کتابخانه روایات شیعه
بحار الأنوار (ط - بيروت) - ج 1تا15
أقول ثم أورد إجازة الشهيد قدس الله روحه بتمامها كما أوردناها سابقا ثم قال بعد إتمامها إلى هنا انتهى صورة ما حرره و إجازة ما كتبه عظم الله أجره و عوضه عما وصله بمحمد و عترته و المجاز له علي بن الحسن الخازن المذكور قد أجاز للشيخ الفقيه جمال الدين أحمد المشار إليه جميع ما أجازه الشيخ شمس الدين محمد و ذكره و صورة ما كتبه فلينعم مولانا الشيخ جمال الدين أحمد أدام الله بركاته و ليرو جميع ذلك لمن شاء متى شاء بهذا الطريق بالشرائط المعتبرة بين أهل العلم قدس الله أرواح السلف و وقف ما فيه رضاه الخلف و ليمهد الناظر في هذه عذري فإني لست من هذا المقام و لا دونه و لا قريبا منه شعر
بني كثير يدرس علما لعدا
عدو لصوف من جز كليته
كذا.
لكن أمرني من لا يسعني تركه و لا يجوز لي تأخير قوله فامتثلت أوامره و سارعت إلى ما رسمه رغبة في الثواب الجزيل و الأجر النبيل و بالله المستعان و بيده التوفيق وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ و الحمد لله وحده و صلى الله على سيدنا محمد النبي و آله الطاهرين و عترته الأكرمين تم بحمد الله و حسن توفيقه
فائدة 20 في ذكر سند الشيخ محمد الجزري الشافعي 12587 في قراءة القرآن إلى مشايخه من العامة.
قال محمد بن الجزري في أربعينه و أما قراءة القرآن العظيم فإني قرأته على جماعة كثيرين من الشيوخ منهم الشيخ الإمام العلامة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن علي الحنفي رحلت إليه لعلو إسناده إلى الديار المصرية في سنة تسع و ستين و تسع مائة و قرأت عليه جميع القرآن ختمتين إحداهما جمعا بالقراءات السبع و أخرى بالقراءات العشر و قرأ هو جميع القرآن إفرادا و جمعا على شيخه الإمام مسند القراء تقي الدين محمد بن أحمد بن عبد الخالق المصري و قرأ هو جميع القرآن كذلك على الشيخ الإمام كمال الدين إبراهيم بن إسماعيل بن فارس التميمي و قرأ هو جميع القرآن كذلك على الشيخ الإمام العلامة تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي و قرأ هو جميع القرآن على شيخه الإمام شيخ القراء أبي محمد عبد الله بن علي بن أحمد البغدادي و قرأ هو جميع القرآن على الشيخ الإمام شيخ القراء الشريف عز الشرف أبي الفضل عبد القاهر بن عبد السلام بن علي العباسي و قرأ هو جميع القرآن على الشيخ الإمام أبي عبد الله محمد بن الحسين بن محمد الكازريني شيخ القراء بالحرم الشريف و قرأ هو جميع القرآن على الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن صالح الهاشمي و قرأ الهاشمي جميع القرآن على أبي العباس أحمد بن سهل بن فيروزان الأشناني و قرأ هو جميع القرآن على أبي محمد عبيد بن صباح النهشلي و قرأ هو جميع القرآن على أبي عمرو حفص بن سليمان الكوفي و قرأ حفص جميع القرآن على
الإمام أبي بكر عاصم بن أبي النجود الكوفي إمام أهل الكوفة و قارئها 12588 و قرأ عاصم جميع القرآن على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي و قرأ هو جميع القرآن على أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه و قرأ علي ع القرآن العظيم على رسول الله ص و قرأ رسول الله ص القرآن العظيم كما أنزل على الروح الأمين رسول رب العالمين و أمينه على وحيه جبرئيل ع
صورة إجازة 26 الشيخ علي بن محمد بن يونس البياضي 12589 للشيخ ناصر بن إبراهيم البويهي الحساوي 12590 قدس الله روحيهما.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحمد لله الذي دل وجوب وجوده على اتصافه بالكمالات و دل غناؤه المستفاد من وجوبه على نفي المكونات و أصلي على عباده الصالحين و أوكدها على خاتم الرسالات و على آله المتوجين بالكرامات.
أما بعد فقد التمس مني الشيخ الطاهر ذو الفضل الظاهر و الجود الوافر و العلم الوافر المولى الأجل الشيخ ناصر بن إبراهيم البويهي الحساوي إجازة لجانب من مصنفات علماء الشيعة الإمامية و نقال الشريعة المصطفوية فأجبته إليها ليكون تذكرة لعبده لديه و نعما سابغة علي و عليه و هذه الإجازة صدرت عن الشيخ المتبصر فخر الدين بن أبي منصور الحسن بن أبي المظفر يوسف بن علي بن المطهر أجازها للشيخ الفاخر محسن بن مظاهر و أجازها المذكور لرب الفضائل بالإطلاق المبرز على الكائنات بالآفاق السيد زين الدين علي بن دقماق و أجازها أيضا للشيخ المعظم و البحر المفعم ذي العلم المفتخر و النفس المتعطر الشيخ جمال الدين أحمد بن حسين بن مطهر و أجازها القطبان المذكوران لواضعها و أطلقا له روايتها و هذه صورة ما صدر عن الشيخ المحبور لتلميذه علي بن حسن المذكور قرأ على الشيخ المعظم و الفاضل المكرم الفقيه المحقق المتكلم المدقق الإمام العلامة زين الدين علي بن الفقيه العالم السعيد المرحوم عز الدين حسن بن أحمد بن مظاهر أدام الله أيامه جميع كتاب قواعد الأحكام تصنيف والدي شيخ الإسلام إمام المجتهدين الحسن بن الفقيه السعيد سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر و أجزت له روايته عني عن والدي.
و كذا أجزت له رواية جميع ما صنفه والدي قدس سره في المنقول و المعقول و الفروع و الأصول عني عنه و أجزت له أيضا رواية جميع ما صنفته و ألفته و قرأته و رويته و أجيز لي روايته فليرو ذلك لمن شاء و أحب.
و أجزت له جميع ما صنفه الشيخ الإمام شيخ مشايخ الإسلام أبو القاسم جعفر بن سعيد قدس الله سره فمن ذلك كتاب الشرائع فإني سمعته على والدي سماعا و قرأ عليه بحضوري و أجاز لي روايته و كذا النافع في مختصر الشرائع و باقي كتبه أجاز لي والدي إليها عنه عن المصنف.
و أجزت له مصنفات الشيخ الأعظم و الإمام المكرم يحيى بن سعيد عني عن والدي عنه فمن ذلك كتاب الجامع سمعته منه على والدي قدس الله روحه و نور
ضريحه في بغداد سنة سبعمائة إلى كتاب السبق و الرماية و أجاز لي روايته كله عنه عن المصنف و باقي مصنفاته و إجازاته إجازة.
و أجزت له أيضا أن يروي عني مصنفات السعيد السيد الشريف الإمام الزاهد المعظم جمال الدين أحمد بن طاوس عني عن والدي عنه إجازة و أجزت له رواية مصنفات السعيد السيد المولى غياث الدين ولد السيد جمال الدين أحمد بن طاوس المذكور عني عن والدي عنه إجازة.
و أجزت له أيضا أن يروي عني مصنفات الشيخ الأعظم و الإمام الأقدم مقرر قواعد الشريعة شيخ الشيعة عماد الدين أبي جعفر بن الحسن الطوسي قدس الله روحه فمن ذلك كتاب تهذيب الأحكام فإني قرأته على والدي درسا بعد درس و تمت قراءته في جرجان سنة اثني عشر و سبعمائة عني عن والدي ثم والدي قرأه على والده أبي المظفر يوسف بن علي بن المطهر و أجاز له روايته ثم يوسف المذكور قرأه على الشيخ معمر بن هبة الله بن نافع الوراق و أجاز له روايته ثم الفقيه معمر المذكور قرأه على الفقيه أبي جعفر محمد بن شهرآشوب و أجاز له روايته ثم شهرآشوب قرأه على مصنفه أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي قدس الله سره و قرأه جدي مرة ثانية على الشيخ يحيى بن محمد بن يحيى بن الفرج السوراوي و أجاز له روايته و الشيخ يحيى المذكور قرأه على الفقيه الحسين بن هبة الله بن رطبة و أجاز له روايته و الشيخ يحيى المذكور قرأه على المفيد أبي عبد الله محمد بن الحسن الطوسي و أجاز له روايته و المفيد قرأه على والده و أجاز له روايته و عندي مجلد واحد من الكتاب الذي قرأه المفيد على والده و هو بخط المصنف والده و قرأت أنا هذا المجلد على والدي و باقي المجلدات في نسخة أخرى.
و أما كتاب النهاية و الجمل فإني قرأتهما على والدي درسا بعد درس و أجاز لي روايتهما بالطريق الثاني عن والده قرأه عليه عن باقي أهل السند المذكور قراءة.
و أجزت له باقي مصنفات الشيخ أبي جعفر المذكور إجازة عن والدي عن جدي قراءة للمبسوط و المجلد الأول من مسائل الخلاف عن مشايخه لي بالطريق الثاني و
بطريق آخر عني عن جدي عن السيد أحمد بن يوسف بن أحمد بن العريضي العلوي الحسيني عن برهان الدين محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني نزيل الري عن السيد فضل الله بن علي الحسني الراوندي عن عماد الدين أبي الصمصام ذي الفقار بن معبد الحسيني عن الشيخ أبي جعفر الطوسي و بطريق آخر عني عن والدي عن أبي المظفر يوسف بن علي بن المطهر عن السيد فخار بن معبد بن فخار الحسيني الموسوي عن الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي عن الشيخ أبي القاسم العماد الطبري عن المفيد أبي علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي عن الشيخ والده أبي جعفر الطوسي.
و أجزت له رواية جميع مصنفات الشيخ الأعظم و الإمام المقدم المفيد محمد بن محمد بن النعمان عني عن والدي قدس الله روحه إجازة عن والده عن جدي أبي المظفر يوسف عن مشايخه بالطريق الأول و الثاني و الثالث إلى الشيخ أبي جعفر الطوسي عنه عن المصنف محمد بن محمد بن النعمان.
و أجزت له أيضا جميع مصنفات الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه المسمى بالصدوق عني عن والدي قدس الله سره قراءة لبعض كتاب من لا يحضره الفقيه من أوله إلى آخر كتاب الصلاة و باقي الكتاب إلى آخره سماعا على والده حين قرأه عليه الشيخ المفيد الإمام شمس الدين أبو القاسم علي بن السعيد الإمام محمد بن حسين بن علي بن المطهر و باقي كتب الشيخ أبي جعفر محمد بن بابويه إجازة عن جدي و قراءة الكتاب من لا يحضره الفقيه و كتاب العلل و الخصال و الباقي إجازة بالطريق المذكور إلى الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان عنه عن الصدوق الشيخ المصنف.