کتابخانه روایات شیعه
عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد
الكتب:
2- الكافي: ولد [عليّ بن الحسين] عليه السلام في سنة ثمان و ثلاثين 7063 .
3- إرشاد المفيد: و كان مولد عليّ بن الحسين عليه السلام بالمدينة سنة ثمان و ثلاثين من الهجرة 7064 .
4- مصباح الطوسي: في النّصف من جمادى الاولى سنة ستّ و ثلاثين كان مولد أبي محمّد عليّ بن الحسين [زين العابدين] عليهما السلام. 7065
5- إقبال الأعمال: بإسنادنا إلى المفيد في كتاب حدائق الرياض: النصف من جمادى الاولى سنة ستّ و ثلاثين من الهجرة كان مولد أبي محمّد عليّ بن الحسين عليهما السلام 7066 (في أيّام جدّه أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام قبل وفاته بسنتين) 7067 .
6- المناقب لابن شهرآشوب: مولد عليّ بن الحسين عليهما السلام بالمدينة يوم الخميس في النصف من جمادى الآخرة، و يقال: يوم الخميس لتسع خلون من شعبان سنة ثمان و ثلاثين من الهجرة قبل وفاة امير المؤمنين عليه السلام بسنتين، و قيل: سنة سبع، و قيل: سنة ستّ 7068 .
7- روضة الواعظين: كان مولده عليه السلام يوم الجمعة، و يقال: يوم الخميس لتسع خلون من شعبان سنة ثمان و ثلاثين من الهجرة، و يقال: سنة سبع و ثلاثين [من الهجرة]، و يقال: سنة ستّ و ثلاثين [من الهجرة] 7069 .
8- إعلام الورى: ولد عليه السّلام بالمدينة يوم الجمعة، و يقال: يوم الخميس في النصف من جمادى الآخرة، و قيل: لتسع خلون من شعبان سنة ثمان و ثلاثين من
الهجرة، و قيل: سنة ستّ و ثلاثين، و قيل: سنة سبع و ثلاثين 7070 .
9- الكفعمي: في نصف جمادى الاولى كان مولد السجّاد عليه السلام.
(و ذكر في اللوح الذي وضعه انّه عليه السلام ولد يوم الأحد خامس شعبان لثمان و ثلاثين) 7071 .
10- الدروس: ولد عليه السّلام بالمدينة يوم الأحد خامس شعبان سنة ثمان و ثلاثين 7072 .
11- العدد القوية: في كتاب الدر: ولد عليه السّلام بالمدينة سنة ثمان و ثلاثين من الهجرة و كذا في (كتاب مواليد الأئمّة عليهم السّلام) 7073 قبل وفاة جدّه أمير المؤمنين عليه السّلام بسنتين، و في رواية اخرى بستّ سنين.
في كتاب الذخيرة: مولده سنة ستّ و ثلاثين و قيل: ثمان و ثلاثين، و قيل: ولد يوم الخميس ثامن شعبان، و قيل: سابعه سنة ثمان و ثلاثين بالمدينة في خلافة جدّه أمير المؤمنين عليه السلام.
في كتاب التذكرة 7074 : ولد عليّ بن الحسين زين العابدين عليه السّلام سنة ثمان و ثلاثين 7075 .
12- الفصول المهمّة: ولد [عليّ بن الحسين] عليه السلام بالمدينة، نهار الخميس، الخامس من شعبان [المكرم في] سنة ثمان و ثلاثين [من الهجرة] 7076 .
13- التواريخ: تاريخ ابن الغضائري 7077 : أنّه عليه السّلام ولد يوم الجمعة منتصف شهر جمادى الثانية 7078 .
2- أبواب أسمائه، و ألقابه الشريفة، و كنيته، و نقش خاتمه و حليته
1- باب جوامع أسمائه، و ألقابه عليه السّلام
الكتب:
1- المناقب لابن شهرآشوب: لقبه عليه السلام: زين العابدين، و سيّد العابدين 7079 ، و زين الصالحين، و وارث علم النبيّين، و وصيّ الوصيّين، و خازن وصايا المرسلين، و إمام المؤمنين، و منار القانتين، و الخاشع 7080 ، و المتهجّد، و الزاهد، و العابد، و العدل، و البكّاء، و السجّاد، و ذو الثفنات، و إمام الامّة 7081 ، و أبو الأئمّة و منه تناسل ولد الحسين عليه السّلام. 7082
2- كشف الغمّة: و أمّا لقبه: فكان له ألقاب كثيرة كلّها تطلق عليه أشهرها: زين العابدين، و سيّد العابدين، و الزكي، و الأمين، و ذو الثفنات 7083 .
3- في كتاب مواليد أهل البيت لابن الخشّاب: لقبه الزكيّ، و زين العابدين، و ذو الثفنات، و الأمين 7084 .
4- الفصول المهمّة: و له ألقاب كثيرة أشهرها: زين العابدين، و سيّد الساجدين، و الزكيّ، و الأمين، و ذو الثفنات 7085 .
5- العدد القويّة: و لقبه عليه السّلام: ذو الثفنات 7086 ، و الخالص، و الزاهد، و الخاشع و البكّاء، و المتهجّد، و الرهباني، و زين العابدين، و سيّد العابدين، و السجّاد 7087 .
2- باب أنّه عليه السّلام زين العابدين، و علّة تسميته عليه السلام به
الأخبار، النبيّ و الصحابة و التابعين:
1- علل الشرائع: عبد اللّه بن النضر بن سمعان، عن جعفر بن محمّد المكّي، عن عبد اللّه بن محمّد بن عمر الأطروش، عن صالح بن زياد، عن عبد اللّه بن ميمون، عن عبد اللّه بن معن، عن عمران بن سليم، قال: كان الزهريّ إذا حدّث عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام قال: حدّثني زين العابدين عليّ بن الحسين، فقال له سفيان بن عيينة: و لم تقول له زين العابدين؟ قال: لأنّي سمعت سعيد بن المسيّب يحدّث عن ابن عبّاس أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله قال:
إذا كان يوم القيامة ينادي مناد أين زين العابدين؟ فكأنّي انظر إلى ولدي عليّ ابن الحسين بن عليّ بن أبي طالب يخطر 7088 بين الصفوف 7089 .
الأئمّة:
الصادق، عن آبائه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله
2- أمالي الصدوق: الطالقانيّ، عن أحمد الهمدانيّ، عن المنذر بن محمّد، عن جعفر بن اسماعيل، عن عبد اللّه بن الفضل الهاشميّ، عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: و ذكر نحو الحديث السابق 7090 .
بيان: يقال: «يخطر في مشيته» أي يتمايل و يمشي مشية المعجب.
«وحده»
3- علل الشرائع: ما جيلويه، عن محمّد العطّار، عن الأشعريّ، عن ابن معروف، عن محمّد بن سهل البحرانيّ، 7091 عن بعض اصحابنا، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: ينادي مناد يوم القيامة: أين زين العابدين؟ فكأنّي أنظر إلى عليّ بن الحسين عليهما السّلام يخطر 7092 بين الصفوف 7093 .
الكتب:
4- كشف الغمّة: و قيل: كان سبب لقبه بزين العابدين: أنّه كان ليلة في محرابه قائما في تهجّده فتمثّل له الشيطان في صورة ثعبان ليشغله عن عبادته، فلم يلتفت إليه، فجاء إلى إبهام رجله فالتقمها، فلم يلتفت إليه فآلمه، فلم يقطع صلاته، فلمّا فرغ منها و قد كشف اللّه له فعلم أنّه شيطان فسبّه و لطمه و قال [له]: اخسأ يا ملعون، فذهب، و قام إلى إتمام ورده، فسمع صوتا و لا يرى 7094 قائله، و هو يقول: أنت زين العابدين [حقا]، ثلاثا، فظهرت هذه الكلمة و اشتهرت 7095 لقبا له عليه السلام 7096 .
3- باب آخر في تسميته عليه السّلام بسيّد العابدين
الأخبار، الصحابة و التابعين:
1- الإرشاد للمفيد: أبو محمد الحسن بن محمّد، عن جدّه، عن أبي يونس محمّد ابن أحمد، عن أبيه و غير واحد من أصحابنا: انّ فتى من قريش جلس إلى سعيد بن المسيّب فطلع عليّ بن الحسين عليهما السلام فقال القرشيّ لابن المسيّب: من هذا يا أبا محمّد؟ فقال 7097 : هذا سيّد العابدين عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام 7098 .
2- كشف الغمّة: قال أبو عمر 7099 الزاهد في كتاب اليواقيت في اللّغة 7100 : قالت 7101 الشيعة: إنمّا سمّي عليّ بن الحسين سيّد العابدين لانّ الزهريّ رأى في منامه كأنّ يده مخضوبة غمسة، قال: فعبّرها، فقيل [له]: إنّك تبتلى بدم خطأ، قال: و كان عاملا لبني اميّة فعاقب رجلا فمات في العقوبة فخرج هاربا و توحّش و دخل إلى غار و طال شعره.
قال: و حجّ عليّ بن الحسين عليهما السّلام فقيل له: هل لك في الزهريّ؟ قال: إنّ لي فيه- قال أبو العبّاس: هكذا كلام العرب إنّ لي فيه لا يقال غيره- قال: فدخل عليه فقال له: إنّي أخاف عليك من قنوطك ما لا أخاف عليك من ذنبك فابعث بدية مسلّمة إلى أهله، و اخرج إلى أهلك و معالم دينك.
قال: فقال [له]: فرّجت عنّي يا سيّدي، و اللّه عزّ و جلّ و تبارك و تعالى أعلم حيث يجعل رسالاته.
و كان الزهريّ بعد ذلك يقول: ينادي مناد في القيامة ليقم سيّد العابدين في زمانه، فيقوم عليّ بن الحسين عليهما السّلام 7102 .
4- باب تسميته عليه السلام بالسجّاد
الأخبار، الأئمّة: الباقر عليه السلام:
1- علل الشرائع: ابن عصام، عن الكلينيّ، عن الحسين بن الحسن الحسنيّ 7103 و عليّ بن محمّد بن عبد اللّه معا، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر، عن عبد الرحمن بن عبد اللّه الخزاعي 7104 ، عن نصر بن مزاحم المنقريّ، عن عمرو بن شمر، عن جابر
الجعفيّ، قال: قال أبو جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليهما السّلام:
إنّ أبي عليّ بن الحسين عليهما السّلام ما ذكر للّه عزّ و جلّ نعمة عليه إلّا سجد 7105 ، و لا قرأ آية من كتاب اللّه عزّ و جل فيها سجود إلّا سجد، و لا دفع اللّه عزّ و جل عنه سوء يخشاه أو كيد كائد إلّا سجد، و لا فرغ من صلاة مفروضة إلّا سجد، و لا وفّق لإصلاح بين اثنين إلّا سجد، و كان أثر السجود في جميع مواضع سجوده، فسمّي السجّاد لذلك.
المناقب لابن شهرآشوب: [علل الشرائع] 7106 ، عن جابر مثله 7107 .
5- باب تسميته عليه السّلام بذي الثفنات
الأخبار، الأئمّة: الباقر عليه السلام:
1- علل الشرائع: عنه 7108 ، عن الكلينيّ، عن عليّ بن محمّد، عن محمّد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر، عن آبائه، عن الباقر عليهم السّلام قال: كان لأبي عليه السلام في موضع سجوده آثار ناتئة و كان يقطعها في السّنة مرّتين، في كلّ مرّة خمس ثفنات، فسمّي ذا الثفنات لذلك.
معاني الأخبار: مرسلا مثله 7109 .
6- باب كناه عليه السّلام
الكتب: