کتابخانه روایات شیعه
عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد
26- رجال الكشّي: بهذا الإسناد، عن أحمد بن حمزة، عن المرزبان بن عمران، عن أبان بن عثمان، قال: دخل عمران بن عبد اللّه على أبي عبد اللّه عليه السّلام فقال له: كيف أنت؟ و كيف ولدك؟ و كيف اهلك؟ و كيف بنو عمّك؟ و كيف أهل بيتك؟ ثمّ حدّثه مليّا، فلمّا خرج قيل لأبي عبد اللّه عليه السّلام: من هذا؟
قال: هذا نجيب قوم النجباء، ما نصب لهم جبّار إلّا قصمه اللّه.
قال حسين: عرضت هذين الحديثين على أحمد بن حمزة فقال: أعرفهما و لا أحفظ من رواهما لي.
الاختصاص: عن ابن قولويه، عن ابن مسعود (مثله) 16377 .
الأخبار: الأئمّة: الكاظم عليه السّلام:
27- تاريخ قم: عن سهل بن زياد، عن عبد العظيم الحسني، عن إسحاق الناصح مولى جعفر، عن أبي الحسن الأوّل عليه السّلام قال:
قم عشّ آل محمّد و مأوى شيعتهم، و لكن سيهلك جماعة من شبابهم بمعصية آبائهم، و الاستخفاف و السخريّة بكبرائهم و مشايخهم، و مع ذلك يدفع اللّه عنهم شرّ الأعادي و كلّ سوء. 16378
28- و فيه: عن عليّ بن عيسى، عن أيّوب بن يحيى الجندل، عن أبي الحسن الأوّل عليه السّلام قال:
رجل من أهل قم يدعو الناس إلى الحقّ، يجتمع معه قوم كزبر الحديد، لا تزلّهم الرياح العواصف، و لا يملّون من الحرب، و لا يجبنون، و على اللّه يتوكّلون، و العاقبة للمتّقين. 16379
29- و فيه: عن عليّ بن عيسى، عن عليّ بن محمّد الربيع، عن صفوان بن يحيى بيّاع السابريّ قال:
كنت يوما عند أبي الحسن عليه السّلام فجرى ذكر قم و أهلها و ميلهم إلى المهدي عليه السّلام فترحّم عليهم و قال: رضي اللّه عنهم.
ثمّ قال: إنّ للجنّة ثمانية أبواب و واحد منها لأهل قم، و هم خيار شيعتنا من بين سائر البلاد، خمّر اللّه تعالى ولايتنا في طينتهم. 16380
الأخبار: الأئمة: الرضا عليه السّلام:
30- تاريخ قم: عن سهل، عن أحمد بن عيسى البزّاز القميّ، عن أبي إسحاق العلّاف النيشابوريّ، عن واسط بن سليمان، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال:
إنّ للجنّة ثمانية أبواب، و لأهل قم واحد منها، فطوبى لهم، ثمّ طوبى لهم، ثمّ طوبى لهم 16381 .
مجالس المؤمنين: عنه عليه السّلام (مثله) 16382 .
31- و فيه: روي مرفوعا إلى محمّد بن يعقوب الكليني بإسناده إلى عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام قال:
إذا عمّت البلدان الفتن فعليكم بقم و حواليها و نواحيها، فإنّ البلاء مرفوع عنها. 16383
مجالس المؤمنين: عنه عليه السلام (مثله). 16384
32- عيون أخبار الرضا: عن تميم بن عبد اللّه القرشيّ، عن أبيه، عن أحمد بن عليّ الأنصاريّ، عن أبي الصلت الهرويّ قال: كنت عند الرضا عليه السّلام فدخل عليه قوم من أهل قم، فسلّموا عليه، فردّ عليهم و قرّبهم، ثمّ قال لهم:
مرحبا بكم و أهلا! فأنتم شيعتنا حقّا، فسيأتي عليكم يوم تزورون فيه تربتي
بطوس، ألا فمن زارني و هو على غسل خرج من ذنوبه كيوم ولدته امّه. 16385
33- رجال الكشي: عن محمّد بن قولويه، عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن حمزة، عن زكريّا بن آدم قال: قلت للرضا عليه السّلام: إنّي اريد الخروج عن أهل بيتي فقد كثر السفهاء فيهم. فقال: لا تفعل، فإنّ أهل بيتك يدفع عنهم بك، كما يدفع عن أهل بغداد بأبي الحسن الكاظم عليه السّلام.
الاختصاص: عن أحمد بن محمد، عن أبيه و سعد جميعا عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن حمزة (مثله).
تاريخ قم: مرسلا (مثله). 16386
الأخبار: الأئمة: الهادي عليه السّلام:
34- عيون أخبار الرضا: عن محمد بن أحمد السنانيّ، عن محمّد بن جعفر الأسديّ، عن سهل بن زياد، عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنيّ قال: سمعت عليّ ابن محمّد العسكري عليه السّلام يقول:
أهل قم و أهل آبة 16387 مغفور لهم لزيارتهم لجدّي عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام بطوس، ألا و من زاره فأصابه في طريقه قطرة من السماء حرّم اللّه جسده على النار. 16388
35- تاريخ قم: عن أبي مقاتل الديلميّ نقيب الريّ، قال: سمعت أبا الحسن عليّ بن محمّد عليه السّلام يقول:
إنّما سميّت قم به لأنّه لمّا وصلت السفينة إليها في طوفان نوح عليه السّلام قامت،
و هي قطعة من بيت المقدس. 16389
الأخبار: الأئمة: العسكري عليه السّلام:
36- مناقب ابن شهرآشوب: كتب أبو محمّد عليه السّلام إلى أهل قم و آبة إنّ اللّه تعالى بجوده و رأفته قد منّ على عباده بنبيّه محمّد بشيرا و نذيرا، و وفّقكم لقبول دينه و أكرمكم بهدايته، و غرس في قلوب أسلافكم الماضين رحمة اللّه عليهم، و أصلابكم الباقين تولّى كفايتهم و عمّرهم طويلا في طاعته، حبّ العترة الهادية، فمضى من مضى على وتيرة الصّواب، و منهاج الصّدق، و سبيل الرّشاد.
فوردوا موارد الفائزين، و اجتنوا ثمرات ما قدّموا، و وجدوا غبّ ما أسلفوا.
و منها: فلم تزل نيّتنا مستحكمة، و نفوسنا إلى طيب آرائكم ساكنة، و القرابة الواشجة بيننا و بينكم قويّة. وصيّة اوصي بها أسلافنا و أسلافكم، و عهد عهد إلى شبّاننا و مشايخكم، فلم يزل على جملة كاملة من الاعتقاد، لما جعلنا اللّه عليه من الحال القريبة، و الرّحم الماسّة، يقول العالم سلام اللّه عليه إذ يقول «المؤمن أخو المؤمن لامّه و أبيه». 16390
الأخبار: الأئمة عليهم السّلام:
37- تاريخ قم: روي عن الأئمّة عليه السّلام: لو لا القميّون لضاع الدين. 16391
الأخبار: الأصحاب:
38- الكافي و الارشاد للمفيد: عليّ بن محمّد، عن محمّد بن صالح قال:
لمّا مات أبي و صار الأمر إليّ كان لأبي على الناس سفاتج من مال الغريم 16392 يعني صاحب الأمر عليه السّلام قال: فكتبت إليه اعلمه، فكتب إليّ:
طالبهم و استقص عليهم. فقضاني النّاس إلّا رجل واحد، و كانت عليه سفتجة بأربعمائة دينار، فجئت إليه أطلبه، فمطلني و استخفّ بي ابنه و سفه عليّ، فشكوته إلى أبيه فقال: و كان ما ذا؟ فقبضت على لحيته و أخذت برجله و سحبته إلى وسط الدار و ركلته ركلا كثيرا فخرج ابنه مستغيثا بأهل بغداد يقول: قميّ رافضيّ قد قتل والدي!
فاجتمع عليّ منهم خلق كثير فركبت دابّتي و قلت: أحسنتم يا أهل بغداد تميلون مع الظالم على الغريب المظلوم أنا رجل من أهل همذان من أهل السنّة، و هذا ينسبني إلى قم و يرميني بالرّفض ليذهب بحقّي و مالي!
قال: فمالوا عليه و أرادوا أن يدخلوا إلى حانوته حتّى سكّنتهم، و طلب إليّ صاحب السفتجة أن آخذ ما فيها، و حلف بالطلاق أنّه يوفّيني مالي في الحال، فاستوفيت منه. 16393
6- مسند الفواطم عليهن السّلام
1- كتاب المسلسلات: حدّثنا محمّد بن عليّ بن الحسين قال:
حدّثني أحمد بن زياد بن جعفر قال:
حدّثني أبو القاسم جعفر بن محمّد العلويّ العريضيّ.
قال: قال أبو عبد اللّه أحمد بن محمّد بن خليل:
أخبرني عليّ بن محمّد بن جعفر الأهوازيّ
قال: حدّثني بكر بن أحنف.
قال: حدّثنا فاطمة بنت عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام.
قالت: حدّثتني فاطمة و زينب و أمّ كلثوم بنات موسى بن جعفر عليهما السّلام.
قلن: حدّثنا فاطمة بنت جعفر بن محمّد عليهما السّلام.
قالت: حدّثتني فاطمة بنت محمّد بن عليّ عليهما السّلام.
قالت: حدّثتني فاطمة بنت عليّ بن الحسين عليهما السّلام.
قالت: حدّثتني فاطمة و سكينة ابنتا الحسين بن عليّ عليهم السّلام.
عن أمّ كلثوم بنت عليّ عليه السّلام.
عن فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قالت: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول:
لمّا اسري بي إلى السماء دخلت الجنّة فإذا أنا بقصر من درّة بيضاء مجوّفة، و عليها باب مكلّل بالدرّ و الياقوت، و على الباب ستر فرفعت رأسي.
فإذا مكتوب على الباب: «لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه، عليّ وليّ القوم».
و إذا مكتوب على الستر: «بخ بخ، من مثل شيعة علي».
فدخلته فاذا أنا بقصر من عقيق أحمر مجوّف، و عليه باب من فضّة مكلّل بالزّبرجد الأخضر، و إذا على الباب ستر، فرفعت رأسي، فإذا مكتوب على الباب «محمّد رسول اللّه، عليّ وصيّ المصطفى» و إذا على الستر مكتوب: «بشّر شيعة عليّ بطيب المولد».
فدخلته فإذا أنا بقصر من زمرّد أخضر مجوّف لم أر أحسن منه، و عليه باب من ياقوتة حمراء مكلّلة باللّؤلؤ و على الباب ستر، فرفعت رأسي فإذا مكتوب على الستر:
«شيعة عليّ هم الفائزون».
فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذا؟ فقال: يا محمّد لابن عمّك و وصيّك عليّ بن أبي طالب عليه السّلام يحشر الناس كلّهم يوم القيامة حفاة عراة إلّا شيعة عليّ، و يدعى الناس بأسماء امّهاتهم ما خلا شيعة عليّ عليه السّلام فانّهم يدعون بأسماء آبائهم.
فقلت: حبيبي جبرئيل و كيف ذاك؟ قال: لأنّهم أحبّوا عليّا فطاب مولدهم. 16394
2- أسنى المطالب لشمس الدين الجزري، قال:
ألطف طريق وقع بهذا الحديث و أغربه:
ما حدّثنا به شيخنا خاتمة الحفاظ أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن المحب المقدسي مشافهة: أخبرتنا الشيخة أمّ محمّد زينب ابنة أحمد بن عبد الرحيم المقدسية.
عن أبي المظفر محمد بن فتيان بن المسيني.
أخبرنا أبو موسى محمد بن أبي بكر الحافظ.
أخبرنا ابن عمة والدي، القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد المديني، بقراءتي عليه.
أخبرنا ظفر بن الداعي العلوي بأسترآباد.
أخبرنا والدي؛ و أبو أحمد بن مطرف المطرفي، قالا:
حدّثنا أبو سعيد الإدريسي إجازة فيما أخرجه في تاريخ استرآباد.
حدّثني محمد بن محمد بن الحسن أبو العباس الرشيدي- من ولد هارون الرشيد- بسمرقند، و ما كتبناه إلّا عنه.
حدّثنا أبو الحسن محمد بن جعفر الحلواني.