کتابخانه تفاسیر

پایگاه داده های قرآنی اسلامی
کتابخانه بالقرآن

الدر المنثور فى تفسير المأثور

الجزء الأول

(سورة البقرة)

الجزء الثاني

(سورة آل عمران)

سورة النساء

سورة المائدة

الجزء الثالث

(سورة الانعام)

قوله تعالى الحمد لله الذي خلق السماوات و الأرض الآية قوله تعالى(هو الذي خلقكم من طين) الآيات قوله تعالى أ لم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن الآية قوله تعالى و لو نزلنا عليك كتابا الآية قوله تعالى و قالوا لو لا أنزل عليه ملك الآية قوله تعالى و لقد استهزئ برسل من قبلك الآية قوله تعالى قل سيروا في الأرض الآية قوله تعالى كتب على نفسه الرحمة قوله تعالى و له ما سكن في الليل و النهار الآيات قوله تعالى قل أي شي‏ء أكبر شهادة الآية قوله تعالى الذين آتيناهم الكتاب الآية قوله تعالى و من أظلم ممن افترى الآية قوله تعالى ثم لم تكن فتنتهم الآيتين قوله تعالى و منهم من يستمع إليك الآية قوله تعالى و هم ينهون عنه و ينأون عنه قوله تعالى و لو ترى إذ وقفوا الآيات قوله تعالى قالوا يا حسرتنا الآية قوله تعالى و ما الحياة الدنيا إلا لعب و لهو قوله تعالى قد نعلم إنه ليحزنك الآية قوله تعالى و لقد كذبت الآية قوله تعالى و إن كان كبر عليك الآيات قوله تعالى و ما من دابة في الأرض الآية قوله تعالى و الذين كذبوا بآياتنا الآية قوله تعالى من يشأ الله يضلله الآية قوله تعالى فأخذناهم بالبأساء و الضراء قوله تعالى فلو لا إذ جاءهم بأسنا الآية قوله تعالى فلما نسوا ما ذكروا به الآيتين قوله تعالى قل أ رأيتم الآيات قوله تعالى و أنذر به الذين يخافون الآيات قوله تعالى قد ضللت إذا و ما أنا من المهتدين قوله تعالى قل إني على بينة الآيتين قوله تعالى و عنده مفاتيح الغيب قوله تعالى و ما تسقط من ورقة إلا يعلمها قوله تعالى و لا حبة في ظلمات الأرض قوله تعالى و لا رطب و لا يابس إلا في كتاب مبين قوله تعالى و هو الذي يتوفاكم الآية قوله تعالى و هو القاهر فوق عباده الآية قوله تعالى قل من ينجيكم الآية قوله تعالى قل هو القادر الآيات قوله تعالى و إذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا قوله تعالى و ذر الذين اتخذوا الآية قوله تعالى قل أ ندعوا من دون الله الآية قوله تعالى و أن أقيموا الصلاة قوله تعالى يوم ينفخ في الصور قوله تعالى و إذ قال إبراهيم لأبيه آزر قوله تعالى و كذلك نري إبراهيم الآيات قوله تعالى و حاجه قومه الآيتين قوله تعالى الذين آمنوا و لم يلبسوا إيمانهم الآية قوله تعالى و تلك حجتنا الآية قوله تعالى أولئك الذين آتيناهم الكتاب الآية قوله تعالى أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قوله تعالى و ما قدروا الله حق قدره الآية قوله تعالى و هذا كتاب الآية قوله تعالى و من أظلم الآية قوله تعالى و لو ترى إذ الظالمون الآية قوله تعالى و لقد جئتمونا فرادى الآية قوله تعالى إن الله فالق الحب و النوى الآية قوله تعالى فالق الإصباح الآية قوله تعالى و هو الذي جعل لكم النجوم الآية قوله تعالى و هو الذي أنشأكم من نفس واحدة قوله تعالى فمستقر و مستودع قوله تعالى و هو الذي أنزل من السماء ماء الآية قوله تعالى و جعلوا لله شركاء الآية قوله تعالى لا تدركه الأبصار الآية قوله تعالى قد جاءكم بصائر الآية قوله تعالى و ليقولوا دارست قوله تعالى و أعرض عن المشركين قوله تعالى و لو شاء الله الآية قوله تعالى و لا تسبوا الذين يدعون الآية قوله تعالى و أقسموا بالله جهد أيمانهم الآيات قوله تعالى و كذلك جعلنا لكل نبي عدوا الآيتين قوله تعالى أ فغير الله أبتغي الآية قوله تعالى و تمت كلمات ربك الآية قوله تعالى فكلوا مما ذكر اسم الله عليه الآيات قوله تعالى و لا تأكلوا الآية قوله تعالى أ و من كان ميتا فأحييناه الآية قوله تعالى و كذلك جعلنا في كل قرية الآية قوله تعالى و إذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن قوله تعالى الله أعلم حيث يجعل رسالاته قوله تعالى سيصيب الآية قوله تعالى فمن يرد الله أن يهديه الآية قوله تعالى و هذا صراط ربك الآيتين قوله تعالى و يوم نحشرهم الآية قوله تعالى و كذلك نولي الآية قوله تعالى يا معشر الجن و الإنس الآية قوله تعالى و لكل درجات الآية قوله تعالى كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين قوله تعالى إن ما توعدون لآت الآية قوله تعالى قل يا قوم اعملوا على مكانتكم قوله تعالى و جعلوا لله مما ذرأ الآية قوله تعالى و كذلك زين الآية قوله تعالى و قالوا هذه أنعام الآية قوله تعالى و قالوا ما في بطون هذه الأنعام الآية قوله تعالى قد خسر الذين قتلوا أولادهم الآية قوله تعالى و هو الذي أنشأ جنات الآية قوله تعالى و من الأنعام حمولة و فرشا قوله تعالى ثمانية أزواج الآيتين قوله تعالى قل لا أجد في ما أوحي إلي الآية قوله تعالى و على الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر قوله تعالى و من البقر و الغنم حرمنا عليهم شحومهما الآية قوله تعالى فإن كذبوك الآية قوله تعالى سيقول الذين أشركوا الآيتين قوله تعالى قل هلم شهداءكم الآية قوله تعالى قل تعالوا الآيات قوله تعالى و أن هذا صراطي مستقيما قوله تعالى ثم آتينا موسى الكتاب الآية قوله تعالى و هذا كتاب أنزلناه الآيات قوله تعالى أن تقولوا إنما أنزل الكتاب الآيتين قوله تعالى هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة قوله تعالى يوم يأتي بعض آيات ربك الآية قوله تعالى إن الذين فرقوا دينهم قوله تعالى من جاء بالحسنة الآية قوله تعالى دينا قيما ملة إبراهيم الآية قوله تعالى قل إن صلاتي الآية قوله تعالى و لا تزر وازرة وزر أخرى الآية قوله تعالى و هو الذي جعلكم خلائف الأرض الآية

سورة الأعراف

قوله تعالى المص قوله تعالى كتاب أنزل إليك الآيتين قوله تعالى فما كان دعواهم الآية قوله تعالى فلنسئلن الذين أرسل إليهم الآيتين قوله تعالى و الوزن يومئذ الحق الآيتين قوله تعالى و لقد خلقناكم ثم صورناكم قوله تعالى قال أنا خير منه الآية قوله تعالى فما يكون لك الآية قوله تعالى قال فبما أغويتني الآية قوله تعالى ثم لآتينهم من بين أيديهم الآية قوله تعالى قال اخرج منها مذؤما الآية قوله تعالى فوسوس لهما الشيطان الآيات قوله تعالى يا بني آدم الآية قوله تعالى يا بني آدم الآية قوله تعالى و إذا فعلوا فاحشة الآية قوله تعالى قل أمر ربي الآية قوله تعالى يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد قوله تعالى و كلوا و اشربوا الآية قوله تعالى قل من حرم زينة الله الآية قوله تعالى قل إنما حرم ربي الفواحش الآية قوله تعالى و لكل أمة أجل الآية قوله تعالى يا بني آدم الآية قوله تعالى فمن أظلم الآية قوله تعالى قال ادخلوا الآيتين قوله تعالى إن الذين كذبوا بآياتنا و استكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء قوله تعالى حتى يلج الجمل في سم الخياط قوله تعالى لهم من جهنم مهاد الآية قوله تعالى و نزعنا ما في صدورهم من غل قوله تعالى و قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا قوله تعالى و نودوا أن تلكم الجنة الآية قوله تعالى و نادى أصحاب الجنة الآية قوله تعالى و بينهما حجاب قوله تعالى و على الأعراف رجال قوله تعالى و إذا صرفت أبصارهم الآية قوله تعالى و نادى أصحاب الأعراف رجالا الآية قوله تعالى و نادى أصحاب النار الآية قوله تعالى الذين اتخذوا الآية قوله تعالى هل ينظرون الآية قوله تعالى إن ربكم الله الآية قوله تعالى يغشي الليل النهار قوله تعالى و الشمس و القمر و النجوم * قوله تعالى ألا له الخلق و الأمر قوله تعالى ادعوا ربكم الآية قوله تعالى و لا تفسدوا في الأرض الآية قوله تعالى و هو الذي يرسل الرياح الآية قوله تعالى و البلد الطيب الآية قوله تعالى لقد أرسلنا نوحا الآية قوله تعالى قال الملأ الآيات قوله تعالى و إلى عاد أخاهم هودا الآيات قوله تعالى فأنجيناه و الذين معه برحمة منا الآية قوله تعالى و إلى ثمود الآيات قوله تعالى و لوطا إذ قال لقومه الآيات قوله تعالى و إلى مدين أخاهم شعيبا الآيات قوله تعالى و ما أرسلنا في قرية الآيتين قوله تعالى و لو أن أهل القرى الآية قوله تعالى أ فأمن أهل القرى الآيتين قوله تعالى أ فأمنوا مكر الله الآية قوله تعالى أ و لم يهد الآية قوله تعالى تلك القرى الآية قوله تعالى و ما وجدنا لأكثرهم من عهد الآية قوله تعالى ثم بعثنا من بعدهم موسى الآية قوله تعالى و قال موسى يا فرعون الآيات قوله تعالى و جاء السحرة الآيات قوله تعالى و قال الملأ من قوم فرعون قوله تعالى قالوا أوذينا الآية قوله تعالى و لقد أخذنا آل فرعون بالسنين الآية قوله تعالى فإذا جاءتهم الحسنة الآية قوله تعالى و قالوا مهما تأتنا به الآية قوله تعالى فأرسلنا عليهم الطوفان الآية قوله تعالى و لما وقع عليهم الرجز الآية قوله تعالى فانتقمنا منهم الآية قوله تعالى و أورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض و مغاربها التي باركنا فيها قوله تعالى و تمت كلمت ربك الحسنى قوله تعالى و جاوزنا ببني إسرائيل الآيات قوله تعالى و واعدنا موسى الآية قوله تعالى و لما جاء موسى لميقاتنا و كلمه ربه قوله تعالى قال رب أرني أنظر إليك الآية قوله تعالى قال يا موسى الآية قوله تعالى و كتبنا له في الألواح من كل شي‏ء موعظة و تفصيلا لكل شي‏ء قوله تعالى فخذها بقوة الآية قوله تعالى سأصرف عن آياتي الآية قوله تعالى و اتخذ قوم موسى الآية قوله تعالى و لما سقط في أيديهم الآية قوله تعالى و لما رجع موسى الآية قوله تعالى إن الذين اتخذوا العجل الآية قوله تعالى و الذين عملوا السيئات الآية قوله تعالى و لما سكت عن موسى الغضب الآية قوله تعالى و اختار موسى قومه الآية قوله تعالى و اكتب لنا الآية قوله تعالى الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة و الإنجيل قوله تعالى و يحل لهم الطيبات و يحرم عليهم الخبائث الآية قوله تعالى فالذين آمنوا به و عزروه الآية قوله تعالى قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الآية قوله تعالى و من قوم موسى أمة الآية قوله تعالى فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قوله تعالى و سئلهم عن القرية) قوله تعالى و إذ تأذن ربك الآية قوله تعالى فخلف من بعدهم الآية قوله تعالى و إذ نتقنا الجبل الآية قوله تعالى و إذ أخذ ربك من بني آدم الآيات قوله تعالى و اتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها الآية قوله تعالى من يهد الله الآية قوله تعالى و لقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن و الإنس الآية قوله تعالى و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها قوله تعالى و ذروا الذين يلحدون في أسمائه قوله تعالى و ممن خلقنا أمة الآية قوله تعالى و الذين كذبوا الآيتين قوله تعالى أ و لم يتفكروا الآية قوله تعالى أ و لم ينظروا في ملكوت السماوات الآية قوله تعالى من يضلل الله قوله تعالى يسئلونك عن الساعة الآية قوله تعالى قل لا أملك الآية قوله تعالى هو الذي خلقكم من نفس واحدة الآيات قوله تعالى إن الذين تدعون من دون الله الآية قوله تعالى و تراهم ينظرون إليك الآية قوله تعالى خذ العفو قوله تعالى و إما ينزغنك الآية قوله تعالى إن الذين اتقوا الآيات قوله تعالى و إذا قرئ القرآن الآية قوله تعالى و اذكر ربك في نفسك الآية قوله تعالى و لا تكن من الغافلين قوله تعالى إن الذين عند ربك الآية

(سورة الأنفال)

قوله تعالى يسئلونك عن الأنفال قوله تعالى إنما المؤمنون الآية قوله تعالى و على ربهم يتوكلون قوله تعالى الذين يقيمون الصلاة الآية قوله تعالى أولئك هم المؤمنون حقا قوله تعالى لهم درجات الآية قوله تعالى كما أخرجك ربك الآيتين قوله تعالى و إذ يعدكم الله الآيتين قوله تعالى إذ تستغيثون ربكم الآيتين قوله تعالى إذ يغشيكم النعاس أمنة منه قوله تعالى و ينزل عليكم قوله تعالى إذ يوحي ربك إلى الملائكة الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا الآية قوله تعالى فلم تقتلوهم الآيتين قوله تعالى إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح الآية قوله تعالى و لا تكونوا كالذين قالوا الآية قوله تعالى إن شر الدواب عند الله الآية قوله تعالى و لو علم الله الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله و للرسول إذا دعاكم لما يحييكم قوله تعالى و اعلموا أن الله يحول الآية قوله تعالى و اتقوا فتنة الآية قوله تعالى و اذكروا إذ أنتم قليل الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله و الرسول الآيتين قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله قوله تعالى و إذ يمكر بك الذين كفروا قوله تعالى و إذا تتلى عليهم آياتنا الآية قوله تعالى و إذ قالوا اللهم إن كان هذا الآيات قوله تعالى و ما كان صلاتهم الآية قوله تعالى إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله الآيات قوله تعالى قل للذين كفروا الآية قوله تعالى و اعلموا أنما غنمتم الآية قوله تعالى إذ أنتم بالعدوة الآيتين قوله تعالى إذ يريكهم الله الآية قوله تعالى و إذ يريكموهم الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الآية قوله تعالى و أطيعوا الله و رسوله الآية قوله تعالى و لا تكونوا كالذين خرجوا قوله تعالى و إذ زين لهم الشيطان الآيتين قوله تعالى و لو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الآية قوله تعالى إن شر الدواب عند الله الآيات قوله تعالى و لا يحسبن الآية قوله تعالى و أعدوا لهم الآية قوله تعالى و آخرين من دونهم الآية قوله تعالى و إن جنحوا للسلم الآية قوله تعالى و إن يريدوا أن يخدعوك قوله تعالى يا أيها النبي حسبك الله الآية قوله تعالى يا أيها النبي حرض المؤمنين قوله تعالى ما كان لنبي ان تكون له أسرى الآيات قوله تعالى يا أيها النبي قل لمن في أيديكم الآية قوله تعالى و إن يريدوا خيانتك الآية قوله تعالى إن الذين آمنوا الآية قوله تعالى و الذين كفروا بعضهم أولياء بعض قوله تعالى و الذين آمنوا من بعد و هاجروا قوله تعالى و أولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض

سورة التوبة

قوله تعالى براءة من الله و رسوله الآيات قوله تعالى و أذان من الله و رسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر قوله تعالى أن الله بري‏ء من المشركين و رسوله قوله تعالى و بشر الذين كفروا بعذاب أليم قوله تعالى إلا الذين عاهدتم قوله تعالى فإذا انسلخ الأشهر الحرم الآية قوله تعالى فإن تابوا الآية قوله تعالى و إن أحد من المشركين استجارك الآيات قوله تعالى لا يرقبوا فيكم إلا و لا ذمة الآية قوله تعالى اشتروا بآيات الله الآية قوله تعالى فإن تابوا الآية قوله تعالى و إن نكثوا أيمانهم الآية قوله تعالى أ لا تقاتلون قوما الآيات قوله تعالى أم حسبتم أن تتركوا الآية قوله تعالى ما كان للمشركين الآيتين قوله تعالى أ جعلتم سقاية الحاج الآيات قوله تعالى يبشرهم ربهم الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم الآيتين قوله تعالى لقد نصركم الله الآيات قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس الآية قوله تعالى قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله الآية قوله تعالى و قالت اليهود عزير الآية قوله تعالى اتخذوا أحبارهم و رهبانهم الآية قوله تعالى يريدون أن يطفؤا الآية قوله تعالى هو الذي أرسل رسوله الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار الآية قوله تعالى و الذين يكنزون الذهب و الفضة الآية قوله تعالى يوم يحمى عليها الآية قوله تعالى إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله قوله تعالى إنما النسي‏ء زيادة في الكفر الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض قوله تعالى أ رضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل قوله تعالى إلا تنفروا الآية قوله تعالى إلا تنصروه فقد نصره الله الآية قوله تعالى فأنزل الله سكينته عليه و أيده بجنود لم تروها قوله تعالى و جعل كلمة الذين كفروا السفلى قوله تعالى انفروا خفافا و ثقالا قوله تعالى لو كان عرضا قريبا الآية قوله تعالى عفا الله عنك الآية قوله تعالى لا يستأذنك الآيتين قوله تعالى و لو أرادوا الخروج الآيات قوله تعالى و منهم من يقول ائذن لي و لا تفتني الآية قوله تعالى إن تصبك حسنة الآية قوله تعالى قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا الآية قوله تعالى قل هل تربصون بنا الآية قوله تعالى قل أنفقوا طوعا أو كرها الآيتين قوله تعالى فلا تعجبك الآية قوله تعالى و يحلفون بالله الآيتين قوله تعالى و منهم من يلمزك في الصدقات الآيتين قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء و المساكين الآية قوله تعالى و منهم الذين يؤذون النبي الآية قوله تعالى يحلفون بالله الآية قوله تعالى أ لم يعلموا أنه من يحادد الله الآية قوله تعالى يحذر المنافقون الآية قوله تعالى و لئن سألتهم الآيتين قوله تعالى المنافقون و المنافقات الآيات قوله تعالى و المؤتفكات قوله تعالى و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر قوله تعالى و مساكن طيبة قوله تعالى في جنات عدن قوله تعالى و رضوان من الله أكبر قوله تعالى يا أيها النبي جاهد الكفار الآية قوله تعالى يحلفون بالله ما قالوا الآية قوله تعالى و ما لهم في الأرض من ولي و لا نصير قوله تعالى و منهم من عاهد الله الآيات قوله تعالى الذين يلمزون المطوعين الآية قوله تعالى استغفر لهم الآية قوله تعالى فرح المخلفون الآية قوله تعالى فليضحكوا قليلا الآية قوله تعالى فإن رجعك الله الآية قوله تعالى و لا تصل على أحد منهم الآية قوله تعالى و إذا أنزلت سورة الآية قوله تعالى رضوا بأن يكونوا مع الخوالف قوله تعالى و جاء المعذرون الآية قوله تعالى ليس على الضعفاء الآية قوله تعالى إذا نصحوا لله و رسوله قوله تعالى ما على المحسنين من سبيل و الله غفور رحيم قوله تعالى و لا على الذين إذا ما أتوك الآية قوله تعالى إنما السبيل الآيات قوله تعالى الأعراب أشد كفرا الآية قوله تعالى و من الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما الآية قوله تعالى و من الأعراب من يؤمن بالله الآية قوله تعالى و السابقون الأولون الآية قوله تعالى و ممن حولكم من الأعراب الآية قوله تعالى و آخرون اعترفوا الآيتين قوله تعالى خذ من أموالهم الآية قوله تعالى أ لم يعلموا الآية قوله تعالى و قل اعملوا الآية قوله تعالى و آخرون مرجون الآية قوله تعالى و الذين اتخذوا مسجدا الآية قوله تعالى لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه قوله تعالى فيه رجال يحبون أن يتطهروا قوله تعالى أ فمن أسس بنيانه الآية قوله تعالى لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة الآية قوله تعالى إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم الآية قوله تعالى التائبون الآية قوله تعالى ما كان للنبي الآيتين قوله تعالى و ما كان الله ليضل قوما الآية قوله تعالى لقد تاب الله على النبي الآية قوله تعالى و على الثلاثة الذين خلفوا الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله الآية قوله تعالى ما كان لأهل المدينة الآيتين قوله تعالى و ما كان المؤمنون لينفروا كافة الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الآية قوله تعالى و إذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول الآيات قوله تعالى و إذا ما أنزلت سورة الآية قوله تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم الآية قوله تعالى فإن تولوا فقل حسبي الله الآية قوله تعالى و هو رب العرش العظيم

(سورة يونس ع

قوله تعالى الر قوله تعالى تلك آيات الكتاب الحكيم قوله تعالى أ كان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم قوله تعالى و بشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قوله تعالى قال الكافرون ان هذا لسحر مبين قوله تعالى إن ربكم الله الآيتين قوله تعالى هو الذي جعل الشمس ضياء و القمر نورا قوله تعالى إن في اختلاف الليل و النهار الآية قوله تعالى إن الذين لا يرجون لقاءنا و رضوا بالحياة الدنيا الآيتين قوله تعالى إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم قوله تعالى دعواهم فيها الآية قوله تعالى و لو يعجل الله للناس الآية قوله تعالى و إذا مس الإنسان الضر الآية قوله تعالى ثم جعلناكم خلائف الآية قوله تعالى و إذا تتلى عليهم الآية قوله تعالى قل لو شاء الله ما تلوته عليكم و لا أدراكم به الآية قوله تعالى فقد لبثت فيكم عمرا من قبله قوله تعالى فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا الآيتين قوله تعالى و ما كان الناس إلا أمة واحدة الآية قوله تعالى و يقولون لو لا أنزل عليه الآية قوله تعالى و إذا أذقنا الناس رحمة الآية قوله تعالى هو الذي يسيركم في البر و البحر الآية قوله تعالى يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم قوله تعالى إنما مثل الحياة الدنيا الآية قوله تعالى و الله يدعوا إلى دار السلام قوله تعالى للذين أحسنوا الحسنى و زيادة قوله تعالى و لا يرهق وجوههم قتر الآية قوله تعالى و الذين كسبوا السيئات قوله تعالى و يوم نحشرهم الآيات قوله تعالى فما ذا بعد الحق إلا الضلال قوله تعالى كذلك حقت كلمة ربك الآية قوله تعالى أمن لا يهدي إلا أن يهدى الآية قوله تعالى و إن كذبوك الآية قوله تعالى إن الله لا يظلم الناس شيئا قوله تعالى و يوم يحشرهم الآية قوله تعالى و إما نرينك الآيات قوله تعالى يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم و شفاء لما في الصدور قوله تعالى قل بفضل الله الآية قوله تعالى قل أ رأيتم الآية قوله تعالى و ما تكون الآية قوله تعالى ألا إن أولياء الله الآية قوله تعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا و في الآخرة قوله تعالى لا تبديل لكلمات الله قوله تعالى و لا يحزنك قولهم قوله تعالى هو الذي جعل لكم الليل الآيات قوله تعالى و اتل عليهم نبأ نوح الآيات قوله تعالى ثم بعثنا من بعدهم موسى و هارون الآيات قوله تعالى فما آمن لموسى إلا ذرية الآية قوله تعالى ربنا لا تجعلنا فتنة الآية قوله تعالى و أوحينا إلى موسى و أخيه الآية قوله تعالى و قال موسى ربنا إنك آتيت فرعون الآية قوله تعالى قال قد أجيبت دعوتكما قوله تعالى و جاوزنا الآية قوله تعالى حتى إذا أدركه الغرق الآية قوله تعالى فاليوم ننجيك ببدنك الآية قوله تعالى و لقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق قوله تعالى فما اختلفوا حتى جاءهم العلم قوله تعالى فإن كنت في شك الآية قوله تعالى إن الذين حقت عليهم كلمت ربك الآية قوله تعالى فلو لا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها الآية قوله تعالى و ما كان لنفس الآيات قوله تعالى و إن يمسسك الله الآية قوله تعالى قل يا أيها الناس الآيتين

سورة هود ع

قوله تعالى الر كتاب أحكمت آياته الآيات قوله تعالى ألا إنهم يثنون صدورهم الآية قوله تعالى و ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها قوله تعالى و يعلم مستقرها و مستودعها قوله تعالى و هو الذي خلق السماوات و الأرض في ستة أيام و كان عرشه على الماء قوله تعالى ليبلوكم أيكم أحسن عملا قوله تعالى و لئن قلت الآية قوله تعالى و لئن أخرنا عنهم العذاب الآيات قوله تعالى من كان يريد الحياة الدنيا الآيتين قوله تعالى أ فمن كان على بينة من ربه و يتلوه شاهد منه قوله تعالى و من قبله كتاب موسى قوله تعالى و من يكفر به من الأحزاب فالنار موعده قوله تعالى و من أظلم ممن افترى على الله كذبا الآية قوله تعالى الذين يصدون الآية قوله تعالى أولئك لم يكونوا الآية قوله تعالى أولئك الذين خسروا الآية قوله تعالى إن الذين آمنوا الآية قوله تعالى مثل الفريقين الآية قوله تعالى و لقد أرسلنا نوحا الآيات قوله تعالى و أوحي إلى نوح الآيتين قوله تعالى و يصنع الفلك الآية قوله تعالى من يأتيه عذاب الآية قوله تعالى حتى إذا جاء أمرنا و فار التنور قوله تعالى و قال اركبوا فيها الآية قوله تعالى و نادى نوح ابنه الآية قوله تعالى قال لا عاصم اليوم الآية قوله تعالى و قيل يا أرض ابلعي ماءك الآية قوله تعالى و استوت على الجودي قوله تعالى و نادى نوح ربه الآيات قوله تعالى إنه عمل غير صالح قوله تعالى قيل يا نوح اهبط قوله تعالى تلك من أنباء الغيب الآيات قوله تعالى و إلى عاد الآيات قوله تعالى و إلى ثمود الآيات قوله تعالى و لقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قوله تعالى فما لبث أن جاء بعجل حنيذ قوله تعالى فلما رأى أيديهم لا تصل إليه الآية قوله تعالى فلما ذهب عن إبراهيم الروع و جاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط قوله تعالى إن إبراهيم لحليم أواه منيب قوله تعالى و لما جاءت رسلنا لوطا الآية قوله تعالى و جاءه قومه الآيات قوله تعالى و إلى مدين أخاهم شعيبا الآيات قوله تعالى إنك لأنت الحليم الرشيد قوله تعالى و رزقني منه رزقا حسنا قوله تعالى و ما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه قوله تعالى إن أريد إلا الإصلاح الآية قوله تعالى و يا قوم لا يجرمنكم شقاقي الآيات قوله تعالى يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار الآيتين قوله تعالى ذلك من أنباء القرى الآية قوله تعالى و ما ظلمناهم الآية قوله تعالى و كذلك أخذ ربك الآية قوله تعالى إن في ذلك الآية الآيتين قوله تعالى يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه قوله تعالى فمنهم شقي و سعيد قوله تعالى فأما الذين شقوا الآيتين قوله تعالى فلا تك في مرية قوله تعالى و إنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص قوله تعالى فاستقم كما أمرت الآيتين قوله تعالى و أقم الصلاة طرفي النهار و زلفا من الليل قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات قوله تعالى فلو لا كان الآية قوله تعالى و ما كان ربك الآية قوله تعالى و لو شاء ربك الآية قوله تعالى و كلا نقص عليك الآية قوله تعالى و قل للذين لا يؤمنون الآيات

الجزء الرابع

سورة يوسف ع

قوله تعالى الر تلك آيات الكتاب المبين قوله تعالى إنا أنزلناه قرآنا عربيا قوله تعالى نحن نقص قوله تعالى إذ قال يوسف لأبيه قوله تعالى إني رأيت أحد عشر كوكبا الآية قوله تعالى قال يا بني الآيتين قوله تعالى لقد كان في يوسف و إخوته آيات للسائلين قوله تعالى إذ قالوا ليوسف و أخوه أحب إلى أبينا منا قوله تعالى قال قائل منهم الآية قوله تعالى قالوا يا أبانا الآيتين قوله تعالى قال إني ليحزنني الآيتين قوله تعالى و أوحينا إليه الآية قوله تعالى و جاؤ أباهم الآية قوله تعالى و جاؤ على قميصه بدم كذب قوله تعالى قال بل سولت لكم أنفسكم الآية قوله تعالى و جاءت سيارة الآية قوله تعالى و شروه بثمن الآية قوله تعالى و قال الذي اشتراه الآية قوله تعالى و لما بلغ أشده الآية قوله تعالى و راودته التي هو في بيتها الآية قوله تعالى و لقد همت به الآية قوله تعالى و استبقا الباب الآية قوله تعالى و شهد شاهد من أهلها الآية قوله تعالى يوسف أعرض عن هذا الآية قوله تعالى و قال نسوة الآية قوله تعالى فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن الآية قوله تعالى فاستعصم قوله تعالى قال رب السجن الآية قوله تعالى فاستجاب له ربه الآية قوله تعالى ثم بدا لهم الآية قوله تعالى و دخل معه السجن الآية قوله تعالى قال لا يأتيكما طعام الآية قوله تعالى و اتبعت ملة آبائي إبراهيم و إسحاق و يعقوب الآية قوله تعالى يا صاحبي السجن أ أرباب الآيتين قوله تعالى يا صاحبي السجن أما أحدكما الآية قوله تعالى و قال للذي ظن أنه ناج منهما الآية قوله تعالى و قال الملك الآيتين قوله تعالى قال تزرعون الآيات قوله تعالى و قال الملك ائتوني به الآيات قوله تعالى و قال الملك الآية قوله تعالى قال اجعلني على خزائن الأرض قوله تعالى و كذلك مكنا ليوسف الآية قوله تعالى نصيب برحمتنا من نشاء قوله تعالى و لأجر الآخرة الآية قوله تعالى و جاء إخوة يوسف الآية قوله تعالى و لما جهزهم الآيات قوله تعالى و قال يا بني الآيتين قوله تعالى و لما دخلوا على يوسف الآيات قوله تعالى قالوا إن يسرق الآية قوله تعالى فلما استيأسوا منه الآية قوله تعالى ارجعوا إلى أبيكم الآيات قوله تعالى و تولى عنهم الآية قوله تعالى قالوا تالله تفتؤا الآية قوله تعالى قال إنما أشكوا بثي و حزني إلى الله قوله تعالى يا بني اذهبوا الآية قوله تعالى فلما دخلوا عليه الآية قوله تعالى قالوا أ إنك لأنت يوسف الآية قوله تعالى قالوا تالله الآية قوله تعالى قال لا تثريب عليكم الآية قوله تعالى اذهبوا بقميصي هذا قوله تعالى و أتوني بأهلكم أجمعين قوله تعالى و لما فصلت العير الآيتين قوله تعالى فلما أن جاء البشير الآية قوله تعالى قالوا يا أبانا استغفر لنا الآيتين قوله تعالى فلما دخلوا على يوسف الآيتين قوله تعالى رب قد آتيتني من الملك الآية قوله تعالى ذلك من أنباء الغيب الآيات قوله تعالى أ فأمنوا أن تأتيهم الآية قوله تعالى قل هذه سبيلي الآية قوله تعالى و ما أرسلنا من قبلك الآية قوله تعالى حتى إذا استيأس الرسل الآية قوله تعالى لقد كان في قصصهم الآية

سورة الرعد

قوله تعالى المر تلك آيات الكتاب الآية قوله تعالى الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها الآية قوله تعالى و هو الذي مد الأرض قوله تعالى و جعل فيها رواسي قوله تعالى جعل فيها زوجين اثنين الآيتين قوله تعالى و في الأرض قطع متجاورات الآية قوله تعالى و إن تعجب الآية قوله تعالى و أولئك الأغلال في أعناقهم قوله تعالى و يستعجلونك الآية قوله تعالى و إن ربك الآية قوله تعالى و يقول الذين كفروا الآية قوله تعالى الله يعلم ما تحمل كل أنثى الآية قوله تعالى عالم الغيب و الشهادة قوله تعالى له معقبات الآية قوله تعالى هو الذي يريكم البرق خوفا و طمعا قوله تعالى و ينشئ السحاب الثقال قوله تعالى و يسبح الرعد بحمده قوله تعالى و يرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء الآية قوله تعالى و هو شديد المحال قوله تعالى له دعوة الحق قوله تعالى و الذين يدعون من دونه الآية قوله تعالى و لله يسجد الآية قوله تعالى قل من رب السماوات و الأرض قل الله قوله تعالى قل هل يستوي الأعمى و البصير الآية قوله تعالى أنزل من السماء ماء الآية قوله تعالى أ فمن يعلم أنما أنزل إليك الآية قوله تعالى الذين يوفون بعهد الله الآية قوله تعالى و الذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل و يخشون ربهم و يخافون سوء الحساب قوله تعالى و الذين صبروا ابتغاء وجه ربهم الآية قوله تعالى جنات عدن قوله تعالى يدخلونها و من صلح من آبائهم الآية قوله تعالى و الذين ينقضون عهد الله الآية قوله تعالى و ما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع قوله تعالى و يقول الذين كفروا الآيتين قوله تعالى طوبى لهم قوله تعالى كذلك أرسلناك الآية قوله تعالى و لو أن قرآنا سيرت به الجبال الآية قوله تعالى أ فلم ييأس قوله تعالى و لا يزال الآية قوله تعالى و لقد استهزئ برسل من قبلك قوله تعالى أ فمن هو قائم على كل نفس بما كسبت قوله تعالى مثل الجنة الآية قوله تعالى و الذين آتيناهم الكتاب الآية قوله تعالى و كذلك أنزلناه الآية قوله تعالى و لقد أرسلنا رسلا الآية قوله تعالى يمحوا الله ما يشاء و يثبت الآية قوله تعالى أ و لم يروا أنا نأتي الأرض الآية قوله تعالى فلله المكر جميعا قوله تعالى و يقول الذين كفروا الآية

سورة ابراهيم ع

قوله تعالى كتاب أنزلناه إليك الآية قوله تعالى الذين يستحبون قوله تعالى و ما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه قوله تعالى و لقد أرسلنا موسى بآياتنا الآية قوله تعالى و إذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم الآية قوله تعالى أ لم يأتكم نبؤا الذين من قبلكم الآية قوله تعالى جاءتهم رسلهم بالبينات الآية قوله تعالى قالت رسلهم الآية قوله تعالى و ما لنا ألا نتوكل على الله قوله تعالى و قال الذين كفروا لرسلهم الآيتين قوله تعالى و استفتحوا و خاب كل جبار عنيد قوله تعالى و يسقى من ماء صديد قوله تعالى و يأتيه الموت الآية قوله تعالى مثل الذين كفروا بربهم الآية قوله تعالى و يأت بخلق جديد قوله تعالى و برزوا لله الآية قوله تعالى و قال الشيطان لما قضي الأمر الآية قوله تعالى و أدخل الذين آمنوا الآية قوله تعالى أ لم تر كيف ضرب الله مثلا الآيتين قوله تعالى يثبت الله الذين آمنوا الآية قوله تعالى أ لم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا الآيات قوله تعالى و سخر لكم الأنهار قوله تعالى و سخر لكم الشمس و القمر دائبين قوله تعالى و آتاكم من كل ما سألتموه قوله تعالى و إن تعدوا نعمت الله لا تحصوها قوله تعالى إن الإنسان لظلوم كفار قوله تعالى و إذ قال إبراهيم رب اجعل الآيتين قوله تعالى ربنا إني أسكنت من ذريتي الآية قوله تعالى ربنا إنك تعلم ما نخفي و ما نعلن الآيات قوله تعالى و لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون قوله تعالى إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار قوله تعالى و أنذر الناس يوم يأتيهم العذاب الآيات قوله تعالى و إن كان مكرهم لتزول منه الجبال قوله تعالى يوم تبدل الأرض غير الأرض و السماوات قوله تعالى و ترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد قوله تعالى سرابيلهم من قطران الآية قوله تعالى هذا بلاغ للناس و لينذروا به و ليعلموا أنما هو إله واحد و ليذكر أولوا الألباب

سورة الحجر

قوله تعالى الر تلك آيات الكتاب و قرآن مبين قوله تعالى ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قوله تعالى ذرهم يأكلوا و يتمتعوا و يلههم الأمل الآية قوله تعالى ما أهلكنا من قرية إلا و لها كتاب معلوم الآية قوله تعالى و قالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر الآيات قوله تعالى إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون قوله تعالى و لقد أرسلنا من قبلك الآيات قوله تعالى و لو فتحنا عليهم بابا الآية قوله تعالى و لقد جعلنا في السماء بروجا الآيات قوله تعالى و الأرض مددناها الآية قوله تعالى و جعلنا لكم فيها معايش و من لستم له برازقين قوله تعالى و إن من شي‏ء إلا عندنا خزائنه الآية قوله تعالى و أرسلنا الرياح لواقح الآية قوله تعالى و لقد علمنا المستقدمين منكم الآية قوله تعالى و لقد خلقنا الإنسان الآية قوله تعالى و الجان خلقناه الآية قوله تعالى قال رب فأنظرني الآيات قوله تعالى لها سبعة أبواب قوله تعالى ادخلوها بسلام آمنين قوله تعالى و نزعنا ما في صدورهم من غل قوله تعالى إخوانا على سرر متقابلين قوله تعالى نبئ عبادي الآية قوله تعالى و نبئهم عن ضيف إبراهيم الآيات قوله تعالى لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون قوله تعالى فأخذتهم الصيحة مشرقين قوله تعالى إن في ذلك لآيات للمتوسمين قوله تعالى و إنها لبسبيل مقيم قوله تعالى و إن كان أصحاب الأيكة الآية قوله تعالى و إنهما لبإمام مبين قوله تعالى و لقد كذب أصحاب الحجر المرسلين قوله تعالى فاصفح الصفح الجميل قوله تعالى و لقد آتيناك سبعا من المثاني قوله تعالى لا تمدن عينيك الآية قوله تعالى كما أنزلنا على المقتسمين قوله تعالى فاصدع بما تؤمر قوله تعالى و لقد نعلم الآية

سورة النحل

قوله تعالى أتى أمر الله فلا تستعجلوه قوله تعالى ينزل الملائكة بالروح قوله تعالى خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين قوله تعالى و الأنعام خلقها الآيات قوله تعالى و الخيل و البغال و الحمير لتركبوها و زينة قوله تعالى و يخلق ما لا تعلمون قوله تعالى و على الله قصد السبيل الآية قوله تعالى هو الذي أنزل من السماء ماء الآيات قوله تعالى و هو الذي سخر البحر الآية قوله تعالى و ألقى في الأرض رواسي الآيتين قوله تعالى لا جرم قوله تعالى إنه لا يحب المستكبرين قوله تعالى و إذا قيل لهم الآية قوله تعالى ليحملوا أوزارهم الآية قوله تعالى قد مكر الذين من قبلهم الآية قوله تعالى و قيل للذين اتقوا الآية قوله تعالى الذين تتوفاهم الملائكة الآية قوله تعالى هل ينظرون الآية قوله تعالى إن تحرص على هداهم الآية قوله تعالى و أقسموا بالله الآيتين قوله تعالى إنما قولنا لشي‏ء الآية قوله تعالى و الذين هاجروا في الله قوله تعالى و ما أرسلنا من قبلك الآية قوله تعالى بالبينات و الزبر قوله تعالى أ فأمن الذين مكروا السيئات قوله تعالى و لله يسجد الآية قوله تعالى و قال الله لا تتخذوا إلهين اثنين قوله تعالى و له الدين واصبا قوله تعالى و ما بكم من نعمة فمن الله قوله تعالى و يجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم قوله تعالى و يجعلون لله البنات الآيات قوله تعالى و لله المثل الأعلى قوله تعالى و لو يؤاخذ الله الناس الآية قوله تعالى و يجعلون لله ما يكرهون قوله تعالى و إن لكم في الأنعام لعبرة قوله تعالى و من ثمرات النخيل قوله تعالى و أوحى ربك إلى النحل الآية قوله تعالى و منكم من يرد إلى أرذل العمر قوله تعالى و الله فضل بعضكم على بعض الآية قوله تعالى و الله جعل لكم من أنفسكم الآية قوله تعالى و يعبدون من دون الله الآية قوله تعالى ضرب الله مثلا قوله تعالى و ضرب الله مثلا قوله تعالى و ما أمر الساعة قوله تعالى و الله أخرجكم الآية قوله تعالى أ لم يروا إلى الطير الآية قوله تعالى و الله جعل لكم من بيوتكم الآية قوله تعالى و الله جعل لكم مما خلق الآيات قوله تعالى و يوم نبعث الآيات قوله تعالى الذين كفروا و صدوا عن سبيل الله قوله تعالى و نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شي‏ء قوله تعالى إن الله يأمر بالعدل و الإحسان قوله تعالى و أوفوا بعهد الله الآية قوله تعالى و لا تكونوا كالتي نقضت الآية قوله تعالى من عمل صالحا الآية قوله تعالى فإذا قرأت القرآن الآية قوله تعالى إنه ليس له سلطان الآيتين قوله تعالى و إذا بدلنا آية مكان آية الآيتين قوله تعالى و لقد نعلم أنهم يقولون الآية قوله تعالى إنما يفتري الكذب الآية قوله تعالى من كفر بالله من بعد إيمانه الآية قوله تعالى يوم تأتي كل نفس الآية قوله تعالى و ضرب الله مثلا الآية قوله تعالى إنما حرم الآية قوله تعالى و لا تقولوا لما تصف الآية قوله تعالى و على الذين هادوا الآية قوله تعالى إن إبراهيم كان أمة الآيات قوله تعالى إنما جعل السبت الآية قوله تعالى ادع إلى سبيل ربك الآية قوله تعالى و إن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به الآية قوله تعالى إن الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون

سورة الاسراء

قوله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا الآية قوله تعالى إلى المسجد الأقصى قوله تعالى الذي باركنا حوله قوله تعالى و آتينا موسى الكتاب قوله تعالى ذرية من حملنا مع نوح قوله تعالى إنه كان عبدا شكورا قوله تعالى و قضينا إلى بني إسرائيل قوله تعالى إن هذا القرآن الآية قوله تعالى و يدع الإنسان الآية قوله تعالى و جعلنا الليل و النهار آيتين الآية قوله تعالى و كل إنسان ألزمناه طائره في عنقه قوله تعالى و لا تزر وازرة وزر أخرى) قوله تعالى و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا الآية قوله تعالى و إذا أردنا أن نهلك قرية قوله تعالى من كان يريد العاجلة الآيات قوله تعالى لا تجعل مع الله إلها آخر الآية قوله تعالى و قضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه الآية قوله تعالى و آت ذا القربى حقه الآيات قوله تعالى و لا تجعل يدك مغلولة الآية قوله تعالى إن ربك يبسط الرزق قوله تعالى و لا تقتلوا أولادكم الآية قوله تعالى و لا تقربوا الزنى الآية قوله تعالى و لا تقتلوا النفس الآية قوله تعالى و لا تقربوا مال اليتيم قوله تعالى و أوفوا بالعهد الآية قوله تعالى و أوفوا الكيل الآية قوله تعالى و لا تقف ما ليس لك به علم الآية قوله تعالى و لا تمش في الأرض مرحا الآية قوله تعالى كل ذلك الآية قوله تعالى ذلك مما أوحى إليك ربك الآية قوله تعالى أ فأصفاكم ربكم الآيات قوله تعالى تسبح له السماوات السبع و الأرض و من فيهن قوله تعالى و إن من شي‏ء إلا يسبح بحمده و لكن لا تفقهون تسبيحهم قوله تعالى إنه كان حليما غفورا قوله تعالى و إذا قرأت القرآن قوله تعالى و قالوا أ إذا كنا عظاما الآيتين قوله تعالى يوم يدعوكم الآية قوله تعالى و قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن قوله تعالى إن الشيطان ينزغ بينهم قوله تعالى إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا قوله تعالى ربكم أعلم بكم الآية قوله تعالى و لقد فضلنا بعض النبيين على بعض الآية قوله تعالى قل ادعوا الذين زعمتم من دونه الآيتين قوله تعالى و إن من قرية الآية قوله تعالى و ما منعنا أن نرسل بالآيات الآية قوله تعالى و إذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس قوله تعالى و ما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس قوله تعالى و إذ قلنا للملائكة الآيات قوله تعالى إن عبادي الآية قوله تعالى ربكم الذي يزجي لكم الآيات قوله تعالى و لقد كرمنا بني آدم الآية قوله تعالى يوم ندعوا كل أناس بإمامهم قوله تعالى و إن كادوا ليفتنونك الآية قوله تعالى و إن كادوا ليستفزونك الآيتين قوله تعالى أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل قوله تعالى و قرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا قوله تعالى و من الليل فتهجد به نافلة لك قوله تعالى عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قوله تعالى و قل رب أدخلني مدخل صدق الآية قوله تعالى و قل جاء الحق و زهق الباطل الآيتين قوله تعالى و إذا أنعمنا على الإنسان الآيتين قوله تعالى و يسئلونك عن الروح الآية قوله تعالى و لئن شئنا لنذهبن الآية قوله تعالى قل لئن اجتمعت الآية قوله تعالى و قالوا لن نؤمن لك الآيات قوله تعالى و نحشرهم يوم القيامة على وجوههم الآية قوله تعالى قل لو أنتم تملكون الآية قوله تعالى و لقد آتينا موسى تسع آيات بينات الآيات قوله تعالى و قرآنا فرقناه الآية قوله تعالى قل ادعوا الله الآية قوله تعالى و لا تجهر بصلاتك الآية قوله تعالى و قل الحمد لله الآيتين

سورة الكهف

قوله تعالى الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الآيات قوله تعالى فلعلك باخع نفسك الآية قوله تعالى إنا جعلنا ما على الأرض الآيتين قوله تعالى أم حسبت الآية قوله تعالى إذ أوى الفتية إلى الكهف قوله تعالى فضربنا على آذانهم قوله تعالى نحن نقص) الآيتين قوله تعالى و إذ اعتزلتموهم الآية قوله تعالى و ترى الشمس الآيات قوله تعالى و كذلك أعثرنا عليهم الآية قوله تعالى سيقولون ثلاثة الآية قوله تعالى و لا تقولن لشي‏ء إني فاعل الآية قوله تعالى و لبثوا في كهفهم الآية قوله تعالى و اتل ما أوحي إليك الآيات قوله تعالى و قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر قوله تعالى إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها قوله تعالى و إن يستغيثوا الآية قوله تعالى إن الذين آمنوا الآية قوله تعالى يحلون فيها من أساور من ذهب قوله تعالى و يلبسون ثيابا خضرا من سندس و إستبرق قوله تعالى متكئين فيها على الأرائك قوله تعالى و اضرب لهم مثلا الآيات قوله تعالى لكنا هو الله ربي الآية قوله تعالى و لو لا إذ دخلت جنتك قوله تعالى و يرسل عليها حسبانا من السماء الآيات قوله تعالى هنالك الولاية لله الحق قوله تعالى فأصبح هشيما تذروه الرياح قوله تعالى المال و البنون زينة الحياة الدنيا قوله تعالى و الباقيات الصالحات خير الآية قوله تعالى و يوم نسير الجبال قوله تعالى و عرضوا على ربك صفا قوله تعالى و وضع الكتاب الآية قوله تعالى و إذ قلنا للملائكة اسجدوا الآية قوله تعالى ما أشهدتهم الآية قوله تعالى و جعلنا بينهم موبقا قوله تعالى و رأى المجرمون النار الآية قوله تعالى و كان الإنسان أكثر شي‏ء جدلا قوله تعالى و ما منع الناس أن يؤمنوا الآيات قوله تعالى و إذ قال موسى لفتاه الآية قوله تعالى و يسئلونك عن ذي القرنين قوله تعالى إنا مكنا له في الأرض الآية قوله تعالى حتى إذا بلغ مغرب الشمس الآية قوله تعالى قال أما من ظلم الآية قوله تعالى لم نجعل لهم من دونها سترا قوله تعالى حتى إذا بلغ بين السدين قوله تعالى إن يأجوج و مأجوج قوله تعالى مفسدون في الأرض الآيات قوله تعالى و تركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض قوله تعالى الذين كانت أعينهم الآية قوله تعالى أ فحسب الذين كفروا الآية قوله تعالى قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الآية قوله تعالى فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا قوله تعالى إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا قوله تعالى خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قوله تعالى قل لو كان البحر الآية قوله تعالى فمن كان يرجوا لقاء ربه الآية

سورة مريم ع

قوله تعالى كهيعص قوله تعالى ذكر رحمت ربك عبده زكريا قوله تعالى إذ نادى ربه نداء خفيا قوله تعالى قال رب إني وهن العظم مني الآية قوله تعالى و إني خفت الموالي من ورائي الآيتين قوله تعالى يا زكريا إنا نبشرك الآيات قوله تعالى قال رب اجعل لي آية الآيتين قوله تعالى يا يحيى خذ الكتاب الآية قوله تعالى و حنانا من لدنا الآيات قوله تعالى و اذكر في الكتاب مريم قوله تعالى فاتخذت من دونهم حجابا قوله تعالى فأرسلنا إليها روحنا الآية قوله تعالى قالت إني أعوذ بالرحمن منك الآيات قوله تعالى فناداها من تحتها قوله تعالى و هزي إليك الآيتين قوله تعالى فإما ترين من البشر الآية قوله تعالى فأتت به قومها تحمله الآية قوله تعالى يا أخت هارون قوله تعالى فأشارت إليه الآية قوله تعالى قال إني عبد الله الآيات قوله تعالى ذلك عيسى ابن مريم الآية قوله تعالى أسمع بهم و أبصر الآية قوله تعالى و أنذرهم يوم الحسرة قوله تعالى و اذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا إذ قال لأبيه يا أبت قوله تعالى قال أ راغب أنت الآيات قوله تعالى و اذكر في الكتاب موسى الآيات قوله تعالى و اذكر في الكتاب إسماعيل قوله تعالى و اذكر في الكتاب إدريس الآية قوله تعالى أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين الآية قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف الآية قوله تعالى فسوف يلقون غيا الآيات قوله تعالى و ما نتنزل إلا بأمر ربك قوله تعالى هل تعلم له سميا قوله تعالى و يقول الإنسان الآية قوله تعالى فو ربك الآيات قوله تعالى و إن منكم إلا واردها قوله تعالى و إذا تتلى عليهم الآيات قوله تعالى قل من كان في الضلالة فليمدد له الآية قوله تعالى أ فرأيت الذي كفر بآياتنا الآيات قوله تعالى و نرثه ما يقول الآية قوله تعالى كلا سيكفرون الآية قوله تعالى أ لم تر أنا أرسلنا الشياطين الآيتين قوله تعالى يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا قوله تعالى و نسوق المجرمين إلى جهنم وردا قوله تعالى لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا قوله تعالى و قالوا اتخذ الآيات قوله تعالى إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا قوله تعالى و تنذر به قوما لدا قوله تعالى و كم أهلكنا الآية

سورة طه

قوله تعالى طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى قوله تعالى و ما تحت الثرى قوله تعالى و إن تجهر بالقول فإنه يعلم السر و أخفى قوله تعالى و هل أتاك حديث موسى قوله تعالى فاخلع نعليك الآية قوله تعالى إنك بالواد المقدس طوى الآية قوله تعالى إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني قوله تعالى و أقم الصلاة الآية قوله تعالى إن الساعة آتية الآية قوله تعالى و اتبع هواه فتردى و ما تلك بيمينك يا موسى الآية قوله تعالى قال رب اشرح لي الآيات قوله تعالى فاقذفيه في اليم قوله تعالى و ألقيت عليك محبة مني قوله تعالى و لتصنع على عيني قوله تعالى و قتلت نفسا فنجيناك من الغم و فتناك فتونا قوله تعالى فلبثت سنين الآيات قوله تعالى و السلام على من اتبع الهدى قوله تعالى إنا قد أوحي إلينا الآية قوله تعالى قال ربنا الذي أعطى كل شي‏ء خلقه ثم هدى قوله تعالى قال فما بال القرون الأولى قوله تعالى الذي جعل لكم الأرض الآيتين قوله تعالى منها خلقناكم الآية قوله تعالى مكانا سوى قوله تعالى قال موعدكم يوم الزينة الآية قوله تعالى قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا الآيات قوله تعالى قالوا لن نؤثرك الآية قوله تعالى إنه من يأت ربه مجرما قوله تعالى فأولئك لهم الدرجات العلى قوله تعالى و لقد أوحينا الآيات قوله تعالى إنما إلهكم الله الآيات قوله تعالى و يسئلونك عن الجبال قوله تعالى و عنت الوجوه الآيتين قوله تعالى أو يحدث لهم ذكرا قوله تعالى و لا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه و قل رب زدني علما قوله تعالى و لقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي الآية قوله تعالى و إذ قلنا للملائكة الآية قوله تعالى فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد قوله تعالى و عصى آدم ربه فغوى قوله تعالى فمن اتبع هداي الآية قوله تعالى و من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا قوله تعالى و كذلك نجزي من أسرف الآية قوله تعالى و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها قوله تعالى و لا تمدن عينيك قوله تعالى و أمر أهلك بالصلاة الآية قوله تعالى و قالوا لو لا يأتينا الآيات

سورة الأنبياء

قوله تعالى اقترب للناس حسابهم الآيات قوله تعالى لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم قوله تعالى و كم قصمنا من قرية قوله تعالى و ما خلقنا السماء الآية قوله تعالى لو أردنا أن نتخذ لهوا الآية قوله تعالى بل نقذف بالحق الآية قوله تعالى أم اتخذوا آلهة الآيتين قوله تعالى لا يسئل عما يفعل قوله تعالى أم اتخذوا من دونه آلهة الآيتين قوله تعالى و قالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه الآيات قوله تعالى أ و لم ير الذين كفروا أن السماوات و الأرض كانتا رتقا ففتقناهما قوله تعالى و جعلنا من الماء كل شي‏ء حي قوله تعالى و جعلنا فيها فجاجا الآية قوله تعالى و جعلنا السماء سقفا محفوظا قوله تعالى و هو الذي خلق الليل و النهار قوله تعالى كل في فلك يسبحون قوله تعالى و ما جعلنا لبشر من قبلك الخلد الآية قوله تعالى و نبلوكم الآية قوله تعالى و إذا رآك الذين كفروا الآية قوله تعالى خلق الإنسان من عجل الآية قوله تعالى لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار الآية قوله تعالى قل من يكلؤكم الآيات قوله تعالى و نضع الموازين الآية قوله تعالى و لقد آتينا موسى الآية قوله تعالى الذين يخشون ربهم بالغيب قوله تعالى و لقد آتينا إبراهيم رشده الآيات قوله تعالى و تالله لأكيدن أصنامكم الآيات قوله تعالى قالوا حرقوه الآيات قوله تعالى و نجيناه و لوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين قوله تعالى و لوطا آتيناه حكما و علما و نجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث الآيتين قوله تعالى و داود و سليمان الآية قوله تعالى و كلا آتينا حكما و علما قوله تعالى و سخرنا مع داود الجبال الآيتين قوله تعالى و لسليمان الريح قوله تعالى و أيوب الآية قوله تعالى و ذا الكفل قوله تعالى و ذا النون الآيتين قوله تعالى و زكريا إذ نادى ربه الآيتين قوله تعالى و التي أحصنت فرجها الآية قوله تعالى إن هذه أمتكم الآيات قوله تعالى حتى إذا فتحت يأجوج و مأجوج الآية قوله تعالى و اقترب الوعد الحق قوله تعالى إنكم و ما تعبدون الآيات قوله تعالى يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب قوله تعالى كما بدأنا أول خلق نعيده قوله تعالى و لقد كتبنا في الزبور الآيتين قوله تعالى و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين قوله تعالى فإن تولوا الآية قوله تعالى و إن أدري الآية قوله تعالى قال رب احكم بالحق

سورة الحج

قوله تعالى يا أيها الناس الآيتين قوله تعالى و من الناس من يجادل في الله بغير علم الآيتين قوله تعالى يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث الآية قوله تعالى و ترى الأرض هامدة الآية قوله تعالى ذلك بأن الله هو الحق الآيتين قوله تعالى و من الناس من يجادل في الله الآية قوله تعالى ثاني عطفه قوله تعالى و نذيقه يوم القيامة عذاب الحريق قوله تعالى و من الناس من يعبد الله على حرف الآيات قوله تعالى من كان يظن أن لن ينصره الله الآية قوله تعالى إن الذين آمنوا الآية قوله تعالى أ لم تر أن الله يسجد له الآية قوله تعالى إن الله يفعل ما يشاء قوله تعالى هذان خصمان اختصموا في ربهم قوله تعالى و لباسهم فيها حرير قوله تعالى و هدوا إلى الطيب الآية قوله تعالى و المسجد الحرام الذي جعلناه للناس قوله تعالى و من يرد فيه بإلحاد الآية قوله تعالى و إذ بوأنا الآية قوله تعالى و أذن في الناس بالحج الآية قوله تعالى ليشهدوا منافع لهم قوله تعالى و يذكروا اسم الله قوله تعالى في أيام معلومات قوله تعالى فكلوا منها الآية قوله تعالى ثم ليقضوا تفثهم الآية قوله تعالى و ليطوفوا بالبيت العتيق قوله تعالى ذلك و من يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه قوله تعالى فاجتنبوا الآية قوله تعالى ذلك و من يعظم شعائر الله الآيتين قوله تعالى و لكل أمة جعلنا منسكا قوله تعالى ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام قوله تعالى فله أسلموا قوله تعالى و بشر المخبتين قوله تعالى الذين إذا ذكر الله الآية قوله تعالى و البدن جعلناها لكم من شعائر الله قوله تعالى لكم فيها خير قوله تعالى فاذكروا اسم الله عليها صواف قوله تعالى فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها قوله تعالى و أطعموا القانع و المعتر قوله تعالى لن ينال الله لحومها قوله تعالى إن الله يدافع عن الذين آمنوا الآية قوله تعالى أذن للذين يقاتلون الآية قوله تعالى الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق الآيتين قوله تعالى فكأين من قرية الآية قوله تعالى أ فلم يسيروا في الأرض الآية قوله تعالى و يستعجلونك بالعذاب الآية قوله تعالى قل يا أيها الناس الآيات قوله تعالى و ما أرسلنا من قبلك الآيات قوله تعالى و الذين هاجروا الآيتين قوله تعالى ذلك و من عاقب الآية قوله تعالى و يمسك السماء الآية قوله تعالى إن الإنسان لكفور قوله تعالى لكل أمة الآيتين قوله تعالى أ لم تعلم الآية قوله تعالى و إذا تتلى عليهم الآية قوله تعالى يا أيها الناس الآية قوله تعالى الله يصطفي من الملائكة رسلا الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اركعوا الآية قوله تعالى و جاهدوا في الله حق جهاده قوله تعالى و ما جعل عليكم في الدين من حرج قوله تعالى ملة أبيكم إبراهيم الآية

الجزء الخامس

(سورة المؤمنين

سورة النور

(سورة الفرقان مكية)

(سورة الشعراء مكية)

سورة النمل

(سورة القصص مكية)

(سورة العنكبوت مكية)

(سورة الروم مكية)

(سورة السجدة مكية)

(سورة الأحزاب)

(سورة سبأ)

(سورة فاطر)

(سورة يس عليه السلام)

[سورة يس(36): الآيات 28 الى 29]

(سورة الصافات

سورة ص مكية

(سورة الزمر مكية)

(سورة غافر مكية)

(سورة فصلت مكية)

[سورة فصلت(41): الآيات 1 الى 4] [سورة فصلت(41): الآيات 47 الى 53]

الجزء السادس

(سورة شورى مكية)

[سورة الشورى(42): الآيات 1 الى 4]

(سورة حم الزخرف

(سورة الأحقاف مكية)

[سورة الأحقاف(46): الآيات 1 الى 3]

(سورة القتال

[سورة محمد(47): الآيات 29 الى 32]

(سورة الفتح

[سورة الفتح(48): الآيات 12 الى 15] [سورة الفتح(48): آية 16]

(سورة الحجرات)

(سورة ق

(سورة النجم

(سورة الرحمن

سورة الواقعة

(سورة الحديد

(ذكر ما ورد في سورة الخلع و سورة الحفد) (ذكر دعاء ختم القرآن)

الدر المنثور فى تفسير المأثور


صفحه قبل

الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏5، ص: 354

الا ما خفى عليكم من شانه فلا يخفين عليكم ان ربكم ليس باعور قالها ثلاثا

و أخرج ابن أبى شيبة عن أنس ان النبي صلى الله عليه و سلم قال‏ الدجال أعور العين عليها طفره مكتوب بين عينيه كافر

و أخرج ابن أبى شيبة عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال‏ ان الدجال أعور جعد حجان أحمر كان رأسه غصن شجرة أشبه الناس بعبد العزى فاما هلك الهلك فانه اعور و ان ربكم ليس باعور

و أخرج ابن أبى شيبة عن حذيفة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ لأنا أعلم بما مع الدجال معه نهران يجريان أحدهما رأى العين نار تتأجج فمن أدرك ذلك فليأت النار الذي يراه فليغمض عينيه ثم يطأطئ رأسه يشرب فانه بارد و ان الدجال ممسوح العين عليها طفره غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب و غير كاتب‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ الا أحدثكم عن الدجال حديثا ما حدثه نبى قط انه أعور و انه يجئ معه بمثل الجنة و النار فالذي يقول هي الجنة هي النار و انى أنذركم به كما أنذر نوح قومه‏

و أخرج ابن أبى شيبة و أحمد و أبو داود و الطبراني و الحاكم عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ من سمع منكم بخروج الدجال فلينأى عنه ما استطاع فان الرجل يأتيه و هو يحسب انه مؤمن فما يزال به حتى يتبعه مما يرى من الشبهات‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه قال‏ ما كان أحد يسال رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الدجال أكثر منى قال و ما تسألني عنه قلت ان الناس يقولون ان معه الطعام و الشراب قال هو أهون على الله من ذلك‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من شر فتنة المسيح الدجال‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ من نجا من ثلاث فقد نجا قالها ثلاث مرات قالوا ما ذاك يا رسول الله قال داء و الدجال و قتل خليفة يصطبر بالحق يعطيه‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن عبد الله بن سلام رضى الله عنه قال‏ يمكث الناس بعد خروج الدجال أربعين عاما و يغرس النخل و تقوم الأسواق‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن أبى العلاء بن الشخير رضى الله عنه‏ ان نوحا عليه السلام و من بعده من الأنبياء عليهم السلام كانوا يتعوذون من فتنة الدجال‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن حذيفة رضى الله عنه قال‏ لا يخرج الدجال حتى يكون خروجه أشهى إلى المسلمين من شرب الماء على الظمأ فقال له رجل لم قال من شدة البلاء و الشر

و أخرج ابن أبى شيبة عن حذيفة رضى الله عنه قال‏ حتى لا يكون غائب أحب إلى المؤمن خروجا منه و ما خروجه بأضر للمؤمن من حصاة يرفعها من الأرض و ما علم أحدهم أدناهم و أقصاهم الأسواء

و أخرج ابن أبى شيبة عن أبى وائل رضى الله عنه قال‏ أكثر اتباع الدجال اليهود و أولاد الأمهات‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن كعب قال‏ كان بمقدمة الأعور الدجال ستمائة ألف يلبسون التيجان‏

و أخرج ابن أبى شيبة و أحمد و مسلم عن هشام بن عامر رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول‏ ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال‏

و أخرج ابن أبى شيبة و أحمد و الترمذي و صححه و ابن ماجة عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ ان الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة

و أخرج أحمد عن أبى بن كعب‏ ان رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر عنده الدجال فقال احدى عينيه كأنها زجاجة خضراء

و أخرج ابن أبى شيبة عن ابن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ أما مسيح الضلالة فرجل أجلى الجبهة ممسوخ العين اليسرى عريض النحر فيه دمامة كأنه فلان بن عبد العزى أو عبد العزى بن فلان‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن سفينة قال‏ خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال انه لم يكن نبى الا حذر الدجال أمته أعور العين اليسرى بعينه اليمنى ظفرة غليظة بين عينيه كافر معه واديان أحدهما جنة و الاخر نار فجنته نار و ناره جنة و معه ملكان يشبهان نبيين من الأنبياء أحدهما عن يمينه و الاخر عن شماله فيقول 7 من الناس الا صاحبه فيقول صاحبه صدقت فيسمعه الناس فيحسبون ما صدق الدجال و ذلك فتنة ثم يسير حتى يأتي الشام فينزل عيسى فيقتله الله عند عقبة أفيق‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن أبى بكرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ يمكث أبو الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام أعور أضر شي و أقله نفعا تنام عيناه و لا ينام قلبه ثم‏

الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏5، ص: 355

نعت أبويه فقال أبوه رجل طوال ضرب اللحم طويل الأنف كان أنفه مهار و أمه امرأة فرغانية عظيمة الثديين‏

و أخرج ابن أبى شيبة و مسلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال‏ ان الدجال يطوى الأرض كلها الا مكة و المدينة فيأتي المدينة فيجد كل نقب من أنقابها صفوفا من الملائكة فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل منافق و منافقة

و أخرج ابن أبى شيبة عن حذيفة رضى الله عنه قال‏ لو خرج الدجال لأمن به قوم في قبورهم‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال‏ يهبط الدجال من كور كرمان معه ثمانون ألفا عليهم الطيالسة ينتعلون كان وجوههم مجان مطرقة

و أخرج ابن أبى شيبة من طريق حوط العبدى عن عبد الله رضى الله عنه قال‏ ان أذن حمار الدجال لتظل سبعين ألفا

و أخرج ابن أبى شيبة عن جنادة ابن أمية الدري رضى الله عنه قال‏ دخلت أنا و صاحب لي على رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا تحدثنا عن غيره و ان كان عندك مصدقا قال نعم قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم فقال أنذركم الدجال أنذركم الدجال أنذركم الدجال فانه لم يكن نبى الا أنذره أمته و انه فيكم أيتها الامة و انه جعد آدم ممسوخ العين اليسرى و انه معه جنة و نارا فناره جنة وجنته نار و ان معه نهر ماء و جبل خبز و انه يسلط على نفس فيقتلها ثم يحييها لا يسلط على غيرها و انه يمطر السماء و ينبت الأرض و انه يلبث في الأرض أربعين صباحا حتى يبلغ منها كل منهل و انه لا يقرب أربعة مساجد مسجد الحرام و مسجد الرسول و مسجد المقدس و مسجد الطور و ما عليكم من الأشياء فان الله ليس باعور مرتين‏

و أخرج ابن أبى شيبة و الطبراني عن سمرة بن جندب رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال‏ و الله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجال ممسوخ العين اليسرى كأنها عين أبى يحيى لشيخ من الأنصار و انه متى يخرج فانه يزعم انه الله فمن آمن به و صدقه و اتبعه فليس ينفعه صالح له من عمل له سلف و من كفر به و كذبه فليس يعاقب بشي‏ء من عمل له سلف و انه سيظهر على الأرض كلها الا الحرم و بئت المقدس فهزمه الله و جنوده حتى ان حرم الحائط أو أصل الشجرة ينادى يا مؤمن هذا كافر يستتر بى فتعال فاقتله و لن يكون ذاك كذلك حتى تروا أمورا يتفاقم شأنها في أنفسكم فتتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها شيا ذكرا و حتى تزول جبار عن مراتبها ثم على أثر ذلك القبض و أشار بيده إلى الموت‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن الحسن رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ الدجال يخوض البحار إلى ركبتيه و يتناول السحاب و يسبق الشمس إلى مغربها و في جبهته قرن منه الحيات و قد صور في جسده السلاح كله حتى ذكر السيف و الرمح و الدرق‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن ابن مسعود رضى الله عنه قال‏ يخرج الدجال فيمكث في الأرض أربعين صباحا يبلغ منها كل منهل اليوم منها كالجمعة و الجمعة كالشهر و الشهر كالسنة

و أخرج ابن أبى شيبة عن عبيد بن عمير رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ ليصحبن الدجال قوم يقولون انا لنصحبه و انا لنعلم انه كذاب و لكنا انما نصحبه لنأكل من الطعام و نرعى من الشجر و إذا نزل غضب الله نزل عليهم كلهم‏

و أخرج الطبراني عن أشعث بن أبى الشعثاء عن أبيه قال‏ ذكر الدجال عند عبد الله بن مسعود رضى الله عنه فقال لا تكثروا ذكره فان الامر إذا قضى في السماء كان أسرع لنزوله إلى الأرض ان يظهر على ألسنة الناس‏

[سورة غافر (40): الآيات 60 الى 64]

وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ (60) اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهارَ مُبْصِراً إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ (61) ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خالِقُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (62) كَذلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كانُوا بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (63) اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَراراً وَ السَّماءَ بِناءً وَ صَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ (64)

قوله تعالى‏ وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ‏

أخرج سعيد بن منصور و ابن أبى شيبة و أحمد و عبد بن حميد و البخاري في الأدب المفرد و أبو داود و الترمذي و النسائي و ابن ماجة و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و الطبراني و ابن حبان و الحاكم و صححه و ابن مردويه و أبو نعيم في الحلية و البيهقي في شعب الايمان عن النعمان بن بشير رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ الدعاء تلو العبادة ثم قرأ وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي‏ قال عن دعائي‏ سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ‏ هل تدرون ما عبادة الله قلنا الله و رسوله أعلم قال هو اخلاص الله مما سواه‏

و أخرج ابن مردويه و الخطيب عن البراء رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال‏ ان الدعاء هو العبادة و قرا وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ‏

و أخرج ابن جرير و ابن المنذر و أبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله‏ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ‏ قال اعبدوني‏

و أخرج ابن جرير عن‏

الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏5، ص: 356

السدى رضى الله عنه‏ في قوله‏ سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ‏ قال صاغرين‏

و أخرج ابن مردويه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ الدعاء الاستغفار

و أخرج ابن أبى شيبة و الحاكم و أحمد عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ من لم يدع الله يغضب عليه‏

و أخرج أحمد و الحكيم الترمذي و أبو يعلى و الطبراني عن معاذ رضى الله عنه قال‏ لن ينفع حذر من قدر و لكن الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل فعليكم بالدعاء عباد الله‏

و أخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ إذا فتح الله على عبد بالدعاء فليدع فان الله يستجيب له‏

و أخرج الحكيم الترمذي و ابن عدى في نوادر الأصول عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول‏ ان الله يحب الملحين في الدعاء

و أخرج الحكيم الترمذي عن وهب بن منبه رضى الله عنه قال‏ نجد فيما أنزل الله تعالى في بعض الكتب ان الله تعالى يقول أنزل البلاء استخرج به الدعاء

و أخرج ابن المنذر عن أنس ابن مالك رضى الله عنه‏ في قوله‏ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ‏ قال قال ربكم عبدى انك ما دعوتني و رجوتني فانى سأغفر لك على ما كان فيك و لو لقيتني بقراب الأرض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة و لو أخطأت حتى تبلغ خطاياك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك و لا أبالي‏

و أخرج ابن المنذر و الحاكم و صححه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال‏ أفضل العبادة الدعاء و قرا وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ‏ الآية

و أخرج سعيد بن منصور و ابن المنذر عن الحسن رضى الله عنه‏ في قوله‏ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ‏ الآية قال اعملوا و ابشروا فانه حق على الله أن يستجيب للذين‏ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ‏

و أخرج سعيد بن منصور و ابن المنذر عن كعب رضى الله عنه‏ انه تلا هذه الآية فقال ما أعطى أحد من الأمم ما أعطيت هذه الامة الا بنى الرجل المجتبى يقال له سل تعطه‏

و أخرج البخاري في الأدب عن عائشة رضى الله عنها قال‏ سئل النبي صلى الله عليه و سلم أى العبادة أفضل فقال دعاء المراء لنفسه‏

و أخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن كعب رضى الله عنه قال‏ قال الله تعالى لموسى عليه الصلاة و السلام قل للمؤمنين لا يستعجلونى إذا دعوني و لا يبخلوني أليس يعلمون انى أبغض البخيل فكيف أكون بخيلا يا موسى لا تخف منى بخلا أن تسألني عظيما و لا تستحي أن تسألني صغيرا طلب إلى الدقة و اطلب إلى العلف لشاتك يا موسى أما علمت انى خلقت الخردلة فما فوقها و انى لم أخلق شيأ الا و قد علمت ان الخلق يحتاجون اليه فمن يسألني مسألة و هو يعلم انى قادر أعطى و أمنع أعطيته مسألته مع المغفرة فان حمدني حين أعطيته و حين أمنعه أسكنته دار الحمادين و أيما عبد لم يسألني مسالة ثم أعطيته كان أشد عليه من الحساب‏

و أخرج الحكيم الترمذي عن مالك بن أنس رضى الله عنه قال قال عروة بن الزبير رضى الله عنه‏ انى لاسأل الله تعالى حوائجي في صلاتي حتى أسأله الملح لأهلي‏

و أخرج الحكيم الترمذي عن زهرة بن معبد رضى الله عنه قال‏ سمعت محمد بن المنكدر رضى الله عنه يدعو يقول اللهم قو ذكرى فان فيه منفعة لأهلي‏

و أخرج أحمد في الزهد عن ثابت البناني رضى الله عنه قال‏ تعبد رجل سبعين سنة فكان يقول في دعائه رب أجزني بعملي فادخل الجنة فمكث فيها سبعين عاما فلما وفت قيل له اخرج قد استوفيت عملك أى شي كان في الدنيا أوثق في نفسه فلم يجد شيأ أوثق في نفسه مما دعا الله سبحانه فاقبل يقول في دعائه رب سمعتك و أنا في الدنيا و أنت تقيل العثرات فأقل اليوم عثرتي فترك في الجنة

قوله تعالى‏ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ‏ الآيات‏

أخرج ابن مردويه عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ ان عيسى بن مريم عليه السلام قال يا معشر الحواريين الصلاة جامعة فخرج الحواريون في هيئة العبادة قد تضمرت البطون و غارت العيون و اصفرت الألوان فسار بهم عيسى عليه السلام إلى فلاة من الأرض فقام على رأس جرثومة فحمد الله و أثنى عليه ثم أنشأ يتلو عليهم آيات الله و حكمته فقال يا معشر الحواريين اسمعوا ما أقول لكم انى لأجد في كتاب الله المنزل الذي أنزل الله في الإنجيل أشياء معلومة فاعملوا بها قالوا يا روح الله و ما هي قال خلق الليل لثلاثة خصال و خلق النهار لسبع خصال فمن مضى عليه الليل و النهار و هو في غير هذه الخصال خاصمه الليل و النهار يوم القيامة فخصماه خلق الليل لتسكن فيه العروق الفاترة التي أتبعتها في نهارك و تستغفر لذنبك الذي كسبته في النهار ثم لا تعود فيه و تقنت فيه قنوت الصابرين فثلث تنام و ثلث تقوم‏

الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏5، ص: 357

و ثلث تتضرع إلى ربك فهذا ما خلق له الليل و خلق النهار لتؤدى فيه الصلاة المفروضة التي عنها تسئل و بها تحاسب و بر والديك و أن تضرب في الأرض تبتغى المعيشة معيشة يومك و أن تعود فيه وليا لله تعالى كيما يتعهدكم الله برحمته و أن تشيعوا فيه جنازة كيما تنقلبوا مغفورا لكم و ان تأمروا بمعروف و تنهوا عن منكر فهو ذروة الايمان و قوام الدين و أن تجاهدوا في سبيل الله و تراحموا ابراهيم خليل الرحمن عليه الصلاة و السلام في قبته و من مضى عليه الليل و النهار و هو في غير هذه الخصال خاصمه الليل و النهار يوم القيامة و هو عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ

[سورة غافر (40): آية 65]

هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (65)

قوله تعالى‏ هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الآية

أخرج ابن جرير و ابن المنذر و الحاكم و صححه و ابن مردويه و البيهقي في الأسماء و الصفات عن ابن عباس رضى الله عنهما قال‏ من قال لا اله الا الله فليقل على أثرها الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏ و ذلك قوله‏ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏

و أخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير رضى الله عنه‏ انه كان يستحب إذا قال لا اله الله يتبعها الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏ ثم يقرأ هذه الآية هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ‏ و الله أعلم‏

[سورة غافر (40): آية 66]

قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي وَ أُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ (66)

قوله تعالى‏ قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ‏ الآية

أخرج ابن جرير عن ابن عباس رضى الله عنهما ان الوليد بن المغيرة و شيبة بن ربيعة قالا يا محمد ارجع عما تقول و عليك بدين آبائك و أجدادك فانزل الله تعالى‏ قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي وَ أُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ‏

[سورة غافر (40): الآيات 67 الى 70]

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَ مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَ لِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمًّى وَ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (67) هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيتُ فَإِذا قَضى‏ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (68) أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ (69) الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَ بِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (70)

قوله تعالى‏ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ‏ الآيات‏

أخرج عبد بن حميد عن قتادة رضى الله عنه قال‏ يثغر الغلام لسبع و يحتلم لأربعة عشر و ينتهى طوله لإحدى و عشرين و ينتهى عقله لثمان و عشرين و يبلغ أشده لثلاث و ثلاثين‏

و أخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضى الله عنه‏ وَ مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ‏ قال من قبل أن يكون شيخا وَ لِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى‏ الشيخ و الشاب‏ وَ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ‏ عن ربكم انه يحبيكم كما أماتكم و هذه لأهل مكة كانوا يكذبون بالبعث‏

و أخرج عبد بن حميد عن قتادة رضى الله عنه‏ أَنَّى يُصْرَفُونَ‏ قال أنى يكذبون وهم يعقلون‏

[سورة غافر (40): الآيات 71 الى 77]

إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72) ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ (73) مِنْ دُونِ اللَّهِ قالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُوا مِنْ قَبْلُ شَيْئاً كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكافِرِينَ (74) ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ بِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ (75)

ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (76) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ (77)

قوله تعالى‏ إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ‏ الآية

أخرج أحمد و الترمذي و حسنه و الحاكم و صححه و ابن مردويه و البيهقي في البعث و النشور عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال‏ تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ‏ فقال لو ان رصاصة مثل هذه و أشار إلى جمجمة أرسلت من السماء إلى الأرض و هي مسيرة خمسمائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل و لو أنها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أربعين خريفا الليل و النهار قبل أن تبلغ أصلها أو قال قعرها

و أخرج ابن أبى حاتم و الطبراني في الأوسط و ابن مردويه عن يعلى بن منبه رضى الله عنه رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال‏ ينشئ الله سحابة لأهل النار سوداء مظلمة يقال لها و لأهل النار أى شي تطلبون فيذكرون بها سحاب الدنيا فيقولون يا ربنا الشراب فتمطرهم أغلالا في أعناقهم و سلاسل تزيد في سلاسلهم و جمرا يلتهب عليهم‏

و أخرج ابن ابى حاتم عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قرأ و السلاسل يسبحون في الحميم‏

و أخرج ابن أبى شيبة عن سعيد بن جبير رضى الله عنه‏ و هو يصلى في شهر رمضان يردد هذه الآية فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ‏

و أخرج ابن أبى الدنيا في صفة النار عن ابن عباس رضى الله عنهما قال‏ يُسْحَبُونَ فِي الْحَمِيمِ‏ فيسلخ كل شي عليهم من جلد و لحم و عرق حتى يصير في عقبه حتى ان لحمه قدر طوله ستون ذراعا ثم يكسى جلدا آخر ثم يسجر في الحميم فيسلخ كل شي عليهم من جلد و لحم و عرق‏

و أخرج الفريابي و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن مجاهد رضى الله عنه‏ في قوله‏ يُسْجَرُونَ‏ قال توقد بهم النار و في قوله‏ تَمْرَحُونَ‏ قال تبطرون و تأشرون‏

[سورة غافر (40): آية 78]

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَ ما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ (78)

قوله تعالى‏ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَ ما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ‏

أخرج الطبراني في الأوسط و ابن مردويه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه‏ في قوله‏ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ‏ قال بعث الله عبدا حبشيا نبيا فهو ممن لم يقصص على محمد صلى الله عليه و سلم‏

[سورة غافر (40): الآيات 79 الى 85]

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعامَ لِتَرْكَبُوا مِنْها وَ مِنْها تَأْكُلُونَ (79) وَ لَكُمْ فِيها مَنافِعُ وَ لِتَبْلُغُوا عَلَيْها حاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَ عَلَيْها وَ عَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (80) وَ يُرِيكُمْ آياتِهِ فَأَيَّ آياتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ (81) أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَ أَشَدَّ قُوَّةً وَ آثاراً فِي الْأَرْضِ فَما أَغْنى‏ عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ (82) فَلَمَّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (83)

فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَ كَفَرْنا بِما كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ (84) فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ (85)

قوله تعالى‏ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعامَ‏ الآيات‏

أخرج عبد بن حميد و ابن المنذر عن مجاهد رضى الله عنه‏ في قوله‏ وَ لِتَبْلُغُوا عَلَيْها حاجَةً فِي صُدُورِكُمْ‏ قال أسفاركم لحاجتكم ما كانت و في قوله‏ وَ آثاراً فِي الْأَرْضِ‏ قال المشي‏

الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏5، ص: 358

فيها بأرجلهم و في قوله‏ فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ‏ من العلم قال قولهم نحن أعلم منهم و لن نعذب و في قوله‏ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ‏ قال ما جاءت به رسلهم من الحق‏

و أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد عن قتادة رضى الله عنه‏ في قوله‏ وَ لِتَبْلُغُوا عَلَيْها حاجَةً فِي صُدُورِكُمْ‏ قال من بلد إلى بلد و في قوله‏ سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ‏ قال سنته انهم كانوا إذا رأوا بأسنا آمنوا فلم ينفعهم ايمانهم عند ذلك‏

(سورة فصلت مكية)

[سورة فصلت (41): الآيات 1 الى 4]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏

حم (1) تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (2) كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3) بَشِيراً وَ نَذِيراً فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (4)

أخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال‏ نزلت حم السجدة بمكة و أخرج ابن مردويه عن ابن الزبير رضى الله عنه مثله‏

و أخرج ابن أبى شيبة و عبد بن حميد و أبو يعلى و الحاكم و صححه و ابن مردويه و أبو نعيم و البيهقي كلاهما في الدلائل و ابن عساكر عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال‏ اجتمع قريش يوما فقالوا انظروا أعلمكم بالسحر و الكهانة و الشعر فليأت هذا الرجل الذي قد فرق جماعتنا و شتت أمرنا و عاب ديننا فليكلمه و لينظر ما ذا يرد عليه فقالوا ما نعلم أحدا غير عتبة بن ربيعة قالوا أنت يا أبا الوليد فأتاه فقال يا محمد أنت خير أم عبد الله أنت خير أم عبد المطلب فسكت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فان كنت تزعم ان هؤلاء خير منك فقد عبدوا الآلهة التي عبت و ان كنت تزعم انك خير منهم فتكلم حتى نسمع لك أما و الله ما رأينا سلحة قط أشأم على قومه منك فرقت جماعتنا و شتت أمرنا و عبت ديننا و فضحتنا في العرب حتى لقد طار فيهم ان في قريش ساحرا و ان في قريش كاهنا و الله ما ننتظر الا مثل صيحة الحبلى أن يقوم بعضنا إلى بعض بالسيوف يا أيها الرجل ان كان انما بك الحاجة جمعنا لك حتى تكون أغنى قريش رجلا واحدا و ان كان نما بك الباءة فاختر أى نساء قريش شئت فلنزوجك عشرا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فرغت قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ‏ حتى بلغ‏ فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَ ثَمُودَ فقال عتبة حسبك ما عندك غير هذا قال لا فرجع إلى قريش فقالوا ما وراءك قال ما تركت شيأ أرى انكم تكلمون به الا كلمته قالوا هل أجابك قال و الذي نصبها بنية ما فهمت شيأ مما قال غير انه قال‏ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَ ثَمُودَ قالوا ويلك يكلمك الرجل بالعربية و ما تدرى ما قال قال لا و الله ما فهمت شيأ مما قال غير ذلك الصاعقة

و أخرج ابن اسحق و ابن المنذر و البيهقي في الدلائل و ابن عساكر عن محمد بن كعب القرظي رضى الله عنه قال‏ حدثت ان عتبة بن ربيعة و كان أشد قريش حلما قال ذات يوم و هو جالس في نادى قريش و رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس وحده في المسجد يا معشر قريش الا أقوم إلى هذا فأكلمه فاعرض عليه أمورا لعله ان يقبل منها بعضه و يكف عنا قالوا بلى يا أبا الوليد فقام عتبة حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث فيما قال له عتبة و فيما عرض عليه من المال و الملك و غير ذلك حتى إذا فرغ عتبة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفرغت يا أبا الوليد قال نعم قال فاسمع منى قال افعل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ‏ فلما سمعها عتبة انصت لها و ألقى يديه خلف ظهره معتمدا عليهما يستمع منه حتى انتهى رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى السجدة فسجد فيها ثم قال سمعت يا أبا الوليد قال سمعت قال أنت و ذاك فقام عتبة إلى أصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس إليهم قالوا ما وراءك يا أبا الوليد قال و الله انى قد سمعت قولا ما سمعت بمثله قط و الله ما هو بالشعر و لا بالسحر و لا بالكهانة و الله ليكونن لقوله الذي سمعت نبا

و أخرج أبو نعيم و البيهقي كلاهما في الدلائل عن ابن عمر رضى الله عنهما قال‏ لما قرأ النبي صلى الله عليه و سلم على عتبة بن ربيعة حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ أتى أصحابه فقال يا قوم أطيعوني في هذا اليوم و اعصوني بعده فو الله لقد سمعت من هذا الرجل كلاما ما سمعت مثله قط و ما دريت ما أرد عليه‏

و اخرج البيهقي في الدلائل عن ابن شهاب رضى الله عنه قال‏ بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم مصعب بن عمير فنزل في بنى غنم على أسعد بن زرارة فجعل يدعو الناس فجاء سعد بن معاذ فتوعده فقال له أسعد بن زرارة اسمع من قوله فان سمعت منكرا فاردده يا هذا و ان سمعت حقا فأجب اليه فقال ما ذا تقول‏

الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏5، ص: 359

فقرأ مصعب‏ حم وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لقوم يعقلون قال سعد بن معاذ رضى الله عنه ما أسمع الا ما أعرف فرجع و قد هداه الله‏

و أخرج البيهقي في الدلائل و ابن عساكر عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال‏ قال أبو جهل و الملأ من قريش قد انتشر علينا أمر محمد صلى الله عليه و سلم فلو التمستم رجلا عالما بالسحر و الكهانة و الشعر فقال عتبة علمت من ذلك علما و ما يخفى على ان كان كذلك فأتاه فلما أتاه قال له يا محمد أنت خير أم هاشم أنت خير أم عبد المطلب فلم يجبه قال فيه تشتم آلهتنا و تظل آباءنا فان كنت انما بك الرياسة عقدنا ألويتنا لك فكنت رأسنا ما بقيت و ان كان بك الباءة زوجناك عشرة نسوة تختار من أى بنات قريش و ان كان بك المال جمعنا لك من أموالنا ما تستغني به أنت و عقبك من بعدك و رسول الله صلى الله عليه و سلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا فقرأ حتى بلغ‏ فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَ ثَمُودَ فامسك عتبة على فيه و ناشده الرحم ان يكف عنه و لم يخرج إلى أهله و احتبس عنهم فقال أبو جهل يا معشر قريش ما نرى عتبة الا قد صبا إلى محمد و أعجبه طعامه و ما ذاك الا من حاجة أصابته انتقلوا بنا اليه فاتوه فقال أبو جهل و الله يا عتبة ما حسبنا الا انك صبوت إلى محمد و أعجبك أمره فان كنت بك حاجة جمعنا لك من أموالنا ما يغنيك عن محمد فغضب و اقسم بالله لا يكلم محمدا أبدا و قال لقد علمتم انى أكثر قريش مالا و لكني أتيته فقص عليهم القصة فأجابني بشي‏ء و الله ما هو بسحر و لا شعر و لا كهانة قرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا حتى بلغ‏ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَ ثَمُودَ فأمسكت بفيه و ناشدته الرحم فكيف و قد علمتم ان محمدا إذا قال شيئا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب‏

و أخرج ابن عساكر عن ابن عمر رضى الله عنهما ان قريشا اجتمعت برسول الله صلى الله عليه و سلم و رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس في المسجد فقال لهم عتبة بن ربيعة دعوني حتى أقوم إلى محمد فأكلمه فانى عسى ان أكون ارفق به منكم فقام عتبة حتى جلس اليه فقال يا ابن أخى انك أوسطنا بيتا و أفضلنا مكانا و قد أدخلت في قومك ما لم يدخل رجل على قومه قبلك فان كنت تطلب بهذا الحديث مالا فدلك لك على قومك ان تجمع لك حتى تكون أكثرنا مالا و ان كنت تريد شرفا فنحن مشرفوك حتى لا يكون أحد من قومك فوقك و لا نقطع الأمور دونك و ان كان هذا عن لم يصيبك لا تقدر على النزوع عنه بذلنا لك خزائننا في طلب الطلب لذلك منه و ان كنت تريد ملكا ملكناك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفرغت يا أبا الوليد قال نعم فقرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم حم السجدة حتى مر بالسجدة فسجد و عتبة ملق يدخ خلف ظهره حتى فرغ من قراءتها و قام عتبة لا يدرى ما يراجعه به حتى أتى نادى قومه فلما رأوه مقبلا قالوا لقد رجع إليكم بوجه ما قام به من عندكم فجلس إليهم فقال يا معشر قريش قد كلمته بالذي أمرتموني به حتى إذا فرغت كلمني بكلام لا و الله ما سمعت أذناي بمثله قط فما دريت ما أقول له يا معشر قريش أطيعوني اليوم و اعصوني فيما بعده اتركوا الرجل و اعتزلوه فو الله ما هو بتارك ما هو عليه و خلوا بينه و بين سائر العرب فان يكن يظهر عليهم يكن شرفه شرفكم و عزه عزكم و ملكه ملككم و ان يظهروا عليه تكونوا قد كفيتموه بغيركم قالوا أصبات اليه يا أبا الوليد

و أخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن عبد الرحمن بن أبى بكر رضى الله عنه قال‏ جئت أزور عائشة رضى الله عنها و رسول الله صلى الله عليه و سلم يوحى اليه ثم سرى عنه فقال يا عائشة ناوليني ردائي فناولته ثم أتى المسجد فإذا مذكر يذكر فجلس حتى إذا قضى المذكر تذكره افتتح‏ حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ فسجد حتى طالت سجدته ثم تسامع به من كان على ميلين و تلا عليه السجدة فأرسلت عائشة رضى الله عنها في خاصتها ان احضروا رسول الله صلى الله عليه و سلم فلقد رأيت ما لم أره منه منذ كنت معه فرفع رأسه فقال سجدت هذه السجدة شكرا لربي فيما أبلاني في أمتي فقال له أبو بكر رضى الله عنه و ما ذا أبلاك في أمتك قال أعطاني سبعين ألفا من أمتي‏ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ... بِغَيْرِ حِسابٍ‏ فقال أبو بكر رضى الله عنه يا رسول الله ان أمتك كثير طيب فازدد قال قد فعلت فأعطاني مع كل واحد من السبعين ألفا سبعين ألفا فقال يا رسول الله ازدد لأمتك فقال بيده ثم قال بها على صدره فقال عمر رضى الله عنه وعيت يا رسول الله‏

و أخرج البيهقي في شعب الايمان عن الخليل بن مرة رضى الله عنه‏ ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا ينام‏

الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏5، ص: 360

حتى يقرأ تبارك و حم السجدة

[سورة فصلت (41): آية 5]

وَ قالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ وَ فِي آذانِنا وَقْرٌ وَ مِنْ بَيْنِنا وَ بَيْنِكَ حِجابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنا عامِلُونَ (5)

قوله تعالى‏ وَ قالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ‏ الآية

أخرج عبد بن حميد و ابن المنذر عن مجاهد رضى الله عنه‏ في قوله‏ وَ قالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ قالوا كالجعبة للنبل‏

و أخرج أبو سهل السرى ابن سهل الجنديسابورى في حديثه من طريق عبد القدوس عن نافع بن الأزرق عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه‏ في قوله‏ وَ قالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ الآية قال أقبلت قريش إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال لهم ما يمنعكم من الإسلام فتسودوا العرب فقالوا يا محمد ما نفقه ما تقول و لا نسمعه و ان على قلوبنا لغلفا واخذ أبو جهل ثوبا فمده فيما بينه و بين رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ وَ فِي آذانِنا وَقْرٌ وَ مِنْ بَيْنِنا وَ بَيْنِكَ حِجابٌ‏ فقل لهم النبي صلى الله عليه و سلم أدعوكم إلى خصلتين أن تشهدوا أن لا اله الا الله وحده لا شريك له و انى رسول الله فلما سمعوا شهادة أن لا اله الا الله‏ وَلَّوْا عَلى‏ أَدْبارِهِمْ نُفُوراً و قالوا أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَيْ‏ءٌ عُجابٌ‏ و قال بعضهم لبعض‏ امْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلى‏ آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا لَشَيْ‏ءٌ يُرادُ ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا و هبط جبريل فقال يا محمد ان الله يقرئك السلام و يقول أليس يزعم هؤلاء أن على قلوبهم أكنه أن يفقهوه و في آذانهم وقر فليس يسمعون قولك كيف‏ وَ إِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى‏ أَدْبارِهِمْ نُفُوراً لو كان كما زعموا لم ينفروا و لكنهم كاذبون يسمعون و لا ينتفعون بذلك كراهية له فلما كان من الغد أقبل منهم سبعون رجلا إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا يا محمد أعرض علينا الإسلام فلما عرض عليهم الإسلام أسلموا عن آخرهم فتبسم النبي صلى الله عليه و سلم قال الحمد لله أ لستم بالأمس تزعمون أن على قلوبكم غلفا و قلوبكم في أكنة مما ندعوكم اليه و في آذانكم وقرا و أصبحتم اليوم مسلمين فقالوا يا رسول الله كذبنا و الله بالأمس لو كان كذلك ما اهتدينا أبدا و لكن الله الصادق و العباد الكاذبون عليه و هو الغنى و نحن الفقراء اليه‏

[سورة فصلت (41): الآيات 6 الى 8]

قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى‏ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَ اسْتَغْفِرُوهُ وَ وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ (6) الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ (7) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (8)

قوله تعالى‏ وَ وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ‏ الآيات‏

أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و البيهقي في الأسماء و الصفات عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله‏ وَ وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ قال لا يشهدون أن لا اله الا الله و في قوله‏ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ‏ قال غير منقوص‏

و أخرج عبد بن حميد و الحكيم الترمذي و ابن المنذر عن عكرمة رضى الله عنه‏ في قوله‏ وَ وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ قال لا يقولوا لا اله الا الله‏

و أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد عن قتادة في قوله‏ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ قال كان يقال الزكاة قنطرة الإسلام من قطعها برئ و نجا و من لم يقطعها هلك و الله أعلم‏

[سورة فصلت (41): الآيات 9 الى 12]

قُلْ أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَ تَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ (9) وَ جَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَ بارَكَ فِيها وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوى‏ إِلَى السَّماءِ وَ هِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَ لِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ (11) فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَ أَوْحى‏ فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَ حِفْظاً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12)

قوله تعالى‏ قُلْ أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ‏ الآيات‏

أخرج ابن جرير و النحاس في ناسخه و أبو الشيخ في العظمة و الحاكم و صححه و ابن مردويه و البيهقي في الأسماء و الصفات عن ابن عباس رضى الله عنهما أن اليهود أتت النبي صلى الله عليه و سلم فسألته عن خلق السموات و الأرض فقال خلق الله الأرض يوم الأحد و الاثنين و خلق الجبال و ما فيهن من منافع يوم الثلاثاء و خلق يوم الأربعاء الشجر و الماء و المدائن و العمران و الخراب فهذه أربعة فقال تعالى‏ قُلْ أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَ تَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ وَ جَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَ بارَكَ فِيها وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ‏ و خلق يوم الخميس السماء خلق يوم الجمعة النجوم و الشمس و القمر و الملائكة إلى ثلاث ساعات بقين منه فخلق في أول ساعة من هذه الثلاثة الآجال حين يموت و من مات و في الثانية القى الآفة على كل شي من منتفع به و في الثالثة خلق آدم و أسكنه الجنة و أمر إبليس بالسجود له و أخرجه منها في آخر ساعة قالت اليهود ثم ما ذا يا محمد قال‏ ثُمَّ اسْتَوى‏ عَلَى الْعَرْشِ* قالوا قد أصبت لو أتممت ثم قالوا استراح فغضب النبي صلى الله عليه و سلم غضبا شديدا فنزل‏ وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَ ما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ فَاصْبِرْ عَلى‏ ما يَقُولُونَ‏

و أخرج ابن المنذر عن ابن جريج‏ في قوله‏ وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها قال شق الأنهار و غرس الأشجار و وضع الجبال و أجرى البحار و جعل في هذه ما ليس في هذه و في هذه ما ليس في هذه‏

و أخرج عبد بن حميد و ابن أبى حاتم عن عكرمة في قوله‏ وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها قال قدر كل أرض شيا لا يصلح في غيرها

صفحه بعد