کتابخانه روایات شیعه
ترجمة: ابن بزيع 130
وصيّة ورقة بن نوفل لخديجة عليها السّلام بنت خويلد 130
أورع الناس من ترك ... 131
الخصومة و المراء 134
ما روى أبو الدرداء 138
الباب الثامن عشر ذم انكار الحق و الاعراض عنه و الطعن على أهله، و الآيات فيه، و فيه: 9- أحاديث
140
فيمن يدخل الجنّة و من يدخل النار، و ذمّ الكبر 141
ذمّ الكبر، و معنى، غمص الحقّ 142
الباب التاسع عشر فضل كتابة الحديث و روايته، و فيه: 47- حديثا
144
ما نقل من الشهيد رحمه اللّه 144
في أنّ رواة الأحاديث خلفاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله 145
في ثواب زيارة أمير المؤمنين عليه السّلام 147
ترجمة: عيسى بن أبي منصور و عبد اللّه بن المغيرة 147
فيما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في خطبته بمنى، و فيه: بيان 148
في ثواب تأليف الكتاب، و منازل الرجال 150
في قول الصّادق عليه السّلام: أعربوا كلامنا فانّا قوم فصحاء 151
عن الصّادق عليه السّلام: احتفظوا بكتبكم فانكم سوف تحتاجون إليها، و ما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لبعض كتّابه في آداب الكتابة 152
الباب العشرون من حفظ أربعين حديثا، و فيه: 10- أحاديث
153
أربعون حديثا متواليا عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله يلزم حفظه 154
في عدد الأربعين، و حفظ الأربعين حديثا 156
كيفيّة الحفظ، و تدوين الحديث في المائة الثانية من الهجرة 157
معنى الصحابيّ و التابعيّ 157
الباب الواحد و العشرون آداب الرواية، و فيه: آية، و فيه: 25- حديثا
158
الكذب المفترع، و معناه، و فيه: بيان و تحقيق 158
في الحديث عن بني إسرائيل، و فيه: تتميم 159
في الكذب على الأئمة، و الحديث بكلّ ما يسمع، و قول أمير المؤمنين عليه السّلام:
عليكم بالدرايات لا بالروايات 160
عن الصّادق عليه السّلام عن أمير المؤمنين عليه السّلام: إذا حدّثتم بحديث فاسندوه إلى الّذى حدّثكم 161
عليّ بن الحسين عليهما السّلام و اخباره بالمغيبات، و ترجمة: السيّاريّ 162
في نقل الحديث بالمعنى، و تفصيل القول في ذلك 163
كيفيّة أخذ الحديث، و فيه: سماع الراوي لفظ الشيخ، أو إسماع الراوي لفظه إيّاه، و الاملاء، و العرض 165
في استعمال كلمة: حدّثني، حدّثنا، أخبرني، أخبرنا، أنبأنا 166
كيفيّة نقل الحديث، و جواز الرواية و الاجازة 167
في استعمال كلمة: وجدت، في نقل الرواية 168
الباب الثاني و العشرون ان لكل شيء حدا، و أنّه ليس شيء، إلا ورد فيه كتاب أو سنة، و علم ذلك كله عند الامام، و فيه: آية، و: 13- حديثا
168
المغيريّة، و ترجمتهم 169
في قول الصادق عليه السّلام: ما رأيت عليا عليه السّلام قضى قضاء إلّا وجدت له أصلا 171
الباب الثالث و العشرون انهم (ع) عندهم مواد العلم و أصوله، و لا يقولون شيئا برأى و لا قياس، بل ورثوا جميع العلوم عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و انهم امناء اللّه على اسراره، و فيه: آيتان، و: 28- حديثا
172
في أن الأئمّة عليهم السّلام لا يفتون برأيهم و لا يقولون بأهوائهم 173
بأيّ شيء يفتي الإمام 175
بيان في أنّ عليا عليه السّلام ساهم في أمر لم يجيء به كتاب و لا سنّة 177
الباب الرابع و العشرون ان كل علم حقّ هو في أيدي الناس فمن أهل البيت عليهم السلام وصل اليهم، و فيه: حديثان
179
الباب الخامس و العشرون تمام الحجة و ظهور المحجة، و الآيات فيه، و فيه: 4- أحاديث
179
معنى فللّه الحجة البالغة 180
في أنّ النبيّ إنّما يبعث في حال اضمحلال الدين و خفاء الحجة 181
الباب السادس و العشرون ان حديثهم (ع) صعب مستصعب و ان كلامهم ذو وجوه كثيرة و فضل التدبر في أخبارهم (ع) و التسليم لهم و النهى عن رد أخبارهم، و الآيات فيه، و فيه: 116- حديثا
182
في أنّ حديثا تدريه خير من ألف ترويه 184
عن الرضا عليه السّلام: إنّ في أخبارنا متشابها كمتشابه القرآن، و محكما كمحكم القرآن فردّوا متشابهها دون محكمها 185
النهي عن تكذيب الحديث 186
ترجمة: المرجئة، و عقائدهم 187
القدريّة و الخوارج 188
لو علم أبو ذرّ ما في قلب سلمان لقتله، و أن سلمان كان من العلماء 190
معنى: الصعب المستصعب 194
في أنّ: لكلام الأئمّة عليهم السّلام سبعين وجها 198
في المؤمنين المسلّمين 200
قصّة الرجل الذي كان من موالي عثمان و كان شتّاما لعليّ عليه السّلام 201
في أنّ المؤمن غريب 204
في أنّ اللّه فضّل أولى العزم من الرسل بالعلم على الأنبياء 205
في أنّ رواة الكتاب كثير و رعاته قليل 206
قصة موسى مع الخضر عليهما السّلام و أحوال الامّة مع الأئمة عليهم السّلام 207
سؤال ميثم عن عليّ عليه السّلام عن قوله: إنّ حديثنا صعب مستصعب 210
النهي عن تكذيب الحديث الّذي نقل عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أو الأئمّة عليهم السّلام 212
الباب السابع و العشرون العلة التي من أجلها كتم الأئمّة (ع) بعض العلوم و الاحكام و فيه: 7- أحاديث
212
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: لو لا أن يقع عند غيركم كما قد وقع غيره لأعطيتكم كتابا لا تحتاجون إلى أحد حتّى يقوم القائم (عج) 213
الباب الثامن و العشرون ما ترويه العامّة من أخبار الرسول (ص)، و ان الصحيح من ذلك عندهم (ع)، و النهى عن الرجوع الى اخبار المخالفين و فيه ذكر الكذابين، و فيه: 14- حديثا
214
معنى: أنال 214
ثلاثة كانوا يكذبون على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: أبو هريرة، و أنس بن مالك، و امرأة (عائشة)، و أسامى الكذّابين على الأئمّة و ترجمتهم: عبد اللّه بن سبا، و المختار، و الحارث الشاميّ، و بنان، و المغيرة بن سعيد، و بزيع، و السّري، و أبو الخطاب، و معمّر، و بشار الأشعريّ، و حمزة البربريّ، و صائد النهديّ 217
فيما روى العامّة في: أبى بكر، و عمر، و عثمان 218
الباب التاسع و العشرون علل اختلاف الاخبار و كيفية الجمع بينها و العمل بها و وجوه الاستنباط و بيان أنواع ما يجوز الاستدلال به، و الآيات فيه، و فيه: 72- حديثا
219
في قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: إنّما مثل أصحابي فيكم كمثل النجوم 220
الجمع بين الخبرين 224
في الخبر الّذي وافق كتاب اللّه 227
تفاسير مختلفة 228
العمل بخلاف ما أفتى الفقيه من أهل السنّة 233
كيف نصنع بالخبرين المختلفين؟ 235
جواب الامام عليه السّلام في مسئلة واحدة بخلاف ما أجاب قبله و بعده 236
جميع أمور الأديان: أربعة ... و فيه: توضيح 238
كيف اختلف أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله في المسح على الخفين؟! 243
ترجمة: الشلمقاني 252
بيان الرواية و أحوال الرواة 253
الخبر المسند و المرسل و أخبار الآحاد 254
الباب الثلاثون من بلغه ثواب من اللّه على عمل فأتى به، و فيه: 4- أحاديث
256
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: من بلغه عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله شيء من الثواب فعمله كان أجر ذلك له و إن كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لم يقله، و فيه بيان بانّ هذا الخبر
من المشهورات، رواه الخاصّة و العامّة، و الأقوال فيه 256
الباب الواحد و الثلاثون التوقف عند الشبهات و الاحتياط في الدين، و فيه: آية، و: 17- حديثا
258
في قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: حلالي حلال إلى يوم القيامة و حرامي حرام إلى يوم القيامة 260
الباب الثاني و الثلاثون البدعة و السنة و الفريضة و الجماعة و الفرقة، و فيه ذكر قلة أهل الحق و كثرة أهل الباطل، و فيه: 28- حديثا
261
في قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: لا يقبل قول إلّا بعمل، و لا يقبل قول و عمل إلّا بنيّة، و لا يقبل قول و عمل و نيّة إلّا باصابة السنّة 261
عن الصادق عليه السّلام قال: امر إبليس بالسجود لآدم، فقال: يا ربّ و عزّتك ان أعفيتنى من السجود لآدم لاعبدنّك عبادة ما عبدك أحد قطّ مثلها؟! قال اللّه جلّ جلاله: إنّي أحبّ أن اطاع من حيث أريد 262
قصّة موسى بن عمران عليه السّلام و الرجل الّذي يدعو اللّه و لا يستجاب 263
قيل لمحمّد بن الحنفيّة رضي اللّه عنه: من أدّبك؟ و جوابه 265
معنى: السنّة و البدعة و الجماعة و الفرقة 266