کتابخانه تفاسیر
الموسوعة القرآنية
الجزء الأول
الباب الأول حياة الرسول
الباب الثانى تأريخ القرآن الكريم
الجزء الثاني
الباب الثالث علوم القرآن
الجزء الثالث
الباب السادس موضوعات القرآن الكريم
الجزء الرابع
الباب الثامن وجوه الاعراب فى القرآن
الجزء الخامس
الباب العاشر القراءات فى القرآن الكريم
- 4 - سور القرآن و ما فيها من قراءات ..... ص : 43
الجزء السادس
تتمه الباب العاشر القراءات فى القرآن الكريم
الجزء التاسع
الباب الرابع عشر تفسير القرءان الكريم
(2) سورة البقرة
(3) سورة آل عمران
(4) سورة النساء
(5) سورة المائدة
(6) سورة الأنعام
(7) سورة الأعراف
(8) سورة الأنفال
الجزء العاشر
تتمة الباب الرابع عشر تفسير القرآن الكريم
(9) سورة التوبة
(10) سورة يونس
(11) سورة هود
(12) سورة يوسف
(13) سورة الرعد
(14) سورة إبراهيم
(15) سورة الحجر
(16) سورة النحل
(17) سورة الإسراء
(18) سورة الكهف
(19) سورة مريم
(20) سورة طه
(21) سورة الأنبياء
(22) سورة الحج
(23) سورة المؤمنون
(24) سورة النور
(25) سورة الفرقان
(26) سورة الشعراء
(27) سورة النمل
(28) سورة القصص
(29) سورة العنكبوت
(30) سورة الروم
(33) سورة الأحزاب
الجزء الحادي عشر
تتمة الباب الرابع عشر تفسير القرآن الكريم
34 سورة سبأ
35 سورة فاطر
36 سورة يس
37 سورة الصافات
38 سورة ص
39 سورة الزمر
40 سورة غافر
41 سورة فصلت
42 سورة الشورى
43 سورة الزخرف
44 سورة الدخان
45 سورة الجاثية
46 سورة الأحقاف
47 سورة محمد
48 سورة الفتح
51 سورة الذاريات
52 سورة الطور
53 سورة النجم
54 سورة القمر
55 سورة الرحمن
56 سورة الواقعة
57 سورة الحديد
68 سورة القلم
74 سورة المدثر
الموسوعة القرآنية، ج10، ص: 526
جَنَّاتُ النَّعِيمِ ينعمون فيها.
[سورة لقمان (31): آية 9]
خالِدِينَ فِيها وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9)
9- خالِدِينَ فِيها وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ :
وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا مصدران مؤكدان، الأول مؤكد لنفسه، و الثاني مؤكد لغيره، لأن قوله لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ فى معنى وعدهم اللّه جنات النعيم، فأكد معنى الوعد بالوعد، و أما حَقًّا فدال على معنى الثبات، أكد به معنى: الوعد.
الْعَزِيزُ الذي لا يغلبه شىء و لا يعجزه.
الْحَكِيمُ لا يشاء الا ما توجبه الحكمة و العدل.
[سورة لقمان (31): الآيات 10 الى 12]
تَرَوْنَها الضمير للسماوات.
رَواسِيَ جبالا راسية.
أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ أي لئلا تميد بكم و تضطرب.
وَ بَثَ و نشر.
فِيها أي فى الأرض.
مِنْ كُلِّ دابَّةٍ من كل الحيوانات التي تدب و تتحرك.
الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ آلهتهم.
أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ أن، مفسرة بمعنى (أي) أي قلنا له: اشكر.
يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ أي يعمل لنفسه، لأن نفع الثواب عائد عليه.
الموسوعة القرآنية، ج10، ص: 527
وَ مَنْ كَفَرَ بالنعم.
غَنِيٌ عن عبادة خلقه، أو غير محتاج الى الشكر.
حَمِيدٌ محمود عند الخلق، أو حقيق بأن يحمد و ان لم يحمده أحد.
[سورة لقمان (31): الآيات 13 الى 16]
لَظُلْمٌ عَظِيمٌ لأن التسوية بين من لا نعمة الا هى منه، و بين من لا نعمة منه البتة، لا يتصور أن تكن منه، ظلم لا يكتنه عظمته.
وَهْناً عَلى وَهْنٍ تضعف ضعفا فوق ضعف، أي يتزايد ضعفها و يتضاعف.
وَ فِصالُهُ عن أمه رضاعة ثم يفطم.
أَنِ اشْكُرْ لِي أن، مفسرة، أي قلنا له أن اشكر لى و لوالديك.
مَعْرُوفاً صحابا، أو مصاحبا، معروفا حسنا بخلق جميل و حلم.
و احتمال و بر و صلة.
مَنْ أَنابَ إِلَيَ من رجع إلى بالتوحيد و الإخلاص.
مِثْقالَ حَبَّةٍ من الإساءة أو الإحسان.
فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ فى العالم العلوي أو السفلى.
الموسوعة القرآنية، ج10، ص: 528
يَأْتِ بِهَا اللَّهُ يوم القيامة فيحاسب بها عاملها.
لَطِيفٌ يتوصل علمه الى كل خفى.
خَبِيرٌ عالم بكنهه.
[سورة لقمان (31): الآيات 17 الى 20]
إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ أي مما عزمه اللّه من الأمور، أي قطعه قطع إيجاب و إلزام.
وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لا تمله تكبرا.
مَرَحاً أشرا و بطرا.
19- وَ اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ :
وَ اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ اعدل فيه حتى يكون مشيا بين مشيين، لا تدب دبيب المتماوتين و لا تثب وثيب الشطار.
وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ و انقص منه و أقصر.
إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ أوحشها.
وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ عمكم بها.
ظاهِرَةً مما يعلم بالمشاهدة.
وَ باطِنَةً مما لا يعلم الا بدليل، أو لا يعلم أصلا.
الموسوعة القرآنية، ج10، ص: 529
[سورة لقمان (31): الآيات 21 الى 25]
أَ وَ لَوْ أي أ يتبعونهم و لو كان الشيطان يدعوهم، أي فى حال دعاء الشيطان إياهم الى العذاب.
وَ مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ أي و من جعل وجهه، و هو ذاته و نفسه، سالما للّه، أي خالصا له. و المراد التوكل عليه و التفويض اليه.
وَ هُوَ مُحْسِنٌ أي و هو عامر قلبه بالايمان.
فَقَدِ اسْتَمْسَكَ أي مثله فى ذلك مثل من استمسك بأوثق عروة، من حبل متين مأمون انقطاعه.
وَ إِلَى اللَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ أي صائر اليه فمجاز عليها.
عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ يعلم ما فى صدور عباده، فيفعل بهم على حسبه.
24- نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلى عَذابٍ غَلِيظٍ :
قَلِيلًا زمانا قليلا بدنياهم.
ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ جعل إلزامهم التعذيب كاضطرار المضطر الى الشيء لا يقدر على الانفكاك منه.
غَلِيظٍ أي شديد ثقيل على المعذب.
قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الزام لهم على إقرارهم بأن الذي خلق السموات
الموسوعة القرآنية، ج10، ص: 530
و الأرض هو اللّه وحده و أنه يجب أن يكون له الحمد و الشكر، و ألا يعبد معه غيره.
لا يَعْلَمُونَ أن ذلك يلزمهم، و إذا نبهوا اليه لم ينتهوا.
[سورة لقمان (31): الآيات 26 الى 29]
26- لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ :
الْغَنِيُ عن حمد الحامدين.
الْحَمِيدُ المستحق للحمد و ان لم يحمدوه.
ما نَفِدَتْ ما فنيت.
عَزِيزٌ لا يعجزه شىء.
حَكِيمٌ لا يخرج من علمه و حكمته شىء.
28- ما خَلْقُكُمْ وَ لا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ واحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ :
إِلَّا كَنَفْسٍ واحِدَةٍ الا كخلقها و بعثها، أي سواء فى قدرته القليل و الكثير، و الواحد و الجمع لا يتفاوت.
سَمِيعٌ بَصِيرٌ يسمع كل صوت، و يبصر كل مبصر فى حالة واحدة، لا يشغله ادراك بعضها عن ادراك بعض، فكذلك الخلق و البعث.
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ يُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ يجعلهما متعاقبين.
كُلٌّ يَجْرِي فى فلكه.
إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى الى يوم القيامة.
الموسوعة القرآنية، ج10، ص: 531
[سورة لقمان (31): الآيات 30 الى 33]
ذلِكَ الذي وصف من عجائب قدرته و حكمته التي يعجز عنها الأحياء القادرون العالمون فكيف بالجماد الذي تدعونه من دون اللّه.
بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُ انما هو بسبب أنه الحق الثابت إلاهيته، و أن من دونه باطل الإلهية.
الْعَلِيُ الشأن.
الْكَبِيرُ السلطان.
صَبَّارٍ على بلائه.
شَكُورٍ لنعمائه.
كَالظُّلَلِ جمع ظلة، و هى ما أظلك من جبل أو سحاب أو غيرهما.
فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ متوسط فى الكفر و الظلم، أو مقتصد فى الإخلاص الذي كان عليه فى البحر. يعنى أن ذلك الإخلاص الحادث عند الخوف لا يبقى لأحد قط، و المقتصد قليل نادر.
خَتَّارٍ شديد الغدر.
لا يَجْزِي لا يقضى عنه شيئا.
الموسوعة القرآنية، ج10، ص: 532
الْغَرُورُ الشيطان.
[سورة لقمان (31): آية 34]
عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ متى تقوم.
وَ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ يمطركم من السماء مطرا به حياتكم.
وَ يَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ أذكر أم أنثى، أ تام أم ناقص، و ما غير هذا من الأحوال.