کتابخانه تفاسیر
الموسوعة القرآنية
الجزء الأول
الباب الأول حياة الرسول
الباب الثانى تأريخ القرآن الكريم
الجزء الثاني
الباب الثالث علوم القرآن
الجزء الثالث
الباب السادس موضوعات القرآن الكريم
الجزء الرابع
الباب الثامن وجوه الاعراب فى القرآن
الجزء الخامس
الباب العاشر القراءات فى القرآن الكريم
- 4 - سور القرآن و ما فيها من قراءات ..... ص : 43
الجزء السادس
تتمه الباب العاشر القراءات فى القرآن الكريم
الجزء التاسع
الباب الرابع عشر تفسير القرءان الكريم
(2) سورة البقرة
(3) سورة آل عمران
(4) سورة النساء
(5) سورة المائدة
(6) سورة الأنعام
(7) سورة الأعراف
(8) سورة الأنفال
الجزء العاشر
تتمة الباب الرابع عشر تفسير القرآن الكريم
(9) سورة التوبة
(10) سورة يونس
(11) سورة هود
(12) سورة يوسف
(13) سورة الرعد
(14) سورة إبراهيم
(15) سورة الحجر
(16) سورة النحل
(17) سورة الإسراء
(18) سورة الكهف
(19) سورة مريم
(20) سورة طه
(21) سورة الأنبياء
(22) سورة الحج
(23) سورة المؤمنون
(24) سورة النور
(25) سورة الفرقان
(26) سورة الشعراء
(27) سورة النمل
(28) سورة القصص
(29) سورة العنكبوت
(30) سورة الروم
(33) سورة الأحزاب
الجزء الحادي عشر
تتمة الباب الرابع عشر تفسير القرآن الكريم
34 سورة سبأ
35 سورة فاطر
36 سورة يس
37 سورة الصافات
38 سورة ص
39 سورة الزمر
40 سورة غافر
41 سورة فصلت
42 سورة الشورى
43 سورة الزخرف
44 سورة الدخان
45 سورة الجاثية
46 سورة الأحقاف
47 سورة محمد
48 سورة الفتح
51 سورة الذاريات
52 سورة الطور
53 سورة النجم
54 سورة القمر
55 سورة الرحمن
56 سورة الواقعة
57 سورة الحديد
68 سورة القلم
74 سورة المدثر
الموسوعة القرآنية، ج11، ص: 216
[سورة الحجرات (49): الآيات 10 الى 12]
إِخْوَةٌ جمع بينهم الإيمان بالله و رسوله.
وَ اتَّقُوا اللَّهَ و اخشوا عذاب الله إن جرتم.
تُرْحَمُونَ يرحمكم الله بتقواكم.
وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ و لا يعب بعضكم بعضا.
وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ و لا يدع الواحد أخاه المؤمن بما يستكره من الألقاب.
بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بئس الذكر للمؤمنين أن يذكروا بالخروج عن الإيمان بعد اتصافهم بالإيمان.
وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ و من لم يرجع عما نهى عنه.
الظَّالِمُونَ لأنفسهم و غيرهم.
مِنَ الظَّنِ ظن السوء بأهل الخير.
إِثْمٌ يستوجب العقوبة.
وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً و لا يذكر بعضكم بعضا بما يكره فى غيبته.
فَكَرِهْتُمُوهُ فقد كرهتموه فاكرهوا الغيبة فإنها مماثلة له.
الموسوعة القرآنية، ج11، ص: 217
وَ اتَّقُوا اللَّهَ و اخشوا عذاب الله بامتثال أمره و اجتناب ما نهى عنه.
[سورة الحجرات (49): الآيات 13 الى 14]
مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى أي من أصل واحد و هو آدم و حواء.
وَ جَعَلْناكُمْ و صيرناكم.
شُعُوباً طبقات يتشعب منها غيرها، و الطبقات التي عليها العرب ست: الشعب و القبيلة و العمارة و البطن و الفخذ و الفصيلة، فالشعب يجمع القبائل و ما تحتها.
لِتَعارَفُوا ليتم التعاون و التعارف بينكم.
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ إن أرفعكم منزلة فى الدنيا و الآخرة عند الله.
أَتْقاكُمْ أكثركم خشية لعذابه.
عَلِيمٌ محيط علمه بكل شىء.
خَبِيرٌ لا تخفى عليه دقائق الأشياء.
قالَتِ الْأَعْرابُ بألسنتهم.
لَمْ تُؤْمِنُوا بقلوبكم.
أَسْلَمْنا انقدنا ظاهرا لرسالتك.
وَ إِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ صادقين.
لا يَلِتْكُمْ لا ينقصكم.
مِنْ أَعْمالِكُمْ من ثواب أعمالكم.
غَفُورٌ عظيم المغفرة.
الموسوعة القرآنية، ج11، ص: 218
رَحِيمٌ واسع الرحمة.
[سورة الحجرات (49): الآيات 15 الى 18]
الَّذِينَ هم الذين.
ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا ثم لم يقع فى قلوبهم شك فيما آمنوا به.
الصَّادِقُونَ فى إيمانهم.
أَ تُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ أ تخبرون الله بتصديق قلوبكم.
وَ اللَّهُ وحده.
عَلِيمٌ محيط علمه بكل شىء.
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا يعدون إسلامهم يدا لهم عليك تستوجب شكرك لهم.
قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ فخيره لكم.
بَلِ اللَّهُ وحده.
يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ يمن عليكم بهدايته إياكم إلى الإيمان.
صادِقِينَ فى دعواكم.
18- إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ :
غَيْبَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ما استتر و خفى فى السموات و الأرض.
بَصِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ محيط الرؤية بكل ما تعملون.
الموسوعة القرآنية، ج11، ص: 219
50 سورة ق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[سورة ق (50): الآيات 1 الى 5]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ (5)
1- ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ :
ق حرف من حروف الهجاء العربية الذي نزل بها القرآن الكريم و هم مع ذلك أعجز ما يكونون عن الإتيان بمثله.
وَ الْقُرْآنِ مقسم به.
الْمَجِيدِ ذو المجد و الشرف.
2- بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْءٌ عَجِيبٌ :
مُنْذِرٌ مِنْهُمْ رسول منهم ينذرهم.
عَجِيبٌ منكر لا يقبله عقل.
3- أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ :
ذلِكَ البعث بعد الموت.
رَجْعٌ رجوع.
بَعِيدٌ الوقوع.
4- قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَ عِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ :
ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ ما تأخذه الأرض من أجسادهم بعد الموت.
حَفِيظٌ دقيق الإحصاء و الحفظ.
5- بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ :
فِي أَمْرٍ فى شأن.
الموسوعة القرآنية، ج11، ص: 220
مَرِيجٍ مضطرب بل لا يستقرون على حال.
[سورة ق (50): الآيات 6 الى 9]
وَ زَيَّنَّاها بالكواكب.
مِنْ فُرُوجٍ من شقوق تعاب بها.
7- وَ الْأَرْضَ مَدَدْناها وَ أَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ :
مَدَدْناها بسطناها.
وَ أَلْقَيْنا و أرسينا.
رَواسِيَ جبالا ثابتة.
مِنْ كُلِّ زَوْجٍ من كل صنف.
بَهِيجٍ يبتهج به.
8- تَبْصِرَةً وَ ذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ :
تَبْصِرَةً تبصيرا.
وَ ذِكْرى و تذكيرا.
مُنِيبٍ راجع إلى ربه يفكر فى دلائل قدرته.
9- وَ نَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَ حَبَّ الْحَصِيدِ :
مُبارَكاً كثير البركات.
وَ حَبَّ الْحَصِيدِ و أخرجنا به الزرع الذي يحصد.
[سورة ق (50): الآيات 10 الى 11]
10- وَ النَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ :
باسِقاتٍ ذاهبات إلى السماء طولا.
نَضِيدٌ متراكم بعضه فوق بعض.
11- رِزْقاً لِلْعِبادِ وَ أَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ :
الموسوعة القرآنية، ج11، ص: 221
رِزْقاً لِلْعِبادِ أي أنبتناها رزقا للعباد.
بِهِ أي بالماء.
مَيْتاً جف نباتها.
كَذلِكَ الْخُرُوجُ خروج الموتى من القبور حين يبعثون.
[سورة ق (50): الآيات 12 الى 17]
إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ (17)
12- كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحابُ الرَّسِّ وَ ثَمُودُ :
كَذَّبَتْ بالرسل.
قَبْلَهُمْ قبل هؤلاء.
13- وَ عادٌ وَ فِرْعَوْنُ وَ إِخْوانُ لُوطٍ :
وَ إِخْوانُ لُوطٍ و قوم لوط.
14- وَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَ قَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ :
فَحَقَ عليهم.
وَعِيدِ ما وعدتهم به من الهلاك.
15- أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ :
أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ أ فعجزنا عن الخلق الأول فلا نستطيع إعادتهم.
فِي لَبْسٍ فى ريب.
جَدِيدٍ بعد الموت.
ما تُوَسْوِسُ بِهِ ما تحدثه به.
مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ من عرق الوريد الذي هو أقرب شىء منه.
17- إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ :
الْمُتَلَقِّيانِ الملكان الحافظان.
الموسوعة القرآنية، ج11، ص: 222
عَنِ الْيَمِينِ أحدهما عن اليمين قعيد.
وَ عَنِ الشِّمالِ و الآخر عن الشمال قعيد.
يسجلان أعماله.
[سورة ق (50): الآيات 18 الى 22]
18- ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ :
ما يَلْفِظُ ما يتكلم و ينطق.
رَقِيبٌ ملك يرقب عليه ما يلفظ.
عَتِيدٌ حافظ مهيأ لكتابة قوله.
19- وَ جاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ :
سَكْرَةُ الْمَوْتِ غشية الموت.
بِالْحَقِ الذي لا مرية فيه.
تَحِيدُ تهرب.
20- وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ ذلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ :
وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ نفخة البعث.
ذلِكَ النفخ.
يَوْمُ الْوَعِيدِ يوم وقوع العذاب الذي توعدون به.
21- وَ جاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهِيدٌ :
كُلُّ نَفْسٍ برة أو فاجرة.
سائِقٌ يسوقها إلى المحشر.
وَ شَهِيدٌ يشهد بعملها.
22- لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ :
مِنْ هذا الذي تقاسيه.