فتح القدير

فتح القدير، ج‏6، ص: 337

إرسال الناقة فتنة و امتحانا، و قسمة الماء بينهم و بين الناقة 5/ 151- 154 عقروا الناقة فحل بهم العذاب بالصيحة، و بيان وقت نزول العذاب 5/ 151- 154 هم قوم صالح قطعوا الصخر و بنوا البيوت المنحوتة فيه أهلكهم اللّه بالعذاب بسبب طغيانهم و إفسادهم 5/ 530 و 533 هم قوم صالح أهلكهم اللّه بالصيحة 5/ 334 و 337 تكذيبهم بالعذاب قيام أشقى ثمود بعقر الناقة أهلكهم اللّه و أطبق عليهم العذاب 5/ 547- 548

2- قصة ذي القرنين:

الاختلاف فيه من هو؟ 3/ 363 سبب تسميته مهد اللّه له الأسباب حتى تمكن في الأرض اتبع طريقا تؤدي به إلى مغرب الشمس 3/ 364 وصل مغرب الشمس وجدها تغرب في عين كثيرة الحمأة (الطينة السوداء) وجد عند مغرب الشمس قوما كفارا خيره اللّه بين قتلهم و دعوتهم إلى الحق 3/ 365- 366 بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لا يسترهم منها شي‏ء 3/ 367- 368 بلغ بين الجبلين وجد بعدهما قوما لا يبينون لغيرهم كلاما قالوا له: إن يأجوج و مأجوج مفسدون في الأرض عرضوا عليه مالا ليبني لهم سدا يحجبهم عنهم 3/ 369- 370 ذو القرنين يرفض الأجر على بناء السد، و يطلب معونتهم في ذلك صهر الحديد بالنار و استعماله في البناء عجز يأجوج و مأجوج أن يعلوا السد. في الآخرة بجعله اللّه مدكوكا لاصقا بالأرض 3/ 371- 373

فتح القدير، ج‏6، ص: 338

خروج يأجوج و مأجوج يوم القيامة يموج بعضهم في بعض. و ينفخ في الصور فيجمعهم اللّه للحساب 3/ 373- 374

3- قصة سبأ:

المراد بسبإ: القبيلة مساكنهم كثيرة و متعددة من قدرة اللّه أن جعل لهم جنتين عن يمين و شمال طلب منهم أن يأكلوا من رزق اللّه و أن يشكروا له 4/ 367 أعرضوا عن الشكر، و كفروا باللّه، و كذبوا أنبياءهم أرسل اللّه عليهم سيل العرم فهدم مساكنهم و دفنها 4/ 367- 368 بدلهم اللّه بجنتين لا خير فيهما، ذواتي شجر لا ثمر فيها، بل تحمل شوكا جزاؤهم كان جزاء الكفار المعاندين 4/ 368- 370 جعل اللّه لهم قرى آمنة متقاربة فطلبوا أن يباعد أسفارهم ظلما و عدوانا 4/ 370 مزقهم اللّه و فرقهم صدق إبليس ظنه عليهم فأغواهم و أطاعوه إلا فريقا منهم 4/ 370- 371

4- قصة لقمان:

من هو، عجمي أم عربي؟

آتاه اللّه الحكمة موعظة لقمان لابنه أن لا يشرك باللّه الوصية بالوالدين شكرا و إحسانا طلب منه الشكر للّه 4/ 273- 274 علم اللّه الشامل لكل إساءة و إحسان النهي عن التكبر و الخيلاء القصد في المشي و خفض الصوت 4/ 274- 276

5- الرجل الذي انسلخ من آيات اللّه:

آتاه اللّه الآيات فانسلخ منها لحقه الشيطان و صار قرينا له‏

فتح القدير، ج‏6، ص: 339

أصبح من الغاوين و أخلد إلى الأرض تشبيهه بالكلب في لهاثه المستمر من هو الرجل الذي انسلخ؟ 2/ 302- 304

6- قصة أصحاب القرية:

ما أنزل اللّه على قوم الرجل المؤمن من جند و إنما أهلكهم بالصيحة فماتوا جميعا 4/ 421 جاءها المرسلون و هم أصحاب عيسى 4/ 418- 419 أرسل عيسى بأمر اللّه اثنين ثم قواهما بثالث 4/ 418- 419 أصحاب القرية ردوا بأنهم بشر و أنهم تشاءموا منهم 4/ 418- 419 تهديد الرسل بالرجم و العذاب الأليم 4/ 418- 419 الرجل المؤمن جاء مسرعا ينصح باتباع الرسل و يبيّن فساد عبادة الأصنام، و صحة عبادة اللّه الخالق القادر الرجل المؤمن يعلن إيمانه فيكرمه اللّه بدخول الجنة 4/ 419- 420

7- قصة هاروت و ماروت:

1/ 144

8- قصة أصحاب الجنة:

هم قوم من ثقيف كانوا باليمن مسلمين حلفهم على قطع الثمر و حرمان المساكين حقهم احتراق جنتهم بأمر اللّه فصارت كالليل المظلم عتابهم لبعضهم، و ندمهم، و عودتهم إلى اللّه بصدق و رغبة حالهم كحال الكفار و عذاب الآخرة أشد و أعظم 5/ 323- 326

9- قصة الرجل صاحب الجنتين:

جعل اللّه للكافر جنتين من كروم العنب و حولهما النخيل كل من البستانين نضج ثمره و فجر اللّه بينهما نهرا 3/ 340- 341 الكافر يفخر على المؤمن بكثرة ماله و عزة أتباعه دخوله البستان و اعتزازه به، و قوله: إنه لا يبيد، و إنه لا آخرة، و إن كان هناك آخرة فسيجد خيرا من بستانه و أفضل منه 3/ 341- 342 المؤمن ينكر عليه كفره باللّه الخالق و يرشده إلى ما يجب أن يقول، و يبين له‏

فتح القدير، ج‏6، ص: 340

احتمال هلاك جنته في طرفة عين بقدرة اللّه و ذهاب مائها 3/ 340- 343 فناء بستان الكافر و هلاكه تقليب يديه ندامة و حسرة، لأنه لم يجد معينا و لا ناصرا ضربه اللّه مثلا لمن يتعزز بالدنيا و يستنكف عن مجالسة الفقراء 3/ 343- 345

10- قصة أصحاب الكهف:

صاروا إلى الكهف و جعلوه مأواهم 3/ 326- 327 دعاؤهم نومهم بقدرة اللّه سنين طويلة أيقظهم اللّه امتحانا للمؤمنين و الكافرين هم فتية مؤمنون باللّه الواحد 3/ 325- 327 الشمس تميل عن كهفهم عند الشروق و الغروب و هم في مكان متسع يحسبهم الناظر إليهم أيقاظا و هم نائمون يقلبهم اللّه يمنة و يسرة كلبهم باسط ذراعيه بفناء الباب الناظر إليهم يخاف و يمتلئ رعبا 3/ 328- 329 بعثهم اللّه من نومهم ليتساءلوا بينهم كم لبثوا إرسالهم أحدهم إلى المدينة لإحضار الطعام أطلع اللّه الناس عليهم ليعلموا أن الساعة حق المؤمنون و الكفار تنازعوا أمرهم ثم غلب المؤمنون فبنوا عليهم مسجدا 3/ 329- 332 الاختلاف في عددهم النهي عن المراء في ذلك و تفويض الأمر إلى علم اللّه لبثوا في الكهف ثلاثمائة سنين و ازدادوا تسعا و اللّه أعلم بذلك 3/ 331- 332 و 334

11- قصة ذبح البقرة:

قصة ذبح البقرة 1/ 114

12- قصة أصحاب الفيل:

مجيئهم لهدم الكعبة و إهلاكهم 5/ 604- 605

فتح القدير، ج‏6، ص: 341

13- قصة أصحاب الأخدود:

الدعاء عليهم بالقتل و اللعن عرضهم المؤمنين على النار المشتعلة في الأخدود الملك و أعوانه حاضرون لم ينكروا على المؤمنين إلا إيمانهم باللّه الواحد 5/ 500- 506

14- قصة الذين خرجوا من ديارهم ألوف:

قصة الذين خرجوا من ديارهم و هم ألوف خوف الطاعون 1/ 299- 300

فتح القدير، ج‏6، ص: 342

الجهاد

1- فضل الجهاد.

2- الأمر بالجهاد لمكانته.

3- حكم القتال في الأشهر الحرم و عند الحرم.

4- جهاد الكفار.

5- الإنفاق للجهاد.

6- غزوة بدر.

7- غزوة أحد.

8- غزوة الأحزاب. 9- صلح الحديبية.

10- بيعة الرضوان.

11- غزوة حنين.

12- غزوة تبوك.

13- الغنائم.

14- السلم بعد القتال.

15- الفي‏ء.

16- الشهداء.

فتح القدير، ج‏6، ص: 343

1- فضل الجهاد و الحضّ عليه:

القتال في سبيل اللّه صفوفا متراصة كالبناء 5/ 262 التحريض على الجهاد و القتال 1/ 302 الذين يجاهدون في طلب مرضاة اللّه 4/ 245 نزول السورة التي أحكم اللّه فيها فرض الجهاد 5/ 45- 46 موقف المنافقين من فرض الجهاد 5/ 45- 46 فرض اللّه الجهاد و النفوس تكرهه لما فيه من المشقة و هو خير 1/ 248

2- الأمر بالجهاد لمكانته:

الأمر بالقتال حتى لا تكون فتنة 2/ 352 الأمر بإعداد القوة من الرمي و من رباط الخيل؛ لإرهاب الأعداء 2/ 366- 368 الأمر للرسول صلّى اللّه عليه و سلم بتحريض المؤمنين على القتال 2/ 369- 371 عشرون صابرون من المؤمنين يغلبون مائتين 2/ 369- 371 الأمر بالنفير 2/ 414- 415 معنى خفافا و ثقالا 2/ 414- 415 الأمر بالجهاد في سبيل اللّه بالمال و النفس 2/ 414- 415 الأمر بالثبات مع ذكر اللّه، و عدم التنازع لأنه يؤدي إلى الفشل و الهزيمة 2/ 359- 361 إباحة القتال لرد العدوان و الظلم 3/ 542- 543 إن اللّه يدافع عن المظلومين و ينصرهم 3/ 542- 543 لولا ما شرعه اللّه من قتال الأعداء لعلوا في الأرض 3/ 542- 543 مشروعية القتال للحفاظ على أماكن العبادة 3/ 542- 543 الأمر للمؤمنين بالجهاد في سبيل اللّه 1/ 561- 562 النفير الجزئي و بقاء طائفة للعلم و التفقه في الدين 2/ 473- 474

3- حكم القتال في الأشهر الحرم و عند الحرم: