کتابخانه روایات شیعه
عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد
الكتب:
2- الإرشاد للمفيد: و لم يعتقد في أحد من ولد أبي جعفر عليه السّلام الإمامة، إلّا في أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام خاصّة، و كان أخوه عبد اللّه رضي اللّه عنه يشار إليه بالفضل و الصلاح؛ و روي أنّه دخل على بعض بني اميّة، فأراد قتله، فقال له عبد اللّه رحمة اللّه عليه: لا تقتلني أكن للّه عليك عونا، و اتركني أكن [لك على اللّه عونا.
يريد بذلك أنّه ممّن يشفع إلى اللّه، فيشفّعه فلم يقبل ذلك منه].
فقال له الأمويّ: لست هناك! و سقاه السمّ، فقتله. 10375
استدراك
(3) باب خصوص حال عليّ من أولاده عليه السّلام
(1) رياض العلماء: السيّد الأجلّ السيّد عليّ بن مولانا الإمام محمّد بن عليّ الباقر عليه السّلام، و كان من أعاظم أولاد مولانا الباقر عليه السّلام و أكابرهم، و لغاية عظم شأنه لا يحتاج إلى التطويل في البيان، و قبره بحوالي بلدة كاشان، و مقبرته معروفة إلى الآن بمشهد «باركرس» 10376 و له قبّة رفيعة عظيمة.
و قد ذكر جماعة من علمائنا في شأنه فضائل جمّة، و أوردوا في كراماته و كرامات مشهده حكايات غزيرة، منهم الشيخ النبيل عبد الجليل القزويني الشيعي الفاضل المشهور المتقدم في كتاب «مناقضات العامة و فضائحهم» بالفارسية.
و اعلم أنّ السيّد الجليل السيّد أحمد المعروف بإمام زاده أحمد- و قبره في محلّة باغات باصفهان 10377 - قد كان ولد 10378 هذا السيّد الجليل. فلا تغفل.
ثمّ لا يخفى أنّ ترجمة هذا السيّد غير مذكورة في كتب رجال أصحابنا أصلا، بأن لم يتعرّضوا له بمدح و لا قدح إلّا أنّ المذكور في كتاب الرجال للشيخ [الطوسي] 10379 :
كان علي بن محمّد بن علي بن الحسين عليهم السّلام، و كان من أصحاب الصادق عليه السّلام.
و في بعض نسخ كتاب الرجال للشيخ الطوسي قد وقع بعنوان عليّ بن محمّد ابن عليّ بن الحسين بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام المدني، و أنّه من أصحاب الصادق عليه السّلام. و الظاهر أنّه سهو من النسّاخ.
و الحقّ هو الأوّل لأنّه على هذه النسخة يكون هذا السيّد سبط سبط الصادق عليه السّلام، فكيف يمكن أن يدرك زمن الصادق فضلا عن أن يكون من أصحابه؟! 10380
*** 4- باب خصوص حال أمّ عليّ من أزواجه
الأخبار: الأصحاب:
1- الكافي: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن بعض أصحابه، عن عليّ بن إسماعيل الميثمي، عن أبي الجارود، قال:
دخلت على أبي جعفر عليه السّلام و هو جالس على متاع، فجعلت ألمس المتاع بيدي 10381 ، فقال: هذا الذي تلمسه بيدك أرمنيّ.
فقلت له: و ما أنت و الأرمني؟
فقال: هذا متاع، جاءت به أمّ عليّ- امرأة له-.
فلمّا كان من قابل دخلت عليه، فجعلت ألمس ما تحتي، فقال: كأنّك تريد أن تنظر ما تحتك؟ فقلت: لا، و لكنّ الأعمى يعبث.
فقال لي: إنّ ذلك المتاع كان لأمّ عليّ، و كانت ترى رأي الخوارج، فأدرتها 10382 ليلة إلى الصبح أن ترجع عن رأيها و تتولّى أمير المؤمنين عليه السّلام فامتنعت عليّ، فلمّا أصبحت طلّقتها. 10383
5- باب حال أمّ فروة من أزواجه
الأخبار: الأئمّة: أبو الحسن عليه السّلام:
1- الكافي: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن الكاهلي، عن أبي الحسن عليه السّلام قال:
كان أبي يبعث امّي و أمّ فروة تقضيان حقوق أهل المدينة. 10384
الأصحاب:
2- الكافي: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن عليّ بن النعمان، عن داود بن فرقد، عن عبد الأعلى، قال:
رأيت [أمّ] فروة تطوف بالكعبة، عليها كساء متنكّرة، فاستلمت الحجر بيدها اليسرى، فقال لها رجل ممّن يطوف: يا أمة اللّه أخطأت السنّة!
فقالت: إنّا لأغنياء عن علمك. 10385
6- باب حال زوجة من زوجاته عليه السّلام
استدراك
الأخبار: الأئمة:
الباقر عليه السّلام:
(1) الكافي: أحمد بن محمّد، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السّلام قال:
كانت تحته امرأة من ثقيف؛ و له منها ولد يقال له «إبراهيم» فدخلت عليها مولاة لثقيف، فقالت لها: من زوجك هذا؟
قالت: محمّد بن عليّ.
قالت: فإنّ لذلك أصحابا بالكوفة قوما يشتمون السّلف، و يقولون [و يقولون].
قال: فخلّى سبيلها، قال: فرأيته بعد ذلك قد استبان عليه و تضعضع من جسمه شيء قال، فقلت له: قد استبان عليك فراقها!
قال: و قد رأيت ذلك؟! قال: قلت: نعم. 10386
(2) صفوة الصفوة: قال الحكم بن عيينة 10387 : مررنا بامرأة محرمة قد أسبلت ثوبها؛
فقلت لها: أسفري عن وجهك!
قالت: أفتاني بذلك زوجي محمّد بن عليّ بن الحسين عليهم السّلام. 10388
*** الصادق عليه السّلام:
1- الفقيه و المكارم: عن الصادق عليه السّلام قال:
كان لأبي 10389 عليه السّلام امرأة، و كانت تؤذيه، و كان يغفر لها. 10390
7- باب حال فروة من بناته 10391
8- باب في أحوال إخوته
(1) سفينة البحار: أمّا علاقة الامام بإخوته، فقد كانت وثيقة للغاية، تسودها المحبّة و الالفة، و اجتناب هجر الكلام و مرّه؛
و قد قيل له: أي إخوانك أحبّ إليك؟
فأجاب عليه السّلام أنّه لا يفرّق بينهم، و أنّه يكنّ لهم جميعا أعظم المودّة و الإخلاص قائلا: «أمّا عبد اللّه فيدي التي أبطش بها 10392 و أمّا عمر فبصري الذي أبصر به، و أمّا زيد فلساني الذي أنطق به، و أمّا الحسين فحليم «يمشي على الأرض هونا، و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا: سلاما» 10393 . 10394
(17) أبواب أحوال أخيه زيد الشهيد
(1) باب ولادته
(1) تهذيب ابن عساكر: كانت ولادة زيد الشهيد سنة (78 ه). 10395
(2) الحدائق الوردية: و قيل: سنة (75 ه). 10396
(3) الروض النضير: و لمّا بشّر به أبوه الإمام زين العابدين عليه السّلام أخذ القرآن الكريم و فتحه متفائلا به فخرجت الآية الكريمة إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ 10397 . فطبقه، و فتحه ثانيا، فخرجت الآية:
و طبق المصحف، ثمّ فتحه، فخرجت الآية:
وَ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ 10399 .
و بهر الإمام، و راح يقول: «عزّيت عن هذا المولود، و إنّه لمن الشهداء ...». 10400
(2) باب اسمه و كنيته
(1) مقاتل الطالبيين: زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام و يكنّى أبا الحسين. 10401
(3) باب نقش خاتمه
(1) مقاتل الطالبيين: حدّثني الحسن بن عليّ، قال: حدّثنا جعفر بن أحمد الأزدي، قال: حدّثنا حسين بن نصر، عن أبيه، عن أبي خالد، قال: