کتابخانه روایات شیعه
عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد
(3) مقصد الراغب: كنيته: أبو عبد اللّه، و أبو إسماعيل، و الخاصّ. أبو موسى؛ و ألقابه: الصادق، و العاقل، و القاهر، و الباقي، و الكامل، و المستحي، و العالم. 10899
(4) تاريخ أهل البيت: لقب جعفر بن محمّد عليهما السّلام: الفاضل، الطاهر.
كنيته: أبو عبد اللّه، أبو إسماعيل. 10900
(5) ألقاب الرسول و عترته: هو أبو عبد اللّه الصادق، و الإمام المفترض الطاعة، صاحب الجفر و الجامعة، خليفة أبيه، وصيّ أبي جعفر، القائم بالإمامة؛
ينبوع العلوم، معدن السخاء 10901 و الكرم، منبع العلوم الإلهيّة، مشرّع الشرائع، أفضل أهل الزمان، شيخ الطالبيّين، مستجاب الدعوة، علّامة زمانه، ذو المعجزات الباهرة، صاحب الآيات، معرس الفخار المعرق، فرع العلاء المثمر المورق. 10902
(6) عمدة الطالب: و يقال له عليه السّلام: عمود الشرف. 10903
*** 2- باب في خصوص اسمه جعفر عليه السّلام
الأخبار، الأئمّة، الصادق عليه السّلام:
1- المناقب لابن شهرآشوب: محاسن البرقي: قال الصادق عليه السّلام لضريس الكناسي 10904 : لم سمّاك أبوك ضريسا؟ قال: كما سمّاك أبوك جعفرا!
قال: إنّما سمّاك أبوك ضريسا بجهل، لأنّ لإبليس ابنا يقال له: ضريس، و إنّ أبي سمّاني «جعفرا» بعلم على أنّه اسم نهر في الجنّة، أ ما سمعت قول ذي الرمّة 10905 :
أبكي الوليد أبا الوليد
أخا الوليد فتى العشيرة
قد كان غيثا في السنين
و جعفرا غدقا و ميرة 10906 . 10907
غير الأئمّة عليهم السّلام:
2- علل الشرائع و الأمالي للصدوق: السناني، عن الأسدي، عن محمّد بن أبي بشر 10908 ، عن الحسين بن الهيثم، عن المنقري، عن حفص بن غياث:
أنّه كان إذا حدّثنا عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام، قال:
حدّثني خير الجعافر جعفر بن محمّد عليهما السّلام. 10909
3- باب آخر في خصوص اسمه الصادق عليه السّلام و علّته
استدراك
عليّ، عن رسول اللّه صلوات اللّه عليهما
(1) معاني الأخبار: حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى العلوي، عن محمّد بن إبراهيم ابن أسباط، عن أحمد بن محمّد بن زياد القطّان، عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه، عن عيسى ابن جعفر بن محمّد العلوي، عن آبائه، عن عمر بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال: إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سئل- في حديث إلى أن قال-:
«و سمّي الصادق صادقا ليتميّز من المدّعي للإمامة بغير حقّها» و هو جعفر بن عليّ إمام الفطحيّة الثانية. 10910
الصحابة، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
(2) الهداية الكبرى: قال الحسين بن حمدان: حدّثني عليّ بن بشر، عن جعفر بن يزيد الرهاوي، عن محمّد بن المفضّل، عن الحسن ابن مسكان، عن داود الرقّي، عن أبي حمزة الثمالي، عن ميثم التمّار، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري، قال:
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إذا ولد جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين صلوات اللّه عليه فسمّوه جعفر الصادق، فإنّه يولد من ولده ولد يقال له: جعفر الكذّاب، ويل له من جرأته عليّ، و بغيه على أخيه صاحب الحقّ، و إمام الخلق، و مهديّ أهل بيتي».
فلأجل ذلك سمّي جعفر الصادق، و جعفر الكذّاب هو: جعفر بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر الصادق ... 10911
*** الأخبار، الأئمّة:
زين العابدين، عن آبائه، عن رسول اللّه صلوات اللّه عليهم أجمعين
1- علل الشرائع: عليّ بن أحمد بن محمّد، [عن محمّد] بن هارون الصوفي، عن عبيد اللّه بن موسى الحبّال، عن محمّد بن الحسين الخشّاب، عن محمّد بن الحصين، عن المفضّل، عن الثمالي، عن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه عليهم السّلام قال:
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إذا ولد ابني جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب فسمّوه الصادق عليه السّلام، فإنّه سيكون في ولده سميّ له، يدّعي الإمامة بغير حقّها، و يسمّى كذّابا». 10912
2- الخرائج و الجرائح: روي عن أبي خالد [الكابلي] أنّه قال:
قلت لعليّ بن الحسين عليهما السّلام من الإمام بعدك؟ قال: محمّد ابني، يبقر العلم بقرا، و من بعد محمّد جعفر، اسمه عند أهل السماء «الصادق».
قلت: كيف صار اسمه «الصادق» عليه السّلام و كلّكم الصادقون؟
قال: حدّثني أبي، عن أبيه: أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال:
«إذا ولد ابني جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب فسمّوه الصادق، فإنّ الخامس الّذي من ولده الّذي اسمه جعفر، يدّعي الإمامة اجتراء على اللّه و كذبا عليه، فهو عند اللّه جعفر الكذّاب المفتري على اللّه».
ثمّ بكى عليّ بن الحسين عليهما السّلام فقال: كأنّي بجعفر الكذّاب و قد حمل طاغية زمانه على تفتيش أمر وليّ اللّه، و المغيّب في حفظ اللّه. فكان كما ذكر. 10913
الباقر عليه السّلام
3- كفاية الأثر: بإسناده الآتي في باب النصّ عليه في الصغر عن الباقر عليه السّلام ص 54:
أنّه قال لمحمّد بن مسلم: «و اللّه إنّه لهو الصادق، الّذي وصفه لنا رسول اللّه» الخبر. 10914
4- باب نقش خاتمه عليه السّلام
الأخبار
1- المكارم- نقلا من كتاب اللباس- عن محمّد بن عيسى، عن صفوان، قال:
أخرج 10915 إلينا خاتم أبي عبد اللّه عليه السّلام و كان نقشه «أنت ثقتي فاعصمني من خلقك».
و عن إسماعيل بن موسى، قال:
كان خاتم جدّي جعفر بن محمّد عليهما السّلام فضّة كلّه، و عليه «يا ثقتي قني شرّ جميع خلقك» و إنّه بلغ في الميراث خمسين دينارا، زائد أبي علي عبد اللّه بن جعفر، فاشتراه أبي. 10916
2- الكافي: عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن عبد اللّه بن محمّد النهيكي، عن إبراهيم بن عبد الحميد، قال:
مرّ بي معتّب و معه خاتم، فقلت له: أيّ شيء هذا؟ فقال: خاتم أبي عبد اللّه عليه السّلام.
فأخذته لأقرأ ما فيه، فإذا فيه «اللّهمّ أنت ثقتي فقني شرّ خلقك». 10917
الأئمّة، الصادق عليه السّلام:
3- الكافي: عليّ، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن درّاج، عن ابن ظبيان، و حفص بن غياث، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: [قالا: قلنا له:
جعلنا فداك أ يكره أن يكتب الرجل في خاتمه غير اسمه و اسم أبيه؟]
فقال: في خاتمي مكتوب «اللّه خالق كلّ شيء». 10918
الرضا عليه السّلام:
4- مكارم الاخلاق:- من كتاب اللباس- عن أبي الحسن عليه السّلام قال:
قوّموا 10919 خاتم أبي عبد اللّه عليه السّلام. فأخذه أبي بسبعة؛
قال: قلت: سبعة دراهم؟ قال: سبعة دنانير. 10920
5- الكافي: [العدّة، عن] أحمد، عن البزنطي، قال: كنت عند الرضا عليه السّلام فأخرج إلينا خاتم أبي عبد اللّه عليه السّلام فإذا عليه «أنت ثقتي فاعصمني من الناس». 10921
6- عيون أخبار الرضا، و الأمالي للصدوق: أبي، عن سعد، عن البرقيّ، عن محمّد بن عليّ الكوفي، عن الحسن بن أبي العقبة الصيرفي، عن الحسين بن خالد، عن الرضا عليه السّلام: قال:
كان نقش خاتم جعفر بن محمّد عليهما السّلام «اللّه وليّي 10922 و عصمتي من خلقه». 10923
الكتب:
7- الكفعمي: نقش خاتمه «اللّه خالق كلّ شيء». 10924
8- الفصول المهمّة: نقش خاتمه عليه السّلام:
«ما شاء اللّه لا قوّة إلّا باللّه، أستغفر اللّه». 10925
9- العدد القويّة: نقش خاتمه عليه السّلام «اللّه عوني و عصمتي من الناس»
و قيل: نقشه «أنت ثقتي فاعصمني من خلقك».
و قيل: «ربّي عصمني من خلقه». 10926
5- باب حليته و شمائله عليه السّلام
الكتب:
1- المناقب لابن شهرآشوب: كان الصادق عليه السّلام ربع 10927 القامة، أزهر الوجه، حالك 10928 الشعر جعد، أشمّ 10929 الأنف، أنزع [رقيق البشرة] دقيق المسربة 10930 ، على خدّه خال أسود، و على جسده خيلان 10931 حمرة. 10932
استدراك
(3) أبواب النصوص على الأئمّة الاثني عشر صلوات اللّه عليهم و أنّ سادسهم الإمام الصادق عليه السّلام
(1) باب بعض الآيات المؤوّلة في النصوص على الأئمّة الاثني عشر عليهم السّلام
لا ريب في أنّ الآيات المؤوّلة في النصوص على الأئمّة الاثني عشر المعصومين عليهم السّلام كثيرة؛
و قد استقصيناها في موسوعتنا «جامع الأخبار و الآثار»
و سنقتصر هنا على ذكر قبس منها حذرا من التكرار:
(1) المناقب لابن شهرآشوب: 1/ 242- في الحديث القدسي-: جابر الجعفي، عن الباقر عليه السّلام- في خبر طويل- في قوله تعالى:
فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً (البقرة: 60)
جاء المؤمنون إلى جدّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقالوا: يا رسول اللّه تعرّفنا من الأئمّة بعدك؟
فقال- و ساق الحديث إلى قوله-: فإنّك إذا زوّجت عليّا من فاطمة خلّفت منها أحد عشر إماما من صلب عليّ، يكونون مع عليّ اثني عشر إماما ...
(2) التفسير المنسوب للامام العسكري عليه السّلام 456 ضمن ح 298: عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم وَ بُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ (البقرة: 97) بنبوّة محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و ولاية عليّ عليه السّلام و من بعده من الأئمّة.
(3) إكمال الدين: 2/ 358 ح 57، عن المفضّل بن عمر، عن الصادق عليه السّلام، قال:
سألته عن قول اللّه عزّ و جلّ: وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَ (البقرة: 124)
فقلت له: يا ابن رسول اللّه! فما يعني عزّ و جلّ بقوله «فأتمّهنّ»؟
قال عليه السّلام: يعني أتمّهنّ إلى القائم اثني عشر إماما، تسعة من ولد الحسين عليه السّلام ...
(4) و منه: 1/ 253 ح 3، عن جابر بن يزيد الجعفي، قال: