کتابخانه روایات شیعه
معاني الأخبار
(بيته)
(أبوه)
بيته في قمّ من أعظم بيوت الشيعة و أرفعها، يتّصف بالسؤدد و المجد، قد نبغ منه جماعة كثيرة من أساطين العلم، و خرج منه عدّة من فطاحل الفضيلة، و حملة الحديث و الفقه و من وقفنا على أسمائهم نذكرهم و نشير إلى مختصر من تراجمهم فمنهم:
1- أبوه المعظّم أبو الحسن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّيّ الصدوق الأوّل قدّس سرّه الشريف.
مذكور في أكثر التراجم مشفوعا بالإكبار و الإجلال و الحفاوة و الثناء، قال الرجاليّ الأقدم النجاشيّ في فهرسه: 184 عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّيّ أبو الحسن شيخ القمّيّين في عصره و متقدّمهم و فقيههم و ثقتهم، كان قدم العراق، و اجتمع مع أبي القاسم ابن روح رحمه اللّه و سأله مسائل إلى آخر ما نقلنا عنه قبلا. و قال ابن النديم في فهرسه:
277: ابن بابويه و اسمه عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّيّ من فقهاء الشيعة و ثقاتهم.
و ترجمه الشيخ في رجاله و فهرسته، و العلّامة في الخلاصة و سائر أرباب التراجم في كتبهم و ذكره العلماء في إجازاتهم و أثنوا عليه جميعا، و نحن لا نحتاج إلى الإيعاز إليها بعد ما ورد عن الإمام الحسن العسكريّ عليه السّلام في حقّه في توقيعه الشريف: يا شيخي و معتمدي و فقيهي 437 .
(مشايخه و أساتذته)
تتلمذ شيخنا أبو الحسن على عدّة كثيرة من المشايخ و أساتذة الفقه، و الحديث و روى عنهم و إحصاؤهم يتوقّف على تصفّح أسانيد الأخبار، و متون التراجم و الإجازات،
فمن ظفرنا بهم يبلغ عدّتهم 37 رجلا:
1- إبراهيم بن عمروس الهمداني 438 .
2- أحمد بن إدريس 439 .
3- أحمد بن عليّ التفليسيّ 440 .
4- أحمد بن محمّد بن مطهّر أبو عليّ المطهّر صاحب أبي محمّد عليه السّلام 441 .
5- أيّوب بن نوح 442 .
6- حبيب بن الحسين التغلبيّ الكوفيّ 443 .
7- الحسن بن أحمد الإسكيف حدّثه بالريّ 444 .
8- الحسن بن أحمد المالكيّ 445 .
9- الحسن بن عليّ بن الحسن الدّينوريّ العلويّ 446 .
10- الحسن بن قالوليّ 447 .
11- الحسن بن محمّد بن عبد اللّه بن عيسى 448 .
12- الحسين بن محمّد بن عامر 449 .
13- الحسين بن محمّد بن عمران بن أبي بكر الأشعريّ 450 .
14- سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف الأشعريّ القمّيّ أبو القاسم 451 .
15- سعد بن محمّد بن الصالح 452 .
16- سويد بن عبد اللّه 453 .
17- أبو العبّاس عبد اللّه بن جعفر الحميريّ صاحب كتاب قرب الإسناد 454 .
18- عبد اللّه بن الحسن المؤدّب 455 .
19- أبو الحسن عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّيّ، يستفاد من الأمالي ص 27 و 363 حياته في سنة 307 456 .
20- عليّ بن الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة 457 .
21- عليّ بن الحسين بن سعدك الهمدانيّ 458 .
22- عليّ بن الحسين السعدآباديّ 459 .
23- عليّ بن سليمان الرازيّ 460 .
و الظاهر أنّه مصحّف، و الصحيح الزراريّ كما في فهرست النجاشيّ و هو عليّ بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين الزراريّ.
24- عليّ بن محمّد بن قتيبة 461 .
25- عليّ بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر الكميدانيّ 462 .
26- الفتح بن محمّد بن عليّ بن إبراهيم النهاونديّ 463 .
27- القاسم بن محمّد بن عليّ بن إبراهيم النهاونديّ وكيل الناحية 464 .
28- محمّد بن أبي عبد اللّه 465 .
29- محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه 466 .
30- محمّد بن أحمد بن عليّ بن الصلت 467 .
31- محمّد بن أحمد بن هشام 468 .
32- محمّد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوريّ 469 .
33- محمّد بن الحسن الصفّار 470 المتوفّى سنة 290 بقم.
34- محمّد بن عليّ بن أبي عمران الهمدانيّ 471 .
35- أبو جعفر محمّد بن عليّ الشلمغانيّ يعرف بابن أبي العزاقر 472 .
36- محمّد بن معقل القرميسيني 473 .
37- محمّد بن يحيى العطّار 474 .
(تلامذته و من روى عنه)
يروي عنه جماعة من المشايخ منهم:
1- أحمد بن داود بن عليّ القمّيّ 475 .
2- أحمد بن الفرج بن منصور 476 .
3- أبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه القمّيّ 477 .
4- الحسين بن الحسن بن محمّد بن موسى بن بابويه 478 .
5- الحسين بن عليّ بن الحسين ولده 479 .
6- زيد بن محمّد بن جعفر المعروف بابن أبي إلياس الكوفيّ 480 . 481
سلامة بن محمّد بن إسماعيل بن عبد اللّه بن موسى بن أبي الأكرم أبو الحسن الأرزني خال أبي الحسن بن داود 482 .
8- عبّاس بن عمر بن عبّاس بن محمّد بن عبد الملك بن أبي مروان الكلوذاني رحمه اللّه، قال: أخذت إجازة عليّ بن الحسين بن بابويه لمّا قدم بغداد سنة ثمان و عشرين و ثلاثمائة و هي السنة الّتي تناثرت فيها النجوم 483 .
9- ولده الصدوق محمّد بن عليّ بن الحسين 484 .
10- هارون بن موسى التلّعكبرى 485 .
(مؤلّفاته)
قال ابن النديم في فهرسته: 277: قرأت بخطّ ابنه محمّد بن عليّ على ظهر جزء:
قد أجزت لفلان بن فلان كتب أبي عليّ بن الحسين و هي مائتا كتاب، و كتبي و هي ثمانية
كتب انتهى، و هو كما ترى يدلّ على أنّ لشيخنا المترجم كتبا تبلغ مائتي كتاب، و لكن لم يبيّن في الفهارس أسماؤها و مواضيعها إلّا قليل منها، و قد ذكر النجاشيّ و الطوسيّ في فهرستهما قريبا من عشرين كتابا منها، و من المأسوف عليه أنّ جلّ كتبه ضاعت و لم يصل إلينا شيء منها.
(مولده و وفاته و مدفنه)
لم يسجّل في التراجم تاريخ ولادته، و لعلّه كان حدود سنة 260، و كان مولده بقمّ و نشأ بها و تتلمذ على مشايخها، و قدم العراق و اجتمع مع أبي القاسم الحسين بن روح و سأله مسائل و قدم مرّة أخرى سنة 328 و أجاز في تلك السنة العبّاس بن عمر فيها كما عرفت قبل ذلك، و توفّي- رحمه اللّه- في سنة 329 و هي السنة الّتي تناثر فيها النجوم 486 بعد رجوعه إلى بلدته قمّ و دفن بها، روى أبو عبد اللّه الحسين بن بابويه، عن جماعة من أهل قمّ منهم عليّ بن أحمد بن عمران الصفّار؛ و علويّة الصفّار؛ و الحسين بن أحمد بن إدريس- رحمهم اللّه- قالوا: حضرنا بغداد في السنة الّتي توفّي فيها أبي عليّ بن الحسين بن موسى ابن بابويه، و كان أبو الحسن عليّ بن محمّد السمريّ- قدّس سرّه- يسألنا كلّ قريب عن خبر عليّ بن الحسين- رحمه اللّه- فنقول: قد ورد الكتاب باستقلاله حتّى كان اليوم الّذي قبض فيه، فسألنا عنه، فذكرنا له مثل ذلك، فقال لنا: آجركم اللّه في عليّ بن الحسين فقد قبض في هذه الساعة، قالوا: فأثبتنا تاريخ الساعة و اليوم و الشهر، فلمّا كان بعد سبعة عشر يوما أو ثمانية عشر يوما ورد الخبر أنّه قبض في تلك الساعة الّتي ذكرها الشيخ أبو الحسن- قدّس سرّه- 487 .
و قبره معروف فيها، عليه قبّة عالية سامية، يزوره الصالحون و يتبرّكون بصاحبه.
(أخوه الحسين بن على)
ترجمه النجاشيّ فقال: الحسين بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّيّ أبو عبد اللّه، ثقة، روى عن أبيه إجازة، له كتب منها كتاب التوحيد و نفي التشبيه، و كتاب عمله للصاحب أبي القاسم بن عبّاد، أخبرنا عنه الحسين بن عبيد اللّه. انتهى 488 .
و قال الطوسيّ: قال ابن نوح: قال أبو عبد اللّه بن سورة- حفظه اللّه-: لأبي الحسن ابن بابويه ثلاثة أولاد: محمّد و الحسين فقيهان ماهران في الحفظ، يحفظان ما لا يحفظ غيرهما من أهل قمّ، و لهما أخ ثالث و اسمه الحسن، و هو الأوسط مشتغل بالعبادة و الزهد، لا يختلط بالناس، و لا فقه له، قال ابن سورة: كلّما روى أبو جعفر و أبو عبد اللّه ابنا عليّ بن الحسين شيئا يتعجّب الناس من حفظهما و يقولون لهما: هذا الشأن خصوصيّة لكما بدعوة الإمام لكما، و هذا أمر مستفيض في أهل قمّ. انتهى 489 .
و كان أبو عبد اللّه شيخنا المترجم يقول: عقدت المجلس ولي دون العشرين سنة فربما كان يحضر مجلسي أبو جعفر محمّد بن عليّ الأسود، فإذا نظر إلى إسراعي في الأجوبة في الحلال و الحرام يكثر التعجّب لصغر سنّي، ثمّ يقول: لا عجب لأنّك ولدت بدعاء الإمام عليه السّلام. 490
و قال ابن حجر 491 بعد ما ساق نسبه: ذكره ابن النجاشيّ: فقال: كان من فقهاء الإماميّة، روى عنه الحسين الغضائري، و صنّف كتاب نفي التشبيه و قدّمه للصاحب بن عبّاد، و كان الصاحب يعظّمه و يرفع مجلسه إذا حضر عنده. انتهى 492 .
و بالجملة فالرجل مذكور في كتب التراجم، و كلّ من ذكره أثنى عليه و عظّمه.