کتابخانه روایات شیعه
الفضائل (لابن شاذان القمي)
المقدمة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ و الصلاة و السلام على محمد و آله الطاهرين و لعنة الله على أعدائهم أجمعين من الآن إلى يوم الدين.
حَدَّثَنِي الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو الْفَضْلِ شَاذَانُ بْنُ جَبْرَئِيلَ الْقُمِّيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ الدَّارِمِيُّ وَ قَدْ رَوَاهُ كَثِيرٌ مِنَ الْأَصْحَابِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ مِيثَمٍ التَّمَّارِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ بَيْنَ يَدَيِ مَوْلَانَا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع بِالْكُوفَةِ وَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص مُحْدِقُونَ بِهِ كَأَنَّهُ الْبَدْرُ فِي تَمَامِهِ بَيْنَ الْكَوَاكِبِ فِي السَّمَاءِ الصَّاحِيَةِ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَابِ رَجُلٌ طَوِيلٌ عَلَيْهِ قَبَاءُ خَزٍّ أَدْكَنُ مُتَعَمِّمٌ بِعِمَامَةٍ أَتْحَمِيَّةٍ صَفْرَاءَ وَ هُوَ مُتَقَلِّدٌ بِسَيْفَيْنِ فَدَخَلَ مِنْ غَيْرِ سَلَامٍ وَ لَمْ يَنْطِقْ بِكَلَامٍ فَتَطَاوَلَ النَّاسُ بِالْأَعْنَاقِ وَ نَظَرُوا إِلَيْهِ بِالْآمَاقِ وَ شَخَصُوا إِلَيْهِ بِالْأَحْدَاقِ وَ مَوْلَانَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع لَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَيْهِ فَلَمَّا هَدَأَتْ مِنَ النَّاسِ الْحَوَاسُّ فَحِينَئِذٍ أَفْصَحَ عَنْ لِسَانِهِ كَأَنَّهُ حُسَامٌ جُذِبَ مِنْ غِمْدِهِ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمُ الْمُجْتَبَى فِي الشَّجَاعَةِ وَ الْمُعَمَّمُ بِالْبَرَاعَةِ وَ الْمُدَرَّعُ بِالْقَنَاعَةِ أَيُّكُمُ الْمَوْلُودُ فِي الْحَرَمِ وَ الْعَالِي فِي الشِّيَمِ وَ الْمَوْصُوفُ بِالْكَرَمِ
أَيُّكُمُ الْأَصْلَعُ الرَّأْسِ وَ الثَّابِتُ الْأَسَاسِ وَ الْبَطَلُ الدَّعَّاسُ وَ الْآخِذُ بِالْقِصَاصِ وَ الْمُضَيِّقُ لِلْأَنْفَاسِ أَيُّكُمْ غُصْنُ أَبِي طَالِبٍ الرَّطِيبُ وَ بَطَلُهُ الْمَهِيبُ وَ السَّهْمُ الْمُصِيبُ وَ الْقَسْمُ النَّجِيبُ أَيُّكُمْ خَلِيفَةُ مُحَمَّدٍ ص الَّذِي نُصِرَ بِهِ فِي زَمَانِهِ وَ عَزَّ بِهِ سُلْطَانُهُ وَ عَظُمَ بِهِ شَأْنُهُ أَيُّكُمْ قَاتِلُ الْعَمْرَيْنِ وَ آسِرُ الْعَمْرَيْنِ فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع رَأْسَهُ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ ع مَا لَكَ يَا أَبَا سَعْدِ بْنَ الْفَضْلِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ نَجِيبَةَ بْنِ الصَّلْتِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ السُّمَيْمِعِ الدَّوْسِيَّ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ فَأَنَا كَنْزُ الْمَلْهُوفِ وَ أَنَا الْمَوْصُوفُ بِالْمَعْرُوفِ أَنَا الَّذِي أَفْرَعَتْنِي الصُّمُّ الصِّلَابُ وَ أَنَا الْمَنْعُوتُ فِي كُلِّ كِتَابٍ أَنَا الطَّوْدُ وَ الْأَسْبَابُ أَنَا ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ أَنَا النَّبَأُ الْعَظِيمُ أَنَا الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ أَنَا عَلِيٌّ مُؤَاخِي رَسُولِ اللَّهِ ص وَ زَوْجُ ابْنَتِهِ وَ وَارِثُ عِلْمِهِ وَ عَيْبَةُ حِكْمَتِهِ وَ الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِهِ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ بَلَغَنَا عَنْكَ أَنَّكَ مُعْجِزُ النَّبِيِّ ص وَ الْإِمَامُ الْوَلِيُّ لَيْسَ لَكَ مُطَاوِلٌ فَيُطَاوِلَكَ وَ لَا مُمَانِعٌ فَيُصَاوِلَكَ أَ هُوَ كَمَا بَلَغَنَا عَنْكَ يَا فَتَى قَوْمِهِ قَالَ عَلِيٌّ ع قُلْ مَا بَدَا لَكَ فَقَالَ إِنِّي رَسُولٌ إِلَيْكَ مِنْ سِتِّينَ أَلْفَ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُمْ الْعَقِيمَةُ وَ قَدْ حَمَّلُوا مَعِي رَجُلًا مَيِّتاً قَدْ مَاتَ مُنْذُ مُدَّةٍ وَ قَدِ اخْتُلِفَ فِي سَبَبِ مَوْتِهِ وَ هُوَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَإِنْ أَحْيَيْتَهُ عَلِمْنَا أَنَّكَ وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ص صَادِقٌ نَجِيبُ الْأَصْلِ وَ تَحَقَّقْنَا أَنَّكَ حُجَّةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ خَلِيفَتُهُ فِي عِبَادِهِ وَ إِنْ لَمْ تَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ رَدَدْتُهُ عَلَى قَوْمِهِ وَ عَلِمْنَا أَنَّكَ تَدَّعِي غَيْرَ الصَّوَابِ وَ تُظْهِرُ مِنْ نَفْسِكَ مَا لَا تَقْدِرُ عَلَيْهِ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَا أَبَا جَعْفَرٍ وَ هُوَ مِيثَمٌ التَّمَّارُ ارْكَبْ بَعِيراً وَ طُفْ فِي شَوَارِعِ الْكُوفَةِ وَ مَحَلَّاتِهَا وَ نَادِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَا أَعْطَى اللَّهُ عَلِيّاً أَخَا رَسُولِ اللَّهِ ص بَعْلَ فَاطِمَةَ ع مِمَّا أَوْدَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ مِنَ الْعِلْمِ فِيهِ فَلْيَخْرُجْ إِلَى النَّجَفِ غَداً فَهَرَعَ النَّاسُ إِلَى النَّجَفِ فَلَمَّا رَجَعَ
مِيثَمٌ مِنَ النِّدَاءِ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ ع خُذِ الْأَعْرَابِيَّ إِلَى ضِيَافَتِكَ فَغَدَاةَ غَدٍ سَيَأْتِيكَ اللَّهُ بِالْفَرَجِ قَالَ مِيثَمٌ فَأَخَذْتُ الْأَعْرَابِيَّ وَ مَعَهُ مَحْمِلٌ فِيهِ مَيِّتٌ فَأَنْزَلْتُهُ مَنْزِلِي وَ أَخْدَمْتُهُ أَهْلِي فَلَمَّا صَلَّى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع الْفَجْرَ خَرَجَ وَ خَرَجْتُ مَعَهُ وَ لَمْ يَبْقَ فِي الْكُوفَةِ بَرٌّ وَ لَا فَاجِرٌ إِلَّا وَ خَرَجَ إِلَى النَّجَفِ فَقَالَ ع يَا أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيَّ بِالْأَعْرَابِيِّ وَ صَاحِبِهِ الْمَيِّتِ فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَ إِذَا أَنَا بِالْأَعْرَابِيِّ وَ هُوَ رَاجِلٌ تَحْتَ الْقُبَّةِ الَّتِي فِيهَا الْمَيِّتُ فَآتِيَ بِهِمَا إِلَى النَّجَفِ فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ ع يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ قُولُوا فِينَا مَا تَرَوْنَهُ وَ ارْوُوا عَنَّا مَا تَسْمَعُونَهُ وَ أَوْرِدُوا مَا تُشَاهِدُونَهُ مِنَّا ثُمَّ قَالَ يَا أَعْرَابِيُّ أَبْرِكْ جَمَلَكَ وَ أَخْرِجْ صَاحِبَكَ أَنْتَ وَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ مِيثَمٌ فَأَخْرَجَ تَابُوتاً مِنَ السَّاجِ وَ فِيهِ مِنْ قَصَبِ وِطَاءِ دِيبَاجٍ فَحَلَّهُ وَ إِذَا تَحْتَهُ بَدْرَةٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ وَ فِيهَا غُلَامٌ قَدْ تَمَّ عِذَارُهُ بِذَوَائِبَ كَذَوَائِبِ الْمَرْأَةِ الْحَسْنَاءِ فَقَالَ ع يَا أَعْرَابِيٌّ كَمْ لِمَيِّتِكَ هَذَا فَقَالَ أَحَدٌ وَ أَرْبَعُونَ يَوْماً فَقَالَ مَا كَانَ سَبَبُ مَوْتِهِ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ يَا فَتَى أَهْلِهِ يُرِيدُونَ أَنْ تُحْيِيَهُ لِيُخْبِرَهُمْ مَنْ قَتَلَهُ فَيَعْلَمُوهُ لِأَنَّهُ بَاتَ سَالِماً وَ أَصْبَحَ مَذْبُوحاً مِنَ الْأُذُنِ إِلَى الْأُذُنِ فَقَالَ لَهُ ع مَنْ يَطْلُبُ بِدَمِهِ قَالَ خَمْسُونَ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ يَعْضُدُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فِي طَلَبِ دَمِهِ فَاكْشِفِ الشَّكَّ وَ الرَّيْبَ يَا أَخَا رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ ع هَذَا الْمَيِّتُ قَتَلَهُ عَمُّهُ لِأَنَّهُ تَزَوَّجَ ابْنَتَهُ فَخَلَاهَا وَ تَزَوَّجَ غَيْرَهَا فَقَتَلَهُ حَنَقاً عَلَيْهِ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ لَسْنَا نَرْضَى بِقَوْلِكَ وَ إِنَّمَا نُرِيدُ أَنْ يَشْهَدَ هَذَا الْغُلَامُ بِنَفْسِهِ عِنْدَ أَهْلِهِ مَنْ قَتَلَهُ حَتَّى لَا يَقَعَ بَيْنَهُمُ السَّيْفُ وَ الْفِتْنَةُ وَ الْقِتَالُ فَعِنْدَ ذَلِكَ قَامَ عَلِيٌّ ع فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ ذَكَرَ النَّبِيَّ ص فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ مَا بَقَرَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِأَجَلَّ مِنْ عَلِيٍّ أَخِي رَسُولِ اللَّهِ ص وَ إِنَّهَا أَحْيَتْ مَيِّتاً بَعْدَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ دَنَا مِنَ الْمَيِّتِ فَقَالَ إِنَّ بَقَرَةَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ضُرِبَ بَعْضُهَا الْمَيِّتَ فَعَاشَ وَ أَنَا أَضْرِبُهُ بِبَعْضِي فَإِنَّ بَعْضِي عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الْبَقَرَةِ كُلِّهَا ثُمَّ هَزَّهُ بِرِجْلِهِ الْيُمْنَى وَ قَالَ قُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى يَا مُدْرِكَ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ غَسَّانَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَامَةَ بْنِ الطَّبِيبِ
بْنِ الْأَشْعَثِ فَهَا قَدْ أَحْيَاكَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى يَدَيْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ مِيثَمٌ التَّمَّارُ فَنَهَضَ غُلَامٌ أَحْسَنُ مِنَ الشَّمْسِ أَوْصَافاً وَ مِنَ الْقَمَرِ أَضْعَافاً وَ قَالَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الْأَنَامِ وَ الْمُتَفَرِّدُ بِالْفَضْلِ وَ الْإِنْعَامِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ ع مَنْ قَاتِلُكَ فَقَالَ قَاتِلِي عَمِّي الْحَاسِدُ حَبِيبُ بْنُ غَسَّانَ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع انْطَلِقْ إِلَى أَهْلِكَ يَا غُلَامُ قَالَ لَا حَاجَةَ بِي إِلَى أَهْلِي فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ لِمَ قَالَ أَخَافُ أَنْ أُقْتَلَ ثَانِيَةً وَ لَا تَكُونَ أَنْتَ فَمَنْ يُحْيِينِي فَالْتَفَتَ الْإِمَامُ ع إِلَى الْأَعْرَابِيِّ وَ قَالَ امْضِ أَنْتَ إِلَى أَهْلِكَ وَ أَخْبِرْهُمْ بِمَا رَأَيْتَ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ وَ أَنَا أَيْضاً قَدِ اخْتَرْتُ الْمُقَامَ مَعَكَ إِلَى أَنْ يَأْتِيَ الْأَجَلُ فَلَعَنَ اللَّهُ تَعَالَى مَنِ اتَّجَهَ/ لَهُ الْحَقُّ وَ وَضَحَ وَ جَعَلَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْحَقِّ سِتْراً فَأَقَامَا مَعَ عَلِيٍّ ع إِلَى أَنْ قُتِلَا مَعَهُ بِصِفِّينَ وَ سَارَ أَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَى مَنَازِلِهِمْ وَ اخْتَلَفُوا فِي أَقَاوِيلِهِمْ فِيهِ ع.