فتح القدير

فتح القدير، ج‏6، ص: 393

5- المنافقون:

يعيب المنافقون على رسول اللّه في الصدقات، إن أعطوا رضوا و إن منعوا سخطوا 2/ 424- 425 قال المنافقون بحقّ محمد صلّى اللّه عليه و سلم: هو أذن، فردّ اللّه عليهم: بأنه أذن خير، و توعد بالعذاب الأليم كلّ من يؤذي رسول اللّه، و بيّن لهم خطر معاداة اللّه و رسوله، و فضح أهواءهم و استهزاءهم 2/ 428- 431 المنافقون بعضهم من بعض ذكورا و إناثا و من صفاتهم:

يحلفون كاذبين ينهون عن المعروف بخلاء أشحاء 2/ 432- 433 مشابهة المنافقين لغيرهم من الكفار و المنافقين 2/ 434 المنافقون يظلمون أنفسهم، و عذابهم محقق 2/ 434 قولهم كلمة الكفر 2/ 436 همّ المنافقون بقتل الرسول و مبايعة عبد اللّه بن أبي بالملك 2/ 436 إن يتوبوا يك خيرا لهم و إن يعرضوا فلهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة 2/ 437 نقضهم العهود في الاستقامة و الصلاح و الإنفاق 2/ 438 أعقبهم اللّه نفاقا متمكنا في قلوبهم بسبب إخلافهم مع اللّه، و اللّه يعلم سرهم و نجواهم 2/ 439 يعيب المنافقون على المسلمين تطوعهم بالصدقات، و يسخرون من المؤمنين و المصدقين، و سخرية اللّه منهم جزاء على عملهم 2/ 439- 440 ليسوا أهلا للاستغفار، و استغفار الرسول لهم و عدمه سواء، و إن استغفر لهم سبعين مرة لن يغفر اللّه لهم، و السبب في ذلك هو كفرهم باللّه و رسوله 2/ 441 فرح المشركين بالتخلف عن رسول اللّه و القعود عن الجهاد بالمال و النفس، و قالوا: لا تنفروا في الحر، و الرد عليهم بأن نار جهنم أشد حرا 2/ 442- 443 منع المتخلفين من الخروج إلى الجهاد بعد تخلفهم أول مرة عقوبة لهم 2/ 442 تخلف المنافقين عن الجهاد لا يضر 2/ 445 المنافقون خارج المدينة هم الأعراب، و هم أشد كفرا و نفاقا، يتربصون بالمسلمين الدوائر، و يعتبرون ما ينفقونه في سبيل اللّه خسارة 2/ 457 من الأعراب منافقون، و من أهل المدينة منافقون مردوا على النفاق و ثبتوا عليه 2/ 452- 453

فتح القدير، ج‏6، ص: 394

اعتذارهم الباطل و كشف اللّه تعالى أخبارهم و سترهم 2/ 446 إنهم رجس، و أيمانهم كاذبة، و مأواهم جهنم 2/ 450 يقولون آمنا باللّه و بالرسول و أطعنا ثم يتولون و يعرضون 4/ 52 يعرضون عن حكم اللّه و رسوله إلا إذا كان في صالحهم 4/ 53 في قلوبهم مرض و هم ظالمون 4/ 53 المنافقون الذين اتخذوا مسجد الضرار، أرادوا الكفر، و التفريق بين المؤمنين، و الإضرار بالمؤمنين 2/ 458- 459- 461 الإعداد لحرب اللّه و رسوله 2/ 458- 459 و 461 آيات اللّه تزيد المنافقين كفرا و رجسا 2/ 475 موقفهم المتردد من الخروج إلى الجهاد 4/ 55 طاعتهم و لو أقسموا عليها معروفة بالتلون 4/ 55 المنافق إذا أوذي في اللّه رجع عن الدين فكفر 4/ 224 اللّه قادر على تمييز نفاقهم بعلمه 4/ 224 و لا يأتون الحرب، و هم أشحة و بخلاء في الخير، و إذا جاء الخوف تدور أعينهم جبنا و إذا ذهب الخوف أغلظوا للمسلمين القول 4/ 310- 311 إرجاف المنافقين بذكر الأخبار الكاذبة لتوهين جانب المسلمين 4/ 350 تسليط الرسول عليهم إن أصروا على موقفهم، بقتلهم و أخذهم 4/ 351 سنة اللّه في الأمم الماضية لعن المنافقين 4/ 351 استماعهم للرسول صلّى اللّه عليه و سلم و استهزاؤهم بما قاله بعد خروجهم 5/ 42 ختم اللّه على قلوبهم، فاتبعوا أهواءهم و رغباتهم 5/ 44 ارتدادهم إلى الكفر بعد الإيمان 5/ 47 طاعتهم للمشركين في بعض أمورهم 5/ 47 يعذب اللّه المنافقين في الدنيا و الآخرة 5/ 54 تولي المنافقين اليهود، و نصرهم، و هم ليسوا من المؤمنين و لا من اليهود 5/ 229- 230 يحلفون على الكذب و جعلوا من إيمانهم بلسانهم وقاية و حماية لهم 5/ 229- 230 يبعدون عن دين اللّه بسبب تثبيطهم، و أعد اللّه لهم العذاب المهين 5/ 230 لا تفيدهم أموالهم و لا أولادهم من اللّه شيئا 5/ 231 المنافقون هم أصحاب النار لا تفيدهم أيمانهم و لا كذبهم يوم القيامة، و هم حزب الشيطان 5/ 231

فتح القدير، ج‏6، ص: 395

حلف المنافقون لإخوانهم من أهل الكتاب أنهم معهم و سيخرجون معهم في حال طردهم من المدينة 5/ 242- 243 كذبهم في حلفهم و قعودهم عن نصرة أهل الكتاب، و يرهبون المؤمنين 5/ 245 حضور المنافقين مجلس رسول اللّه، و هم عبد اللّه بن أبي و أصحابه 5/ 274- 275 حلفهم: أنّ محمدا رسول اللّه، و اللّه يشهد أنهم لا يعتقدون ذلك، و علمه تعالى ببواطنهم 5/ 274- 275 صدوا بنفاقهم عن سبيل اللّه 5/ 275 ختم اللّه على قلوب المنافقين هيئاتهم و مناظرهم تدل على نضارة و رونق ظاهري فصاحة أقوالهم كأنهم خشب مسندة في عدم العلم و الفهم، و هم جبناء رعاديد إعراضهم و استكبارهم 5/ 275- 278 المنافقون تتوفاهم الملائكة ضاربين وجوههم و أدبارهم، فيموتون على أشنع حال سيخرج اللّه يوم القيامة أضغان المنافقين و أحقادهم من صدورهم و يظهرها لو أراد اللّه لجعل للمنافقين علامة يعرفون بها، و تركهم يعرفون من فحوى كلامهم و مغزاه 5/ 47- 48

6- الأعراب و موقفهم:

الأعراب أشد كفرا و نفاقا، و يعتبرون ما أنفقوا خسارة، و يتربصون بالمسلمين الدوائر 2/ 450- 452 منهم المؤمنون الذين ينفقون في سبيل اللّه و يعتبرون ذلك قربات 2/ 451- 452 الذين تخلفوا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم حين خروجه إلى الحديبية، اعتذروا بمشاغل الأموال و الأهل 5/ 57- 58 ظنهم أن العدو يستأصل المؤمنين فلا يرجع منهم أحد إلى أهله 5/ 57- 58 المخلفون طلبوا أن يخرجوا إلى خيبر و نهي الرسول لهم بأمر اللّه من الخروج 5/ 57- 58 بنو أسلم أظهروا الإسلام خوفا و ادعوا الإيمان، فأمر الرسول صلّى اللّه عليه و سلم بالرد عليهم و إفهامهم أن الإيمان تصديق و عمل 5/ 79- 82 المخلفون سيدعون إلى قتال قوم أولي بأس و قوة، يقاتلونهم أو يسلمون، و جزاؤهم الغنيمة في الدنيا و الجنة في الآخرة إن أطاعوا 5/ 60- 62

فتح القدير، ج‏6، ص: 396

7- الكفار المشركون:

يوقفهم اللّه يوم القيامة و يفرق بينهم و بين ما عبدوا في الدنيا من شركاء، فيتبرأ الشركاء منهم و من عبادتهم، و يشهدون اللّه على ذلك 2/ 500 الحجج الدامغة لهم من أحوال الرزق، و الحواس، و الموت، و الحياة، و الابتداء، و الإعادة، و الإرشاد، و الهدى 2/ 504- 507 يعبدون ما لا يضرهم و لا ينفعهم، و يقولون: هؤلاء الآلهة شفعاؤنا 2/ 492- 493 من مخازيهم: أنهم طلبوا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم آية (معجزة) و لم يعتبروا بما جاء به عنادا و مكرا 2/ 493 أمر اللّه رسوله أن يتوعدهم بانتظار قضاء اللّه فيهم 2/ 494 مكرهم بآيات اللّه بعد نزول رحمة اللّه عليهم 2/ 494 القرآن يرد عليهم على لسان رسوله صلّى اللّه عليه و سلم عند ما طلبوا تغيير القرآن و تبديله، و هذا افتراء على اللّه 2/ 491 الافتراء على اللّه ظلم لا مثيل له، و إجرام لا فلاح بعده 2/ 492 ثباتهم على الكفر، و عنادهم حتى تأتيهم البينة 5/ 577 استمرار الكفار المشركون على عبادة الأوثان بعد مجي‏ء البينة، و دخولهم النار و خلودهم فيها بكفرهم، و هم شر الخلق 5/ 577- 588

8- متفرقات:

حكم لعن كافر معيّن، جواز لعن الكفار و عدم جواز لعن العاصي 1/ 187 جواز الجهر بالسوء كمن ظلم 1/ 612 خداع المنافقين و تذبذبهم 1/ 611 مرض المنافقين في فساد عقيدتهم و شكهم 1/ 49- 50 سنة المنافقين 1/ 51 المعنى اللغوي للسفهاء 1/ 168 و 174 مصير المنافقين في الدرك الأسفل من النار 1/ 611 بشارة المنافقين بالعذاب الأليم 1/ 606 نهي أهل البدع قد يزيدهم وقوعا في الباطل 2/ 171- 172 يسوق اللّه المجرمين إلى النار عطاشا 3/ 416

الشاك في دينه:

يعبد اللّه على شك و قلق في دينه، فإن أصابه خير اطمأن، و إن أصابه ابتلاء

فتح القدير، ج‏6، ص: 397

ارتد و رجع إلى الكفر خاسرا الدنيا و الآخرة و يدعو من دون اللّه و يعبد مالا يضره و لا ينفعه 3/ 522- 523 قتل الأولاد خشية الفاقة من عادة بعض المشركين العرب في الجاهلية 2/ 203- 204 كراهية المشركين للأنثى و كيف يسود وجه أحدهم عند ما يبشر بها 4/ 629 لا يجحد بآيات اللّه إلا كل غدار كفور 4/ 282 التحذير من مخالفة أحكام اللّه، و قد حاسب اللّه أهل كثير من القرى، و عذبهم بسبب عتوهم و عصيانهم 5/ 594

الإفك:

معناه الذين جاءوا به و اتهموا عائشة هو خير لما تضمنه من براءة عائشة لكل من شارك فيه نصيبه من الحد و الإثم الذي تولى كبره عبد اللّه بن أبي 4/ 14- 15 الذين يحبون انتشار الفاحشة في المجتمع الإسلامي لهم من اللّه عذاب أليم في الدنيا و الآخرة موقف المؤمنين من الإفك خطورة الإفاضة فيه و القول باللسان من غير علم النصح بعدم العودة إلى مثل ذلك الذي يتهم الآخرين بالفاحشة يطالب بأربعة شهود على ما يدّعي 4/ 17- 18

فتح القدير، ج‏6، ص: 398

يوم القيامة

1- الساعة.

2- البعث.

3- الحشر.

4- يوم القيامة.

5- الآخرة.

6- اليوم الآخر.

7- متفرقات.

فتح القدير، ج‏6، ص: 399

1- الساعة: