کتابخانه تفاسیر
تفسير القرآن العظيم-ابن ابى حاتم
الجزء الأول
سورة فاتحة الكتاب
سورة البقرة
قوله: الم
الجزء الثاني
تتمة سورة البقرة
قوله: من عرفات
سورة آل عمران
قوله عز و جل الم
الجزء الثالث
تتمة سورة آل عمران
قوله تعالى: لن تنالوا البر
سورة النساء
قوله تعالى: يا أيها الناس
قوله تعالى: فليأكل بالمعروف
و الوجه الثاني:
قوله تعالى: إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
قوله تعالى: و كان الله على كل شيء مقيتا
الجزء الرابع
تتمة سورة النساء
قوله تعالى: و ليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم
سورة المائدة
قوله تعالى: أ لم تعلم أن الله له ملك السماوات و الأرض
سورة الأنعام
قوله تعالى: الحمد لله.
الجزء الخامس
تتمة سورة الأنعام
قوله: و قالوا ما في بطون هذه الأنعام
سورة الأعراف
قوله عز و جل المص
سورة الأنفال
قوله عز و جل يسئلونك
الجزء السادس
سورة التوبة
قوله تعالى: براءة من الله و رسوله
سورة يونس
قوله عز و جل: الر
سورة هود
قوله تعالى: الر
الجزء السابع
سورة يوسف
قوله عز و جل: الر
سورة الرعد
قوله عز و جل المر
سورة إبراهيم
قوله تعالى: يستحبون
سورة الحجر
قوله: الر تلك آيات الكتاب و قرآن مبين
سورة النحل
قوله: أتى أمر الله فلا تستعجلوه
سورة الإسراء
قوله تعالى: باركنا حوله
سورة الكهف
قوله: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب
سورة مريم
قوله: كهيعص
سورة طه
قوله تعالى: طه
الجزء الثامن
سورة الأنبياء 21
قوله تعالى: اقترب للناس حسابهم
سورة الحج
قوله تعالى: يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم
سورة المؤمنون
قوله تعالى: قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا
سورة النور
قوله تعالى: سورة أنزلناها
سورة الفرقان
قوله تعالى: تبارك
سورة الشعراء
قوله عز و جل: طسم
الجزء التاسع
تتمة سورة الشعراء
قوله: فاتقوا الله و أطيعون إلي قوله: رب العالمين
سورة النمل
قوله عز و جل: طس
سورة القصص
قوله تعالى: طسم
سورة العنكبوت
قوله تعالى: الم
سورة الروم
قوله تعالى: غلبت الروم
سورة لقمان
قوله تعالى: و من الناس من يشتري لهو الحديث
سورة السجدة
قوله تعالى: الم، تنزيل
سورة الأحزاب
قوله تعالى: ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
قوله تعالى: و تخفي في نفسك ما الله مبديه
الجزء العاشر
تتمة سورة الأحزاب
قوله تعالى: و دع أذاهم
سورة سبأ
قوله تعالى: يعلم ما يلج في الأرض
سورة فاطر
قوله تعالى: فاطر السماوات و الأرض
سورة يس
قوله تعالى: يس و القرآن الحكيم
سورة الصافات
قوله تعالى: و الصافات صفا
سورة ص
قوله تعالى: أ جعل الآلهة إلها واحدا إلى قوله: لما يذوقوا عذاب
سورة الزمر
قوله تعالى: يكور الليل على النهار
سورة غافر
قوله تعالى: حم، تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم
سورة فصلت
قوله تعالى: و ويل للمشركين
سورة الشورى
قوله تعالى: حم عسق
سورة الزخرف
قوله تعالى: و إنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم
سورة الأحقاف
قوله تعالى: أو أثارة من علم
سورة الحجرات
قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله و رسوله و اتقوا الله إن الله سميع عليم
سورة ق
قوله تعالى: ق
سورة الذاريات
قوله تعالى: الذاريات
سورة الطور
قوله تعالى: و الطور
سورة الرحمن
قوله تعالى: الشمس و القمر بحسبان
سورة الواقعة
قوله تعالى: الواقعة
سورة الحديد
قوله تعالى: لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح... الآية
سورة الحشر
قوله تعالى: سبح لله ما في السماوات و ما في الأرض
سورة الحاقة
قوله تعالى: الحاقة
سورة المدثر
قوله تعالى: يا أيها المدثر
سورة القيامة
قوله تعالى: اللوامة
سورة النبأ
قوله تعالى: عم يتساءلون
سورة الأعلى
قوله تعالى: و الذي قدر فهدى
سورة الفجر
قوله تعالى: و الفجر
سورة البلد
قوله تعالى: لا أقسم بهذا البلد و أنت حل بهذا البلد
تفسير القرآن العظيم، ج6، ص: 2044
[10954]
حدثنا محمد بن يحيي، ثنا أبو غسان محمد بن عمرو، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، فيما حدثني محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة، أو سعيد، بن جبير، عن ابن عباس يقول الله سبحانه و بحمده لِلْمُتَّقِينَ أي الذين يحذرون من الله عقوبته في ترك ما يعرفون من الهدى، و يرجون رحمته بالتصديق بما جاء به.
قوله تعالى: وَ إِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً
[10955]
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط، عن السدي ، قوله: وَ إِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ: يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ : إن عادا كانوا باليمن و الأحقاف هي الرمال فأتاهم فوعظهم و ذكرهم بما قص الله في القرآن فكذبوه و كفروا و سألوه أن يأتيهم بالعذاب.
قوله تعالى: قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ
[10956]
حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة حدثني سلمة حدثني محمد بن إسحاق ، و كان من حديث عاد فيها بلغني و الله أعلم انهم كانوا قوما عربا فبعث الله إليهم هودا و هو من أوسطهم نسبا و أفضلهم موضعا فأمرهم أن يوحدوا الله عز و جل.
قوله تعالى: يا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً
[10957]
حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً قال: لا أسألكم على ما أدعوكم إليه أجرا يقول عرضا من عرض الدنيا.
[10958]
و أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، ثنا ابن وهب أخبرنى سعيد بن أبي أيوب، عن عطاء بن دينار في قول الله: لا أَسْئَلُكُمْ على ما جئتكم به أجرا.
قوله تعالى: إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي
[10959]
حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد، بن بشير، عن قتادة ، إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أي خلقني.
تفسير القرآن العظيم، ج6، ص: 2045
قوله تعالى: وَ يا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ
[10960]
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا سفيان بن عيينة، عن مطرف، عن الشعبي قال : خرج عمر بن الخطاب يستغفر فما زاد على الاستغفار حتى رجع قالوا:
ما رأيناك استسقيت قال: لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر ثم قرأ: وَ يا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ .
قوله تعالى: يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً
[10961]
حدثنا سليمان بن داود القزاز، ثنا إسحاق، بن سليمان قال: سمعت أبا عيش، عن هارون التيمي في قوله: يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً قال: المطر.
قوله تعالى: مِدْراراً
[10962]
حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: مِدْراراً قال يتبع بعضه بعضا.
[10963]
أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا أصبغ بن الفرج قال:
سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم يقول في قول الله: يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً قال: يدر ذلك عليهم مطرا مطرا.
قوله تعالى: وَ يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ الآية
[الوجه الأول]
[10964]
حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن نجيح، عن مجاهد قوله: وَ يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ قال: شدة إلى شدتكم.
[10965]
أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله: وَ يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ قال جعل لهم قوة فلو انهم أطاعوه زادهم قوة إلى قوتهم.
الوجه الثاني:
[10966]
حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي، أخى حسين الجعفي، ثنا طلق بن غنام، عن قيس بن الربيع، عن خصيف، عن عكرمة ، في قوله: إِلى قُوَّتِكُمْ قال: ولد الولد.
تفسير القرآن العظيم، ج6، ص: 2046
قوله تعالى: قالُوا يا هُودُ ما جِئْتَنا بِبَيِّنَةٍ وَ ما نَحْنُ بِتارِكِي آلِهَتِنا، عَنْ قَوْلِكَ وَ ما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ .
[10967]
حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد، بن جبير قوله: بِمُؤْمِنِينَ قال: بمصدقين.
قوله تعالى: إِلَّا اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ
[10968]
حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ، قوله: اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ أصابوك الأوثان بجنون.
[10969]
حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد، بن أبي عروبة، عن قتادة ، قوله: إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ قالوا: إنما تصنع هذا من أجل أن بعض آلهتنا أصابك بسوء.
قوله تعالى: قالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَ اشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ مِنْ دُونِهِ
[10970]
حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق ، قال إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَ اشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ مِنْ دُونِهِ أي إني قد كفرت بآلهتكم التي تزعمون أنها أصابتني بالجنون فلتصبني بما هو أعظم من ذلك أني قد كفرت بها.
قوله تعالى: فَكِيدُونِي جَمِيعاً ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ
[10971]
حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ثنا أيوب بن حسان أبو حسان الجرسي، عن محمد بن مهاجر قال : كان عمر جالسا و هو يشق عليه الجلوس فكان متكئا و عنده يومئذ سعيد، بن خالد، و عنبسة بن سعيد، و أناس من بني عمه فقال: يا بني عم أسالكم صنع أ ما لكم كذا قالوا بلى قال سعيد، بن خالد، و كانت فيه اعرابيه و الله إنك لتريد امرا لا تناله حتى تنال السماء قال: فاستوى قاعدا ثم قال:
فَكِيدُونِي جَمِيعاً ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ قال: فقال عنبسة بن سعيد، يا أمير المؤمنين أما لنا قرابة أما لنا حق قال: بلى و لكني و الله ما لكم فيه إلا كالرجل في حضرموت راعي غنم قال: فلما سمعوها افترقوا و لحقوا بمنازلهم.
تفسير القرآن العظيم، ج6، ص: 2047
[10972]
حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق ، قوله: فَكِيدُونِي جَمِيعاً أي فكيدوني أنتم و من معكم جميعا.
قوله تعالى: ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها
[10973]
حدثنا أبي، ثنا أبو صفوان بن صالح المؤذن، ثنا الوليد بن مسلم، عن صفوان بن عمرو، عن يفع بن عبد الكلاعي أنه قال في قوله: ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ قال: فيأخذ بنواصي عباده فيلين للمؤمن حتى يكون لهم ألين من الوالد بولده، و يقال للكافر: ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ .
قوله تعالى: صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
قد تقدم تفسير الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ* غير مرة.
قوله تعالى: فَإِنْ تَوَلَّوْا
[10974]
حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن طلحة، عن ابن عباس فَإِنْ تَوَلَّوْا يعني الكفار.
قوله تعالى: وَ يَسْتَخْلِفُ رَبِّي الآية
[10975]
حدثنا يحيي بن عبدك القزويني، ثنا سعيد، بن أيوب، حدثني بشير بن أبي عمرو الخولاني، عن الوليد بن قيس، عن أبي سعيد، الخدري قال : الخلف من بعد ستين سنة.
قوله تعالى: وَ لَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا هُوداً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا
قد تقدم تفسيره في سورة الأعراف و الله أعلم.
قوله تعالى: وَ نَجَّيْناهُمْ مِنْ عَذابٍ غَلِيظٍ
[10976]
حدثنا موسى بن أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: غَلِيظاً* يعني: شديدا.
قوله تعالى: وَ اتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ
[10977]
حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد، بن أبي عروبة، عن قتادة ، قوله: وَ اتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ و العنيد: المشرك.
تفسير القرآن العظيم، ج6، ص: 2048
[10978]
حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات، عن أسباط، عن السدي ، قوله: أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ قال: المشاق.
قوله تعالى: وَ أُتْبِعُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً
[10979]
و به إلى السدي ، قوله: وَ أُتْبِعُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً قال و اتبعناهم في هذه لعنة لم يبعث نبي بعد عادا إلا لعنت عاد على لسانه.
قوله تعالى: وَ إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً
[10980]
أخبرنا سلمة بن علي، عن سعيد، بن بشير، عن قتادة ، أن صالحا بعث من الحجر.
قوله تعالى: هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ
[10981]
حدثنا عبد الله، ثنا الحسين، ثنا عباس، ثنا أسباط، عن السدي ، أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ يقول: خلقكم من الأرض.
قوله تعالى: وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فِيها
[10982]
حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ، قوله: وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فِيها قال: أعمركم فيها.
[10983]
أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فِيها قال: استخلفكم فيها.
قوله تعالى: فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ
تقدم تفسيره.
قوله تعالى: قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا
[10984]
حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد، بن أبي عروبة، عن قتادة ، قوله: وَ إِنَّنا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيبٍ و كذبوا و الله ما في الله شك في من فطر السماء و الأرض وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ* و أظهر لكم من الآلاء و النعم المتظاهرة ما لا يشك في الله.
تفسير القرآن العظيم، ج6، ص: 2049
قوله تعالى: أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي
تقدم تفسيره.
قوله تعالى: وَ آتانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَما تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ .
[10985]
أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة، ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني عثمان بن عطاء، عن عطاء الخراساني فَما تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ فقال: ما يزيدونني إلا شرا و خسرانا تخسرونه.
قوله تعالى: وَ يا قَوْمِ هذِهِ ناقَةُ اللَّهِ لَكُمْ
تقدم تفسيره في سورة الأعراف.
[10986]
حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة قال محمد، ثنا محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة حدث انهم نظروا إلى الهضبة حين دعا الله صالح بما دعا به تمخض الناقة تمخض الفتوج بولدها فتحركت الهضبة ثم انقضت فانصدعت، عن ناقه كما وصفوا جوفاء و برا تثوج ما بين جنبيها ما لا يعلمه إلا الله.
قال محمد بن إسحاق ،: ثم قال له جندع بن جراش بن عمرو بن الرميل و كان يومئذ سيد ثمود و عظيمها: يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة مخترجة جوفاء و براء، و المخترجة، ما شاكل البخت من الإبل و قالت ثمود لصالح مثل ما قال جندع بن عمرو لصخرة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاتبة فإن فعلت آمنا بك و صدقناك و شهدنا أن ما جئت به هو الحق فأخذ عليهم صالح مواثيقهم لئن فعلت و فعل الله لتصدقني و لتؤمنن لي قالوا: نعم و أعطوه على ذلك عهودهم فدعا صالح ربه عز و جل بأن يخرجها لهم من تلك الهضبة كما وصفوا.
قوله تعالى: فَذَرُوها تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ
قد تقدم تفسيره.
قوله تعالى: فَعَقَرُوها
[10987]
حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد، ثنا خليد بن دعلج، عن قتادة ، أن ثمود لما عقروا الناقة تغامروا و قالوا: عليكم الفصل فصعد القارة جبل كان
تفسير القرآن العظيم، ج6، ص: 2050
حتى إذا كان يوما استقبل القبلة و قال يا رب أمتي يا رب أمتي يا رب أمتي قال: فأرسلت عليهم الصيحة عند ذلك.
[10988]
حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، قال : فرصدوا الناقة حين صدرت، عن الماء، و قد كمن لها قداد في أصل الصخرة علي طريقها و كمن لها مصرع في أصل أخرى، فمرت علي مصدع فرماها بهم فانتظم به عضلة ساقها قال: فشد يعني قدار على الناقة بالسيف فكشف عرقوبها فخرت و رغت رغاة واحدة فحترت ساقيها، ثم طعن في لبتها فنحرها.
و انظلم سقيها حتى أتى جبلا ثم اتى صخرة في رأس الجبل فرغا ثم لاذ بها فأتاهم صالح فلما رأى الناقة عقرت بكى ثم قال: انتهكتم حرمة الله فأبشروا بعذاب الله و نقمته.
[10989]
حدثنا أبي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيي بن يمان، عن سفيان الثوري، عن أبي سنان، عن عبد الله بن أبي الهذيل قال : لما عقرت الناقة صعد بكرها فوق جبل فرغا فما سمعه شيء الا هو.
قوله تعالى: فَقالَ تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ
[10990]
حدثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا أبو اليمان، ثنا ابن عباس، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر قال : لما نزلنا الحجر مغزا رسول الله صلى الله عليه و سلم تبوكا قال لنا: أنهى الناس، عن الآيات هؤلاء قوم صالح سألوا نبيهم ان يبعث لهم آية فبعث الله لهم الناقة و كانت ترد من ذلك الفج فتشرب ماءهم يوم وردها، و يحتلبون منها الذي كانوا يشربون منها يوم عبها، و تصدر من ذلك فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ ... فَعَقَرُوها ، فوعدهم الله أن يمكثوا في دارهم ثلاثة أيام فكان من الله وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ فجاءتهم الصيحة فأهلك الذين كانوا منه تحت مشارق الأرض و مغاربها إلا رجلا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله فقيل:
يا رسول الله من هو؟ فقال أبو رغال قالوا: و من أبو قال أبو ثقيف.
[10991]
حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد، بن بشير، عن قتادة ، قوله: تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ قال: