کتابخانه روایات شیعه
استقبلت وجهه فقالت إني قد فجرت فأعرض عنها بوجهه ثم استقبلته فقالت إني قد فجرت فأعرض عنها ثم استقبلته فقالت إني قد فجرت فأمر بها فحبست و كانت حاملا فتربص بها حتى وضعت ثم أمر بها بعد ذلك فحفر لها حفيرة في الرحبة و خاط عليها ثوبا جديدا- و أدخلها الحفرة إلى الحقو دون موضع الثديين و أغلق باب الرحبة و رماها بحجر- و قال بسم اللَّه اللهم على تصديق كتابك و سنة نبيك ثم أمر قنبر فرماها بحجر ثم دخل منزله و قال يا قنبر ائذن لأصحاب محمد ص فدخلوا فرموها بحجر حجر ثم قاموا لا يدرون أ يعيدون حجارتهم أو يرمون بحجارة غيرها و بها رمق فقالوا يا قنبر أخبره أنا قد رمينا بحجارتنا و بها رمق فكيف نصنع فقال عودوا في حجارتكم فعادوا حتى قضت فقالوا له قد ماتت فكيف [ما] نصنع بها قال فادفعوها إلى أوليائها و مروهم أن يصنعوا بها كما يصنعون بموتاهم.
باب 39 شرط الجلد و صفته و أدبه
[1]
15045- 1 الكافي، 7/ 182/ 8/ 1 محمد عن التهذيب ، 10/ 42/ 152/ 1 أحمد عن علي بن الحكم عن أبان عن زرارة عن أبي جعفر ع قال إذا شهد الشهود على الزاني أنه قد جلس منها مجلس الرجل من امرأته أقيم عليهما الحد- قال و كان علي ع يقول اللهم إن مكنتني من المغيرة لأرمينه بالحجارة.
[2]
15046- 2 التهذيب، 10/ 26/ 78/ 1 التهذيب ، 10/ 47/ 171/ 1 الحسين عن فضالة عن أبان عن زرارة عن أبي جعفر ع قال إذا قال الشاهد أنه قد جلس منها مجلس الرجل من امرأته أقيم عليه الحد.
بيان
حمله في الاستبصار على التعزير
[3]
15047- 3 التهذيب، 10/ 40/ 140/ 1 يونس عن منصور بن حازم عن أبي بصير قال قال أبو عبد اللَّه ع إذا التقى الختانان فقد وجب الجلد.
[4]
15048- 4 الكافي، 7/ 183/ 1/ 1 محمد عن أحمد عن علي بن الحكم عن أبان التهذيب ، 10/ 31/ 104/ 1 الحسين عن فضالة عن الفقيه ، 4/ 29/ 5011 أبان عن زرارة عن أبي جعفر ع قال يضرب الرجل الحد قائما و المرأة قاعدة و يضرب كل عضو و يترك الرأس [الوجه] و المذاكير.
[5]
15049- 5 الكافي، 7/ 183/ 2/ 1 علي عن العبيدي عن يونس عن إسحاق بن عمار قال سألت أبا إبراهيم ع عن الزاني كيف يجلد قال أشد الجلد قلت فمن فوق ثيابه قال بل يخلع ثيابه- قلت فالمفتري قال يضرب بين الضربين يضرب جسده كله فوق ثيابه.
[6]
15050- 6 الكافي، 7/ 183/ 3/ 1 القميان عن صفوان التهذيب ، 10/ 31/ 102/ 1 الحسين عن صفوان عن إسحاق بن عمار قال سألت أبا إبراهيم ع عن الزاني كيف يجلد- قال أشد الجلد فقلت من فوق ثيابه فقال لا بل يجرد.
[7]
15051- 7 الكافي، 7/ 216/ 14/ 1 علي عن العبيدي عن التهذيب ، 10/ 92/ 4/ 1 يونس عن ابن مسكان عن أبي بصير قال سألته عن السكران و الزاني قال يجلدان بالسياط مجردين بين الكتفين فأما الحد في القذف فيجلد على ثيابه ضربا بين الضربين.
[8]
15052- 8 التهذيب، 10/ 31/ 103/ 1 الحسين عن الحسن عن زرعة عن الفقيه ، 4/ 29/ 5012 سماعة عن أبي عبد اللَّه ع قال حد الزاني كأشد ما يكون من الحدود.
[9]
15053- 9 التهذيب، 10/ 31/ 105/ 1 عنه عن حماد عن حريز عمن أخبره عن أبي جعفر ع قال يفرق الحد على الجسد كله و يتقي الفرج و الوجه يضرب بين الضربين.
[10]
15054- 10 التهذيب، 10/ 32/ 106/ 1 عنه عن محمد بن يحيى عن الفقيه ، 4/ 29/ 5013 طلحة بن زيد عن جعفر عن أبيه ع قال لا يجرد في حد و لا يشنج 566 يعني يمد و قال
يضرب الزاني على الحال التي يوجد عليها إن وجد عريانا ضرب عريانا و إن وجد و عليه ثيابه ضرب و عليه ثيابه.
[11]
15055- 11 التهذيب، 10/ 35/ 118/ 1 ابن محبوب عن جعفر بن محمد عن عبيد اللَّه عن محمد بن عيسى عن عبد اللَّه 567 عن أبيه قال قلت لأبي عبد اللَّه ع الزاني يجلد فيهرب بعد أن أصابه بعض الحد أ يجب عليه أن يخلي عنه و لا يرد كما يجب على المحصن إذا رجم- قال لا و لكن يرد حتى يضرب الحد كاملا قلت فما فرق بينه و بين المحصن و هو حد من حدود اللَّه قال المحصن هرب من القتل و لم يهرب إلا إلى التوبة لأنه عاين الموت بعينيه و هذا إنما يجلد فلا بد من أن يوفي الحد لأنه لا يقتل.
[12]
15056- 12 التهذيب، 10/ 150/ 33/ 1 الحسين عن محمد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه ع عن أمير المؤمنين ع في قول اللَّه تعالى وَ لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ - قال في إقامة الحدود و في قوله تعالى وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ 568 - قال الطائفة واحد و قال لا يستحلف صاحب الحد.
[13]
15057- 13 الكافي، 7/ 217/ 1/ 1 الاثنان عن أبي داود المسترق قال
حدثني بعض أصحابنا قال مررت مع أبي عبد اللَّه ع بالمدينة في يوم بارد و إذا رجل يضرب بالسياط فقال أبو عبد اللَّه ع سبحان اللَّه في مثل هذا الوقت يضرب قال قلت له و للضرب حد- قال نعم إذا كان في البرد ضرب في حر النهار و إذا كان في الحر ضرب في برد النهار.
[14]
15058- 14 الكافي، 7/ 217/ 3/ 1 الاثنان عن علي بن مرداس عن سعدان بن مسلم عن بعض أصحابنا قال خرج أبو الحسن ع في بعض حوائجه فمر برجل يحد في الشتاء فقال سبحان اللَّه- الحديث بأدنى تفاوت في ألفاظه.
[15]
15059- 15 الكافي، 7/ 217/ 2/ 1 التهذيب، 10/ 39/ 136/ 1 علي عن أبيه عن صفوان عن الحسن بن عطية عن هشام بن أحمر عن العبد الصالح ع قال كان جالسا في المسجد و أنا معه فسمع صوت رجل يضرب صلاة الغداة في يوم شديد البرد فقال ما هذا- قالوا رجل يضرب قال سبحان اللَّه في هذه الساعة إنه لا يضرب أحد في شيء من الحدود في الشتاء إلا في آخر ساعة من النهار و لا في الصيف إلا في أبرد ما يكون من النهار.
[16]