کتابخانه ادبیات عرب

و احذف لنون التوكيد ياء الضمير و واوه، مع فعل صحيح الآخر أو معتلّه‏ ²¹⁴⁸ ، إن لم يكن حرف العلة ألفا، كهل تضربنّ أنتم، و تغزنّ، و ترمنّ، و هل تضربنّ يا هند، [و تغزنّ و ترمنّ، إن لم يكن في آخر الفعل ألف، فاجعل الآخر مع الفعل ياء إن كان رافعا غير ياء الضمير و واوه، نحو: اسعينّ يا زيد.

و احذف الألف من رافع الياء و الواو، و اتبع فيهما مجانسة الشكل، فحرك لأجل النون الياء بالكسرة، و الواو بالضمة، نحو:

اخشينّ يا هند ²¹⁴⁹ ] و اخشونّ يا قوم، و قس عليه.

شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة، ج‏2، ص: 585

و لم تقع النون الخفيفة بعد الألف خلافا ليونس‏ ²¹⁵⁰ ، لكن الشديدة المكسورة وصلا كقولك: اضربانّ و اضربنانّ.

وزد قبل النون ألفا إذا أكّدت فعلا مسندا إلى نون الإناث للفصل بين الأمثال كاضربنانّ، و اغزونانّ‏ ²¹⁵¹ و ارمينانّ، و اخشينانّ.

تحذف الخفيفة لأمرين، أحدهما: إذا لحقها ساكن لالتقاء الساكنين، كقوله:

429- ²¹⁵² لا تهين الفقير علّك أن‏

تركع يوما و الدهر قد رفعه‏ ²¹⁵³

شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة، ج‏2، ص: 586

الثاني: إذا وقف عليها تالية ضمة أو كسرة، فتحذف إذا، و يردّ ما كان حذف من أجلها في الوصل، كقولك في اخرجن يا هؤلاء، و اخرجن يا هذه: اخرجوا، اخرجي، فإن وقف عليها تالية فتحة أبدلت ألفا، كقولك في قفن: قفا، و في (نسفعن):

(نسفعا) ²¹⁵⁴ قال النابغة:

430- [ فمن يك لم يثأر ²¹⁵⁵ بأعراض قومه‏

فإنّي و ربّ الراقصات لأثأرا ²¹⁵⁶

و حذفت لغير ما ذكر ضرورة كقوله‏] ²¹⁵⁷ :

431- اضرب عنك الهموم طارقها

ضربك بالسيف قونس‏ ²¹⁵⁸ الفرس‏ ²¹⁵⁹

شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة، ج‏2، ص: 587

ما لا ينصرف‏

الصرف تنوين يبيّن معنى به يكون الاسم أمكن، أي: زائدا في التمكن. و هذا المعنى هو كون الاسم سالما من شبه الفعل في الفرعية.

و المعتبر في منع الصرف من شبه الفعل كون الاسم فيه إمّا فرعيّتان مرجع إحداهما اللفظ، و الأخرى المعنى، و إمّا فرعيّة تقوم مقامهما.

فيمنع الصرف ألف التأنيث مقصورة كانت أو ممدودة، جامدا كان كبهمى و صحراء، أو صفة كحبلى، و حمراء، ²¹⁶⁰ و أصدقاء، أو علما كسعدى، و أسماء.

و تمنعه الألف و النون المزيدتان في مثال: (فعلان) صفة لا تختم بتاء تأنيث، كسكران و غضبان‏ ²¹⁶¹ و رحمان. أمّا ما يختم بالتاء كندمان و أليان‏ ²¹⁶² فمنصرف.

و يمنعه كون الكلمة وصفا أصليّا على وزن (أفعل) لا يختم بتاء تأنيث، كأشهل، و أحمر، و أفضل منك، أمّا ما يختم بالتاء

شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة، ج‏2، ص: 588

كأرمل‏ ²¹⁶³ فمنصرف.

و ألغ ما صفته‏ ²¹⁶⁴ عارضة، كأربع، و اصرفه، و ما اسميّته عارضة كأدهم للقيد، و امنعه؛ إذ هو صفة في الأصل.

و أمّا أجدل للصقر، و أخيل للطائر، و أفعى للحية، فالأكثر صرفه؛ لتجرده عن الوصفية في أصل الوضع، و قد لا ينصرف لأنه لحظ فيه معنى الوصف.

و يمنعه اجتماع العدل و أصالة الوصف في موضعين، أحدهما:

موازن (مفعل و فعال) من واحد و اثنين و ثلاثة و أربعة و عشرة، و موازن مفعل من خمسة.

و أجاز الزجاج و الكوفيون‏ ²¹⁶⁵ خماس و مخمس، و كذا إلى تساع و متسع، و وافقهم الشيخ في خماس‏ ²¹⁶⁶ ؛ إذ مخمس مسموع. و ما

شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة، ج‏2، ص: 589

استعمل (مفعل) في غير الخمسة إلّا و استعمل (فعال).

الثاني: أخر المقابل بالآخرين، و واحده أخرى مقابل آخر، لا أخرى، بمعنى آخرة، كما في: قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ‏ ²¹⁶⁷ .

و يمنعه كون الكلمة على وزن (مفاعل و مفاعيل) و شبههما، كمساجد و دراهم و دوابّ؛ إذ أصله: دوابب، و مصابيح و يرابيع، و بخاتي، ما لم يكن مضموم الأول كعذافر، أو ألفه عوضا ²¹⁶⁸ ، كيمان و شآم، أو ما ولي ألفه ساكن كعبالّ‏ ²¹⁶⁹ ، أو مفتوح كبراكاء ²¹⁷⁰ ، أو مضموم كتدارك‏ ²¹⁷¹ ، أو عارض الكسر لاعتلال الآخر كتدان‏ ²¹⁷² ، أو ثاني الثلاثة ²¹⁷³ التي بعد ألفه متحرّك كملائكة ²¹⁷⁴ ، أو هو و الثالث عارض للنسب منويّ بهما

شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة، ج‏2، ص: 590

الانفصال‏ ²¹⁷⁵ كرباحيّ و ظفاريّ‏ ²¹⁷⁶ .

و الجمع المعتل الآخر المقرّة ²¹⁷⁷ كسرته، اللازم آخره لفظ الياء، إذا خلا من (أل) ²¹⁷⁸ و الإضافة جرى في الرفع و الجرّ كسار، و في النصب كدراهم، كهؤلاء جوار، و مررت بجوار، و رأيت جواري، و إنما ذكرنا الوزنين و لم نتعرّض للجمعيّة؛ لأنها ليست شرطا، و لذلك منع وجها واحدا سراويل، و هو اسم مفرد أعجمي حمل‏ ²¹⁷⁹ على موازنه، قال تميم العجلاني:

432- أتى دونها ذبّ الرياد كأنه‏

صفحه بعد