کتابخانه روایات شیعه
تفسير العياشي
120 عن زرارة قال سألت أبا جعفر ع عن الجري 1965 فقال: و ما الجري فنعته له، قال: فقال: « لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ » إلى آخر الآية، ثم قال: لم يحرم الله شيئا من الحيوان في القرآن إلا الخنزير بعينه، و يكره كل شيء من البحر ليس فيه قشر، قال: قلت: و ما القشر قال: الذي مثل الورق، و ليس هو بحرام إنما هو مكروه 1966 .
121 عن محمد الحلبي عن أبي عبد الله ع قال حرم على بني إسرائيل كل ذي ظفر و الشحوم إِلَّا ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما أ َوِ الْحَوايا 1967 أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ 1968 .
122 الحسين قال سمعت أبا طالب القمي يروي عن سدير عن أبي عبد الله ع قال نحن الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ على من دون السماء و فوق الأرض 1969 .
123 عن أبي بصير قال كنت جالسا عند أبي جعفر ع و هو متك على فراشه، إذ قرأ الآيات المحكمات التي لم ينسخهن شيء من الأنعام، قال: شيعها سبعون ألف ملك، « قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً » 1970 .
124 عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه عن علي بن الحسين ص قال « الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ » قال: ما ظهر منها نكاح امرأة الأب و ما بطن الزنا 1971 .
125 عن بريد العجلي عن أبي جعفر ع قال « وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً
فَاتَّبِعُوهُ- وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ » قال: أ تدري ما يعني ب صِراطِي مُسْتَقِيماً قلت: لا، قال: ولاية علي و الأوصياء، قال: و تدري ما يعني فَاتَّبِعُوهُ قال: قلت: لا قال: يعني علي بن أبي طالب ص، قال: و تدري ما يعني « وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ » قلت: لا، قال: ولاية ف لان و فلان و الله، قال: و تدري ما يعني « فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ » قلت: لا قال: يعني سبيل علي ع 1972 .
126 عن سعد عن أبي جعفر ع « وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ » قال:
آل محمد ع الصراط الذي دل عليه 1973 .
127 عن مسعدة بن صدقة عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه عن جده ع قال: قال أمير المؤمنين ع إن الناس يوشكون أن ينقطع بهم العمل، و يسد عليهم باب التوبة، «ف لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ- أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً » 1974 .
128 عن زرارة و حمران و محمد بن مسلم عن أبي جعفر و أبي عبد الله ع في قوله: « يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ- لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها » قال: طلوع الشمس من المغرب، و خروج الدابة 1975 و الدجال، و الرجل يكون مصرا و لم يعمل على
الإيمان- ثم تجيء الآيات فلا ينفعه إيمانه 1976 .
129 عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع قال سأل رجل أبي ع عن حروب أمير المؤمنين و كان السائل من محبينا، قال: فقال أبو جعفر:
إن الله بعث محمدا ص بخمسة أسياف، ثلاثة منها شاهرة لا تغمد إلا أن تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ، و لن تضع الحرب أوزارها حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت الشمس من مغربها- أمن الناس كلهم في ذلك اليوم، «فيومئذ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ- أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً » 1977 .
130 عن عمرو بن شمر 1978 عن أحدهما في قوله « أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً » قال المؤمن، حالت المعاصي بينه و بين إيمانه- كثرة ذنوبه و قلة حسناته، فلم يكسب في إيمانه خيرا 1979 .
131 عن كليب الصيداوي قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله « إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً » ثم قال: كان علي يقرؤها فارقوا دينهم- ثم قال فارق و الله القوم دينهم 1980 .
132 عن السكوني عن جعفر بن محمد أبيه ع قال: قال رسول الله ص من صام ثلاثة أيام في الشهر، فقيل له: أنت صائم الشهر كله فقال: نعم
فقد صدق- لأنه قال: « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها » 1981 .
133 عن زرارة و محمد بن مسلم عن أبي جعفر و أبي عبد الله ع قالوا سألناهما عن قوله: « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها » أ هي لضعفاء المسلمين قال: لا و لكنها للمؤمنين، و إنه لحق على الله أن يرحمهم 1982 .
134 عن الحسين بن سعيد يرفعه عن أمير المؤمنين ع قال صيام شهر الصبر و ثلاثة أيام في كل شهر- يذهبن بلابل الصدور 1983 و صيام ثلاثة أيام في كل شهر صيام الدهر « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها » 1984 .
135 عن بعض أصحابنا عن أحمد بن محمد قال سألته كيف يصنع في الصوم صوم السنة فقال: صوم [ثلاثة أيام في الشهر خميس من عشر و أربعاء من عشر- و خميس من عشر و الأربعاء بين خميسين- إن الله يقول: « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها »] ثلاثة أيام في الشهر صوم دهر 1985 .
136 عن علي بن عمار قال: قال أبو عبد الله ع « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها » من ذلك صيام ثلاثة أيام في كل شهر 1986 .
137 قال محمد بن عيسى في رواية شريف عن محمد بن علي و ما رأيت محمديا مثله قط: الحسنة التي عنى الله ولايتنا أهل البيت، و السيئة عداوتنا أهل البيت 1987 .
138 عن محمد بن حكيم عن أبي جعفر ع قال من نوى الصوم ثم دخل على أخيه- فسأله بشيء أن يفطر عنده فليفطر، و ليدخل عليه السرور، فإنه يحسب له بذلك اليوم العشرة أيام، و هو قول الله « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها- وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها » 1988 .
139 عن زرارة عن أبي عبد الله ع قال إن الله تبارك و تعالى جعل لآدم ثلاث خصال في ذريته، جعل لهم أن من هم منهم بحسنة و لم يعملها كتب له حسنة و من هم بحسنة فعملها كتب له بها عشر حسنات، و من هم بالسيئة و لم يعملها لا يكتب عليه، و من عملها كتبت عليه سيئة واحدة- و جعل لهم التوبة حتى يبلغ [الروح] حنجرة الرجل، فقال إبليس: يا رب جعلت لآدم ثلاث خصال- فاجعل لي مثل ما جعلت له، فقال: قد جعلت لك لا يولد له مولود إلا ولد لك مثله- و جعلت لك أن تجري منهم مجرى الدم في العروق- و جعلت لك أن جعلت صدورهم أوطانا و مساكن لك- فقال إبليس يا رب حسبي 1989 .
140 عن زرارة عنه « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها » قال: من ذكرهما فلعنهما كل غداة- كتب الله له سبعين حسنة، و محا عنه عشر سيئات، و رفع له عشر درجات 1990 .
141 عن عبد الله الحلبي عن أبي عبد الله ع عن أمير المؤمنين ع قال صيام شهر الصبر و ثلاثة أيام في الشهر يذهب بلابل الصدور- و صيام ثلاثة أيام في الشهر صوم الدهر إن الله يقول: « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها » 1991 .
142 علي بن الحسن 1992 : قال وجدت في كتاب إسحاق بن عمر في كتاب أبي و ما أدري سمعه عن ابن يسار عن أبيه عن أبي عبد الله ع قال يا يسار و ما تدري [ما] صيام ثلاثة أيام قال: قلت جعلت فداك ما أدري- قال: أتى بها [الهاني] إلى رسول الله ص حين قبض أول خميس من أول الشهر- و أربعاء في أوسطه و خميس في آخره، ذلك قول الله: « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها » هو الدهر صائم لا يفطر، ثم قال ما أغبط عندي الصائم يظل في طاعة الله- و يمشي و يشتهي الطعام و الشراب، أن
الصوم ناصر للجسد حافظ و راع له 1993 .
143 عن زرارة عن أبي جعفر ع ما أبقت الحنيفية شيئا- حتى أن منها قص الأظفار و أخذ الشارب و الختان 1994 .
144 عن جابر الجعفي عن محمد بن علي ع قال ما من أحد من هذه الأمة يدين بدين إبراهيم غيرنا و شيعتنا 1995 .
145 عن طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي ع قال:
قال رسول الله ص إن الله عز و جل بعث خليله بالحنيفية، و أمره بأخذ الشارب و قص الأظفار- و نتف الإبط و حلق العانة و الختان 1996 .
146 عن عمر بن أبي ميثم قال: سمعت الحسين بن علي ص يقول ما أحد على ملة إبراهيم إلا نحن و شيعتنا، و سائر الناس منها براء 1997 .
147 عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال لا نقول درجة واحدة- إن الله يقول: «درجات بعضها فوق بعض» إنما تفاض ل القوم بالأعمال 1998 .
قد تم الجزء الأول على حسب تجزئتنا- و يليه الجزء الثاني إن شاء الله تعالى- و أوله تفسير سورة الأعراف و قد فرغت من تصحيحه و التعليق عليه- في 10 ذي الحجة سنة 1380 و أنا العبد الفاني السيد هاشم بن العالم الجليل- الحاج السيد حسين الرسولي المحلاتي عفي عنه و عن والديه بحق محمد و آله
الفهرست
العنوان الصفحة
مقدّمة الكتاب
في فضل القرآن فيه 18 حديثا 2- 8
باب ترك الرواية التي بخلاف القرآن فيه 7 أحاديث 8- 9
في ما انزل القرآن، فيه 7 أحاديث 9- 10
في تفسير الناسخ و المنسوخ و الظاهر و الباطن و المحكم و المتشابه فيه 11 حديثا 10- 13
في ما عنى به الأئمّة من القرآن فيه 8 أحاديث 13-
في علم الأئمّة بالتأويل فيه 13 حديثا 14- 17
في من فسر القرآن برأيه فيه 6 أحاديث 17- 18
في كراهية الجدال في القرآن فيه 4 أحاديث 18
تفسير سورة فاتحة الكتاب و فيها 28 حديثا
في فضل سورة الحمد 19
في تفسير قوله تعالى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 20
في تفسير قوله تعالى: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ 21
في تفسير قوله تعالى: إِيَّاكَ نَعْبُدُ (الي) اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ 22
في تفسير قوله تعالى: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ اه 23- 24
تفسير سورة البقرة و فيها 535 حديثا
في فضل قراءة سورة البقرة 25