کتابخانه تفاسیر

الحمد للّه على ما وفّق له من الطاعة، و ذاد عنه من المعصية، و نسأله لمنّته تماما و بحبله اعتصاما، و الصلاة و السلام على رسوله الذي صدع بالحق، و نصح للخلق، و هدى إلى الرشد.

قال تعالى: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ‏ [آل عمران: 7].

و قال أمير المؤمنين عليه السّلام: و اعلموا أنّ هذا القرآن هو الناصح الذي لا يغش، و الهادي الذي لا يضل، و المحدّث الذي لا يكذب، و ما جالس هذا القرآن أحد إلّا قام عنه بزيادة أو نقصان- زيادة في هدى، أو نقصان من عمى ... فاستشفوه من أدوائكم، و استعينوا به على لأوائكم، فإنّ فيه شفاء من أكبر الدّاء [نهج البلاغة: 174].

فالقرآن الكريم حبل اللّه المتين، و سببه الأمين، و فيه ربيع القلب، و ينابيع العلم و تفسير القرآن من أوائل العلوم في أصول الشريعة و التي اهتم بها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم منذ أول زمن التنزيل، فكان صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يحرص أشد الحرص على تعليم أصحابه معاني الآيات القرآنية و كل ما يتعلق بعلوم و مفاهيم القرآن. و كان في الطليعة أمير المؤمنين علي عليه السّلام حيث كان يأخذ علوم القرآن و أحكامه و مفاهيمه و أسباب نزوله من نبعه ليكون محفوظا و متداركا من السهو أو النسيان أو العبث. و قد قال الإمام علي عليه السّلام في ذلك «علمني رسول اللّه ألف باب من العلم يفتح من كل باب ألف باب» «1» . و قد برع الكثير من الصحابة في التفسير بعد أن تتلمذوا على يد أمير المؤمنين عليه السّلام كعبد اللّه بن عباس، و على هذا فإنّ التفسير من العلوم التي تفرّد بها البيت النبوي ابتداء برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و الإمام علي عليه السّلام و امتدادا بالأئمة الأطهار عليهم السّلام، فأخذ منهم هذا العلم من زامنهم و من جاء بعدهم حتى وصل إلينا بالشكل الذي نراه.

و كتاب تبيين القرآن للإمام الراحل آية اللّه العظمى السيد محمد الحسيني الشيرازي «قدس سره» هو تفسير مختصر للقرآن فيه توضيح للكلمات القرآنية كان الإمام الراحل قد

(1) بحار الأنوار: ج 69، ص 183، ط مؤسسة الوفاء.

تبيين القرآن، ص: 8

خلص إلى تأليفه في كربلاء المقدسة سنة 1389 ه و هو واحد من مؤلفاته الكثيرة ضمن اهتماماته الواسعة بالقرآن الكريم و علومه و أحكامه و مفاهيمه، منها مثالا لا على سبيل الحصر:

الفقه: حول القرآن الحكيم- سلسلة القصص الحق 50 جزء- تقريب القرآن إلى الأذهان 30 جزء- توضيح القرآن 3 مجلدات، مخطوط- قصص الأنبياء من القرآن الكريم و الروايات، مخطوط- التفسير الموضوعي للقرآن 10 مجلدات، مخطوط- محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و القرآن- الجنة و النهار في القرآن، مخطوط- توضيح آيات الجنة و النار، مخطوط- متى جمع القرآن؟- القرآن حياة، مخطوط- لما ذا يحاربون القرآن؟- عاشوراء و القرآن المهجور- الإله و الكون في القرآن، مخطوط- الرسالة و الخلافة في القرآن، مخطوط- العبادة و الطاعة في القرآن، مخطوط- الأحكام و الأخلاق في القرآن، مخطوط- الإيمان و القرآن في القرآن، مخطوط- بيان التجويد- أهمية القرآن الكريم، مخطوط- القرآن منهج و سلوك، مخطوط- القرآن يتحدى، مخطوط-.

و ضمن اهتمامات دار العلوم للتحقيق و الطباعة و النشر و التوزيع في الأخذ بما هو مفيد و نافع إن شاء اللّه كان اختياره في طبع هذا الكتاب مع مجموعة اخرى من مؤلفات الإمام محمد الشيرازي قدس اللّه نفسه الزكية، و الذي كان العمل فيه و قد بلغنا نبأ المصاب الأليم بفقده (رضوان اللّه عليه) فمن واقع المصاب المؤلم بفقده كان عملنا الدؤوب لإتمام طبعه و بالشكل المميّز، ليكون له قرّة عين عند جده الرسول الأعظم صاحب التنزيل صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

مع الحرص أن لا يفوتنا تسجيل الشكر و العرفان (لمؤسسة المستقبل للثقافة و الإعلام) لمجهودهم المثاب في إخراج هذا الكتاب النافع.

و حيث روي أنه ينادي يوم القيامة «ألا انّ كل حارث مبتلى من حرثه و عاقبة عمله، غير حرثة القرآن» «1» فلنكن من حرثته و المهتدين إليه و العاملين بأحكامه.

و اللّه نسأل أن يتقبل منا و يعطينا ما نأمله من الأجر.

الناشر بيروت- لبنان 1/ صفر/ 1423 ه

صفحه بعد