کتابخانه روایات شیعه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ أما بعد حمد الله تعالى على إفضاله، و الصلاة على سيدنا محمد النبي و آله فإني لما أنهيت الجزء الأول من كتاب الرجال المختص بالموثقين و المهملين وجب أن أتبعه بالجزء الثاني المختص بالمجروحين و المجهولين، إذ بمعرفتهم يتم غرض الناظر في الأحاديث ليلقي السقيم و يعمل بالسليم، و هذا القصد و إن كان منهيا عنه لقوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا فهو في هذا الماقط مأمور به إذ الغرض منه الوقوف على الحق و البعد عن الشبهة في الفتيا لا قذف الرواة و بيان نقصهم لذاته، و إن حصل ذلك‏

الرجال (لابن داود)، ص: 414

بالعرض، فإن أحدا ما منع من البحث عن الشهود في الأحكام، و لا فسق الجارحين، و لا نهى الحاكم عن سماع قدحهم فيهم، حيث كان طريقا إلى تحقيق الحق و إبطال الباطل، فلا سبيل على قاصد ذلك لأنه محسن و ليس‏ عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ‏ .

باب الهمزة

1 آدم بن محمد القلانسي‏

البلخي، قيل كان يقول بالتفويض لم [جخ‏].

2 أبان بن أبي عياش‏

، بالياء المثناة تحت و الشين المعجمة، فيروز ين [جخ، غض‏] ضعيف، قيل إنه وضع كتاب سليم بن قيس.

3 أبان بن عثمان الأحمر

، كوفي‏

الرجال (لابن داود)، ص: 415

المسكن، بصري الأصل لم [كش‏] كان ناووسيا.

4 إبراهيم بن أبي بكر بن الربيع‏

يكنى أبا بكر بن أبي سمال، باللام و تخفيف الميم، و منهم من يشددها و يفتح السين و الأول أصح، هو و أخوه إسماعيل م [جخ، كش، جش‏] واقفيان.

5 إبراهيم بن إسحاق الأحمري‏

النهاوندي لم [جش‏] كان ضعيفا في حديثه [غض‏]: في مذهبه ارتفاع، و أظنه مخلطا [ست‏] ضعيف الحديث متهم في دينه، صنف كتبا قريبة من السداد.

6 إبراهيم بن رجاء الشيباني‏

المعروف بابن هراسة، بالسين المهملة، و هراسة أمه لم [جش‏] عامي.

7 إبراهيم بن سليمان بن عبد الله‏

بن‏

الرجال (لابن داود)، ص: 416

حيان النهمي ذكرناه في الثقات لتوثيق الكشي و النجاشي و الشيخ له، و لكن الغضائري ضعفه، و التوثيق أظهر.

8 إبراهيم بن شعيب‏

م [جخ‏] واقفي [كش‏] و في رجوعه خلاف.

9 إبراهيم بن صالح الأنماطي‏

الأسدي [جش، جخ‏] كان واقفيا ثقة.

10 إبراهيم بن عبد الحميد

م [ست‏] واقفي ثقة. و عندي أن الثقة من رجال الصادق عليه السلام و هو الذي ذكر في الفهرست، و الواقفي من رجال الكاظم عليه السلام و ليس بثقة. قال سعد بن عبد الله: أدرك الرضا عليه السلام و لم يرو عنه فتركت روايته لذلك [فش‏] صالح.

11 إبراهيم بن عبيد الله بن العلاء

صفحه بعد