رجال الكشي إختيار معرفة الرجال

رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص: 451

كِتَابٌ يَنْظُرُ فِيهِ، فَقَالَ لِي: يَا نَصْرُ تَعْرِفُ هَذَا قُلْتُ نَعَمْ هَذَا عَلِيٌّ ابْنُكَ، قَالَ: يَا نَصْرُ تَدْرِي‏ 1248 مَا هَذَا الْكِتَابُ الَّذِي يَنْظُرُ فِيهِ قُلْتُ لَا، قَالَ: هَذَا الْجَفْرُ الَّذِي لَا يَنْظُرُ فِيهِ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ وَصِيٌّ.

قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى: فَلَعَمْرِي مَا شَكَّ نَصْرٌ وَ لَا ارْتَابَ حَتَّى أَتَاهُ وَفَاةُ أَبِي الْحَسَنِ (ع).

849 حَمْدَوَيْهِ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ، قَالَ: ، قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ (ع) إِنِّي سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) عَنِ الْإِمَامِ مِنْ بَعْدِهِ فَأَخْبَرَنِي أَنَّكَ أَنْتَ هُوَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ ذَهَبَ النَّاسُ عَنْكَ يَمِيناً وَ شِمَالًا وَ قُلْتُ فِيكَ أَنَا وَ أَصْحَابِي، فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِمَامِ مِنْ وُلْدِكَ قَالَ: ابْنِي عَلِيٌّ (ع).

فَدَلَّ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى مَنْزِلَةِ الرَّجُلِ مِنْ عَقْلِهِ وَ اهْتِمَامِهِ بِأَمْرِ دِينِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

فِي أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَشَّارٍ الْمَعْرُوفِ بِزُحَلَ‏

850 مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْبَيْهَقِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ شَاذَانَ يَقُولُ‏ : زُحَلُ أَبُو حَفْصٍ يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ وَ لَيْسَ بِغَالٍ.

فِي عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ الْوَاسِطِيِّ وَ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ الْهَاشِمِيِ‏

851 قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ:

رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص: 452

عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: عَنْ أَيِّهِمَا سَأَلْتَ أَمَّا الْوَاسِطِيُّ: فَهُوَ ثِقَةٌ وَ أَمَّا الَّذِي عِنْدَنَا 1249 : يَرْوِي عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ، فَهُوَ كَذَّابٌ وَ هُوَ وَاقِفِيٌّ أَيْضاً لَمْ يُدْرِكْ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى (ع).

فِي نَجَبَةَ بْنِ الْحَارِثِ‏

852 قَالَ حَمْدَوَيْهِ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى: نَجَبَةُ 1250 بْنُ الْحَارِثِ شَيْخٌ صَادِقٌ كُوفِيٌّ صَدِيقُ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ.

فِي الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِ‏

853 قَالَ نَصْرُ بْنُ الصَّبَّاحِ‏ : الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ لَمْ يَلْقَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ هُوَ مِثْلُ ابْنِ أَبِي غُرَابٍ، وَ قَالُوا إِنَّهُ كَانَ وَاقِفِيّاً.

. يَزِيدُ بْنُ سَلِيطٍ الزَّيْدِيُ‏

854 حَدِيثُهُ طَوِيلٌ.

فِي نَشِيطِ 1251 بْنِ صَالِحٍ وَ خَالِدٍ الْجَوَّازِ 1252

855 حَدَّثَنَا حَمْدَوَيْهِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: كَانَ نَشِيطٌ وَ خَالِدٌ يَخْدُمَانِهِ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ (ع)، قَالَ: فَذَكَرَ الْحَسَنُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ،

رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص: 453

عَنْ نَشِيطٍ، عَنْ خَالِدٍ الْجَوَّازِ، قَالَ، لَمَّا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي أَمْرِ أَبِي الْحَسَنِ (ع)، قُلْتُ لِخَالِدٍ: أَ مَا تَرَى مَا قَدْ وَقَعْنَا فِيهِ مِنِ اخْتِلَافِ النَّاسِ فَقَالَ لِي خَالِدٌ، قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ (ع): عَهْدِي إِلَى ابْنِي عَلِيٍّ أَكْبَرِ وُلْدِي وَ خَيْرِهِمْ وَ أَفْضَلِهِمْ.

856 قَالَ الْكَشِّيُّ وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ‏ : نَشِيطٌ قَرَابَةٌ لِمَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ.

فِي أُسَامَةَ بْنِ حَفْصٍ‏

857 حَمْدَوَيْهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى قَالَ: أُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ كَانَ قَيِّماً لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (ع).

. قَدْ تَمَّ الْجُزْءُ الْخَامِسُ مِنْ كِتَابِ أَبِي عَمْرٍو الْكَشِّيِّ فِي مَعْرِفَةِ الرِّجَالِ، وَ يَتْلُوهُ فِي الْجُزْءِ السَّادِسِ مَا رُوِيَ، عَنْ رُهْمٍ الْأَنْصَارِيِّ. وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏ ، وَ الصَّلَاةُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَ هُوَ حَسْبُنَا وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ‏ .

رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص: 454

الْجُزْءُ السَّادِسُ‏

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏

فِي رُهْمٍ الْأَنْصَارِيِ‏

858 حَمْدَوَيْهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ، عَنْ رُهْمٍ، قَالَ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ حَمْدَوَيْهِ‏ : فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ: شَيْخٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ يَقُولُ بِقَوْلِنَا.

فِي عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ السَّائِيِ‏

859 حَدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ السَّائِيِّ، قَالَ: ، كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ (ع) وَ هُوَ فِي الْحَبْسِ أَسْأَلُهُ فِيهِ عَنْ حَالِهِ وَ عَنْ جَوَابِ مَسَائِلَ كَتَبْتُ بِهَا إِلَيْهِ فَكَتَبَ إِلَيَّ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ الَّذِي بِعَظَمَتِهِ وَ نُورِهِ أَبْصَرَ قُلُوبُ الْمُؤْمِنِينَ، وَ بِعَظَمَتِهِ وَ نُورِهِ عَادَاهُ الْجَاهِلُونَ، وَ بِعَظَمَتِهِ أَبْتَغِى‏ 1253 إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ بِالْأَعْمَالِ الْمُخْتَلِفَةِ وَ الْأَدْيَانِ الشَّتَّى، فَمُصِيبٌ‏

رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص: 455

وَ مُخْطِئٌ وَ ضَالٌّ وَ مُهْتَدٍ وَ سَمِيعٌ وَ أَصَمُّ وَ بَصِيرٌ وَ أَعْمَى حَيْرَانُ‏ 1254 ، فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَرَّفَ وَصْفَ دِينِهِ بِمُحَمَّدٍ (ص)، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّكَ امْرُؤٌ أَنْزَلَكَ اللَّهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ بِمَنْزِلَةٍ خَاصَّةٍ مَوَدَّةً، بِمَا أَلْهَمَكَ مِنْ رُشْدِكَ، وَ نَصَرَكَ مِنْ أَمْرِ 1255 دِينِكَ، بِفَضْلِهِمْ‏ 1256 وَ رَدِّ الْأُمُورِ إِلَيْهِمْ وَ الرِّضَا بِمَا قَالُوا، فِي كَلَامٍ طَوِيلٍ‏ 1257 ، وَ قَالَ وَ ادْعُ إِلَى صِرَاطِ رَبِّكَ فِينَا مَنْ رَجَوْتَ إِجَابَتَهُ، فلا تحضر حضرنا 1258 ، وَ وَالِ آلَ مُحَمَّدٍ، وَ لَا تَقُلْ لِمَا بَلَغَكَ عَنَّا أَوْ نُسِبَ إِلَيْنَا هَذَا بَاطِلٌ وَ إِنْ كُنْتَ تَعْرِفُ خِلَافَهُ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي لِمَ قُلْنَاهُ وَ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ وَضَعْنَاهُ، آمِنْ بِمَا أَخْبَرْتُكَ، وَ لَا تُفْشِ مَا اسْتَكْتَمْتُكَ، أُخْبِرُكَ أَنَّ مِنْ أَوْجَبِ حَقِّ أَخِيكَ أَنْ لَا تَكْتُمَهُ شَيْئاً يَنْفَعُهُ لَا مِنْ دُنْيَاهُ وَ لَا مِنْ آخِرَتِهِ.

. فِي الْوَاقِفَةِ

860 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَرَاثِيُّ، قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فَارِسَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبْدُوسٍ الْخَلَنْجِيُّ أَوْ غَيْرُهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيِ‏ 1259 ، قَالَ: ، كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ‏

رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص: 456

(ع) أَسْأَلُهُ عَنِ الْوَاقِفَةِ فَكَتَبَ: الْوَاقِفُ عَانِدٌ عَنِ الْحَقِّ وَ مُقِيمٌ عَلَى سَيِّئَةٍ إِنْ مَاتَ بِهَا كَانَتْ جَهَنَّمُ مَأْوَاهُ‏ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ .

. 861 جَعْفَرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ، رَفَعَهُ عَنِ الرِّضَا (ع) قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْوَاقِفَةِ فَقَالَ: يَعِيشُونَ حَيَارَى وَ يَمُوتُونَ زَنَادِقَةً.

862 وَجَدْتُ بِخَطِّ جِبْرِيلَ بْنِ أَحْمَدَ فِي كِتَابِهِ، حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ الْآدَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَقْرَعُ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ‏ 1260 بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: ، قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) أُعْطِي هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَاكَ حَيٌّ مِنَ الزَّكَاةِ شَيْئاً قَالَ لَا تُعْطِهِمْ فَإِنَّهُمْ كُفَّارٌ مُشْرِكُونَ زَنَادِقَةٌ.

قَالَ حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) قَالَ: سَمِعْنَاهُ يَقُولُ يَعِيشُونَ شُكَّاكاً وَ يَمُوتُونَ زَنَادِقَةً قَالَ فَقَالَ بَعْضُنَا أَمَّا الشُّكَّاكُ فَقَدْ عَلِمْنَاهُ، فَكَيْفَ يَمُوتُونَ زَنَادِقَةً قَالَ، فَقَالَ حَضَرَتِ رَجُلًا مِنْهُمْ وَ قَدِ احْتُضِرَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ هُوَ كَافِرٌ إِنْ مَاتَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (ع) قَالَ فَقُلْتُ هَذَا هُوَ.

863 أَبُو صَالِحٍ خَلَفُ بْنُ حَامِدٍ الْكَشِّيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا (ع) يَقُولُ: مَا يَقُولُ النَّاسُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ أَيُّ آيَةٍ قَالَ: قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ 1261 وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ ، قُلْتُ‏

رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص: 457

اخْتَلَفُوا فِيهَا، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (ع) وَ لَكِنِّي أَقُولُ نَزَلَتْ فِي الْوَاقِفَةِ أَنَّهُمْ قَالُوا:

لَا إِمَامَ بَعْدَ مُوسَى (ع) فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ‏ بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ‏ ، وَ الْيَدُ هُوَ الْإِمَامُ فِي بَاطِنِ الْكِتَابِ، وَ إِنَّمَا عَنَى بِقَوْلِهِمْ لَا إِمَامَ بَعْدَ مُوسَى (ع).

864 خَلَفٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ طَلْحَةَ الْمَرْوَزِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ‏ سَمِعْتُ الرِّضَا (ع) يَقُولُ: يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَاصِمٍ، بَلَغَنِي أَنَّكَ تُجَالِسُ الْوَاقِفَةَ قُلْتُ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ أُجَالِسُهُمْ وَ أَنَا مُخَالِفٌ لَهُمْ، قَالَ: لَا تُجَالِسْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ‏ 1262 ، يَعْنِي بِالْآيَاتِ الْأَوْصِيَاءَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِهَا الْوَاقِفَةُ.

865 خَلَفٌ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ‏ 1263 ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ، قَالَ: ، كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ (ع) بِالْمَدِينَةِ، إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوَاقِفَةِ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ (ع): مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِيلًا سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا 1264 ، وَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُبْدِلُهَا حَتَّى يَقْتُلُوا عَنْ آخِرِهِمْ.