو سمعنا هذا الكلام قبل بيعتنا لأبي بكر ما عدلنا بعليّ أحدا.
فقالت: و هل ترك أبي يوم غدير خمّ لأحد عذرا؟! 2805
(41) حديثها عليها السّلام في دفاعها عن أبيها صلى اللّه عليه و آله و سلم
(70) روضة الواعظين: أخبرني عبد الحميد بن التقيّ رحمه اللّه بإسناده إلى الأصبغ ابن نباتة، قال: سمعت أمير المؤمنين عليه السّلام يقول:
مرّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم بنفر من قريش و قد نحروا جزورا- و كانوا يسمّونها «الفهيرة» و يجعلونها على النصب- فلم يسلّم عليهم، فلمّا انتهى إلى دار الندوة، قالوا:
يمرّ بنا يتيم أبي طالب و لا يسلّم، فأيّكم يفسد عليه مصلّاه؟ 2806
قال عبد اللّه ابن الزبعري السهمي: أنا أفعل، فأخذ الفرث و الدم، فانتهى به إلى النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم و هو ساجد، فملأ به ثيابه- و ساق الحديث إلى أن قال-:
و روي من طريق آخر أنّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لمّا رمي بالسلا 2807 جاءت ابنته عليها السّلام، فأماطت 2808 عنه بيدها، ثمّ جاءت إلى أبي طالب، فقالت: يا عمّ، ما حسب أبي فيكم؟.
فقال: يا بنيّة، أبوك فينا السيّد المطاع العزيز الكريم، فما شأنك؟.
فأخبرته بصنيع القوم، ففعل ما فعل بالسادات من قريش. 2809
ثمّ جاء إلى النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم، قال: هل رضيت يا بن أخ؟
ثمّ أتى فاطمة عليها السّلام، فقال: يا بنيّة، هذا حسب أبيك فينا. 2810
(71) شرح النهج لابن أبي الحديد: روى أهل الحديث:
أنّ النضر بن الحارث، و عقبة بن أبي معيط، و عمرو بن العاص، عهدوا إلى سلى جمل، فرفعوه بينهم و وضعوه على رأس رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و هو ساجد بفناء الكعبة؛
فسال عليه، فصبر و لم يرفع رأسه و بكى في سجوده و دعا عليهم.
فجاءت ابنته فاطمة عليها السّلام، و هي باكية، فاحتضنت ذلك السلا، فرفعته عنه فألقته و قامت على رأسه تبكي، فرفع رأسه صلى اللّه عليه و آله و سلم و قال:
اللهمّ عليك بقريش- قالها ثلاثا- ثمّ قال رافعا صوته: «إنّي مظلوم فانتصر» قالها ثلاثا؛ ثمّ قام فدخل منزله و ذلك بعد وفاة عمّه أبي طالب بشهرين. 2811 (72) دلائل النبوّة للبيهقي: عن عبد اللّه، قال: كان النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم يصلّي في ظلّ الكعبة فقال أبو جهل و ناس من قريش- و قد نحرت جزور في ناحية مكّة- فبعثوا فجاءوا من سلاها فطرحوه بين كتفي النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم قال: فجاءت فاطمة عليها السّلام فطرحته عنه، قال:
فلمّا انصرف و كان يستحثّ ثلاثا قال:
اللهمّ عليك بقريش- ثلاثا- بأبي جهل بن هشام و بعتبة بن ربيعة و بشيبة بن ربيعة
و بالوليد بن عتبة و بأميّة بن خلف و بعقبة بن أبي معيط؛
قال عبد اللّه: ثمّ لقد رأيتهم في قليب بدر، قال أبو إسحاق: و نسيت السابع. 2812
(42) بكاؤها عليها السّلام لفراق النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم، و كلماتها
(73) أمالي الطوسي: ... لمّا حضرت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم الوفاة بكى حتّى ...
فسمعت ذلك فاطمة عليها السّلام فبكت فقال لها رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: لا تبكين يا بنيّة.
فقالت: لست أبكي لما يصنع بي من بعدك، و لكن أبكي لفراقك. 2813
(74) الطرف: ... فقالت [فاطمة عليها السّلام]: يا رسول اللّه، قد قطعت قلبي و أحرقت كبدي لبكائك يا سيّد النبيّين من الأوّلين و الآخرين، و يا أمين ربّه، و رسوله، و يا حبيبه و نبيّه، من لولدي بعدك، و لذلّ أهل بيتك بعدك، من لعليّ أخيك و ناصر الدين، من لوحي اللّه؟ ثمّ بكت و أكبّت على وجهه صلى اللّه عليه و آله و سلم فقبّلته. 2814
(43) رثاؤها و تأبينها عليها السّلام لأبيها رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم 2815
(44) شعرها عليها السّلام لفراق أبيها رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم 2816
(45) حديث نهيها عليها السّلام عن التعداد على أبيها صلى اللّه عليه و آله و سلم
(75) الكافي: ... قال أمير المؤمنين عليه السّلام: ... إنّ فاطمة سلام اللّه عليها لمّا قبض أبوها صلى اللّه عليه و آله و سلم أسعدتها بنات هاشم، فقالت: اتركن التعداد 2817 ، و عليكنّ بالدعاء. 2818
(46) حديثها عليها السّلام في دفاعها عن عليّ عليه السّلام
(76) الإمامة و السياسة: و خرج عليّ عليه السّلام يحمل فاطمة عليها السّلام بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم على دابّة ليلا في مجالس الأنصار تسألهم النصرة؛
فكانوا يقولون: يا بنت رسول اللّه، قد مضت بيعتنا لهذا الرجل ... فقالت فاطمة:
ما صنع أبو الحسن إلّا ما كان ينبغي له، و لقد صنعوا ما اللّه حسيبهم و طالبهم. 2819
(77) شرح نهج البلاغة: روي من كتاب «السقيفة» لأحمد بن عبد العزيز الجوهري عن أحمد بن إسحاق، عن ابن عفير، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ: إنّ عليّا عليه السّلام حمل فاطمة صلوات اللّه عليها على حمار و سار بها ليلا إلى بيوت الأنصار يسألهم النصرة، و تسألهم فاطمة عليها السّلام الانتصار له، فكانوا يقولون:
يا بنت رسول اللّه، قد مضت بيعتنا لهذا الرجل، لو كان ابن عمّك سبق إلينا أبا بكر ما عدلنا به.
فقال عليّ عليه السّلام: أ كنت أترك رسول اللّه ميّتا في بيته لا أجهزّه، و أخرج إلى الناس أنازعهم في سلطانه!.
و قالت فاطمة عليها السّلام: ما صنع أبو الحسن إلّا ما كان ينبغي له، و صنعوا هم ما اللّه حسيبهم عليه. 2820
(78) أمالي الطوسي: ... إنّ عائشة بنت طلحة دخلت على فاطمة عليها السّلام فرأتها باكية فقالت لها: بأبي أنت و أمّي ما الّذي يبكيك؟ فقالت لها صلوات اللّه عليها: