کتابخانه روایات شیعه
الحسن بن محمد النيسابوري 12099 الضرير أبو علي أديب نبيل شاعر مصنف و هو شيخ الزمخشري توفي سنة اثنتين و ثلاثين و خمسمائة و له نظم و نثر و تصانيف منها كتاب تهذيب إصلاح المنطق و كتاب محاسن من اسمه حسن.
الحسين بن إبراهيم أبو عبد الله أحد البلغاء العلماء سلك طريقه البديع 12100
الهمداني من كونه يبدأ بآخر الكتب و يختم بأوله و له مقامات حذى فيها حذوه فمن شعره فيها
سعادة المرء لا مال و لا ولد
و لا مؤمل إلا الواحد الصمد .
أحمد بن إبراهيم 12101 أبو الحسين السياري خال أبي عمرو الزاهد صاحب ثعلب نحوي لغوي قال أبو بكر بن حميد قلت لأبي عمرو الزاهد من هو السياري قال خال لي كان رافضيا مكث أربعين سنة يدعوني إلى الرفض فلم أستجب له و مكثت أربعين سنة أدعوه إلى السنة فلم يستجب لي.
أحمد بن محمد بن إسماعيل 12102 أبو جعفر النحاس النحوي المصري خال الزبيدي كان النحاس واسع العلم غزير الرواية كثير التأليف و لم يكن له مشاهدة إذا
خلا بعلمه جود و أحسن.
سعيد بن المبارك بن علي بن الدهان البغدادي له معرفة كاملة في النحو و له ديوان شعر.
معمر بن المثنى أبو عبيدة 12103 البصري النحوي قال الجاحظ لم يكن في الأرض خارجي و لا جماعي أعلم بجميع العلوم منه و كان يميل إلى الخوارج لم يكن بالبصرة أحد إلا و ينعته على عرضه كان مردود الشهادة شهد عند عبد الله بن الحسن العنبري و معه رجل عدل فقال عبد الله للمدعي أما أبو عبيدة فقد عرفته فزدني شهودا و بخطه قال قال الشيخ العلامة محمد بن مكي أنشدني السيد أبو محمد عبد الله بن محمد الحسيني أدام الله إفضاله و فوائده لابن الجوزي 12104 .
أقسمت بالله و آلائه
ألية ألقى بها ربي
إن علي بن أبي طالب
إمام أهل الشرق و الغرب
من لم يكن مذهبه مذهبي
فإنه أنجس من كلب
قال الشيخ محمد بن مكي فعارضته تماما له رحمه الله.
لأنه صنو نبي الهدى
من سيفه القاطع في الحرب
و قد وقاه من جميع الردى
بنفسه في الخصب و الجدب
و النص في القرآن في إنما
وليكم كاف لذي لب
من لم يكن مذهبه هكذا
فإنه أنجس من كلب
فائدة 3 في أحوال الشيخ الطوسي 12105 و المفيد 12106 و غيرهما و فيها مطالب جليلة أخرى أيضا
و قد نقلت من خط الشهيد قدس الله روحه أنه كتب في بعض المواضع أنه قد ولد الشيخ الإمام السعيد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي في رمضان سنة خمس و ثمانين و ثلاثمائة و قدم العراق سنة ثمان و أربع مائة و توفي ليلة الإثنين الثاني و العشرين من المحرم سنة ستين و أربع مائة و ولد الشيخ الإمام السعيد العالم و الأفضل الأتقى الأورع أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد قدس الله نفسه و طهر رمسه حادي عشر ذي القعدة سنة ست و ثلاثين و ثلاثمائة و قيل سنة ثمان و ثلاثين و توفي لثلاث خلون من رمضان
ليلة الجمعة سنة ثلاث عشرة و أربع مائة و دفن بالقرب من الجواد إلى جانب شيخه أبو القاسم جعفر بن قولويه رحمهما الله.
و توفي الشيخ الإمام السعيد 12107 أبو الحسين قطب الملة و الدين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي ضحوة يوم الأربعاء الرابع عشر من شوال سنة ثلاث و سبعين و خمسمائة.
و قال الشيخ الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس 12108 الإمامي العجلي ره بلغت الحلم سنة ثمان و خمسين و خمسمائة و توفي إلى رحمة الله و رضوانه سنة ثمان و سبعين و خمسمائة.
و من خطه أيضا للسيد الأجل العالم شمس الدين شيخ الشرف فخار 12109 بن معد بن فخار العلوي الموسوي.
سأغسل أشعاري الحسان و أهجر
القوافي و أقلي ما حييت القوافيا
و ألوي عن الآداب عنقي و أعتذر
لها بعد حبي جانب القوم قاليا
فإني أرى الآداب يا أم مالك
تزيد الفتى مما يروم تنائيا
فائدة 4 أخرى في أحوال المرتضى 12110 و الرضي 12111
نقلا من خط الشهيد قدس سره و قد نقلها عنه الشيخ محمد بن علي الجبعي المذكور رحمه الله أيضا.
قال دخل أبو الحسن الحذاء وكيل الرضي و المرتضى يوما على المرتضى فسمع منه هذه الأبيات فكتبها و هي.
سرى طيف سعدى طارقا فاستفزني
سحيرا و صحبي بالفلاة رقود
فلما انتبهنا للخيال الذي سرى
إذا الدار قفر و المزار بعيد
فقلت لعيني عاودي النوم و اهجعي
لعل خيالا طارقا سيعود .
ثم دخل أبو الحسن الحذاء على الرضي و هي في يده فاستعرضها هو ما معه فعرضها عليه و قال الرضي أين أخي من هذه الأبيات و ترك منه بيتين و أخذ القلم و كتب تحتها.
فردت جوابا و الدموع بوادر
و قد آن للشمل المشت ورود
فهيهات من ذكرى حبيب تعرضت
لنا دون لقياه مهامه بيد .
ثم عاد إلى المرتضى فشرح له القصة و عرض عليه القرطاس الذي فيه الأبيات فعجب فقال عز علي يا أخي قتله الذكاء ثم بعد ذلك بيوم مات و قضى نحبه تغمدهما الله برحمته مع أئمتهما بمحمد و آله صلوات الله و سلامه عليه و عليهم أجمعين
فائدة أخرى 5 في أحوال جماعة من العلماء
قد نقلناها من خط الشيخ محمد بن علي الجبعي المذكور أيضا البارع بن دباس 12112 هو الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن القاسم بن عبد الله بن سليمان بن وهب أضر في آخر عمره و كان نحوي زمانه و له ديوان شعر.