کتابخانه روایات شیعه

پایگاه داده های قرآنی اسلامی
کتابخانه بالقرآن

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام

المجلد الأول‏ مقدمة المؤسسة [تصدير] مقدّمة المحقّق‏ نسخ الكتاب: عملنا في الكتاب: المؤلّف و الكتاب‏ ترجمة المؤلّف: اسرته: والده: أولاده: العقيدة و المذهب: إسماعيليّته: إماميّته: التشيّع في المغرب: المذهب الامامي: موقف اسرة المؤلّف: موقف المؤلّف: 1- الخلاف في الامامة: 2- الشكّ في المهدي: 3- الخلاف الشخصي: مؤلّفاته: 1- الأخبار: 2- اختلاف اصول المذاهب: 3- الارجوزة المختارة: 4- أساس التأويل: 5- افتتاح الدعوة و إنشاء الدولة: 6- الاقتصار: 7- الايضاح: 8- تأويل الشريعة: 9- تربية المؤمنين بالتوقيف على حدود باطن الدين (تأويل الدعائم): 10- تقويم الأحكام: 11- التوحيد: 12- دعائم الاسلام في مسائل الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام: 13- ذات البيان: 14- الراحة و التسلّي: 15- الرسالة المذهبية في العقائد الاسماعيلية: 16- شرح الأخبار في فضائل الائمة الأطهار: 17- الطهارات: 18- قصيدة في الإمام الحسين: 19- المجالس و المسايرات: 20- مختصر الآثار فيما روي عن الأئمة الأطهار: 21- مفاتيح النعمة: 22 المناقب و المثالب: 23- المنتخبة: 24- منهاج الفرائض: 25- الهمّة في آداب اتباع الأئمة: 26- الينبوع: 27- كتاب يوم و ليلة في الصلاة المفروضة: الكتب المفقودة: 28- الآثار النبوية: 29- الاتّفاق و الافتراق: 30- اصول الحديث: 31- الإمامة: 32- البلاغ الأكبر و الناموس الأعظم- في اصول الدين-: 33- تأويل القرآن: 34- التقريع و التعنيف لمن لم يعلم العلم: 35- الدامغ الموجز في الردّ على العتكي: 36- الدعاء: 37- الردّ على الخوارج: 38- ذات المحنة: 39- ذات المتن: 40- الرسالة المصرية في الردّ على الشافعي: 41- كيفيّة الصلاة على النبيّ: 42- كتاب فيما رفضته العامّة من كتاب اللّه و أنكرته: 43- معالم الهدى: 44- نهج السبيل الى معرفة علم التأويل: 45- التعقيب و الانتقاد 46- الحلى و الثياب‏ 47- الشروط 48- منامات الائمة 49- رسالة الى المرشد الداعي بمصر في تربية المؤمنين: 50- كما انفرد پونا والا في ذكر كتاب المغازي في ص 62 من الفهرس‏ هذا الكتاب: نسخ الكتاب: تنبيه: اسلوب التأليف: مصادر الكتاب: المغازي لابن إسحاق (ت/ 151 ه): المغازي للواقدي (ت/ 207 ه): علي بن هاشم (ق 2 ه): النسائي (ت/ 302 ه): كتاب الغدير للطبري (ت/ 310 ه): و ختاما: فهرس المصادر الجزء الأوّل‏ [خطبة الكتاب‏] [قول رسول اللّه صلوات اللّه عليه و على الائمة من نسله: «أنا مدينة العلم و علي بابها»] [قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: أقضاكم علي‏] [قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: علي مني و أنا من علي‏] [قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لعلي عليه السّلام: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى»] [قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: «من كنت مولاه فعلي مولاه»] [من كنت مولاه فعلي مولاه‏] [عليّ كنفس رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏] [ضبط الغريب‏] [قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: علي مني يؤدي ديني و يقضي عداتي‏] [ضبط الغريب‏] [علي عليه السّلام أمير المؤمنين و الوصي و الخليفة] [ضبط الغريب‏] [نقد للطبري‏] [إشراكه في الهدي‏] [الرسول في حجة الوداع‏] [فضائل اخرى لأمير المؤمنين عليه السّلام‏] [شذوذ القول بانكار حضور علي عليه السّلام يوم الغدير] [مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام‏] [حديث الطير] [حديث اللحم المشوي‏] [عائشة تعترف بفضله‏] [حبّ الرسول له‏] [عليّ خير البشر] [الحسين و عبد اللّه بن عمرو بن العاص‏] [عليّ حبيب الرسول‏] [حديث الراية] [ضبط الغريب‏] [فصل‏] [اللّه زيّن عليا] [الايمان في حبّه‏] [مبغضو علي‏] [المبغض لعلي لا يؤمن‏] [من آذى عليا فقد آذى الرسول‏] [عليّ سيد في الدنيا و الآخرة] [من سبّ عليا فقد سبّ اللّه‏] [ابن عباس و السابّ لعلي‏] [أبو سعيد الخدري و سبّ علي‏] [أربعة يسأل العبد عنها] [حبّ عليّ أمان‏] [خطبة عليّ على منبر الكوفة] [بغض أهل البيت‏] [بين ابن عمر و مبغض لعلي‏] [زيد يتحدث‏] [حبّ أهل البيت تسقط الذنوب‏] [المنافق لا يحبّ عليا] [لعن علي‏] [أمير المؤمنين ينعى نفسه‏] [أفضل الأعمال‏] [ببغض علي نعرف المنافق‏] [بحبّ علي نختبر أولادنا] [أمّ سلمة و سبّ علي‏] [الرسول و سبّ علي‏] [الأصبغ و ابن هود] [البراءة من أمير المؤمنين‏] [صعصعة مع معاوية] [آية المودة] [ابن عباس و آية المودة] الجزء الثّاني‏ [سبق علي صلوات اللّه عليه الى الإسلام‏] [ضبط الغريب‏] [اختصاص عليّ بالرسول صلّى اللّه عليه و آله‏] [الاخوّة] [تفضيل علي عليه السّلام‏] [الفاضل و المفضول‏] [إطاعة علي عليه السّلام و عدم مفارقته‏] [ولاية علي عليه السّلام‏] الجزء الثّالث‏ [جهاد علي صلوات اللّه عليه‏] [مواقف علي عليه السّلام المأثورة أيام الرسول صلّى اللّه عليه و آله‏] [ليلة المبيت‏] [دار الندوة] [الهجرة] [غزوة بدر] [من قتلهم علي عليه السّلام في يوم بدر] [غزوة أحد] [حمزة سيد الشهداء] [ضبط الغريب‏] [حنظلة غسيل الملائكة] [أبو دجانة الأنصاري‏] [التمثيل بحمزة] [حوار شداد مع أبي سفيان‏] [ضبط الغريب‏] [صمود الرسول صلّى اللّه عليه و آله‏] [غزوة حمراء الأسد] [ضبط الغريب‏] [غزوة الخندق‏] [ضبط الغريب‏] [نعيم بن مسعود] [غزوة خيبر] [فتح مكة] [غزوة بني جذيمة] [غزوة حنين‏] [ضبط الغريب‏] [مقتل دريد] [الغنائم‏] [عطاء المؤلّفة قلوبهم‏] [إسلام مالك بن عوف‏] [سرايا الرسول‏] [أحاديث في الجهاد] الجزء الرّابع‏ فصل فى الناكثين و القاسطين و المارقين‏ [تنبيه‏] [من منابع الاختلاف‏] [يوم السقيفة] [مقتل ابن النويرة و أصحابه‏] [مقتل ابن عفان‏] [خلافة أمير المؤمنين عليه السّلام‏] [نتائج الاختلاف‏] [الشيعة] [أهل السنّة و الجماعة] [خطبة علي عليه السّلام بعد بيعته‏] حرب الجمل‏ [ضبط الغريب‏] [ضبط الغريب‏] [ضبط الغريب‏] حرب صفين‏ [عمّار بن ياسر] [ضبط الغريب‏] [ضبط الغريب‏] تخريج الاحاديث‏ الفهرس‏ المجلد الثاني‏ الجزء الخامس‏ [بقية أخبار صفّين‏] [مقتل عبيد اللّه بن عمر] [من شهد حروب أمير المؤمنين‏] [ضبط الغريب‏] [كتاب ابن أبي رافع‏] من بني عبد المطلب: و من بني عبد المطلب أيضا: و من بني عبد شمس بن عبد مناف: و من بني زهرة: و من بني تيم‏ : و من بني مخزوم: و من بني جمح: و من بني عامر بن لؤي: و من الأنصار البدريين‏ من بني مالك: و من بني مازن‏ : و من بني دينار: و من بني الحرث بن الخزرج‏ : و من بني ساعدة: و من بني عوف بن الخزرج: و من بني سلمة: و من بني زريق: و من بني بياضة: و من بني عمر بن عوف‏ : و من بني عبد الأشهل: و من الأنصار ممّن صحب النبي صلوات اللّه عليه و آله و كانت له سابقة و لم يشهد بدرا و من بني أسلم: و قتل من [بني‏] عبد القيس مع علي يوم الجمل: [حرب النهروان‏] [أحاديث في الخوارج‏] [ضبط الغريب‏] [ابن عباس و الخوارج‏] [منشا الفتنة] [مع ابن عباس أيضا] [نعود الى ذكر الأحاديث‏] [عائشة و الخوارج‏] [ابن عباس و معاوية] [ندامة عائشة] [ضبط الغريب‏] [ندامة عبد اللّه بن عمر] [ندامة مسروق‏] [التحريض على القتال‏] [الحجة على من حارب عليّا] [من يطالب بالدم؟] [المتخلّفون عن أمير المؤمنين‏] [المرجئة] [جهاد أهل البغي‏] [تقييم المواقف‏] الجزء السادس‏ [عدلوا الى معاوية] [و أما عقيل‏] [الفضائل المزعومة] [لفتة نظر] [طلب الدم وسيلة] [أقوى حجة عند الامويين‏] [سعد بن أبي وقاص‏] [الوليد بن عقبة] [نعود الى الجواب‏] [الجماعة] [تقديم المفضول على الفاضل‏] [حجة الخوارج‏] [بحث حول وثيقة التحكيم‏] [وثيقة التحكيم‏] [مواقف الأشعري‏] [اجتماع الحكمين‏] [أبو سفيان‏] [بنو أميّة] [بنو مروان‏] [معاوية بن أبي سفيان‏] [من أعمال معاوية] [ضبط الغريب‏] [مقتل حجر بن عدي‏] الجزء السّابع‏ [من فضائل أمير المؤمنين‏] [احتجاجه (ع) في الشورى‏] [سعد و السابّ عليّا] [ابن عباس و الشامي‏] [حديث سدّ الأبواب‏] [الرسول و منزلة علي‏] [آية الاعتصام‏] [حديث الراية] [الرسول مع فاطمة] [أوجه التفاضل‏] [1- الإيمان‏] [2- القرابة] [3- الأعلمية] [4- الجهاد] [5- التضحية] [6- الورع و الأعمال الصالحة] [7- الزهد] [نظرة علي الى الدنيا] [شبهة الرهبانية] [الفاضل و المفضول‏] [وقفة عند السقيفة] [ضبط الغريب‏] [صلاة أبي بكر] [باؤكم تجرّ و باؤنا لا تجرّ] [طرق اخرى للحديث‏] [فأما حديث عائشة] و أما حديث عبد اللّه بن عمر: و أما حديث عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة: [بحث حول الحديث‏] [اسلام أبي بكر] [مصاحبته في الغار] [هجرته مع الرسول‏] [سيّد كهول الجنّة] [أصحابي كالنجوم‏] [قرب مجلسه من مجلس الرسول‏] [خليفة الرسول‏] [وزير الرسول‏] [أفضل الامّة بعد نبيّها] الجزء الثّامن‏ [الأمر بطاعة أمير المؤمنين‏] [ضبط الغريب‏] [من عصى أمير المؤمنين‏] [الصدّيق الأكبر] [مثل‏ ] [السير على خطى أمير المؤمنين‏] [علي عليه السّلام الهادي‏] [بني الإسلام على خمس‏] [أنس و مناقب علي‏] [على اعتاب الشهادة] [دعاء النبي لعلي‏] [قضاء أمير المؤمنين‏] [الصيد في لباس الاحرام‏] [ضبط الغريب‏] [عمر و الاعرابي‏] [عمر يستشير عليا] [سلوني قبل أن تفقدوني‏] [ثلاثة سافروا و عاد اثنان‏] [امرأتان لزوج توفي‏] [زوّج ابنته و زفّ اختها] [معاوية و قضاء علي‏] [مجنونة اقترفت جريمة] [عمر و قضاء علي‏] [عمر عند الحجر الأسود] [هدم الاسلام ما كان قبله‏] [رجم الحامل‏] [قال عمر: صدقت‏] [غلام قتل مولاه‏] [طلاق الأمة] [الحليب يحسم النزاع‏] [مع زوجته رجل‏] [بيضة من دجاجة ميتة] [يا أبا الغوث‏] [امرأة تشتكي عند شريح‏] [مملوك قتل مالكه‏] [فضّة و عمر] [حكم الخنثى‏] [اربعة سقطوا في زبية] [أقول‏] الجزء التّاسع‏ [علي في القرآن‏] [آية التطهير] [آية المباهلة] [آية التصدّق‏] [آية الولاية] [زواج فاطمة بعليّ‏] [زهد أمير المؤمنين‏] [خبر الراهب‏] [الأعمش و المنصور] [ضبط الغريب‏] [ضرار و معاوية] [ابن عباس و مناقب علي‏] [الرسول و فضائل علي‏] [حديث الدينار] [عليّ مع الملائكة] [حديث الناقة] [خلاصة القول‏] الجزء العاشر مصائب أمير المؤمنين‏ [ليلة الشهادة] [عاملوا قاتلي بالحسنى‏] [دناءة القاتل‏] [لحظات حاسمة] [التخطيط للجريمة] [و أخيرا، ارتحل أبو الحسن‏] [أحاديث في القاتل‏] [حبّك يا أمير المؤمنين‏] [صورة اخرى للوصية] [حرصه على مستقبل الامّة] [نعود الى الأحاديث‏] [صورة ثالثة للوصية] شهادة رسول اللّه لعليّ بالجنّة و ذكر ما له في الآخرة [ضغائن في صدور القوم‏] [خير الخلق يوم القيامة] [أشبه الناس بالمسيح‏] [خير الامة في الدارين‏] [السيّد في الدنيا و الآخرة] [الراضية المرضية] [لواء الحمد] فضائل أهل البيت (ع) [حديث الثقلين‏] [السجاد و منهال‏] [الصدقة حرام على آل محمّد] [و خاصّتي‏] [في ليلة الاسراء] [الإيمان في حبّ اللّه و رسوله‏] [ستة لعنهم اللّه‏] [أمّ سلمة و عمرة الهمدانية] [بالولاية تقبل الأعمال‏] [نعود إلى فضائل أهل البيت‏] [الأنوار الخمسة] [سادة أهل الجنة] [مثل أهل بيتي‏] [أهل بيتي أمان لأهل الأرض‏] [أبو ذر في البيت الحرام‏] [من هم المستضعفون؟] [آية المودّة] [كونوا مع الصادقين‏] [النظر الى أربع عبادة] [السؤال يوم القيامة] [الرسول و فاطمة] [ذرية بعضها من بعض‏] [حبّ أهل البيت حسنة] [أنا سلم لمن سالمكم‏] تخريج الأحاديث‏ الفهرس‏ المجلد الثالث‏ الجزء الحادى عشر [بقية فضائل أهل البيت‏] [في قبة تحت العرش‏] [أبو الحمراء و آية التطهير] [حبّ أهل البيت‏] [كل نسب منقطع إلا نسبي‏] [توبة آدم‏] [ملّة ابراهيم‏] [أساس الاسلام‏] [طيب الولادة و حبّ أهل البيت‏] [أصل الخير] [قوام الاسلام‏] [الذرّية الطيّبة] [أهل البيت أمان للامّة] خديجة الكبرى‏ [ذكر فضل خديجة بنت خويلد زوج النبي‏] [بيت من لؤلؤ] [منزلة خديجة عند الرسول‏] [ذكرى خديجة] فاطمة الزهراء عليها السلام‏ [ذكر فضل فاطمة بنت رسول اللّه‏] [الرسول يسقي الحسن‏] [ضبط الغريب‏] [حديث الدينار] [فدك لفاطمة] [اللّه يأمر بتزويج فاطمة] [ليلة زفاف فاطمة] [يغضب اللّه لغضب فاطمة] [فاطمة بضعة مني‏] [فاطمة و أسماء] [مطالبتها بالميراث‏] [خطبة الزهراء] [شرح الخطبة] [نعود الى فضائل الزهراء] [فاطمة سيدة نساء العالمين‏] [الملائكة تعين فاطمة] [فاطمة في المحشر] [أفضل نساء العالمين‏] [عقد النكاح في السماء] [تسبيحة الزهراء] [ضبط الغريب‏] الحسنان عليهما السلام‏ [ذكر ما جاء في فضل الحسن و الحسين‏] [سيدا شباب أهل الجنة] [من أحبني فليحب هذين‏] [كرم السبطين‏] [ضبط الغريب‏] [ضبط الغريب‏] [الحسنان يتصارعان‏] [ضبط الغريب‏] [نعم الراكبان‏] [أبو هريرة مع الامام الحسن‏] الجزء الثّاني عشر [بقية فضائل اهل البيت عليهم السلام‏] [بقية فضائل الحسنين عليهما السلام‏] [هؤلاء أهل بيتى‏] [ضبط الغريب‏] [يدهن رجلي أكرم الناس‏] [الحسن و الحسين سبطان‏] [التسمية] [مولدهما] [ضبط الغريب‏] [العقيقة] [ضبط الغريب‏] [ضبط الغريب‏] [يحيى بن يعمر و الحجاج‏] [ضبط الغريب‏] [ويل للظالم من يوم المظلوم‏] [ضبط الغريب‏] [سخاء الحسن‏] [من أحبّنا فهو معنا] [الشجرة الطيّبة] [تميمة من زغب جناح جبرائيل‏] [ضبط الغريب‏] [آخر لحظات مع الرسول‏] [ريحانتا الرسول‏] [ضبط الغريب‏] [أفضل الأسباط] [من أحبّني فليحبّهما] [ضبط الغريب‏] [الحسن و معاوية] [ضبط الغريب‏] [ضبط الغريب‏] [ضبط الغريب‏] [ضبط الغريب‏] [ضبط الغريب‏] [الحجّ مشيا على الأقدام‏] [قسّم ماله لوجه اللّه مرتين‏] [ضبط الغريب‏] [ضبط الغريب‏] [ضبط الغريب‏] [ضبط الغريب‏] [في حظيرة بني النجار] [ضبط الغريب‏] مصاب الحسن عليه السلام‏ [ذكر ما قام به الحسن الى أن مات مسموما] [أسباب صلح الحسن‏] [معاويه يتآمر] [الحسن يوصي‏] [موقف عائشة من دفن الحسن‏] [بنت الأشعث قاتلة و خائنة] [ضبط الغريب‏] [نعي الحسن‏] [ضبط الغريب‏] [متى ذلّ الناس؟] [وداعا يا أبا محمد] [مقتل الحسين عليه السلام‏] [ذكر ما ارتكبوه من الحسين عليه السلام‏] [الرسول و أمّ سلمة] [ضبط الغريب‏] [فتية تبكي عليهم السماء و الأرض‏] [أمير المؤمنين يحدّد موضع الشهادة] [لا بارك اللّه في يزيد] [هرثمة و حديث الشهادة] [المسير الى كربلاء] [ضبط الغريب‏] [مأساة الطف‏] [مسلم بن عقيل‏] [ملاقاة الحرّ بالحسين‏] [خطبة الحسين في أصحابه‏] [ضبط الغريب‏] [لحوق الحرّ بالحسين‏] [الحسين و أصحابه‏] [مصرع علي بن الحسين‏] [تحقيق في علي الأكبر] [نعود إلى ذكر الحسين و أصحابه‏] [مصرع أبي عبد اللّه عليه السلام‏] [وقائع بعد الشهادة] [مجلس ابن الباغية] [أهل البيت في الشام‏] [ضبط الغريب‏] [لؤم مروان‏] نعود الى ذكر شي‏ء من مصرع الحسين و الوقائع بعد الشهادة [ضبط الغريب‏] الجزء الثّالث عشر [بقية فضائل اهل البيت عليهم السلام‏] [بقية فضائل الحسنين عليهما السلام‏] (ذكر من قتل مع الحسين صلوات اللّه عليه من أهل بيته) [أولاد الحسين عليه السلام‏] [القاسم بن الحسن‏] [عبد اللّه بن الحسن‏] [العباس و إخوته‏] [ضبط الغريب‏] [الصدقات‏] [نعود الى ذكر العباس‏] [ضبط الغريب‏] [أولاد عقيل‏] [الأسرى‏] [فضائل اسرة أمير المؤمنين‏] [جعفر بن أبي طالب‏] [الصدقة في الليل‏] [قتال جعفر] [مقام جعفر] [بأيهما اسرّ؟] [الرسول و جعفر] [جعفر هاجر الهجرتين‏] [نعي جعفر] [السنّة الحسنة] [ضبط الغريب‏] [حسّان يرثيه‏] [و يرثيه أيضا كعب‏] [ضبط الغريب‏] [اسرة أبي طالب‏] [وداعا يا أمّ أمير المؤمنين‏] [أمّ هاني و اختها] [جمانة] [أولاد عبد المطّلب‏] [أبو طالب‏] [ضبط الغريب‏] [استشهاد الرسول بأبيات أبي طالب‏] [و استشهاده أيضا في يوم بدر] [نعود الى ذكر أبي طالب‏] [حمزة بن عبد المطّلب‏] [عقب حمزة] [جهاده‏] [شجاعته‏] [قاتل حمزة] [العباس بن عبد المطّلب‏] [نعود الى ذكر أولاد أبي طالب‏] [طالب بن أبي طالب‏] [ضبط الغريب‏] [نعود الى ذكر طالب‏] [عقيل بن أبي طالب‏] [في ليلة بدر] [ضبط الغريب‏] [عقيل يسقي الحجيج‏] [ضبط الغريب‏] [عبد اللّه بن عباس‏] (ذكر فضائل الائمة من ولد الحسين بن علي عليه السلام) (ذكر فضل علي بن الحسين عليهما السلام) [السجاد و واقعة الطف‏] [عبادته‏] [من دعائه عليه السلام‏] [حلمه عليه السلام‏] [السجاد و الزهري‏] [اللّه أعلم حيث يجعل رسالته‏] [أيام فتنة ابن الزبير] [دين زيد بن اسامة] [السجاد لعبده: اقتصّ منّي‏] [انقطاعه الى اللّه‏] [فرزدق و قصيدته‏] [عليّ الأكبر] [أمه‏] [ما يتبع الرجل بعد موته‏] [موقفه الصمودي‏] [دين الحسين عليه السلام‏] [دعاؤه على قاتل أبيه‏] [زهده عليه السلام‏] [عبادته عليه السلام‏] [الإنفاق في سبيل اللّه‏] [مسرف يهدّد السجاد] [وفاته‏] [ضبط الغريب‏] الامام محمد الباقر عليه السلام‏ [الخضر مع الامام الباقر] [مع هشام بن عبد الملك‏] [أردت أن أعظه فوعظني‏] [هكذا الاخوّة] [مع أبي هاشم‏] [مع زيد بن علي‏] [وفاته‏] الجزء الرّابع عشر [بقية فضائل اهل البيت عليهم السلام‏] [بقية فضائل اهل البيت عليهم السلام من ولد علي بن الحسين عليه السلام‏] الامام الصادق عليه السلام‏ [سلوني قبل أن تفقدوني‏] [ضبط الغريب‏] [مع أبي حنيفة] [من دعائه عليه السلام‏] [توضيح و بيان‏] [بعض فرق الشيعة] [الاسماعيلية] [الفطحية] [القطيعية] [الكيسانية] [الزيدية] [يحيى بن زيد] [أبو هاشم‏] [عبد اللّه بن معاوية] [محمد بن عبد اللّه‏] [صاحب فخ‏] [يحيى بن عبد اللّه‏] [إدريس بن عبد اللّه‏] [أحمد بن عيسى‏] [أبو السرايا] [ابن الأفطس‏] [الحسن بن الحسين بن زيد] [زيد بن عبد اللّه‏] [علي بن عبد اللّه‏] [محمد بن جعفر بن محمد] [ولاية العهد للامام الرضا عليه السلام‏] [شهادة الامام الرضا عليه السلام‏] [أيام المعتصم‏] [أيام المتوكل‏] [أيام المستعين‏] [أيام المهتدي‏] [أيام المعتمد العباسي‏] [أيام المعتضد العباسي‏] [أيام المكتفى العباسي‏] [ظهور المهدي الفاطمي‏] [معالم المهدي‏] [ذكر معالم المهدي‏] [المتشبّه بالمهدي‏] [حديث في الانتظار] [فضل المهدي عليه السلام‏] [اتباع المهدي و القيام معه‏] [ضبط الغريب‏] [ضبط الغريب‏] [الصادق عليه السلام مع قوم من أهل الكوفة] الجزء الخامس عشره‏ [بقية فضائل اهل البيت عليهم السلام‏] [بقية فضائل اهل البيت عليهم السلام من ولد علي بن الحسين عليه السلام‏] [حول ظهور المهدي عليه السلام‏] [خطبة أمير المؤمنين في الكوفة] [ضبط الغريب‏] [سيرة المهدي‏] [المهدي هو الفاتح للقسطنطينية] [صفة المهدي‏] [ضبط الغريب‏] [ضبط الغريب‏] [المهدي من أهل البيت‏] [ضبط الغريب‏] [ممن هو المهدي؟] [الفتن ثلاث‏] [ضبط الغريب‏] [أقول‏] [احذروا ثلاثا] [ضبط الغريب‏] [المهدي من نسل فاطمة] [ضبط الغريب‏] [الأئمة اثنا عشر] [بدء الدعوة الفاطمية] المهدي و الدلائل عليه‏ [في اليمن‏] [في شمال إفريقيا] [أما الحلواني‏] [داعي المغرب‏] [ضبط الغريب‏] [شرح القصيدة] [ضبط الغريب‏] [ضبط الغريب‏] الجزء السّادس عشر [صفات شيعة أمير المؤمنين عليه السلام‏] [محبة الاخوة] [أعينونا بورع و اجتهاد] [ضبط الغريب‏] [من مات على الولاية] [من سرّ أخاه المؤمن‏] [مقام الموالي‏] [الشرح‏] [المحبّ لأهل البيت عليهم السلام‏] [الرسول و شيعة علي‏] [صفة من يبغض عليا أمير المؤمنين عليه السلام‏] [ضبط الغريب‏] [الرسول يستغفر لشيعة علي‏] [أول أربعة يدخلون الجنة] [من دمعت عيناه فينا] [الأصناف الخمسة] [الشيعة حراس في الارض‏] [بنا فتح اللّه و بنا يختم‏] [يشهدون مجالس المؤمنين‏] المؤمن لا تمسّه النار] [الامام الصادق مع أبي بصير] [قارئ القرآن يزهر] [إنكم على دين اللّه‏] [أنتم أخذتم من رسول اللّه‏] [عبد مات على حبّ علي‏] [العبادة بدون الولاية] [تفرحون لفرحنا] [مرحبا يا بشير] [صفات الشيعة] [كونوا لنا دعاة صامتين‏] [ضبط الغريب‏] تخريج الأحاديث‏ الفهرس‏

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام


صفحه قبل

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، ج‏2، ص: 174

فهذه نكت قد ذكرناها كما شرطنا مختصرة من مثالب معاوية و بني أميّة. و قد ذكرنا تمام القول في ذلك في كتاب المناقب و المثالب، و من أراد استقصاء ذلك نظر فيه، و إن كنا أيضا قد اختصرناه. ففي واحدة ممّا ذكرنا من ذلك ما يوجب إسفاط من ذكرت فيه و لا يقاس بأهل الفضل الذين نطق القرآن بفضلهم و أبانهم الرسول به صلّى اللّه عليه و آله و هم على وصيه و الائمة من ولده عليهم السّلام.

و قد ذكرنا و نذكر في هذا الكتاب من فضائله و فضائل الائمة من ولده عليهم السّلام ما لا يخفى فضلهم، و فرق ما بينهم و بين من ادعى مقاماتهم، مع ما ذكرنا و نذكره من ذلك على من وفق لفهمه، و هدي لرشده إن شاء اللّه تعالى.

تمّ الجزء السادس من كتاب شرح الأخبار، و الحمد للّه ربّ العالمين و صلّى اللّه على رسوله و آله أجمعين، و يتلوه الجزء السابع منه، تأليف سيّدنا القاضي الأجل النعمان بن محمّد رضوان اللّه عليه.

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، ج‏2، ص: 175

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار للقاضي أبي حنيفة النّعمان بن محمّد التّميمي المغربيّ المتوفى سنة 363 ه. ق‏

الجزء السّابع‏

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، ج‏2، ص: 177

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ*

[من فضائل أمير المؤمنين‏]

و ممّا جاء من مناقب علي صلوات اللّه عليه و فضائله و سوابقه.

[517] الدغشي، باسناده، عن عبد اللّه بن رقيم الكناني، قال: قدمت المدينة، فلقيت سعد بن أبي وقاص، فقال لي: من أين أقبلت؟

قلت: من العراق.

قال: كيف تركت عليا عليه السّلام؟

قلت: صالحا.

قال: فهل سمعته ذكرني بشي‏ء؟

قلت: لا.

قال: إنه لرجل لا أزال أحبه بعد ثلاث سمعتهن من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، سمعته يقول لعلي عليه السّلام: أنت مني بمنزلة هارون من موسى، غير إنه لا نبي بعدي.

و أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بسد الأبواب التي كانت تشرع الى مسجده، و ترك باب علي عليه السّلام.

فقال بعض أعمامه: يا رسول اللّه، سددت بابي، و تركت باب هذا الغلام- يعني عليا عليه السّلام-؟

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ما أنا سددت أبوابكم‏

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، ج‏2، ص: 178

و تركت بابه، و لكنّ اللّه فعل ذلك، و أمرني به، فامتثلت أمره.

و بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أبا بكر ببراة الى أهل مكة، فلما سار بها بعث عليا عليه السّلام في أثره، و أمره بأخذها منه، و يؤدي عنه الى أهل مكة.

فقال أبو بكر: يا رسول اللّه، أنزل فيّ شي‏ء؟

قال: لا، إلا أنه نزل عليّ ألا يبلغ عني إلا أنا أو رجل مني، و علي مني.

[518] و بآخر، عن جميع بن عمير التميمي‏ 1412 ، قال: صلّيت في مسجد النبي صلّى اللّه عليه و آله فرأيت عبد اللّه بن عمر جالسا، فأتيته، فسلمت عليه، و جلست إليه، و قلت: حدثني عن علي عليه السّلام.

فقال: هذا منزل علي و هذا منزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و إن شئت حدثتك عنه.

قلت: نعم حدثني عنه.

قال: آخى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بين أصحابه، و ترك عليا عليه السّلام: فقال له: يا رسول اللّه آخيت بين المهاجرين و تركتني، فمن أخي؟

قال: أ ما ترضى يا علي أن تكون أخي؟

قال: بلى، يا رسول اللّه.

قال: فأنت أخي في الدنيا و الآخرة.

و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله- يوم خيبر-: لأعطين الراية غدا رجلا يحب اللّه و رسوله، و يحبه اللّه و رسوله، فما منا أحد إلا رجا

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، ج‏2، ص: 179

أن يكون صاحبها. فلما أصبح، قال: أين علي؟

قالوا: أرمد.

قال: ادعوه لي.

فدعي له، فلما جاء تفل في عينه و أعطاه الراية، و تقدم، و سرنا معه فما تتامّ آخرنا حتى فتح اللّه به على أولنا.

قال: و بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أبا بكر ببراة، فلما أتى ذا الحليفة 1413 أرسل عليا عليه السّلام فأخذها منه. فقال أبو بكر لعلي عليه السّلام: أنزل فيّ شي‏ء؟

قال: لا، إلا أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل من أهل بيتي.

قال: فرجع أبو بكر الى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فقال:

يا رسول اللّه، أنزل فيّ شي‏ء؟

قال: لا، و لكن لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل من أهل بيتي.

[519] و بآخر، عن علي صلوات اللّه عليه، أنه قال: لما أمرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بأن ألحق أبا بكر، فآخذ منه برأة، و أمضي بها في أهل مكة، فأقرأها عليهم، و أودي عنه إليهم. قلت: يا رسول اللّه، إني لست بالخطيب‏ 1414 ، و أنا رجل حدث‏ 1415 السن.

قال: لا بدّ من أن تذهب بها، أو أذهب بها أنا.

قلت: أما إذا كان ذلك، فأنا أذهب بها يا رسول اللّه.

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، ج‏2، ص: 180

قال: اذهب فسوف يثبت اللّه لسانك و يهدي قلبك‏ 1416 .

[520] و بآخر، عن أبي حازم، قال: خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فقال:

أيها الناس سدوا أبوابكم عن المسجد، فكان الناس توقفوا. ثم خرج الثانية، فقال ذلك، فتوقفوا.

قال ابن عباس: فخرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله الثالثة، فقال: أيها الناس سدوا أبوابكم غير باب علي قبل أن ينزل العذاب، فسدوا أبوابهم غير باب علي.

فقال بعض الناس: إنما ترك باب علي لقرابته. و قال بعضهم: لو كان ذلك للقرابة لكان حمزة أقرب إليه منه، هو عمه، و أخوه من الرضاعة، و لكن من أجل ابنته فاطمة.

فلما كثر خوضهم في ذلك، خرج إليهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فقال:

صفحه بعد