شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة، ج‏2، ص: 496

ذلك؛ بدليل قوله تعالى: يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ ¹⁸⁰⁶ .

و هو صالح لأن يحكم عليه بالبدلية إلّا في موضعين:

الأول: أن يكون التابع مفردا ¹⁸⁰⁷ معرفة و المتبوع منادى مثل: يا غلامنا يعمر؛ إذ لو كان بدلا للزم بناؤه على الضم، لأنه يكون في نية تكرار حرف النداء، و مثل: يا غلامنا يعمر، قوله:

350- أيا أخوينا عبد شمس و نوفلا

أعيذكما باللّه أن تحدثا حربا ¹⁸⁰⁸

شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة، ج‏2، ص: 497

الثاني: أن يكون المعطوف خاليا من‏ ¹⁸⁰⁹ (أل) للتعريف و المعطوف عليه معرّف بها مضاف إليه صفة مقرونة بها، كقوله:

351- أنا ابن التارك البكريّ بشر

عليه الطير ترقبه وقوعا ¹⁸¹⁰

ليست بدليّته بمرضية إلّا عند الفراء ¹⁸¹¹ ؛ لأنّ البدل في نية تكرار العامل، و التارك لا يصحّ أن يضاف إلى بشر؛ لأنّا قدمنا أنّ‏

شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة، ج‏2، ص: 498

الصفة المقرونة بأل لا تضاف إلى عار منها، و من إضافة المقرون بها إلّا عند الفراء.

*****

شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة، ج‏2، ص: 499

عطف النسق‏

هو التابع بتوسّط حرف متبع مثل: اخصص من صدق بودّ و ثناء.

و يشرّك في الإعراب و المعنى من حروف العطف ستة:

(الواو، و ثمّ، و الفاء، و حتّى، و أم، و أو) نحو: فيك صدق و وفاء.

و البواقي تشرّك في الإعراب وحده، و هي: (بل و لا و لكن) تقول: لم يبد امرؤ ¹⁸¹² لكن طلا. و زاد الكوفيون (ليس) محتجين بقوله:

352- أين المفرّ و الإله الطالب‏

و الأشرم المغلوب ليس الغالب‏ ¹⁸¹³

شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة، ج‏2، ص: 500

و نحن‏ ¹⁸¹⁴ نجعل (الغالب) اسم ليس، و خبرها ضميرا متصلا عائدا على الأشرم حذف لاتصاله، كما حذف في قوله:

353- فأطعمتها من لحمها و سنامها

شواء و خير الخير ما كان عاجله‏ ¹⁸¹⁵

ف (الواو) عند المحققين لمطلق الجمع، لا لترتيب و لا معيّة، فيعطف بها لاحق في الحكم، كجاء زيد و عمرو بعده، و سابق، كجاء زيد و عمرو قبله، و مصاحب موافق للمتبوع في زمن حصول الاشتراك، كجاء زيد و عمرو معه.

و تختصّ الواو، أي: تنفرد بعطف الذي لا يغني متبوعه، نحو: اصطفّ هذا و ابني، و سعد و سعيد حاضران.

و بعطف سببي على أجنبي في الاشتغال و غيره، كزيدا ضربت عمرا و أخاه، و خالدا مررت بقومك و قومه.

و بعطف ما تضمنه الأول أو رادفه، مثل: حافِظُوا عَلَى‏

شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة، ج‏2، ص: 501

الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‏ ¹⁸¹⁶ و مثل: لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهاجاً ¹⁸¹⁷ .

و بجواز فصل معطوفها بظرف أو عديله، كقوله:

354- يوما تراها كمثل أردية ال

عصب و يوما أديمها نغلا ¹⁸¹⁸

و كقوله تعالى: وَ جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا ¹⁸¹⁹ .

شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة، ج‏2، ص: 502

و بجواز ¹⁸²⁰ تقديمها مع معطوفها على المعطوف عليه اضطرارا ¹⁸²¹ ، كقول يزيد بن الحكم:

355- جمعت و فحشا غيبة و نميمة

خصالا ثلاثا لست عنها بمرعوي‏ ¹⁸²²