کتابخانه روایات شیعه
تفسير العياشي
هم بنو أمية 3496 .
96- و في رواية أخرى عنه أن رسول الله قد رأى رجالا من نار- على منابر من نار- يردون الناس على أعقابهم القهقرى، و لسنا نسمي أحدا 3497 .
97- و في رواية سلام الجعفي عنه أنه قال إنا لا نسمي الرجال بأسمائهم، و لكن رسول الله رأى قوما على منبره يضلون الناس بعده على الصراط القهقرى 3498 .
98- عن القاسم بن سليمان عن أبي عبد الله ع قال أصبح رسول الله ص يوما حاسرا حزينا، فقيل له: ما لك يا رسول الله فقال: إني رأيت الليلة- صبيان بني أمية يرقون على منبري هذا، فقلت: يا رب معي فقال: لا و لكن بعدك 3499 .
99- عن أبي الطفيل قال كنت في مسجد الكوفة فسمعت عليا يقول و هو على المنبر- و ناداه ابن الكواء و هو في مؤخر المسجد- فقال: يا أمير المؤمنين أخبرني عن قول الله « وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ » فقال: الأفجران من قريش و من بني أمية 3500 .
100- عن عبد الرحيم القصير عن أبي جعفر ع في قوله: « وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ » قال: أرى رجالا من بني تيم و عدي على المنابر يردون الناس عن الصراط القهقرى، قلت: « وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ » قال: هم بنو أمية يقول الله « وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً » 3501 .
101 عن ي ونس بن عبد الرحمن الأشل قال سألته عن قول الله: « وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ » الآية- فقال: إن رسول الله ص نام- فرأى أن بني أمية يصعدون المنابر- فكلما صعد منهم رجل- رأى رسول الله الذلة و المسكنة- فاستيقظ جزوعا من ذلك، و كان الذين رآهم اثنا عشر رجلا من بني أمية، فأتاه جبرئيل بهذه الآية، ثم قال جبرئيل: إن بني أمية لا يملكون شيئا- إلا ملك أهل البيت ضعفيه 3502 .
102 عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال سألته عن شرك الشيطان قوله: « وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ » قال: ما كان من مال حرام فهو شريك الشيطان، قال و يكون مع الرجل حتى يجامع- فيكون من نطفته و نطفة الرجل إذا كان حراما.
103 عن زرارة قال كان يوسف أبو الحجاج صديقا لعلي بن الحسين ص و أنه دخل على امرأته فأراد أن يضمها- أعني أم الحجاج قال: فقالت له:
أ ليس إنما عهدك بذاك الساعة قال فأتى علي بن الحسين فأخبره فأمره أن يمسك عنها فأمسك عنها فولدت بالحجاج و هو ابن شيطان ذي الردهة 3503 .
104 عن عبد الملك بن أعين قال: سمعت أبا جعفر ع يقول إذا زنى الرجل أدخل الشيطان ذكره ثم عملا جميعا، ثم يختلط النطفتان، فيخلق الله منهما فيكون شركة الشيطان 3504 .
105 عن سليم بن قيس الهلالي عن أمير المؤمنين ع قال: قال رسول الله ص إن الله حرم الجنة على كل فاحش بذي 3505 قليل الحياء- لا يبالي ما قال و لا ما قيل له، فإنك إن فتشته لم تجده إلا لغية 3506 أو شرك شيطان قيل: يا رسول الله و في الناس شرك الشيطان فقال: أ و ما تقرأ قول الله « وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ » 3507 .
106 عن يونس عن أبي الربيع الشامي 3508 قال كنت عنده ليلة فذكر شرك الشيطان فعظمه حتى أفزعني، فقلت: جعلت فداك فما المخرج منها و ما نصنع قال: إذا أردت المجامعة- فقل بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ اللهم إن قصدت تصب مني في هذه الليلة خليفة 3509 فلا تجعل للشيطان فيه نصيبا و لا شركا و لا حظا- و اجعله عبدا صالحا [خالص ا مخلصا] مصفيا و ذريته جل ثناؤك 3510 .
107 عن سليمان بن خالد قال قلت لأبي عبد الله ع: ما قول الله « شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ » قال: فقال قل في ذلك قولا أعوذ بالله السميع العليم- من الشيطان الرجيم 3511 .
108 عن العلا بن رزين عن محمد عن أحدهما قال شرك الشيطان ما كان من مال حرام- فهو من شركة الشيطان و يكون مع الرجل حين يجامع، فيكون نطفته مع نطفته إذا كان حراما- قال: كلتيهما جميعا مختلطين [يختلطان] و قال: ربما خلق من واحدة و ربما خلق منهما جميعا 3512 .
109 صفوان الجمال قال كنت عند أبي عبد الله ع فاستأذن عيسى بن منصور عليه- فقال له: ما لك و لفلان يا عيسى أما إنه ما يحبك، فقال بأبي و أمي يقول قولنا و هو يتولى من نتولى- فقال: إن فيه نخوة إبليس، فقال: بأبي و أمي أ ليس يقول إبليس « خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ » فقال أبو عبد الله ع: و قد يقول الله « وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ » فالشيطان يباضع ابن آدم هكذا- و قرن بين إصبعيه 3513 .
110 عن زرارة عن أبي جعفر ع قال: سمعته يقول كان الحجاج ابن الشيطان يباضع ذي الردهة، ثم قال: إن يوسف دخل على أم الحجاج فأراد أن يصيبها، فقالت:
أ ليس إنما عهدك بذلك الساعة فأمسك عنها فولدت الحجاج 3514 .
111 عن جعفر بن محمد الخزاعي عن أبيه قال سمعت أبا عبد الله ع يذكر في حديث غدير خم أنه لما قال النبي ص لعلي ع ما قال، و أقامه للناس- صرخ إبليس صرخة فاجتمعت له العفاريت، فقالوا: يا سيدنا ما هذه الصرخة- فقال: ويلكم يومكم كيوم عيسى، و الله لأضلن فيه الخلق- قال: فنزل القرآن « وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ- فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْ مِنِينَ » فقال: صرخ إبليس صرخة فرجعت إليه العفاريت فقالوا: يا سيدنا ما هذه الصرخة الأخرى فقال: ويحكم حكى الله و الله كلامي قرآنا و أنزل عليه « وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ- فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ » ثم رفع رأسه إلى السماء ثم قال:
و عزتك و جلالك لألحقن الفريق بالجميع، قال: فقال النبي ص بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ « إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ » قال: صرخ إبليس صرخة، فرجعت إليه العفاريت فقالوا: يا سيدنا ما هذه الصرخة الثالثة قال: و الله من أصحاب علي و لكن و عزتك و جلالك يا رب- لأزينن لهم المعاصي- حتى أبغضهم إليك قال فقال أبو عبد الله ع: و الذي بعث بالحق محمدا للعفاريت و الأبالسة على المؤمن- أكثر من الزنابير على اللحم و المؤمن أشد من الجبل- و الجبل تدنو إليه بالفأس فتنحت منه 3515 و المؤمن لا يستقل عن دينه 3516 .
112 عن عبد الرحمن بن سالم في قول الله: « إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ وَ كَفى بِرَبِّكَ وَكِيلًا » قال: نزلت في علي بن أبي طالب ع، و نحن نرجو أن يجري
لمن أحب الله من عباده المسلمين 3517 .
113 عن جابر عن أبي جعفر ع في قوله تعالى « وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا » قال: خلق كل شيء منكبا غير الإنسان خلق منتصبا 3518 .
114 عن الفضيل قال سألت أبا جعفر ع عن قول الله « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ » قال: يجيء رسول الله ص في قومه- و علي في قومه، و الحسن في قومه، و الحسين ع في قومه، و كل من مات بين ظهراني إمام جاء معه 3519 .
115 عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع أنه إذا كان يوم القيامة يدعى كل بإمامه الذي مات في عصره، فإن أثبته أعطي كتابه بيمينه، لقوله « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ- فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ- فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ » و اليمين إثب ات الإمام لأنه كتاب يقرؤه- إن الله يقول: « فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ- فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ » إلى آخر الآية، و الكتاب الإمام، فمن نبذه وراء ظهره كان كما قال « فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ » و من أنكره كان من أصحاب الشمال- الذين قال الله:
« ما أَصْحابُ الشِّمالِ فِي سَمُومٍ وَ حَمِيمٍ- وَ ظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ » إلى آخر الآية 3520 .
116 عن محمد بن مسلم عن أحدهما قال سألته عن قوله: « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ »
قال: من كان يأتمون به في الدنيا و يؤتى بالشمس و القمر، و يقذفان في جهنم و من يعبدهما 3521 .
5، 6- 117 عن جعفر بن أحمد عن الفضل بن شاذان أنه وجد مكتوبا بخط أبيه مثله 3522 ..
118 عن أبي بصير قال سألت أبا عبد الله عن قول أمير المؤمنين ع الإسلام بدا غريبا و سيعود غريبا كما كان، فطوبى للغرباء، فقال: يا با محمد 3523 يستأنف الداعي منا دعاء جديدا- كما دعي إليه رسول الله ص،- فأخذت بفخذه فقلت: أشهد أنك إمامي، فقال: أما أنه يستدعي كل أناس بإمامهم، أصحاب الشمس بالشمس، و أصحاب القمر بالقمر، و أصحاب النار بالنار، و أصحاب الحجارة بالحجارة 3524 .
119 عن عمار الساباطي عن أبي عبد الله ع قال لا تترك الأرض بغير إمام يحل حلال الله و يحرم حرامه- و هو قول الله: « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ » ثم قال: قال رسول الله ص: من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية فمدوا أعناقهم و فتحوا أعينهم فقال أبو عبد الله ع: ليست الجاهلية الجهلاء- فلما أخرجنا من عنده فقال لنا سليمان هو و الله الجاهلية الجهلاء، و لكن لما رآكم مددتم أعناقكم و فتحتم أعينكم- قال لكم كذلك 3525 .
120 عن بشير الدهان عن أبي عبد الله ع قال أنتم و الله على دين الله ثم تلا « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ » ثم قال: علي إمامنا و رسول الله ص إمامنا- كم من إمام يجيء يوم القيمة يلعن أصحابه و يلعنونه- و نحن ذرية محمد و أمنا فاطمة صلوات الله
عليهم 3526 .
121 عن جابر عن أبي جعفر ع لما نزلت هذه الآية « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ » قال المسلمون يا رسول الله أ لست إمام المسلمين أجمعين قال: فقال: أنا رسول الله إلى الناس أجمعين، و لكن سيكون بعدي أئمة على الناس من الله من أهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون و يظلمون، ألا فمن تولاهم فهو مني و معي و سيلقاني، ألا و من ظلمهم أو أعان على ظلمهم و كذبهم- فليس مني و لا معي، و أنا منه بريء.
و زاد في رواية أخرى مثله يؤخر: و يظلمهم أئمة الكفر و الضلال و أشياعهم.
3527 .
122 عن عبد الأعلى قال: سمعت أبا عبد الله ع يقول السمع و الطاعة أبواب الجنة، السامع المطيع لا حجة عليه، و إمام المسلمين تمت حجته و احتجاجه يوم يلقى الله- لقول الله « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ » 3528 .
123 عن بشير عن أبي عبد الله ع قال: عنه كان يقول ما بين أحدكم و بين أن يغتبط- إلا أن تبلغ نفسه هاهنا و- أشار بإصبعه إلى حنجرته- قال: ثم تأول بآيات من الكتاب فقال: « أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ » و « مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ » « إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَ اتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ » قال: ثم قال: « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ » فرسول الله إمامكم- و كم من إمام يوم القيامة يجيء- يلعن أصحابه و يلعنونه 3529 .
124 عن محمد عن أحدهما أنه سئل عن قوله « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ » فقال: ما كانوا يأتمون به في الدنيا، و يؤتى بالشمس و القمر- فتقذفان في جهنم و من كان يعبدهما 3530 .