کتابخانه تفاسیر

پایگاه داده های قرآنی اسلامی
کتابخانه بالقرآن

الدر المنثور فى تفسير المأثور

الجزء الأول

(سورة البقرة)

الجزء الثاني

(سورة آل عمران)

سورة النساء

سورة المائدة

الجزء الثالث

(سورة الانعام)

قوله تعالى الحمد لله الذي خلق السماوات و الأرض الآية قوله تعالى(هو الذي خلقكم من طين) الآيات قوله تعالى أ لم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن الآية قوله تعالى و لو نزلنا عليك كتابا الآية قوله تعالى و قالوا لو لا أنزل عليه ملك الآية قوله تعالى و لقد استهزئ برسل من قبلك الآية قوله تعالى قل سيروا في الأرض الآية قوله تعالى كتب على نفسه الرحمة قوله تعالى و له ما سكن في الليل و النهار الآيات قوله تعالى قل أي شي‏ء أكبر شهادة الآية قوله تعالى الذين آتيناهم الكتاب الآية قوله تعالى و من أظلم ممن افترى الآية قوله تعالى ثم لم تكن فتنتهم الآيتين قوله تعالى و منهم من يستمع إليك الآية قوله تعالى و هم ينهون عنه و ينأون عنه قوله تعالى و لو ترى إذ وقفوا الآيات قوله تعالى قالوا يا حسرتنا الآية قوله تعالى و ما الحياة الدنيا إلا لعب و لهو قوله تعالى قد نعلم إنه ليحزنك الآية قوله تعالى و لقد كذبت الآية قوله تعالى و إن كان كبر عليك الآيات قوله تعالى و ما من دابة في الأرض الآية قوله تعالى و الذين كذبوا بآياتنا الآية قوله تعالى من يشأ الله يضلله الآية قوله تعالى فأخذناهم بالبأساء و الضراء قوله تعالى فلو لا إذ جاءهم بأسنا الآية قوله تعالى فلما نسوا ما ذكروا به الآيتين قوله تعالى قل أ رأيتم الآيات قوله تعالى و أنذر به الذين يخافون الآيات قوله تعالى قد ضللت إذا و ما أنا من المهتدين قوله تعالى قل إني على بينة الآيتين قوله تعالى و عنده مفاتيح الغيب قوله تعالى و ما تسقط من ورقة إلا يعلمها قوله تعالى و لا حبة في ظلمات الأرض قوله تعالى و لا رطب و لا يابس إلا في كتاب مبين قوله تعالى و هو الذي يتوفاكم الآية قوله تعالى و هو القاهر فوق عباده الآية قوله تعالى قل من ينجيكم الآية قوله تعالى قل هو القادر الآيات قوله تعالى و إذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا قوله تعالى و ذر الذين اتخذوا الآية قوله تعالى قل أ ندعوا من دون الله الآية قوله تعالى و أن أقيموا الصلاة قوله تعالى يوم ينفخ في الصور قوله تعالى و إذ قال إبراهيم لأبيه آزر قوله تعالى و كذلك نري إبراهيم الآيات قوله تعالى و حاجه قومه الآيتين قوله تعالى الذين آمنوا و لم يلبسوا إيمانهم الآية قوله تعالى و تلك حجتنا الآية قوله تعالى أولئك الذين آتيناهم الكتاب الآية قوله تعالى أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قوله تعالى و ما قدروا الله حق قدره الآية قوله تعالى و هذا كتاب الآية قوله تعالى و من أظلم الآية قوله تعالى و لو ترى إذ الظالمون الآية قوله تعالى و لقد جئتمونا فرادى الآية قوله تعالى إن الله فالق الحب و النوى الآية قوله تعالى فالق الإصباح الآية قوله تعالى و هو الذي جعل لكم النجوم الآية قوله تعالى و هو الذي أنشأكم من نفس واحدة قوله تعالى فمستقر و مستودع قوله تعالى و هو الذي أنزل من السماء ماء الآية قوله تعالى و جعلوا لله شركاء الآية قوله تعالى لا تدركه الأبصار الآية قوله تعالى قد جاءكم بصائر الآية قوله تعالى و ليقولوا دارست قوله تعالى و أعرض عن المشركين قوله تعالى و لو شاء الله الآية قوله تعالى و لا تسبوا الذين يدعون الآية قوله تعالى و أقسموا بالله جهد أيمانهم الآيات قوله تعالى و كذلك جعلنا لكل نبي عدوا الآيتين قوله تعالى أ فغير الله أبتغي الآية قوله تعالى و تمت كلمات ربك الآية قوله تعالى فكلوا مما ذكر اسم الله عليه الآيات قوله تعالى و لا تأكلوا الآية قوله تعالى أ و من كان ميتا فأحييناه الآية قوله تعالى و كذلك جعلنا في كل قرية الآية قوله تعالى و إذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن قوله تعالى الله أعلم حيث يجعل رسالاته قوله تعالى سيصيب الآية قوله تعالى فمن يرد الله أن يهديه الآية قوله تعالى و هذا صراط ربك الآيتين قوله تعالى و يوم نحشرهم الآية قوله تعالى و كذلك نولي الآية قوله تعالى يا معشر الجن و الإنس الآية قوله تعالى و لكل درجات الآية قوله تعالى كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين قوله تعالى إن ما توعدون لآت الآية قوله تعالى قل يا قوم اعملوا على مكانتكم قوله تعالى و جعلوا لله مما ذرأ الآية قوله تعالى و كذلك زين الآية قوله تعالى و قالوا هذه أنعام الآية قوله تعالى و قالوا ما في بطون هذه الأنعام الآية قوله تعالى قد خسر الذين قتلوا أولادهم الآية قوله تعالى و هو الذي أنشأ جنات الآية قوله تعالى و من الأنعام حمولة و فرشا قوله تعالى ثمانية أزواج الآيتين قوله تعالى قل لا أجد في ما أوحي إلي الآية قوله تعالى و على الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر قوله تعالى و من البقر و الغنم حرمنا عليهم شحومهما الآية قوله تعالى فإن كذبوك الآية قوله تعالى سيقول الذين أشركوا الآيتين قوله تعالى قل هلم شهداءكم الآية قوله تعالى قل تعالوا الآيات قوله تعالى و أن هذا صراطي مستقيما قوله تعالى ثم آتينا موسى الكتاب الآية قوله تعالى و هذا كتاب أنزلناه الآيات قوله تعالى أن تقولوا إنما أنزل الكتاب الآيتين قوله تعالى هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة قوله تعالى يوم يأتي بعض آيات ربك الآية قوله تعالى إن الذين فرقوا دينهم قوله تعالى من جاء بالحسنة الآية قوله تعالى دينا قيما ملة إبراهيم الآية قوله تعالى قل إن صلاتي الآية قوله تعالى و لا تزر وازرة وزر أخرى الآية قوله تعالى و هو الذي جعلكم خلائف الأرض الآية

سورة الأعراف

قوله تعالى المص قوله تعالى كتاب أنزل إليك الآيتين قوله تعالى فما كان دعواهم الآية قوله تعالى فلنسئلن الذين أرسل إليهم الآيتين قوله تعالى و الوزن يومئذ الحق الآيتين قوله تعالى و لقد خلقناكم ثم صورناكم قوله تعالى قال أنا خير منه الآية قوله تعالى فما يكون لك الآية قوله تعالى قال فبما أغويتني الآية قوله تعالى ثم لآتينهم من بين أيديهم الآية قوله تعالى قال اخرج منها مذؤما الآية قوله تعالى فوسوس لهما الشيطان الآيات قوله تعالى يا بني آدم الآية قوله تعالى يا بني آدم الآية قوله تعالى و إذا فعلوا فاحشة الآية قوله تعالى قل أمر ربي الآية قوله تعالى يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد قوله تعالى و كلوا و اشربوا الآية قوله تعالى قل من حرم زينة الله الآية قوله تعالى قل إنما حرم ربي الفواحش الآية قوله تعالى و لكل أمة أجل الآية قوله تعالى يا بني آدم الآية قوله تعالى فمن أظلم الآية قوله تعالى قال ادخلوا الآيتين قوله تعالى إن الذين كذبوا بآياتنا و استكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء قوله تعالى حتى يلج الجمل في سم الخياط قوله تعالى لهم من جهنم مهاد الآية قوله تعالى و نزعنا ما في صدورهم من غل قوله تعالى و قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا قوله تعالى و نودوا أن تلكم الجنة الآية قوله تعالى و نادى أصحاب الجنة الآية قوله تعالى و بينهما حجاب قوله تعالى و على الأعراف رجال قوله تعالى و إذا صرفت أبصارهم الآية قوله تعالى و نادى أصحاب الأعراف رجالا الآية قوله تعالى و نادى أصحاب النار الآية قوله تعالى الذين اتخذوا الآية قوله تعالى هل ينظرون الآية قوله تعالى إن ربكم الله الآية قوله تعالى يغشي الليل النهار قوله تعالى و الشمس و القمر و النجوم * قوله تعالى ألا له الخلق و الأمر قوله تعالى ادعوا ربكم الآية قوله تعالى و لا تفسدوا في الأرض الآية قوله تعالى و هو الذي يرسل الرياح الآية قوله تعالى و البلد الطيب الآية قوله تعالى لقد أرسلنا نوحا الآية قوله تعالى قال الملأ الآيات قوله تعالى و إلى عاد أخاهم هودا الآيات قوله تعالى فأنجيناه و الذين معه برحمة منا الآية قوله تعالى و إلى ثمود الآيات قوله تعالى و لوطا إذ قال لقومه الآيات قوله تعالى و إلى مدين أخاهم شعيبا الآيات قوله تعالى و ما أرسلنا في قرية الآيتين قوله تعالى و لو أن أهل القرى الآية قوله تعالى أ فأمن أهل القرى الآيتين قوله تعالى أ فأمنوا مكر الله الآية قوله تعالى أ و لم يهد الآية قوله تعالى تلك القرى الآية قوله تعالى و ما وجدنا لأكثرهم من عهد الآية قوله تعالى ثم بعثنا من بعدهم موسى الآية قوله تعالى و قال موسى يا فرعون الآيات قوله تعالى و جاء السحرة الآيات قوله تعالى و قال الملأ من قوم فرعون قوله تعالى قالوا أوذينا الآية قوله تعالى و لقد أخذنا آل فرعون بالسنين الآية قوله تعالى فإذا جاءتهم الحسنة الآية قوله تعالى و قالوا مهما تأتنا به الآية قوله تعالى فأرسلنا عليهم الطوفان الآية قوله تعالى و لما وقع عليهم الرجز الآية قوله تعالى فانتقمنا منهم الآية قوله تعالى و أورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض و مغاربها التي باركنا فيها قوله تعالى و تمت كلمت ربك الحسنى قوله تعالى و جاوزنا ببني إسرائيل الآيات قوله تعالى و واعدنا موسى الآية قوله تعالى و لما جاء موسى لميقاتنا و كلمه ربه قوله تعالى قال رب أرني أنظر إليك الآية قوله تعالى قال يا موسى الآية قوله تعالى و كتبنا له في الألواح من كل شي‏ء موعظة و تفصيلا لكل شي‏ء قوله تعالى فخذها بقوة الآية قوله تعالى سأصرف عن آياتي الآية قوله تعالى و اتخذ قوم موسى الآية قوله تعالى و لما سقط في أيديهم الآية قوله تعالى و لما رجع موسى الآية قوله تعالى إن الذين اتخذوا العجل الآية قوله تعالى و الذين عملوا السيئات الآية قوله تعالى و لما سكت عن موسى الغضب الآية قوله تعالى و اختار موسى قومه الآية قوله تعالى و اكتب لنا الآية قوله تعالى الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة و الإنجيل قوله تعالى و يحل لهم الطيبات و يحرم عليهم الخبائث الآية قوله تعالى فالذين آمنوا به و عزروه الآية قوله تعالى قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الآية قوله تعالى و من قوم موسى أمة الآية قوله تعالى فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قوله تعالى و سئلهم عن القرية) قوله تعالى و إذ تأذن ربك الآية قوله تعالى فخلف من بعدهم الآية قوله تعالى و إذ نتقنا الجبل الآية قوله تعالى و إذ أخذ ربك من بني آدم الآيات قوله تعالى و اتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها الآية قوله تعالى من يهد الله الآية قوله تعالى و لقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن و الإنس الآية قوله تعالى و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها قوله تعالى و ذروا الذين يلحدون في أسمائه قوله تعالى و ممن خلقنا أمة الآية قوله تعالى و الذين كذبوا الآيتين قوله تعالى أ و لم يتفكروا الآية قوله تعالى أ و لم ينظروا في ملكوت السماوات الآية قوله تعالى من يضلل الله قوله تعالى يسئلونك عن الساعة الآية قوله تعالى قل لا أملك الآية قوله تعالى هو الذي خلقكم من نفس واحدة الآيات قوله تعالى إن الذين تدعون من دون الله الآية قوله تعالى و تراهم ينظرون إليك الآية قوله تعالى خذ العفو قوله تعالى و إما ينزغنك الآية قوله تعالى إن الذين اتقوا الآيات قوله تعالى و إذا قرئ القرآن الآية قوله تعالى و اذكر ربك في نفسك الآية قوله تعالى و لا تكن من الغافلين قوله تعالى إن الذين عند ربك الآية

(سورة الأنفال)

قوله تعالى يسئلونك عن الأنفال قوله تعالى إنما المؤمنون الآية قوله تعالى و على ربهم يتوكلون قوله تعالى الذين يقيمون الصلاة الآية قوله تعالى أولئك هم المؤمنون حقا قوله تعالى لهم درجات الآية قوله تعالى كما أخرجك ربك الآيتين قوله تعالى و إذ يعدكم الله الآيتين قوله تعالى إذ تستغيثون ربكم الآيتين قوله تعالى إذ يغشيكم النعاس أمنة منه قوله تعالى و ينزل عليكم قوله تعالى إذ يوحي ربك إلى الملائكة الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا الآية قوله تعالى فلم تقتلوهم الآيتين قوله تعالى إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح الآية قوله تعالى و لا تكونوا كالذين قالوا الآية قوله تعالى إن شر الدواب عند الله الآية قوله تعالى و لو علم الله الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله و للرسول إذا دعاكم لما يحييكم قوله تعالى و اعلموا أن الله يحول الآية قوله تعالى و اتقوا فتنة الآية قوله تعالى و اذكروا إذ أنتم قليل الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله و الرسول الآيتين قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله قوله تعالى و إذ يمكر بك الذين كفروا قوله تعالى و إذا تتلى عليهم آياتنا الآية قوله تعالى و إذ قالوا اللهم إن كان هذا الآيات قوله تعالى و ما كان صلاتهم الآية قوله تعالى إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله الآيات قوله تعالى قل للذين كفروا الآية قوله تعالى و اعلموا أنما غنمتم الآية قوله تعالى إذ أنتم بالعدوة الآيتين قوله تعالى إذ يريكهم الله الآية قوله تعالى و إذ يريكموهم الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الآية قوله تعالى و أطيعوا الله و رسوله الآية قوله تعالى و لا تكونوا كالذين خرجوا قوله تعالى و إذ زين لهم الشيطان الآيتين قوله تعالى و لو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الآية قوله تعالى إن شر الدواب عند الله الآيات قوله تعالى و لا يحسبن الآية قوله تعالى و أعدوا لهم الآية قوله تعالى و آخرين من دونهم الآية قوله تعالى و إن جنحوا للسلم الآية قوله تعالى و إن يريدوا أن يخدعوك قوله تعالى يا أيها النبي حسبك الله الآية قوله تعالى يا أيها النبي حرض المؤمنين قوله تعالى ما كان لنبي ان تكون له أسرى الآيات قوله تعالى يا أيها النبي قل لمن في أيديكم الآية قوله تعالى و إن يريدوا خيانتك الآية قوله تعالى إن الذين آمنوا الآية قوله تعالى و الذين كفروا بعضهم أولياء بعض قوله تعالى و الذين آمنوا من بعد و هاجروا قوله تعالى و أولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض

سورة التوبة

قوله تعالى براءة من الله و رسوله الآيات قوله تعالى و أذان من الله و رسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر قوله تعالى أن الله بري‏ء من المشركين و رسوله قوله تعالى و بشر الذين كفروا بعذاب أليم قوله تعالى إلا الذين عاهدتم قوله تعالى فإذا انسلخ الأشهر الحرم الآية قوله تعالى فإن تابوا الآية قوله تعالى و إن أحد من المشركين استجارك الآيات قوله تعالى لا يرقبوا فيكم إلا و لا ذمة الآية قوله تعالى اشتروا بآيات الله الآية قوله تعالى فإن تابوا الآية قوله تعالى و إن نكثوا أيمانهم الآية قوله تعالى أ لا تقاتلون قوما الآيات قوله تعالى أم حسبتم أن تتركوا الآية قوله تعالى ما كان للمشركين الآيتين قوله تعالى أ جعلتم سقاية الحاج الآيات قوله تعالى يبشرهم ربهم الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم الآيتين قوله تعالى لقد نصركم الله الآيات قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس الآية قوله تعالى قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله الآية قوله تعالى و قالت اليهود عزير الآية قوله تعالى اتخذوا أحبارهم و رهبانهم الآية قوله تعالى يريدون أن يطفؤا الآية قوله تعالى هو الذي أرسل رسوله الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار الآية قوله تعالى و الذين يكنزون الذهب و الفضة الآية قوله تعالى يوم يحمى عليها الآية قوله تعالى إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله قوله تعالى إنما النسي‏ء زيادة في الكفر الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض قوله تعالى أ رضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل قوله تعالى إلا تنفروا الآية قوله تعالى إلا تنصروه فقد نصره الله الآية قوله تعالى فأنزل الله سكينته عليه و أيده بجنود لم تروها قوله تعالى و جعل كلمة الذين كفروا السفلى قوله تعالى انفروا خفافا و ثقالا قوله تعالى لو كان عرضا قريبا الآية قوله تعالى عفا الله عنك الآية قوله تعالى لا يستأذنك الآيتين قوله تعالى و لو أرادوا الخروج الآيات قوله تعالى و منهم من يقول ائذن لي و لا تفتني الآية قوله تعالى إن تصبك حسنة الآية قوله تعالى قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا الآية قوله تعالى قل هل تربصون بنا الآية قوله تعالى قل أنفقوا طوعا أو كرها الآيتين قوله تعالى فلا تعجبك الآية قوله تعالى و يحلفون بالله الآيتين قوله تعالى و منهم من يلمزك في الصدقات الآيتين قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء و المساكين الآية قوله تعالى و منهم الذين يؤذون النبي الآية قوله تعالى يحلفون بالله الآية قوله تعالى أ لم يعلموا أنه من يحادد الله الآية قوله تعالى يحذر المنافقون الآية قوله تعالى و لئن سألتهم الآيتين قوله تعالى المنافقون و المنافقات الآيات قوله تعالى و المؤتفكات قوله تعالى و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر قوله تعالى و مساكن طيبة قوله تعالى في جنات عدن قوله تعالى و رضوان من الله أكبر قوله تعالى يا أيها النبي جاهد الكفار الآية قوله تعالى يحلفون بالله ما قالوا الآية قوله تعالى و ما لهم في الأرض من ولي و لا نصير قوله تعالى و منهم من عاهد الله الآيات قوله تعالى الذين يلمزون المطوعين الآية قوله تعالى استغفر لهم الآية قوله تعالى فرح المخلفون الآية قوله تعالى فليضحكوا قليلا الآية قوله تعالى فإن رجعك الله الآية قوله تعالى و لا تصل على أحد منهم الآية قوله تعالى و إذا أنزلت سورة الآية قوله تعالى رضوا بأن يكونوا مع الخوالف قوله تعالى و جاء المعذرون الآية قوله تعالى ليس على الضعفاء الآية قوله تعالى إذا نصحوا لله و رسوله قوله تعالى ما على المحسنين من سبيل و الله غفور رحيم قوله تعالى و لا على الذين إذا ما أتوك الآية قوله تعالى إنما السبيل الآيات قوله تعالى الأعراب أشد كفرا الآية قوله تعالى و من الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما الآية قوله تعالى و من الأعراب من يؤمن بالله الآية قوله تعالى و السابقون الأولون الآية قوله تعالى و ممن حولكم من الأعراب الآية قوله تعالى و آخرون اعترفوا الآيتين قوله تعالى خذ من أموالهم الآية قوله تعالى أ لم يعلموا الآية قوله تعالى و قل اعملوا الآية قوله تعالى و آخرون مرجون الآية قوله تعالى و الذين اتخذوا مسجدا الآية قوله تعالى لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه قوله تعالى فيه رجال يحبون أن يتطهروا قوله تعالى أ فمن أسس بنيانه الآية قوله تعالى لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة الآية قوله تعالى إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم الآية قوله تعالى التائبون الآية قوله تعالى ما كان للنبي الآيتين قوله تعالى و ما كان الله ليضل قوما الآية قوله تعالى لقد تاب الله على النبي الآية قوله تعالى و على الثلاثة الذين خلفوا الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله الآية قوله تعالى ما كان لأهل المدينة الآيتين قوله تعالى و ما كان المؤمنون لينفروا كافة الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الآية قوله تعالى و إذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول الآيات قوله تعالى و إذا ما أنزلت سورة الآية قوله تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم الآية قوله تعالى فإن تولوا فقل حسبي الله الآية قوله تعالى و هو رب العرش العظيم

(سورة يونس ع

قوله تعالى الر قوله تعالى تلك آيات الكتاب الحكيم قوله تعالى أ كان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم قوله تعالى و بشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قوله تعالى قال الكافرون ان هذا لسحر مبين قوله تعالى إن ربكم الله الآيتين قوله تعالى هو الذي جعل الشمس ضياء و القمر نورا قوله تعالى إن في اختلاف الليل و النهار الآية قوله تعالى إن الذين لا يرجون لقاءنا و رضوا بالحياة الدنيا الآيتين قوله تعالى إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم قوله تعالى دعواهم فيها الآية قوله تعالى و لو يعجل الله للناس الآية قوله تعالى و إذا مس الإنسان الضر الآية قوله تعالى ثم جعلناكم خلائف الآية قوله تعالى و إذا تتلى عليهم الآية قوله تعالى قل لو شاء الله ما تلوته عليكم و لا أدراكم به الآية قوله تعالى فقد لبثت فيكم عمرا من قبله قوله تعالى فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا الآيتين قوله تعالى و ما كان الناس إلا أمة واحدة الآية قوله تعالى و يقولون لو لا أنزل عليه الآية قوله تعالى و إذا أذقنا الناس رحمة الآية قوله تعالى هو الذي يسيركم في البر و البحر الآية قوله تعالى يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم قوله تعالى إنما مثل الحياة الدنيا الآية قوله تعالى و الله يدعوا إلى دار السلام قوله تعالى للذين أحسنوا الحسنى و زيادة قوله تعالى و لا يرهق وجوههم قتر الآية قوله تعالى و الذين كسبوا السيئات قوله تعالى و يوم نحشرهم الآيات قوله تعالى فما ذا بعد الحق إلا الضلال قوله تعالى كذلك حقت كلمة ربك الآية قوله تعالى أمن لا يهدي إلا أن يهدى الآية قوله تعالى و إن كذبوك الآية قوله تعالى إن الله لا يظلم الناس شيئا قوله تعالى و يوم يحشرهم الآية قوله تعالى و إما نرينك الآيات قوله تعالى يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم و شفاء لما في الصدور قوله تعالى قل بفضل الله الآية قوله تعالى قل أ رأيتم الآية قوله تعالى و ما تكون الآية قوله تعالى ألا إن أولياء الله الآية قوله تعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا و في الآخرة قوله تعالى لا تبديل لكلمات الله قوله تعالى و لا يحزنك قولهم قوله تعالى هو الذي جعل لكم الليل الآيات قوله تعالى و اتل عليهم نبأ نوح الآيات قوله تعالى ثم بعثنا من بعدهم موسى و هارون الآيات قوله تعالى فما آمن لموسى إلا ذرية الآية قوله تعالى ربنا لا تجعلنا فتنة الآية قوله تعالى و أوحينا إلى موسى و أخيه الآية قوله تعالى و قال موسى ربنا إنك آتيت فرعون الآية قوله تعالى قال قد أجيبت دعوتكما قوله تعالى و جاوزنا الآية قوله تعالى حتى إذا أدركه الغرق الآية قوله تعالى فاليوم ننجيك ببدنك الآية قوله تعالى و لقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق قوله تعالى فما اختلفوا حتى جاءهم العلم قوله تعالى فإن كنت في شك الآية قوله تعالى إن الذين حقت عليهم كلمت ربك الآية قوله تعالى فلو لا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها الآية قوله تعالى و ما كان لنفس الآيات قوله تعالى و إن يمسسك الله الآية قوله تعالى قل يا أيها الناس الآيتين

سورة هود ع

قوله تعالى الر كتاب أحكمت آياته الآيات قوله تعالى ألا إنهم يثنون صدورهم الآية قوله تعالى و ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها قوله تعالى و يعلم مستقرها و مستودعها قوله تعالى و هو الذي خلق السماوات و الأرض في ستة أيام و كان عرشه على الماء قوله تعالى ليبلوكم أيكم أحسن عملا قوله تعالى و لئن قلت الآية قوله تعالى و لئن أخرنا عنهم العذاب الآيات قوله تعالى من كان يريد الحياة الدنيا الآيتين قوله تعالى أ فمن كان على بينة من ربه و يتلوه شاهد منه قوله تعالى و من قبله كتاب موسى قوله تعالى و من يكفر به من الأحزاب فالنار موعده قوله تعالى و من أظلم ممن افترى على الله كذبا الآية قوله تعالى الذين يصدون الآية قوله تعالى أولئك لم يكونوا الآية قوله تعالى أولئك الذين خسروا الآية قوله تعالى إن الذين آمنوا الآية قوله تعالى مثل الفريقين الآية قوله تعالى و لقد أرسلنا نوحا الآيات قوله تعالى و أوحي إلى نوح الآيتين قوله تعالى و يصنع الفلك الآية قوله تعالى من يأتيه عذاب الآية قوله تعالى حتى إذا جاء أمرنا و فار التنور قوله تعالى و قال اركبوا فيها الآية قوله تعالى و نادى نوح ابنه الآية قوله تعالى قال لا عاصم اليوم الآية قوله تعالى و قيل يا أرض ابلعي ماءك الآية قوله تعالى و استوت على الجودي قوله تعالى و نادى نوح ربه الآيات قوله تعالى إنه عمل غير صالح قوله تعالى قيل يا نوح اهبط قوله تعالى تلك من أنباء الغيب الآيات قوله تعالى و إلى عاد الآيات قوله تعالى و إلى ثمود الآيات قوله تعالى و لقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قوله تعالى فما لبث أن جاء بعجل حنيذ قوله تعالى فلما رأى أيديهم لا تصل إليه الآية قوله تعالى فلما ذهب عن إبراهيم الروع و جاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط قوله تعالى إن إبراهيم لحليم أواه منيب قوله تعالى و لما جاءت رسلنا لوطا الآية قوله تعالى و جاءه قومه الآيات قوله تعالى و إلى مدين أخاهم شعيبا الآيات قوله تعالى إنك لأنت الحليم الرشيد قوله تعالى و رزقني منه رزقا حسنا قوله تعالى و ما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه قوله تعالى إن أريد إلا الإصلاح الآية قوله تعالى و يا قوم لا يجرمنكم شقاقي الآيات قوله تعالى يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار الآيتين قوله تعالى ذلك من أنباء القرى الآية قوله تعالى و ما ظلمناهم الآية قوله تعالى و كذلك أخذ ربك الآية قوله تعالى إن في ذلك الآية الآيتين قوله تعالى يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه قوله تعالى فمنهم شقي و سعيد قوله تعالى فأما الذين شقوا الآيتين قوله تعالى فلا تك في مرية قوله تعالى و إنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص قوله تعالى فاستقم كما أمرت الآيتين قوله تعالى و أقم الصلاة طرفي النهار و زلفا من الليل قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات قوله تعالى فلو لا كان الآية قوله تعالى و ما كان ربك الآية قوله تعالى و لو شاء ربك الآية قوله تعالى و كلا نقص عليك الآية قوله تعالى و قل للذين لا يؤمنون الآيات

الجزء الرابع

سورة يوسف ع

قوله تعالى الر تلك آيات الكتاب المبين قوله تعالى إنا أنزلناه قرآنا عربيا قوله تعالى نحن نقص قوله تعالى إذ قال يوسف لأبيه قوله تعالى إني رأيت أحد عشر كوكبا الآية قوله تعالى قال يا بني الآيتين قوله تعالى لقد كان في يوسف و إخوته آيات للسائلين قوله تعالى إذ قالوا ليوسف و أخوه أحب إلى أبينا منا قوله تعالى قال قائل منهم الآية قوله تعالى قالوا يا أبانا الآيتين قوله تعالى قال إني ليحزنني الآيتين قوله تعالى و أوحينا إليه الآية قوله تعالى و جاؤ أباهم الآية قوله تعالى و جاؤ على قميصه بدم كذب قوله تعالى قال بل سولت لكم أنفسكم الآية قوله تعالى و جاءت سيارة الآية قوله تعالى و شروه بثمن الآية قوله تعالى و قال الذي اشتراه الآية قوله تعالى و لما بلغ أشده الآية قوله تعالى و راودته التي هو في بيتها الآية قوله تعالى و لقد همت به الآية قوله تعالى و استبقا الباب الآية قوله تعالى و شهد شاهد من أهلها الآية قوله تعالى يوسف أعرض عن هذا الآية قوله تعالى و قال نسوة الآية قوله تعالى فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن الآية قوله تعالى فاستعصم قوله تعالى قال رب السجن الآية قوله تعالى فاستجاب له ربه الآية قوله تعالى ثم بدا لهم الآية قوله تعالى و دخل معه السجن الآية قوله تعالى قال لا يأتيكما طعام الآية قوله تعالى و اتبعت ملة آبائي إبراهيم و إسحاق و يعقوب الآية قوله تعالى يا صاحبي السجن أ أرباب الآيتين قوله تعالى يا صاحبي السجن أما أحدكما الآية قوله تعالى و قال للذي ظن أنه ناج منهما الآية قوله تعالى و قال الملك الآيتين قوله تعالى قال تزرعون الآيات قوله تعالى و قال الملك ائتوني به الآيات قوله تعالى و قال الملك الآية قوله تعالى قال اجعلني على خزائن الأرض قوله تعالى و كذلك مكنا ليوسف الآية قوله تعالى نصيب برحمتنا من نشاء قوله تعالى و لأجر الآخرة الآية قوله تعالى و جاء إخوة يوسف الآية قوله تعالى و لما جهزهم الآيات قوله تعالى و قال يا بني الآيتين قوله تعالى و لما دخلوا على يوسف الآيات قوله تعالى قالوا إن يسرق الآية قوله تعالى فلما استيأسوا منه الآية قوله تعالى ارجعوا إلى أبيكم الآيات قوله تعالى و تولى عنهم الآية قوله تعالى قالوا تالله تفتؤا الآية قوله تعالى قال إنما أشكوا بثي و حزني إلى الله قوله تعالى يا بني اذهبوا الآية قوله تعالى فلما دخلوا عليه الآية قوله تعالى قالوا أ إنك لأنت يوسف الآية قوله تعالى قالوا تالله الآية قوله تعالى قال لا تثريب عليكم الآية قوله تعالى اذهبوا بقميصي هذا قوله تعالى و أتوني بأهلكم أجمعين قوله تعالى و لما فصلت العير الآيتين قوله تعالى فلما أن جاء البشير الآية قوله تعالى قالوا يا أبانا استغفر لنا الآيتين قوله تعالى فلما دخلوا على يوسف الآيتين قوله تعالى رب قد آتيتني من الملك الآية قوله تعالى ذلك من أنباء الغيب الآيات قوله تعالى أ فأمنوا أن تأتيهم الآية قوله تعالى قل هذه سبيلي الآية قوله تعالى و ما أرسلنا من قبلك الآية قوله تعالى حتى إذا استيأس الرسل الآية قوله تعالى لقد كان في قصصهم الآية

سورة الرعد

قوله تعالى المر تلك آيات الكتاب الآية قوله تعالى الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها الآية قوله تعالى و هو الذي مد الأرض قوله تعالى و جعل فيها رواسي قوله تعالى جعل فيها زوجين اثنين الآيتين قوله تعالى و في الأرض قطع متجاورات الآية قوله تعالى و إن تعجب الآية قوله تعالى و أولئك الأغلال في أعناقهم قوله تعالى و يستعجلونك الآية قوله تعالى و إن ربك الآية قوله تعالى و يقول الذين كفروا الآية قوله تعالى الله يعلم ما تحمل كل أنثى الآية قوله تعالى عالم الغيب و الشهادة قوله تعالى له معقبات الآية قوله تعالى هو الذي يريكم البرق خوفا و طمعا قوله تعالى و ينشئ السحاب الثقال قوله تعالى و يسبح الرعد بحمده قوله تعالى و يرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء الآية قوله تعالى و هو شديد المحال قوله تعالى له دعوة الحق قوله تعالى و الذين يدعون من دونه الآية قوله تعالى و لله يسجد الآية قوله تعالى قل من رب السماوات و الأرض قل الله قوله تعالى قل هل يستوي الأعمى و البصير الآية قوله تعالى أنزل من السماء ماء الآية قوله تعالى أ فمن يعلم أنما أنزل إليك الآية قوله تعالى الذين يوفون بعهد الله الآية قوله تعالى و الذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل و يخشون ربهم و يخافون سوء الحساب قوله تعالى و الذين صبروا ابتغاء وجه ربهم الآية قوله تعالى جنات عدن قوله تعالى يدخلونها و من صلح من آبائهم الآية قوله تعالى و الذين ينقضون عهد الله الآية قوله تعالى و ما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع قوله تعالى و يقول الذين كفروا الآيتين قوله تعالى طوبى لهم قوله تعالى كذلك أرسلناك الآية قوله تعالى و لو أن قرآنا سيرت به الجبال الآية قوله تعالى أ فلم ييأس قوله تعالى و لا يزال الآية قوله تعالى و لقد استهزئ برسل من قبلك قوله تعالى أ فمن هو قائم على كل نفس بما كسبت قوله تعالى مثل الجنة الآية قوله تعالى و الذين آتيناهم الكتاب الآية قوله تعالى و كذلك أنزلناه الآية قوله تعالى و لقد أرسلنا رسلا الآية قوله تعالى يمحوا الله ما يشاء و يثبت الآية قوله تعالى أ و لم يروا أنا نأتي الأرض الآية قوله تعالى فلله المكر جميعا قوله تعالى و يقول الذين كفروا الآية

سورة ابراهيم ع

قوله تعالى كتاب أنزلناه إليك الآية قوله تعالى الذين يستحبون قوله تعالى و ما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه قوله تعالى و لقد أرسلنا موسى بآياتنا الآية قوله تعالى و إذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم الآية قوله تعالى أ لم يأتكم نبؤا الذين من قبلكم الآية قوله تعالى جاءتهم رسلهم بالبينات الآية قوله تعالى قالت رسلهم الآية قوله تعالى و ما لنا ألا نتوكل على الله قوله تعالى و قال الذين كفروا لرسلهم الآيتين قوله تعالى و استفتحوا و خاب كل جبار عنيد قوله تعالى و يسقى من ماء صديد قوله تعالى و يأتيه الموت الآية قوله تعالى مثل الذين كفروا بربهم الآية قوله تعالى و يأت بخلق جديد قوله تعالى و برزوا لله الآية قوله تعالى و قال الشيطان لما قضي الأمر الآية قوله تعالى و أدخل الذين آمنوا الآية قوله تعالى أ لم تر كيف ضرب الله مثلا الآيتين قوله تعالى يثبت الله الذين آمنوا الآية قوله تعالى أ لم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا الآيات قوله تعالى و سخر لكم الأنهار قوله تعالى و سخر لكم الشمس و القمر دائبين قوله تعالى و آتاكم من كل ما سألتموه قوله تعالى و إن تعدوا نعمت الله لا تحصوها قوله تعالى إن الإنسان لظلوم كفار قوله تعالى و إذ قال إبراهيم رب اجعل الآيتين قوله تعالى ربنا إني أسكنت من ذريتي الآية قوله تعالى ربنا إنك تعلم ما نخفي و ما نعلن الآيات قوله تعالى و لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون قوله تعالى إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار قوله تعالى و أنذر الناس يوم يأتيهم العذاب الآيات قوله تعالى و إن كان مكرهم لتزول منه الجبال قوله تعالى يوم تبدل الأرض غير الأرض و السماوات قوله تعالى و ترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد قوله تعالى سرابيلهم من قطران الآية قوله تعالى هذا بلاغ للناس و لينذروا به و ليعلموا أنما هو إله واحد و ليذكر أولوا الألباب

سورة الحجر

قوله تعالى الر تلك آيات الكتاب و قرآن مبين قوله تعالى ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قوله تعالى ذرهم يأكلوا و يتمتعوا و يلههم الأمل الآية قوله تعالى ما أهلكنا من قرية إلا و لها كتاب معلوم الآية قوله تعالى و قالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر الآيات قوله تعالى إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون قوله تعالى و لقد أرسلنا من قبلك الآيات قوله تعالى و لو فتحنا عليهم بابا الآية قوله تعالى و لقد جعلنا في السماء بروجا الآيات قوله تعالى و الأرض مددناها الآية قوله تعالى و جعلنا لكم فيها معايش و من لستم له برازقين قوله تعالى و إن من شي‏ء إلا عندنا خزائنه الآية قوله تعالى و أرسلنا الرياح لواقح الآية قوله تعالى و لقد علمنا المستقدمين منكم الآية قوله تعالى و لقد خلقنا الإنسان الآية قوله تعالى و الجان خلقناه الآية قوله تعالى قال رب فأنظرني الآيات قوله تعالى لها سبعة أبواب قوله تعالى ادخلوها بسلام آمنين قوله تعالى و نزعنا ما في صدورهم من غل قوله تعالى إخوانا على سرر متقابلين قوله تعالى نبئ عبادي الآية قوله تعالى و نبئهم عن ضيف إبراهيم الآيات قوله تعالى لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون قوله تعالى فأخذتهم الصيحة مشرقين قوله تعالى إن في ذلك لآيات للمتوسمين قوله تعالى و إنها لبسبيل مقيم قوله تعالى و إن كان أصحاب الأيكة الآية قوله تعالى و إنهما لبإمام مبين قوله تعالى و لقد كذب أصحاب الحجر المرسلين قوله تعالى فاصفح الصفح الجميل قوله تعالى و لقد آتيناك سبعا من المثاني قوله تعالى لا تمدن عينيك الآية قوله تعالى كما أنزلنا على المقتسمين قوله تعالى فاصدع بما تؤمر قوله تعالى و لقد نعلم الآية

سورة النحل

قوله تعالى أتى أمر الله فلا تستعجلوه قوله تعالى ينزل الملائكة بالروح قوله تعالى خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين قوله تعالى و الأنعام خلقها الآيات قوله تعالى و الخيل و البغال و الحمير لتركبوها و زينة قوله تعالى و يخلق ما لا تعلمون قوله تعالى و على الله قصد السبيل الآية قوله تعالى هو الذي أنزل من السماء ماء الآيات قوله تعالى و هو الذي سخر البحر الآية قوله تعالى و ألقى في الأرض رواسي الآيتين قوله تعالى لا جرم قوله تعالى إنه لا يحب المستكبرين قوله تعالى و إذا قيل لهم الآية قوله تعالى ليحملوا أوزارهم الآية قوله تعالى قد مكر الذين من قبلهم الآية قوله تعالى و قيل للذين اتقوا الآية قوله تعالى الذين تتوفاهم الملائكة الآية قوله تعالى هل ينظرون الآية قوله تعالى إن تحرص على هداهم الآية قوله تعالى و أقسموا بالله الآيتين قوله تعالى إنما قولنا لشي‏ء الآية قوله تعالى و الذين هاجروا في الله قوله تعالى و ما أرسلنا من قبلك الآية قوله تعالى بالبينات و الزبر قوله تعالى أ فأمن الذين مكروا السيئات قوله تعالى و لله يسجد الآية قوله تعالى و قال الله لا تتخذوا إلهين اثنين قوله تعالى و له الدين واصبا قوله تعالى و ما بكم من نعمة فمن الله قوله تعالى و يجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم قوله تعالى و يجعلون لله البنات الآيات قوله تعالى و لله المثل الأعلى قوله تعالى و لو يؤاخذ الله الناس الآية قوله تعالى و يجعلون لله ما يكرهون قوله تعالى و إن لكم في الأنعام لعبرة قوله تعالى و من ثمرات النخيل قوله تعالى و أوحى ربك إلى النحل الآية قوله تعالى و منكم من يرد إلى أرذل العمر قوله تعالى و الله فضل بعضكم على بعض الآية قوله تعالى و الله جعل لكم من أنفسكم الآية قوله تعالى و يعبدون من دون الله الآية قوله تعالى ضرب الله مثلا قوله تعالى و ضرب الله مثلا قوله تعالى و ما أمر الساعة قوله تعالى و الله أخرجكم الآية قوله تعالى أ لم يروا إلى الطير الآية قوله تعالى و الله جعل لكم من بيوتكم الآية قوله تعالى و الله جعل لكم مما خلق الآيات قوله تعالى و يوم نبعث الآيات قوله تعالى الذين كفروا و صدوا عن سبيل الله قوله تعالى و نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شي‏ء قوله تعالى إن الله يأمر بالعدل و الإحسان قوله تعالى و أوفوا بعهد الله الآية قوله تعالى و لا تكونوا كالتي نقضت الآية قوله تعالى من عمل صالحا الآية قوله تعالى فإذا قرأت القرآن الآية قوله تعالى إنه ليس له سلطان الآيتين قوله تعالى و إذا بدلنا آية مكان آية الآيتين قوله تعالى و لقد نعلم أنهم يقولون الآية قوله تعالى إنما يفتري الكذب الآية قوله تعالى من كفر بالله من بعد إيمانه الآية قوله تعالى يوم تأتي كل نفس الآية قوله تعالى و ضرب الله مثلا الآية قوله تعالى إنما حرم الآية قوله تعالى و لا تقولوا لما تصف الآية قوله تعالى و على الذين هادوا الآية قوله تعالى إن إبراهيم كان أمة الآيات قوله تعالى إنما جعل السبت الآية قوله تعالى ادع إلى سبيل ربك الآية قوله تعالى و إن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به الآية قوله تعالى إن الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون

سورة الاسراء

قوله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا الآية قوله تعالى إلى المسجد الأقصى قوله تعالى الذي باركنا حوله قوله تعالى و آتينا موسى الكتاب قوله تعالى ذرية من حملنا مع نوح قوله تعالى إنه كان عبدا شكورا قوله تعالى و قضينا إلى بني إسرائيل قوله تعالى إن هذا القرآن الآية قوله تعالى و يدع الإنسان الآية قوله تعالى و جعلنا الليل و النهار آيتين الآية قوله تعالى و كل إنسان ألزمناه طائره في عنقه قوله تعالى و لا تزر وازرة وزر أخرى) قوله تعالى و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا الآية قوله تعالى و إذا أردنا أن نهلك قرية قوله تعالى من كان يريد العاجلة الآيات قوله تعالى لا تجعل مع الله إلها آخر الآية قوله تعالى و قضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه الآية قوله تعالى و آت ذا القربى حقه الآيات قوله تعالى و لا تجعل يدك مغلولة الآية قوله تعالى إن ربك يبسط الرزق قوله تعالى و لا تقتلوا أولادكم الآية قوله تعالى و لا تقربوا الزنى الآية قوله تعالى و لا تقتلوا النفس الآية قوله تعالى و لا تقربوا مال اليتيم قوله تعالى و أوفوا بالعهد الآية قوله تعالى و أوفوا الكيل الآية قوله تعالى و لا تقف ما ليس لك به علم الآية قوله تعالى و لا تمش في الأرض مرحا الآية قوله تعالى كل ذلك الآية قوله تعالى ذلك مما أوحى إليك ربك الآية قوله تعالى أ فأصفاكم ربكم الآيات قوله تعالى تسبح له السماوات السبع و الأرض و من فيهن قوله تعالى و إن من شي‏ء إلا يسبح بحمده و لكن لا تفقهون تسبيحهم قوله تعالى إنه كان حليما غفورا قوله تعالى و إذا قرأت القرآن قوله تعالى و قالوا أ إذا كنا عظاما الآيتين قوله تعالى يوم يدعوكم الآية قوله تعالى و قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن قوله تعالى إن الشيطان ينزغ بينهم قوله تعالى إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا قوله تعالى ربكم أعلم بكم الآية قوله تعالى و لقد فضلنا بعض النبيين على بعض الآية قوله تعالى قل ادعوا الذين زعمتم من دونه الآيتين قوله تعالى و إن من قرية الآية قوله تعالى و ما منعنا أن نرسل بالآيات الآية قوله تعالى و إذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس قوله تعالى و ما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس قوله تعالى و إذ قلنا للملائكة الآيات قوله تعالى إن عبادي الآية قوله تعالى ربكم الذي يزجي لكم الآيات قوله تعالى و لقد كرمنا بني آدم الآية قوله تعالى يوم ندعوا كل أناس بإمامهم قوله تعالى و إن كادوا ليفتنونك الآية قوله تعالى و إن كادوا ليستفزونك الآيتين قوله تعالى أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل قوله تعالى و قرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا قوله تعالى و من الليل فتهجد به نافلة لك قوله تعالى عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قوله تعالى و قل رب أدخلني مدخل صدق الآية قوله تعالى و قل جاء الحق و زهق الباطل الآيتين قوله تعالى و إذا أنعمنا على الإنسان الآيتين قوله تعالى و يسئلونك عن الروح الآية قوله تعالى و لئن شئنا لنذهبن الآية قوله تعالى قل لئن اجتمعت الآية قوله تعالى و قالوا لن نؤمن لك الآيات قوله تعالى و نحشرهم يوم القيامة على وجوههم الآية قوله تعالى قل لو أنتم تملكون الآية قوله تعالى و لقد آتينا موسى تسع آيات بينات الآيات قوله تعالى و قرآنا فرقناه الآية قوله تعالى قل ادعوا الله الآية قوله تعالى و لا تجهر بصلاتك الآية قوله تعالى و قل الحمد لله الآيتين

سورة الكهف

قوله تعالى الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الآيات قوله تعالى فلعلك باخع نفسك الآية قوله تعالى إنا جعلنا ما على الأرض الآيتين قوله تعالى أم حسبت الآية قوله تعالى إذ أوى الفتية إلى الكهف قوله تعالى فضربنا على آذانهم قوله تعالى نحن نقص) الآيتين قوله تعالى و إذ اعتزلتموهم الآية قوله تعالى و ترى الشمس الآيات قوله تعالى و كذلك أعثرنا عليهم الآية قوله تعالى سيقولون ثلاثة الآية قوله تعالى و لا تقولن لشي‏ء إني فاعل الآية قوله تعالى و لبثوا في كهفهم الآية قوله تعالى و اتل ما أوحي إليك الآيات قوله تعالى و قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر قوله تعالى إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها قوله تعالى و إن يستغيثوا الآية قوله تعالى إن الذين آمنوا الآية قوله تعالى يحلون فيها من أساور من ذهب قوله تعالى و يلبسون ثيابا خضرا من سندس و إستبرق قوله تعالى متكئين فيها على الأرائك قوله تعالى و اضرب لهم مثلا الآيات قوله تعالى لكنا هو الله ربي الآية قوله تعالى و لو لا إذ دخلت جنتك قوله تعالى و يرسل عليها حسبانا من السماء الآيات قوله تعالى هنالك الولاية لله الحق قوله تعالى فأصبح هشيما تذروه الرياح قوله تعالى المال و البنون زينة الحياة الدنيا قوله تعالى و الباقيات الصالحات خير الآية قوله تعالى و يوم نسير الجبال قوله تعالى و عرضوا على ربك صفا قوله تعالى و وضع الكتاب الآية قوله تعالى و إذ قلنا للملائكة اسجدوا الآية قوله تعالى ما أشهدتهم الآية قوله تعالى و جعلنا بينهم موبقا قوله تعالى و رأى المجرمون النار الآية قوله تعالى و كان الإنسان أكثر شي‏ء جدلا قوله تعالى و ما منع الناس أن يؤمنوا الآيات قوله تعالى و إذ قال موسى لفتاه الآية قوله تعالى و يسئلونك عن ذي القرنين قوله تعالى إنا مكنا له في الأرض الآية قوله تعالى حتى إذا بلغ مغرب الشمس الآية قوله تعالى قال أما من ظلم الآية قوله تعالى لم نجعل لهم من دونها سترا قوله تعالى حتى إذا بلغ بين السدين قوله تعالى إن يأجوج و مأجوج قوله تعالى مفسدون في الأرض الآيات قوله تعالى و تركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض قوله تعالى الذين كانت أعينهم الآية قوله تعالى أ فحسب الذين كفروا الآية قوله تعالى قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الآية قوله تعالى فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا قوله تعالى إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا قوله تعالى خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قوله تعالى قل لو كان البحر الآية قوله تعالى فمن كان يرجوا لقاء ربه الآية

سورة مريم ع

قوله تعالى كهيعص قوله تعالى ذكر رحمت ربك عبده زكريا قوله تعالى إذ نادى ربه نداء خفيا قوله تعالى قال رب إني وهن العظم مني الآية قوله تعالى و إني خفت الموالي من ورائي الآيتين قوله تعالى يا زكريا إنا نبشرك الآيات قوله تعالى قال رب اجعل لي آية الآيتين قوله تعالى يا يحيى خذ الكتاب الآية قوله تعالى و حنانا من لدنا الآيات قوله تعالى و اذكر في الكتاب مريم قوله تعالى فاتخذت من دونهم حجابا قوله تعالى فأرسلنا إليها روحنا الآية قوله تعالى قالت إني أعوذ بالرحمن منك الآيات قوله تعالى فناداها من تحتها قوله تعالى و هزي إليك الآيتين قوله تعالى فإما ترين من البشر الآية قوله تعالى فأتت به قومها تحمله الآية قوله تعالى يا أخت هارون قوله تعالى فأشارت إليه الآية قوله تعالى قال إني عبد الله الآيات قوله تعالى ذلك عيسى ابن مريم الآية قوله تعالى أسمع بهم و أبصر الآية قوله تعالى و أنذرهم يوم الحسرة قوله تعالى و اذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا إذ قال لأبيه يا أبت قوله تعالى قال أ راغب أنت الآيات قوله تعالى و اذكر في الكتاب موسى الآيات قوله تعالى و اذكر في الكتاب إسماعيل قوله تعالى و اذكر في الكتاب إدريس الآية قوله تعالى أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين الآية قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف الآية قوله تعالى فسوف يلقون غيا الآيات قوله تعالى و ما نتنزل إلا بأمر ربك قوله تعالى هل تعلم له سميا قوله تعالى و يقول الإنسان الآية قوله تعالى فو ربك الآيات قوله تعالى و إن منكم إلا واردها قوله تعالى و إذا تتلى عليهم الآيات قوله تعالى قل من كان في الضلالة فليمدد له الآية قوله تعالى أ فرأيت الذي كفر بآياتنا الآيات قوله تعالى و نرثه ما يقول الآية قوله تعالى كلا سيكفرون الآية قوله تعالى أ لم تر أنا أرسلنا الشياطين الآيتين قوله تعالى يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا قوله تعالى و نسوق المجرمين إلى جهنم وردا قوله تعالى لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا قوله تعالى و قالوا اتخذ الآيات قوله تعالى إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا قوله تعالى و تنذر به قوما لدا قوله تعالى و كم أهلكنا الآية

سورة طه

قوله تعالى طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى قوله تعالى و ما تحت الثرى قوله تعالى و إن تجهر بالقول فإنه يعلم السر و أخفى قوله تعالى و هل أتاك حديث موسى قوله تعالى فاخلع نعليك الآية قوله تعالى إنك بالواد المقدس طوى الآية قوله تعالى إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني قوله تعالى و أقم الصلاة الآية قوله تعالى إن الساعة آتية الآية قوله تعالى و اتبع هواه فتردى و ما تلك بيمينك يا موسى الآية قوله تعالى قال رب اشرح لي الآيات قوله تعالى فاقذفيه في اليم قوله تعالى و ألقيت عليك محبة مني قوله تعالى و لتصنع على عيني قوله تعالى و قتلت نفسا فنجيناك من الغم و فتناك فتونا قوله تعالى فلبثت سنين الآيات قوله تعالى و السلام على من اتبع الهدى قوله تعالى إنا قد أوحي إلينا الآية قوله تعالى قال ربنا الذي أعطى كل شي‏ء خلقه ثم هدى قوله تعالى قال فما بال القرون الأولى قوله تعالى الذي جعل لكم الأرض الآيتين قوله تعالى منها خلقناكم الآية قوله تعالى مكانا سوى قوله تعالى قال موعدكم يوم الزينة الآية قوله تعالى قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا الآيات قوله تعالى قالوا لن نؤثرك الآية قوله تعالى إنه من يأت ربه مجرما قوله تعالى فأولئك لهم الدرجات العلى قوله تعالى و لقد أوحينا الآيات قوله تعالى إنما إلهكم الله الآيات قوله تعالى و يسئلونك عن الجبال قوله تعالى و عنت الوجوه الآيتين قوله تعالى أو يحدث لهم ذكرا قوله تعالى و لا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه و قل رب زدني علما قوله تعالى و لقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي الآية قوله تعالى و إذ قلنا للملائكة الآية قوله تعالى فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد قوله تعالى و عصى آدم ربه فغوى قوله تعالى فمن اتبع هداي الآية قوله تعالى و من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا قوله تعالى و كذلك نجزي من أسرف الآية قوله تعالى و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها قوله تعالى و لا تمدن عينيك قوله تعالى و أمر أهلك بالصلاة الآية قوله تعالى و قالوا لو لا يأتينا الآيات

سورة الأنبياء

قوله تعالى اقترب للناس حسابهم الآيات قوله تعالى لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم قوله تعالى و كم قصمنا من قرية قوله تعالى و ما خلقنا السماء الآية قوله تعالى لو أردنا أن نتخذ لهوا الآية قوله تعالى بل نقذف بالحق الآية قوله تعالى أم اتخذوا آلهة الآيتين قوله تعالى لا يسئل عما يفعل قوله تعالى أم اتخذوا من دونه آلهة الآيتين قوله تعالى و قالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه الآيات قوله تعالى أ و لم ير الذين كفروا أن السماوات و الأرض كانتا رتقا ففتقناهما قوله تعالى و جعلنا من الماء كل شي‏ء حي قوله تعالى و جعلنا فيها فجاجا الآية قوله تعالى و جعلنا السماء سقفا محفوظا قوله تعالى و هو الذي خلق الليل و النهار قوله تعالى كل في فلك يسبحون قوله تعالى و ما جعلنا لبشر من قبلك الخلد الآية قوله تعالى و نبلوكم الآية قوله تعالى و إذا رآك الذين كفروا الآية قوله تعالى خلق الإنسان من عجل الآية قوله تعالى لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار الآية قوله تعالى قل من يكلؤكم الآيات قوله تعالى و نضع الموازين الآية قوله تعالى و لقد آتينا موسى الآية قوله تعالى الذين يخشون ربهم بالغيب قوله تعالى و لقد آتينا إبراهيم رشده الآيات قوله تعالى و تالله لأكيدن أصنامكم الآيات قوله تعالى قالوا حرقوه الآيات قوله تعالى و نجيناه و لوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين قوله تعالى و لوطا آتيناه حكما و علما و نجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث الآيتين قوله تعالى و داود و سليمان الآية قوله تعالى و كلا آتينا حكما و علما قوله تعالى و سخرنا مع داود الجبال الآيتين قوله تعالى و لسليمان الريح قوله تعالى و أيوب الآية قوله تعالى و ذا الكفل قوله تعالى و ذا النون الآيتين قوله تعالى و زكريا إذ نادى ربه الآيتين قوله تعالى و التي أحصنت فرجها الآية قوله تعالى إن هذه أمتكم الآيات قوله تعالى حتى إذا فتحت يأجوج و مأجوج الآية قوله تعالى و اقترب الوعد الحق قوله تعالى إنكم و ما تعبدون الآيات قوله تعالى يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب قوله تعالى كما بدأنا أول خلق نعيده قوله تعالى و لقد كتبنا في الزبور الآيتين قوله تعالى و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين قوله تعالى فإن تولوا الآية قوله تعالى و إن أدري الآية قوله تعالى قال رب احكم بالحق

سورة الحج

قوله تعالى يا أيها الناس الآيتين قوله تعالى و من الناس من يجادل في الله بغير علم الآيتين قوله تعالى يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث الآية قوله تعالى و ترى الأرض هامدة الآية قوله تعالى ذلك بأن الله هو الحق الآيتين قوله تعالى و من الناس من يجادل في الله الآية قوله تعالى ثاني عطفه قوله تعالى و نذيقه يوم القيامة عذاب الحريق قوله تعالى و من الناس من يعبد الله على حرف الآيات قوله تعالى من كان يظن أن لن ينصره الله الآية قوله تعالى إن الذين آمنوا الآية قوله تعالى أ لم تر أن الله يسجد له الآية قوله تعالى إن الله يفعل ما يشاء قوله تعالى هذان خصمان اختصموا في ربهم قوله تعالى و لباسهم فيها حرير قوله تعالى و هدوا إلى الطيب الآية قوله تعالى و المسجد الحرام الذي جعلناه للناس قوله تعالى و من يرد فيه بإلحاد الآية قوله تعالى و إذ بوأنا الآية قوله تعالى و أذن في الناس بالحج الآية قوله تعالى ليشهدوا منافع لهم قوله تعالى و يذكروا اسم الله قوله تعالى في أيام معلومات قوله تعالى فكلوا منها الآية قوله تعالى ثم ليقضوا تفثهم الآية قوله تعالى و ليطوفوا بالبيت العتيق قوله تعالى ذلك و من يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه قوله تعالى فاجتنبوا الآية قوله تعالى ذلك و من يعظم شعائر الله الآيتين قوله تعالى و لكل أمة جعلنا منسكا قوله تعالى ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام قوله تعالى فله أسلموا قوله تعالى و بشر المخبتين قوله تعالى الذين إذا ذكر الله الآية قوله تعالى و البدن جعلناها لكم من شعائر الله قوله تعالى لكم فيها خير قوله تعالى فاذكروا اسم الله عليها صواف قوله تعالى فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها قوله تعالى و أطعموا القانع و المعتر قوله تعالى لن ينال الله لحومها قوله تعالى إن الله يدافع عن الذين آمنوا الآية قوله تعالى أذن للذين يقاتلون الآية قوله تعالى الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق الآيتين قوله تعالى فكأين من قرية الآية قوله تعالى أ فلم يسيروا في الأرض الآية قوله تعالى و يستعجلونك بالعذاب الآية قوله تعالى قل يا أيها الناس الآيات قوله تعالى و ما أرسلنا من قبلك الآيات قوله تعالى و الذين هاجروا الآيتين قوله تعالى ذلك و من عاقب الآية قوله تعالى و يمسك السماء الآية قوله تعالى إن الإنسان لكفور قوله تعالى لكل أمة الآيتين قوله تعالى أ لم تعلم الآية قوله تعالى و إذا تتلى عليهم الآية قوله تعالى يا أيها الناس الآية قوله تعالى الله يصطفي من الملائكة رسلا الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اركعوا الآية قوله تعالى و جاهدوا في الله حق جهاده قوله تعالى و ما جعل عليكم في الدين من حرج قوله تعالى ملة أبيكم إبراهيم الآية

الجزء الخامس

(سورة المؤمنين

سورة النور

(سورة الفرقان مكية)

(سورة الشعراء مكية)

سورة النمل

(سورة القصص مكية)

(سورة العنكبوت مكية)

(سورة الروم مكية)

(سورة السجدة مكية)

(سورة الأحزاب)

(سورة سبأ)

(سورة فاطر)

(سورة يس عليه السلام)

[سورة يس(36): الآيات 28 الى 29]

(سورة الصافات

سورة ص مكية

(سورة الزمر مكية)

(سورة غافر مكية)

(سورة فصلت مكية)

[سورة فصلت(41): الآيات 1 الى 4] [سورة فصلت(41): الآيات 47 الى 53]

الجزء السادس

(سورة شورى مكية)

[سورة الشورى(42): الآيات 1 الى 4]

(سورة حم الزخرف

(سورة الأحقاف مكية)

[سورة الأحقاف(46): الآيات 1 الى 3]

(سورة القتال

[سورة محمد(47): الآيات 29 الى 32]

(سورة الفتح

[سورة الفتح(48): الآيات 12 الى 15] [سورة الفتح(48): آية 16]

(سورة الحجرات)

(سورة ق

(سورة النجم

(سورة الرحمن

سورة الواقعة

(سورة الحديد

(ذكر ما ورد في سورة الخلع و سورة الحفد) (ذكر دعاء ختم القرآن)

الدر المنثور فى تفسير المأثور


صفحه قبل

الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏1، ص: 107

و رجل قاص لا يجد من القضاء بدا و رجل أحمق متكلف فلست بالرجلين الماضيين فاكره أن أكون الثالث‏

[سورة البقرة (2): الآيات 108 الى 110]

أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى‏ مِنْ قَبْلُ وَ مَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ (108) وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ (109) وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (110)

قوله تعالى‏ أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ‏ الآيات‏

أخرج ابن اسحق و ابن جرير و ابن أبى حاتم عن ابن عباس قال‏ قال رافع بن حريملة و وهب بن زيد لرسول الله صلى الله عليه و سلم يا محمد ائتنا بكتاب تنزله علينا من السماء نقرؤه أو فجر لنا أنهارا نتبعك و نصدقك فانزل الله في ذلك‏ أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ‏ إلى قوله‏ سَواءَ السَّبِيلِ‏ و كان حيي بن أخطب و أبو ياسر بن أخطب من أشد يهود حسدا للعرب إذ خصهم الله برسوله و كانا جاهدين في رد الناس عن الإسلام ما استطاعا فانزل الله فيهما وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ‏ الآية

و أخرج ابن جرير و ابن أبى حاتم عن أبى العالية قال‏ قال رجل يا رسول الله لو كانت كفاراتنا ككفارات بنى إسرائيل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أعطيتم خير كانت بنو إسرائيل إذا أصاب أحدهم الخطيئة وجدها مكتوبة على بابه و كفارتها فان كفرها كانت له خزيا في الدنيا و ان لم يكفرها كانت له خزيا في الآخرة و قد أعطاكم الله خيرا من ذلك قال‏ وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ‏ الآية و الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن فانزل الله‏ أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ‏ الآية

و أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن السدى قال‏ سألت العرب محمدا صلى الله عليه و سلم ان يأتيهم بالله فيروه جهرة فنزلت هذه الآية

و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن مجاهد قال‏ سالت قريش محمدا صلى الله عليه و سلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا فقال نعم و هو كالمائدة لبنى إسرائيل ان كفرتم فأبوا و رجعوا فانزل الله‏ أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى‏ مِنْ قَبْلُ‏ ان يريهم الله جهرة

و أخرج ابن جرير عن أبى العالية في قوله‏ وَ مَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ‏ يقول يتبدل الشدة بالرخاء

و أخرج ابن أبى حاتم عن السدى‏ في قوله‏ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ‏ قال عدل عن السبيل‏

و أخرج أبو داود و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و البيهقي في الدلائل عن كعب بن مالك قال‏ كان المشركون و اليهود من أهل المدينة حين قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم يؤذون رسول الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه أشد الأذى فأمر الله رسوله و المسلمين بالصبر على ذلك و العفو عنهم ففيهم أنزل الله‏ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً الآية و فيهم أنزل الله‏ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً الآية

و أخرج البخاري و مسلم و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و الطبراني و البيهقي في الدلائل عن أسامة بن زيد قال‏ كان رسول الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه يعفون عن المشركين و أهل الكتاب كما أمرهم الله و يصبرون على الأذى قال الله‏ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً و قال‏ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ‏ و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتأول في العفو ما أمره الله به حتى أذن الله بقتل فقتل الله به من قتل من صناديد قريش‏

و أخرج عبد الرزاق و ابن جرير عن الزهري و قتادة في قوله‏ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ‏ قالا كعب بن الأشرف‏

و أخرج ابن جرير عن الربيع بن أنس‏ في قوله‏ حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ‏ قال من قبل أنفسهم‏ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُ‏ يقول يتبين لهم أن محمدا رسول الله‏

و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن قتادة في قوله‏ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُ‏ قال من بعد ما تبين لهم ان محمدا رسول الله‏ يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ‏ نعته و أمره و نبوته و من بعد ما تبين لهم ان الإسلام دين الله الذي جاء به محمدا صلى الله عليه و سلم‏ فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا قال أمر الله نبيه ان يعفو عنهم و يصفح‏ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ‏ فانزل الله في براءة و أمره فقال‏ قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ‏ الآية فنسختها هذه الآية و أمره الله فيها بقتال أهل الكتاب حتى يسلموا أو يقروا بالجزية

و أخرج ابن جرير و ابن أبى حاتم و ابن مردويه و البيهقي في الدلائل عن ابن عباس‏ في قوله‏ فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا و قوله‏ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ* و نحو هذا في العفو عن المشركين قال نسخ ذلك كله بقوله‏ قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ‏ و قوله‏ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ‏

و أخرج ابن جرير و النحاس في تاريخه عن السدى‏ في قوله‏ فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا قال هي منسوخة نسختها قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ

و أخرج ابن أبى حاتم عن سعيد بن جبير في قوله‏ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ يعنى من الأعمال من الخير في الدنيا

و أخرج ابن جرير و ابن أبى حاتم‏

الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏1، ص: 108

عن أبى العالية في قوله‏ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ‏ قال تجدوا ثوابه‏

[سورة البقرة (2): الآيات 111 الى 112]

وَ قالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى‏ تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (111) بَلى‏ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (112)

قوله تعالى‏ وَ قالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ الآيتين‏

أخرج ابن أبى حاتم عن أبى العالية في قوله‏ وَ قالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى‏ قال قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان يهوديا و قالت النصارى لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ‏ قال أماني يتمنونها على الله بغير حق‏ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ‏ يعنى حجتكم‏ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‏ بما تقولون انه كما تقولون‏ بَلى‏ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ‏ يقول أخلص لله‏

و أخرج ابن جرير عن مجاهد مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ‏ قال أخلص دينه‏

[سورة البقرة (2): آية 113]

وَ قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى‏ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ وَ قالَتِ النَّصارى‏ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ وَ هُمْ يَتْلُونَ الْكِتابَ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113)

قوله تعالى‏ وَ قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى‏ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ الآية

أخرج ابن اسحق و ابن جرير و ابن أبى حاتم عن ابن عباس قال‏ لما قدم أهل نجران من النصارى على رسول الله صلى الله عليه و سلم أتتهم أحبار يهود فتنازعوا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رافع بن حريملة ما أنتم على شي و كفر بعيسى و الإنجيل فقال رجل من أهل نجران لليهود ما أنتم على شي و جحد نبوة موسى و كفر بالتوراة فانزل الله في ذلك‏ وَ قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى‏ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ وَ قالَتِ النَّصارى‏ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ وَ هُمْ يَتْلُونَ الْكِتابَ‏ أى كل يتلو في كتابه من كفر به‏

و أخرج ابن أبى حاتم عن أبى العالية في قوله‏ وَ قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى‏ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ الآية قال هؤلاء أهل الكتاب الذين كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم‏

و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن قتادة في قوله‏ وَ قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى‏ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ قال بلى قد كانت أوائل النصارى على شي و لكنهم ابتدعوا و تفرقوا

و أخرج ابن جرير عن ابن جريح قال‏ قلت لعطاء من هؤلاء الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ‏ قال أمم كانت قبل اليهود و النصارى‏

و أخرج ابن جرير عن السدى‏ في قوله‏ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ‏ قال هم العرب قالوا ليس محمد صلى الله عليه و سلم على شي‏

[سورة البقرة (2): آية 114]

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعى‏ فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلاَّ خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ (114)

قوله تعالى‏ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ‏ الآيتين‏

أخرج ابن اسحق و ابن أبى حاتم عن ابن عباس‏ ان قريشا منعوا النبي صلى الله عليه و سلم الصلاة عند الكعبة في المسجد الحرام فانزل الله‏ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ‏ الآية

و أخرج ابن جرير و ابن أبى حاتم عن ابن عباس‏ في قوله‏ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ‏ قال هم النصارى‏

و أخرج عبد ابن حميد و ابن جرير عن مجاهد في قوله‏ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ‏ قال هم النصارى كانوا يطرحون في بيت المقدس الأذى و يمنعون الناس ان يصلوا فيه‏

و أخرج ابن جرير عن السدى‏ في قوله‏ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ‏ الآية قال هم الروم كانوا ظاهروا بخت‏نصر على بيت المقدس و في قوله‏ أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ‏ قال فليس في الأرض رومي يدخله اليوم الا و هو خائف ان تضرب عنقه و قد أخيف بأداء الجزية فهو يؤديها و في قوله‏ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ‏ قال أما خزيهم في الدنيا فانه إذا قام المهدى و فتحت القسطنطينية قتلهم فذلك الخزي‏

و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن قتادة في الآية قال‏ أولئك أعداء الله الروم حملهم بغض اليهود على ان أعانوا بخت‏نصر البابلي المجوسي على تخريب بيت المقدس‏

و أخرج ابن أبى حاتم عن كعب قال‏ ان النصارى لما ظهروا على بيت المقدس حرقوه فلما بعث الله محمدا أنزل عليه‏ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعى‏ فِي خَرابِها الآية فليس في الأرض نصراني يدخل بيت المقدس الا خائفا

و أخرج ابن جرير عن ابن زيد في الآية قال‏ هؤلاء المشركون حين صدوا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن البيت يوم الحديبية

و أخرج ابن أبى شيبة عن أبى صالح قال‏ ليس للمشركين ان يدخلوا المسجد الا و هم خائفون‏

و أخرج عبد الرزاق و ابن جرير عن قتادة في قولهم‏ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ‏ قال يعطون‏ الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ‏

و أخرج أحمد و البخاري في تاريخه عن بسر بن ارطاة قال‏ كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها و أجرنا من خزي الدنيا و من عذاب الآخرة

[سورة البقرة (2): آية 115]

وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ (115)

قوله تعالى‏ وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ‏ الآية

أخرج أبو عبيد في الناسخ و المنسوخ و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و الحاكم و صححه و البيهقي في سننه عن ابن عباس قال‏ أول ما نسخ لنا من القرآن فيما ذكر لنا و الله أعلم شان القبلة قال الله تعالى‏ وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ‏ فاستقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى نحو بيت المقدس و ترك البيت العتيق ثم صرفه الله تعالى إلى البيت العتيق و نسخها فقال‏ وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ* الآية

و أخرج ابن المنذر عن ابن مسعود و ناس من الصحابة في قوله‏ وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ‏ قال كان الناس يصلون قبل‏

الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏1، ص: 109

بيت المقدس فلما قدم النبي صلى الله عليه و سلم المدينة على رأس ثمانية عشر شهرا من مهاجره و كان إذا صلى رفع رأسه إلى السماء ينظر ما يؤمر به فنسختها قبل الكعبة

و أخرج ابن أبى شيبة و عبد بن حميد و مسلم و الترمذي و النسائي و ابن جرير و ابن المنذر و النحاس في ناسخه و الطبراني و البيهقي في سننه عن ابن عمر قال‏ كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلى على راحلته تطوعا أينما توجهت به ثم قرأ ابن عمر هذه الآية فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ‏ و قال ابن عمر في هذا نزلت هذه الآية

و أخرج ابن جرير و ابن أبى حاتم و الدارقطني و الحاكم و صححه عن ابن عمر قال‏ أنزلت‏ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ‏ أن تصلى حيثما توجهت بك راحلتك في التطوع‏

و أخرج البخاري و البيهقي عن جابر بن عبد الله قال‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة أنمار يصلى على راحلته متوجها قبل المشرق تطوعا

و أخرج ابن ابى شيبة و البخاري و البيهقي عن جابر بن عبد الله‏ ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلى على راحلته قبل المشرق فإذا أراد أن يصلى المكتوبة نزل و استقبل القبلة و صلي‏

و أخرج ابن أبى شيبة و أبو داود و البيهقي عن أنس‏ ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا سافر و أراد أن يتطوع بالصلاة استقبل بناقته القبلة و كبر ثم صلى حيث توجهت الناقة

و أخرج أبو داود الطيالسي و عبد بن الحميد و الترمذي و ضعفه و ابن ماجة و ابن جرير و ابن أبى حاتم و العقيلي و ضعفه و الدارقطني و أبو نعيم في الحلية و البيهقي في سننه عن عامر بن ربيعة قال‏ كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في ليلة سوداء مظلمة فنزلنا منزلا فجعل الرجل يأخذ الأحجار فيعمل مسجدا فيصلى فيه فلما ان أصبحنا إذا نحن قد صلينا على غير القبلة فقلنا يا رسول الله لقد صلينا ليلتنا هذه لغير القبلة فانزل الله‏ وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ‏ الآية فقال مضت صلاتكم‏

و أخرج الدارقطني و ابن مردويه و البيهقي عن جابر بن عبد الله قال‏ بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية كنت فيها فأصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طائفة منا القبلة هاهنا قبل الشمال فصلوا و خطوا خطا و قال بعضنا القبلة هاهنا قبل الجنوب فصلوا و خطوا خطا فلما أصبحوا و طلعت الشمس أصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سألنا النبي صلى الله عليه و سلم فسكت فانزل الله‏ وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ‏ الآية

و أخرج سعيد بن منصور و ابن المنذر عن عطاء ان قوما عميت عليهم القبلة فصلى كل انسان منهم إلى ناحية ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكروا ذلك له فانزل الله‏ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ‏

و أخرج ابن مردويه بسند ضعيف عن ابن عباس‏ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث سرية فأصابتهم ضبابة فلم يهتدوا إلى القبلة فضلوا لغير القبلة ثم استبان لهم بعد ما طلعت الشمس أنهم صلوا الغير القبلة فلما جأوا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثوه فانزل الله‏ وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ‏ الآية

و أخرج ابن جرير و ابن المنذر عن قتادة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال‏ ان إخالكم قد مات يعنى النجاشي فصلوا عليه قالوا نصلى على رجل ليس بمسلم فانزل الله‏ وَ إِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ‏ الآية قالوا فانه كان لا يصلى إلى القبلة فانزل الله‏ وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ‏ الآية

و أخرج ابن جرير و ابن المنذر عن مجاهد قال‏ لما نزلت‏ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ‏ قالوا إلى أين فأنزلت‏ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ‏

و أخرج ابن أبى حاتم عن ابن عباس‏ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ‏ قال قبلة الله أينما توجهت شرقا أو غربا

و أخرج ابن أبى شيبة و عبد بن حميد و الترمذي و البيهقي في سننه عن مجاهد فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ‏ قال قبلة الله فأينما كنتم في شرق او غرب فاستقبلوها

و أخرج عبد بن حميد و الترمذي عن قتادة في هذه الآية قال‏ هي منسوخة نسخها قوله تعالى‏ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ* أى تلقاءه‏

و أخرج ابن أبى شيبة و الترمذي و صححه و ابن ماجة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال‏ ما بين المشرق و المغرب قبلة و أخرج ابن أبى شيبة و الدارقطني و البيهقي عن ابن عمر مثله‏

و أخرج ابن أبى شيبة و البيهقي عن عمر قال‏ ما بين المشرق و المغرب قبلة إذا توجهت قبل البيت‏

[سورة البقرة (2): آية 116]

وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ (116)

قوله تعالى‏ وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً

أخرج البخاري عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال قال الله تعالى‏ كذبني ابن آدم و لم يكن له ذلك و شتمني ابن آدم و لم يكن له ذلك فاما تكذيبه إياي فيزعم انى لا أقدر أن أعيده كما كان و أما شتمه إياي فقوله لي ولد فسبحاني أن اتخذ صاحبة أو ولدا

و أخرج البخاري و ابن مردويه و البيهقي في الأسماء و الصفات عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله‏ كذبني ابن آدم و لم ينبغ له أن يكذبني‏

الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏1، ص: 110

و شتمني و لم ينبغ له أن يشتمني أما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كما بدأني و ليس أول الخلق بأهون على من إعادته و أما شتمه إياي فقوله‏ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً و أنا الله الأحد الصمد لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ

و أخرج أحمد و البخاري و مسلم و النسائي و ابن مردويه و البيهقي عن أبى موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال‏ لا أحد اصبر على أذى يسمعه من الله انهم يجعلون له ولدا و يشرك به و هو يرزقهم و يعافيهم‏

و أخرج ابن أبى شيبة و ابن المنذر و ابن ابى حاتم عن غالب بن عجرد قال حدثني رجل من اهل الشام قال‏ بلغني ان الله لما خلق الأرض و خلق ما فيها من الشجر لم يكن في الأرض شجرة يأتيها بنو آدم الا أصابوا منها ثمرة حتى تكلم فجرة بنى آدم بتلك الكلمة العظيمة قولهم‏ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً فلما تكلموا بها اقشعرت الأرض و شاك الشجر

و أخرج أبو الشيخ عن قتادة في قوله‏ وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ‏ قالوا إذا قالوا عليه البهتان سبح نفسه‏

قوله تعالى‏ سُبْحانَهُ‏

أخرج عبد ابن حميد و ابن أبى حاتم و المحاملي في أماليه عن ابن عباس‏ في قوله‏ سُبْحانَ اللَّهِ* قال تنزيه الله نفسه عن السوء

و أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر و البيهقي في الأسماء و الصفات عن موسى بن طلحة عن النبي صلى الله عليه و سلم‏ انه سئل عن التسبيح أن يقول الإنسان سبحان الله قال براءة الله من السوء و في لفظ انزاهه عن السوء مرسل‏

و أخرجه ابن جرير و الديلمي و الخطيب في الكفاية من طرق أخرى موصولا عن موسى ابن طلحة بن عبيد الله عن أبيه عن جده طلحة بن عبيد الله قال‏ سالت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن تفسير سُبْحانَ اللَّهِ* قال هو تنزيه الله من كل سوء

و أخرج ابن مردويه من طريق سفيان الثوري عن عبد الله بن عبيد الله بن موهب أنه سمع طلحة قال‏ سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن‏ سُبْحانَ اللَّهِ* قال تنزيه الله عن كل سوء

و أخرج ابن أبى حاتم عن ميمون بن مهران‏ انه سئل عن‏ سُبْحانَ اللَّهِ* فقال اسم يعظم الله به و يتحاشى عن السوء

و أخرج ابن أبى شيبة و ابن المنذر عن ابن عباس‏ ان ابن الكواء سأل عليا عن قوله‏ سُبْحانَ اللَّهِ* فقال علي كلمة رضيها الله لنفسه‏

و أخرج ابن أبى حاتم عن الحسن قال‏ سُبْحانَ اللَّهِ* اسم لا يستطيع الناس أن ينتحلوه‏

و أخرج عبد بن حميد عن يزيد بن الأصم قال‏ جاء رجل إلى ابن عباس رضى الله عنه فقال‏ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ* نعرفها انه لا اله غيره و الْحَمْدُ لِلَّهِ* نعرفها ان النعم كلها منه و هو المحمود عليها و الله أكبر نعرفها انه لا شي أكبر منه فما سُبْحانَ اللَّهِ* فقال ابن عباس و ما تنكر منها هي كلمة رضيها الله لنفسه و أمر بها ملائكته و فرغ اليها الأخيار من خلقه‏

قوله تعالى‏ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ‏

أخرج أحمد و عبد بن حميد و أبو يعلى و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى الحاتم و النحاس في ناسخه و ابن حبان و الطبراني في الأوسط و أبو نصر السجزي في الإبانة و أبو نعيم في الحلية و الضياء في المختارة عن ابى سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال‏ كل حرف في القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة

و أخرج ابن جرير و ابن المنذر من طرق عن ابن عباس‏ في قوله‏ قانِتُونَ‏ قال مطيعون‏

و أخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس‏ ان نافع بن الأزرق ساله عن قوله‏ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ‏ قال مقرون قال و هل تعرف العرب ذلك قال نعم اما سمعت قول عدى بن زيد

قانتا لله يرجو عفوه‏

يوم لا يكفر عبد ما ادخر

و أخرج ابن جرير عن عكرمة كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ‏ قال مقرون بالعبودية

و أخرج ابن جرير عن قتادة كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ‏ أى مطيع مقر بان الله ربه و خالقه‏

[سورة البقرة (2): آية 117]

بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى‏ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (117)

قوله تعالى‏ بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‏

أخرج ابن جرير و ابن أبى حاتم عن أبى العالية بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‏ يقول ابتدع خلقهما و لم يشركه في خلقهما أحد

و أخرج ابن جرير عن السدى في الآية قال‏ ابتدعهما فخلقهما و لم يخلق قبلهما شي فتمثل به‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن ابن سابط ان داعيا دعا في عهد النبي صلى الله عليه و سلم فقال اللهم انى أسألك باسمك الذي لا اله الا أنت‏ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ‏ ... بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‏ و إذا أردت أمرا فإنما تقول له‏ كُنْ فَيَكُونُ‏ فقال النبي صلى الله عليه و سلم لقد كدت أن تدعو باسمه العظيم‏

[سورة البقرة (2): آية 118]

وَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (118)

قوله تعالى‏ وَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ‏ الآية

أخرج ابن اسحق و ابن جرير و ابن ابى حاتم عن ابن عباس قال‏ قال رافع بن حريملة لرسول الله صلى الله عليه و سلم يا محمد ان كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله فليكلمنا حتى نسمع كلامه فانزل الله في ذلك‏ وَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ‏ قال هم كفار العرب‏ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ‏ قال هلا يكلمنا كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ‏ يعنى اليهود و النصارى و غيرهم‏ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ‏ يعنى العرب و اليهود و النصارى و غيرهم‏

و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن مجاهد في قوله‏ وَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا

الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏1، ص: 111

اللَّهُ‏ قال النصارى يقوله و الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ‏ يهود

[سورة البقرة (2): آية 119]

إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَ نَذِيراً وَ لا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ (119)

قوله تعالى‏ إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِ‏ الآية

أخرج وكيع و سفيان ابن عيينة و عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ ليت شعري ما فعل أبواي فنزل‏ إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَ نَذِيراً وَ لا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ‏ فما ذكرهما حتى توفاه الله‏ قلت هذا مرسل ضعيف الاسناد

و أخرج ابن جرير عن داود بن ابى عاصم‏ ان النبي صلى الله عليه و سلم قال ذات يوم أين أبواي فنزلت‏ قلت و الاخر معضل الاسناد ضعيف لا يقوم به و لا بالذي قبله حجة

و أخرج ابن المنذر عن الأعرج‏ انه قرأ وَ لا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ‏ اى أنت يا محمد

و أخرج ابن أبى حاتم عن ابى مالك قال‏ الجحيم ما عظم من النار

[سورة البقرة (2): آية 120]

وَ لَنْ تَرْضى‏ عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لا النَّصارى‏ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى‏ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ (120)

قوله تعالى‏ وَ لَنْ تَرْضى‏ الآية

أخرج الثعلبي عن ابن عباس‏ ان يهود المدينة و نصارى نجران كانوا يرجون ان يصلى النبي صلى الله عليه و سلم إلى قبلتهم فلما صرف الله القبلة إلى الكعبة شق ذلك عليهم و أيسوا منه ان يوافقهم على دينهم فانزل الله‏ وَ لَنْ تَرْضى‏ عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لَا النَّصارى‏ الآية

[سورة البقرة (2): الآيات 121 الى 123]

الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (121) يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ (122) وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ (123)

قوله تعالى‏ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ‏

أخرج عبد الرزاق عن قتادة في قوله‏ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ‏ قال هم اليهود و النصارى‏

و أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و الحاكم و صححه عن ابن عباس‏ في قوله‏ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ‏ قال يحلون حلاله و يحرمون حرامه و لا يحرفونه عن مواضعه‏

و أخرج أبو عبيد و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و الهروي في فضائله عن ابن عباس‏ في قوله‏ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ‏ قال يتبعونه حق اتباعه ثم قرأ وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها يقول اتبعها

و أخرج ابن أبى حاتم عن عمر ابن الخطاب‏ في قوله‏ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ‏ قال إذا مر بذكر الجنة سال الله الجنة و إذا مر بذكر النار تعوذ بالله من النار

و أخرج الخطيب في كتاب الرواة عن مالك بسند فيه مجاهيل عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم‏ في قوله‏ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ‏ قال يتبعونه حق اتباعه‏

و أخرج عبد الرزاق و ابن جرير من طرق عن ابن مسعود قال‏ في قوله‏ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ‏ قال ان يحل حلاله و يحرم حرامه و يقرأه كما أنزل الله و لا يحرف‏ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ* و لا يتأول منه شيا غير تأويله و في لفظ يتبعونه حق اتباعه‏

و أخرج ابن أبى حاتم عن زيد بن أسلم‏ في قوله‏ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ‏ قال يتكلمونه كما أنزل الله و لا يكتمونه‏

و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن قتادة في قوله‏ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ‏ قال منهم أصحاب محمد الذين آمنوا بآيات الله و صدقوا بها قال و ذكر لنا ان ابن مسعود كان يقول و الله ان‏ حَقَّ تِلاوَتِهِ‏ ان يحل حلاله و يحرم حرامه و يقرأه كما أنزله الله و لا يحرف عن مواضعه قال و حدثنا عن عمر بن الخطاب قال لقد مضى بنو إسرائيل و ما يعنى بما تسمعون غيركم‏

و أخرج وكيع و ابن جرير عن الحسن‏ في قوله‏ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ‏ قال يعملون بمحكمه و يؤمنون بمتشابهه و يكلون ما أشكل عليهم إلى عالمه‏

و أخرج ابن جرير عن مجاهد يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ‏ قال يتبعونه حق اتباعه‏

[سورة البقرة (2): آية 124]

وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124)

قوله تعالى‏ وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَ‏

أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و الحاكم و صححه و البيهقي في سننه عن ابن عباس‏ في قوله‏ وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ‏ قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الرأس و خمس في الجسد في الرأس قص الشارب و المضمضة و الاستنشاق و السواك و فرق الرأس و في الجسد تقليم الاظفار و حلق العانة و الختان و نتف الإبط و غسل مكان الغائط و البول بالماء

و أخرج ابن اسحق و ابن أبى حاتم عن ابن عباس قال‏ الكلمات التي ابتلى بهن ابراهيم فأتمهن فراق قومه في الله حين أمر بمفارقتهم و محاجته نمرود في الله حين وقفه على ما وقفه عليه من خطر الامر الذي فيه خلافهم و صبره على قذفهم إياه في النار ليحرقوه في الله و الهجرة بعد ذلك من وطنه و بلاده حين أمره بالخروج عنهم و ما أمره به من الضيافة و الصبر عليها و ما ابتلى به من ذبح ولده فلما مضى على ذلك كله و أخلصه البلاء قال الله له اسلم‏ قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ‏

و أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن ابن عباس قال‏ الكلمات التي ابتلى بها عشر ست في الإنسان و أربع في المشاعر فاما التي في الإنسان فحلق العانة و نتف الإبط أو الختان و تقليم الاظفار وقص الشارب و السواك و غسل يوم الجمعة و الاربعة التي في المشاعر الطواف بالبيت و السعى بين الصفا و المروة و رمى الجمار و الإفاضة

و أخرج ابن أبى شيبة و ابن جرير و ابن أبى حاتم و الحاكم و ابن مردويه و ابن عساكر عن ابن عباس قال‏ ما ابتلى أحد بهذا الدين فقام به كله الا ابراهيم قال‏

الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏1، ص: 112

وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَ‏ قيل ما الكلمات قال سهام الإسلام ثلاثون سهما عشر في براءة التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ‏ إلى آخر الآية و عشر في أول سورة قد أفلح و سأل سائل‏ وَ الَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ‏ الآيات و عشر في الأحزاب‏ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِماتِ‏ إلى آخر الآية فأتمهن كلهن فكتب له براءة قال تعالى‏ وَ إِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى‏

و أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر و الحاكم من طرق عن ابن عباس‏ وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَ‏ قال منهن مناسك الحج‏

و أخرج ابن جرير عن ابن عباس قال‏ الكلمات‏ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً و إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ و الآيات في شأن المنسك و المقام الذي جعل لإبراهيم و الرزق الذي رزق ساكنو البيت و بعث محمد في ذريتهما

و أخرج ابن أبى شيبة و ابن جرير عن مجاهد في قوله‏ وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ‏ قال ابتلى بالآيات التي بعدها

و أخرج ابن أبى شيبة و ابن جرير عن الحسن قال‏ ابتلاه بالكوكب فرضي عنه و ابتلاه بالقمر فرضي عنه و ابتلاه بالشمس فرضي عنه و ابتلاه بالهجرة فرضي عنه و ابتلاه بالختان فرضي عنه و ابتلاه بابنه فرضي عنه‏

و أخرج ابن جرير عن ابن عباس‏ في قوله‏ فَأَتَمَّهُنَ‏ قال فاداهن‏

و أخرج ابن أبى حاتم عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ من فطرة ابراهيم السواك‏

و أخرج ابن أبى حاتم عن مجاهد قال‏ من فطرة ابراهيم غسل الذكر و البراجم‏

و أخرج ابن ابى شيبة في المصنف عن مجاهد قال‏ ست من فطرة ابراهيم قص الشارب و السواك و الفرق و قص الاظفار و الاستنجاء و حلق العانة قال ثلاثة في الرأس و ثلاثة في الجسد

و أخرج ابن أبى شيبة و أحمد و البخاري و مسلم و أبو داود و الترمذي و النسائي و ابن ماجة عن أبى هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول‏ الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان و الاستحداد و قص الشارب و تقليم الاظفار و نتف الآباط

و أخرج البخاري و النسائي عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال‏ من الفطرة حلق العانة و تقليم الاظفار و قص الشارب‏

و أخرج ابن أبى شيبة و مسلم و أبو داود و الترمذي و النسائي و ابن ماجة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ عشر من الفطرة قص الشارب و اعفاء اللحية و السواك و الاستنشاق بالماء و قص الاظفار و غسل البراجم و نتف الآباط و حلق العانة و انتقاض الماء يعنى الاستنجاء بالماء قال مصعب نسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة

و أخرج ابن ابى شيبة و أحمد و أبو داود و ابن ماجة عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال‏ الفطرة المضمضة و الاستنشاق و السواك و قص الشارب و تقليم الاظفار و نتف الإبط و الاستحداد و غسل البراجم و الانتضاح و الاختتان‏

و أخرج البزار و الطبراني عن أبى الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ الطهارات أربع قص الشارب و حلق العانة و تقليم الاظفار و السواك‏

و أخرج مسلم و أبو داود و الترمذي و النسائي و ابن ماجة عن أنس بن مالك قال‏ وقت لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في قص الشارب و تقليم الاظفار و حلق العانة و نتف الإبط ان لا تترك أكثر من أربعين يوما

و أخرج أحمد و البيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس قال‏ قيل للنبي صلى الله عليه و سلم لقد أبطأ عنك جبريل فقال و لم لا يبطئ عنى و أنتم حولي لا تستنون لا تقلمون أظفاركم و لا تقصون شواربكم و لا تنقون براجمكم‏

و أخرج الترمذي و حسنه عن ابن عباس قال‏ كان النبي صلى الله عليه و سلم يقص أو يأخذ من شاربه قال و لان خليل الرحمن ابراهيم يفعله‏

و أخرج ابن أبى شيبة و أحمد و الترمذي و صححه و النسائي عن زيد بن أرقم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال‏ من لم يأخذ من شاربه فليس منا

و أخرج مالك و البخاري و مسلم و أبو داود و الترمذي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال‏ خالفوا المشركين وفروا اللحى و أحفوا الشوارب‏

و اخرج البزار عن أنس ان النبي صلى الله عليه و سلم قال‏ خالفوا المجوس جزوا الشوارب و أعفو اللحى‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن عبيد الله بن عبد الله بن عبيد الله قال‏ جاء رجل من المجوس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و قد حلق لحيته و أطال شاربه فقال له النبي صلى الله عليه و سلم ما هذا قال هذا في ديننا قال و لكن في ديننا ان تجز الشارب و ان تعفى اللحية

و أخرج البزار عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أبصر رجلا و شاربه طويل فقال ائتوني بمقص و سواك فجعل السواك على طرفه ثم أخذ ما جاوز

و أخرج البزار و الطبراني في الأوسط و البيهقي في شعب الايمان بسند حسن عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقلم أظفاره و يقص شاربه يوم الجمعة قبل ان يخرج إلى الصلاة

و أخرج‏

الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏1، ص: 113

ابن عدى بسند ضعيف عن أنس قال‏ وقت لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يحلق الرجل عانته كل أربعين يوما و ان ينتف إبطه كلما طلع و لا يدع شاربيه يطولان و ان يقلم أظفاره من الجمعة إلى الجمعة

و أخرج ابن عساكر بسند ضعيف عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ قصوا أظافيركم فان الشيطان يجرى ما بين اللحم و الظفر

و أخرج الطبراني بسند ضعيف عن وابصة بن معبد قال‏ سالت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كل شي حتى سألته عن الوسخ الذي يكون في الاظفار فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك‏

و أخرج البزار عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ ما لى لا أهم و رفغ أحدكم بين أنملته و ظفره‏

و أخرج البيهقي في شعب الايمان عن قيس بن حازم قال‏ صلى النبي صلى الله عليه و سلم صلاة فأوهم فيها فسئل فقال ما لى لا أهم و رفغ أحدكم بين ظفره و أنملته‏

و أخرج ابن ماجة و الطبراني بسند ضعيف عن أبى امامة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال‏ تسوكوا فان السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل الا أوصاني بالسواك حتى لقد خشيت أن يفرض على و على أمتي و لو لا انى أخاف ان أشق على أمتي لفرضته لهم و انى لأستاك حتى انى لقد خشيت ان أحفى مقادم فمي‏

و أخرج الطبراني بسند ضعيف عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال‏ السواك مطهرة للفم مرضاة للرب و مجلاة للبصر

و أخرج ابن عدى و البيهقي في شعب الايمان و ضعفه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ عليكم بالسواك فانه مطهرة للفم مرضاة للرب مفرحة للملائكة يزيد في الحسنات و هو من السنة يجلو البصر و يذهب الحفر و يشد اللثة و يذهب البلغم و يطيب الفم‏

و أخرج البخاري و مسلم و أبو داود و النسائي و ابن ماجة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة

و أخرج أحمد بسند حسن عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء و عند كل وضوء بسواك‏

و أخرج البزار و أبو يعلى و الطبراني بسند ضعيف عن عائشة قالت‏ ما زال النبي صلى الله عليه و سلم يذكر السواك حتى خشينا أن ينزل فيه القرآن‏

و أخرج أحمد و الحرث بن أبى اسامة و البزار و أبو يعلى و ابن خزيمة و الدارقطني و الحاكم و صححه و أبو نعيم في كتاب السواك و البيهقي في شعب الايمان عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال‏ فضل الصلاة بسواك على الصلاة بغير سواك سبعون ضعفا

و أخرج البزار و البيهقي بسند جيد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال‏ ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك‏

و أخرج أحمد و ابو يعلى بسند جيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال‏ لقد أمرت بالسواك حتى ظننت انه ينزل على به قرآن أو وحى‏

و أخرج أحمد و أبو يعلى و الطبراني بسند ضعيف عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا ينام الا و السواك عنده فإذا استيقظ بدأ بالسواك‏

و أخرج الطبراني بسند حسن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ ما زال جبريل يوصيني بالسواك حتى خفت على أضراسي‏

و أخرج البزار و الترمذي الحكيم في نوادر الأصول عن كليح بن عبد الله الخطمي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ خمس من سنن المرسلين الحياء و الحلم و الحجامة و السواك و التعطر

و أخرج الطبراني في الأوسط عن ابى هريرة قال‏ كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا ينام ليلة و لا ينتبه الا استن‏

و أخرج الطبراني بسند حسن عن زيد بن خالد الجهني قال‏ ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج من بيته لشي‏ء من الصلوات حتى يستاك‏

و أخرج ابن أبى شيبة و أبو داود بسند ضعيف عن عائشة ان النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يرقد من ليل و لا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضأ

و أخرج ابن أبى شيبة و مسلم و أبو داود و النسائي و ابن ماجة عن عائشة انها سئلت باي شي كان النبي صلى الله عليه و سلم يبدأ إذا دخل بيته قالت كان إذا دخل يبدأ بالسواك‏

و أخرج ابن ماجة عن على بن أبى طالب قال‏ ان أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك‏ و أخرجه أبو نعيم في كتاب السواك عن علي مرفوعا

و أخرج ابن السنى و ابو نعيم معافى الطب النبوي عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ ان السواك ليزيد الرجل فصاحة

و أخرج ابن السنى عن علي بن أبى طالب قال‏ قراءة القرآن و السواك يذهب البلغم‏

صفحه بعد