کتابخانه تفاسیر
تفسير البيان فى الموافقة بين الحديث و القرآن، ج6، ص: 159
فهرس الأحاديث و روايات
آكل الربا لا يخرج من الدنيا 2/ 134
آل محمد الصراط الذي دلّ عليه 4/ 161
آل محمد هم حبل اللّه الذي أمر بالإعتصام به 2/ 265
آمنوا بما جاء به محمد من الولاية 4/ 98- 99
الآن حمى الوطيس و نزل النصر من اللّه 5/ 106
الأيت امير المؤمنين و الأئمّة 3/ 90
الأيت شهادة الصبي و القميص المخرّق من دبر 6/ 63
[أفضل ما انزل عليك؟ قال:] آية الكرسي، ما السموات السبع 2/ 112
[ أأقررتم و أخذتم قال:] أأقررتم و أخذتم العهد بذلك على أممكم؟ 2/ 248
ابن آدم اذكرني في نفسك 1/ 266
ابن السبيل المنقطع به 1/ 303
أتدعون الجاهلية بين أظهركم 2/ 259
أترى اللّه أعطى من أعطى من كرامته عليه 4/ 241
[ بكلمات فأتمهنّ قال:] أتمهنّ بمحمد و علي 1/ 193
أتى ابن الكواء امير المؤمنين و كان معنّتا في المسائل 4/ 352- 353
أتى رجل رسول اللّه (ص) فقال: إنّي راغب 1/ 271- 270
تفسير البيان فى الموافقة بين الحديث و القرآن، ج6، ص: 160
أتى النبي (ص) بمائتي درهم فقال: يا عباس 5/ 81
أتى النبي (ص) رجل من اليهود يقال له: بستان اليهودى 6/ 22- 23
الأجل الأول هو ما نبذه إلى الملائكة و الرسل 4/ 25
الأجل الذي غير مسمّى موقوف 4/ 25
الأجل المقضي هو المحتوم الذي قضاه 4/ 25
أحد لا بتأويل عدد ظاهر لا بتأويل المباشرة 4/ 302- 303
الإحسان أن تعبد اللّه 3/ 158
إحصانهنّ أن يدخل بهنّ 3/ 66
أحقّ أن تقوم فيه يعنى من مسجد النفاق 5/ 182
أحلّ اللّه نكاح أهل الكتاب بعد تحريمه 3/ 212
[سئل عن اتيان الرجل المرأة من خلفها، قال:] أحلّها آية من كتاب اللّه قول لوط 5/ 381
أحمل فوق رأسى خبزا اي: أحمل فوق رأسى جفنة فيها خبز 6/ 64
أحيى اللّه قوما خرجوا من أوطانهم هاربين ... فعاشوا بعد ذلك 2/ 86، 87
أخبرك بقولي أو بقولك؟ 3/ 234
أخبرني جابر بن عبد اللّه أنّ المشركين كانوا إذا مرّوا برسول اللّه 5/ 289
أخبرني يا ابراهيم عن الشمس إذا طلعت 4/ 231- 232
اختصم امرؤ القيس و رجل من حضرموت إلى رسول اللّه 2/ 243
اختلاف أمتي رحمة 5/ 199
أخذ اللّه ميثاق شيعتنا معنا على ولايتنا 4/ 225
أدّبنا اللّه تعالى فقال: و إذا حيّيتم 3/ 124
ادخلوا في السّلم كافة في ولاية عليّ (ع) 2/ 28
أدركوه بالماء فإنّه عطشان 5/ 133
ادعوا اللّه و أنتم موقنون بالإجابة 1/ 328
أدم لنا توفيقك الذي أطعناك به 1/ 63
أدنى ما يخرج به الرجل من الإسلام 3/ 215، 216
إذا الى الرجل أن لا يقرب امرأته 2/ 66
تفسير البيان فى الموافقة بين الحديث و القرآن، ج6، ص: 161
إذا أحسن المؤمن عمله ضاعف اللّه عمله 2/ 125
إذا أخذ السارق فقطع 3/ 258
إذا أراد بعبد خيرا فأذنب ذنبا أتبعه نقمة 4/ 387- 388
إذا أرسلت الكلب فاذكر اسم اللّه 3/ 207- 208
إذا أصاب زوجها شبق فليأمر 2/ 58
إذا أصاب المحرم خطأ فعليه أبدا 3/ 337
إذا أصاب المسلمة فما يصنع باليهودية و النصرانية؟ 3/ 214
إذا استحقّت ولاية اللّه و السعادة 3/ 283
إذا جحدوا ولاية أمير المؤمنين 1/ 153
إذا جمع الرجل أربعا 3/ 32
[سئل عن قول اللّه إنّما جزاء الذين يحاربون اللّه فقال] إذا حارب اللّه و رسوله و سعى في الأرض 3/ 254
إذا حدث بهذا الحديث هو كسر على القدرية 1/ 103
إذا حلف الرجل على شيء و الذي حلف عليه 1/ 297
إذا خاف من سبع أولص 2/ 82- 83
إذا دخل أهل الجنة الجنّة 5/ 155
[ و لا تجعلوا اللّه عرضة لأيمانكم ... قال:] إذا دعيت لتصلح بين اثنين 2/ 65
إذا ذكر اسم اللّه تنحّى الشيطان 4/ 206
إذا رأيتموهم و هم يحبّون آل محمّد 3/ 37
إذا الرجل أوصى بوصيّة فلا يحلّ للوصي 1/ 310
إذا زنى أو شرب الخمر 3/ 66
إذا سمعت الرجل يجحد الحق 3/ 169
إذا صار أهل الجنة فى الجنّة و دخل وليّ اللّه 5/ 154- 155
[في رجل سرق ... فقال:] إذا صلح و عرف منه أمر جميل 3/ 195
إذا طرفت العين أو ركضت الرجل 3/ 195
إذا طلبتم الحوائج فاطلبوها بالنهار 4/ 117- 118
تفسير البيان فى الموافقة بين الحديث و القرآن، ج6، ص: 162
إذا طلّق الرجل امرأته قبل أن يدخل بها 2/ 80
إذا عطس أحدكم قولوا 3/ 123- 124
إذا علمت أنّ الغالب على عبدي الإشتغال بي ... 1/ 266
إذا قالت له: لا أغتسل لك من جنابة 3/ 58
إذا قالت المرأة لزوجها جملة: لا أطيع لك أمرا ... 2/ 72
إذا قال الحمد للّه ربّ العالمين. 1/ 68
إذا قال الرحمن الرحيم 1/ 68
إذا قال العبد بسم اللّه الرحمن الرحيم 1/ 68
إذا قال العبد سبحان اللّه سبّح كل شىء معه مادون العرش 5/ 217
[ما معنى إذا قمتم ؟ قال:] إذا قمتم من النوم 3/ 218
إذا كانت الروايات مخالفة قرآن كذّبت بها 4/ 124
إذا كان المشركون ابتداؤهم باستحلالهم 1/ 343
إذا لم يكن عنده فضل يومه عن قوت عياله 3/ 329
إذا مات الرجل و له أخت 3/ 184
الأذان أمير المؤمنين عليه السلام 5/ 91
إذا نزلت بالرجل النازلة الشديدة فليصم 1/ 135
إذا والى الرجل الرجل فله ميراثه 3/ 73
إذا رأينا هؤلاء الذين هذه صفتهم فالجهاد معهم أفضل من الحج 5/ 186
[انّه سمع رجلا يقول: اللّهم ... قال: عليه السلام] أراك تتعوّذ من مالك و ولدك 1/ 330
أرأيت لو أنّ رجلا دخل بيته و أغلق بابه 5/ 298
أربع من كنّ فيه لم يهلك على اللّه بعدهنّ إلا هالك 5/ 404
إرجعي إلى بيتك 3/ 57
أرجى آية في كتاب اللّه و أقم الصّلوة طرفى النّهار 5/ 405
أرشدنا إلى لزوم الطريق المؤدّى 1/ 63
الأرضين و الجبال و الشعاب و الأدوية 1/ 104
الأزواج المطّهرة اللاتي لا يحضن 1/ 88
تفسير البيان فى الموافقة بين الحديث و القرآن، ج6، ص: 163
الإستشارة عين الهداية 2/ 305
استقبل رسول اللّه (ص) حارثة بن مالك 1/ 229
استقبل القبلة و لا تقلب وجهك 1/ 253- 254
الإستكبار هو أول معصية عصي اللّه بها 4/ 203
أسحر هذا في مقام التعجب و التسجيل 5/ 266
الإسلام شهادة أن لا اله إلا اللّه 1/ 224
الإسلام هو التسليم و التسليم هو اليقين 1/ 225- 226؛ 2/ 189
[ و علّم آدم الأسماء كلّها ما هي؟ قال:] أسماء الأدوية و النبات 1/ 104
[سئل عن التسبيح فقال:] اسم من أسماء اللّه تعالى و دعوى أهل الجنة 5/ 218
إشتدّ غضب اللّه على من أراق دمى و آذانى في عترتى 5/ 115
إشتدّ غضب اللّه على النصارى حين قالوا: المسيح ابن اللّه 5/ 115
إشتدّ غضب اللّه على اليهود حين قالوا: عزير ابن اللّه 5/ 115
إصبروا على دينكم 2/ 329
إصبروا على الفرائض 2/ 329
إصبروا على المصائب 2/ 329
أصحابى كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم 5/ 135
الإصرار أن يذنب المذنب فلا يستغفر اللّه 2/ 291
أصلحوا أنفسكم فلا تتبعوا عورات الناس 3/ 350
إضرب وجوه رواحلهم فضربها حتى نحّاهم 5/ 157
أعانك بهما أحد؟ قال: نعم رجل به ثياب بيض 5/ 39
أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت 1/ 233
الأعراف كثبان بين الجنة و النار و الرجال الأئمة يقفون 4/ 255
الأعراف كثبان بين الجنة و النار يوقف عليها 4/ 254- 255
[سألته عن رجل أوصى بماله في سبيل اللّه؟ فقال:] أعطه لمن أوصى به له 1/ 309
إعلم أن من وراء هذا أعظم و أفظع و أوجع للقلوب يوم القيامة 5/ 396
إعلم أنّه ليس شىء أضرّ عاقبة و لا أسرع ندامة من الخطيئة 5/ 403- 404
تفسير البيان فى الموافقة بين الحديث و القرآن، ج6، ص: 164
أعوذ باللّه من أولئك، لا، و لكنّه ذنب 4/ 97
أعينونا بالورع 3/ 102
افتخر طلحة بن شيبة من بني عبد الدار 5/ 100
[قال رسول اللّه (ص) للعباس:] أفد نفسك 5/ 39
إفزعوا إلى اللّه في حوائجكم 1/ 328
أفلا شققت الغطاء عن قلبه 3/ 131- 132
[ قوموا للّه قانتين ] إقبال الرجل على صلاته و محافظته على وقتها 2/ 82
أقبل عبد اللّه بن سلام و معه نفر من قومه 3/ 298- 299
أقيموا عندي فإذا برأتم بعثتكم 3/ 253- 254
أكثروا من أن تقولوا ربّنا لا تزغ قلوبنا 2/ 182
أكره أن يتحدّث الناس أنّ محمدا ظهر بأصحابه 5/ 130
ألا أحدثك بأشدّ ما فرض اللّه على خلقه؟ 1/ 265- 566
[قال في اليمين في إطعام عشرة مساكين] ألا ترى أنّه يقول من أوسط ما تطعمون 3/ 328
ألا و من أنظر معسرا كان له على اللّه في كل يوم صدقة 2/ 139
[ إنّ الدين عند اللّه الاسلام فقال:] الذي فيه الايمان 2/ 189
الذين اتبعوا رضوان اللّه هم الأئمّة 2/ 307
الذين إذا أنفقوا لم يسرفوا هذه بعد هذه هي الوسط 2/ 54
الذين يحملون العرش هم العلماء 4/ 268
[سئل عن أولياء اللّه ...] الذين يذكّر اللّه برؤيتهم 5/ 255
الذي يخاف اللصوص يصلّى ايماءا على دابته 2/ 83
[اي شيء المحدّث؟ فقال:] الذي يسمع الصوت و لا يرى شيئا 2/ 215
الذي يكفر بالإيمان الذي لا يعمل 3/ 215
[بي وجع في بطني فقال عليه السلام:] ألك زوجة؟ 3/ 35
اللّه اعلم بإسلامك إن يكن ما تذكره حقا 5/ 39
اللّه أعلى و أجل 2/ 282
اللّه أكبر على إكمال الدين و إتمام النعمة 3/ 201- 202، 203
تفسير البيان فى الموافقة بين الحديث و القرآن، ج6، ص: 165
اللّه اللّه في بيت ربّكم 3/ 338
[اللّه يحمل العرش أو العرش يحمله؟ قال:] اللّه عزّ و جلّ حامل العرش و السموات و الأرض 4/ 266، 268
اللّه شهيد بيني و بينكم 4/ 34
اللهمّ احش قبره نارا و جوفه النار 5/ 162، 164
اللهمّ إن تهلك هذه العصابة لم تعبد 5/ 106
اللهمّ أنجز لي ما وعدتني 5/ 43
لهمّ لا يفلتن فرعون هذه الأمة أبو جهل 5/ 38
اللهمّ لك الحمد و اليك المشتكى 5/ 105
اللهمّ هذه قسمتي فيما أملك 3/ 164
[و كأين من نبيّ قتل معه ربّيون كثير، قال:] ألوف ألوف 2/ 300
ألهم اللّه عزّ و جلّ يوسف أن قال للملك 6/ 54
[ و إذا أوحيت إلى الحواريّين قال:] ألهموا 3/ 357
إلهي هب لي كمال الإنقطاع إليك 3/ 293
[ سارعوا إلى مغفرة ] إلى اداء الفرائض 2/ 287
أليس قد قال اللّه فيضاعفه له أضعافا كثيرة فالمؤمنون 4/ 167
أما إن أصحاب محمد قالوا: يا رسول اللّه نخاف علينا من النفاق 2/ 59- 60
أما إنّهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم 3/ 319
أما تبتلون في أنفسكم و أموالكم 3/ 158
أما ترضون أن تقيموا الصلاة 3/ 110
أما ترضى أن تكون منّى بمنزلة هارون من موسى 5/ 128
[ قطعا مّن الّيل ] أما ترى البيت إذا كان الليل كان أشدّ سوادا 5/ 229
أما سمعت بطارق؟ إن طارقا كان نخاسا 1/ 297
أما شعيب فإنّه أرسل إلى مدين و هو لا يكمل أربعين بيتا 5/ 386
أمّا الظاهرة ففى كلّ ألف خمسة و عشرون و 5/ 121