کتابخانه روایات شیعه

پایگاه داده های قرآنی اسلامی
کتابخانه بالقرآن

عوالم العلوم و المعارف والأحوال-الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

الجزء الأول‏ تقديم و تجليل: [مقدمة التحقيق‏] جوهر البحث و عصارته‏ هذه الموسوعة الكبرى: منهج التحقيق‏ تقدير و عرفان‏ مستدركات باب الآيات المؤوّلة بالأئمة الاثني عشر سورة البقرة سورة النساء سورة المائدة سورة الأنعام‏ سورة الأعراف‏ سورة الأنفال‏ سورة التوبة سورة إبراهيم‏ سورة الأنبياء سورة الحجّ‏ سورة النور سورة الفرقان‏ سورة القصص‏ سورة لقمان‏ سورة السجدة سورة الأحزاب‏ سورة الصافّات‏ سورة الزخرف‏ سورة البروج‏ سورة الفجر سورة البلد سورة القدر أبواب نصوص اللّه تعالى على أمير المؤمنين عليه السّلام في النصوص على الأئمة الاثنى عشر صلوات اللّه عليهم أجمعين إلى يوم المحشر 1- أبواب نصوص اللّه تعالى عليهم في المعراج بلا واسطة و بواسطة جبرئيل، و ما نص عليهم من خبر اللّوح و الخواتيم و ما نصّ به عليهم في الكتب السالفة و غيرها 1- باب نصوص اللّه تعالى عليهم في المعراج بلا واسطة 2- باب في نص اللّه عليهم بواسطة جبرئيل‏ 3- باب آخر و هو من الأول أيضا فيما نزل به جبرئيل من النصوص عليهم من الصحيفة 4- باب آخر و هو أيضا من الأول على وجه آخر في النص عليهم من اللوح‏ 2- أبواب فيما نص عليهم عليهم السّلام في الأنبياء المتقدمين و الكتب المتقدّمة 1- باب في النص عليهم من أخبار إبراهيم عليه السّلام‏ 2- باب النص عليهم من التوراة 3- باب آخر في النص عليهم في كتاب هارون و إملاء موسى عليه السّلام‏ 4- باب النص عليهم من كتاب عيسى‏ 5- باب آخر فيما وجد من النص عليهم من الصخرة 4- أبواب نصوص الرسول و الأئمة عليهم السّلام‏ 1- باب نصوص الرسول صلّى اللّه عليه و آله عليهم عليهم السّلام‏ 2- باب نصّ أمير المؤمنين عليهم عليهم السّلام‏ 3- باب نصوص الحسن بن علي عليهم عليهم السّلام‏ 4- باب نص الحسين بن علي عليهم عليهم السّلام‏ 5- باب نص علي بن الحسين عليهم عليهم السّلام‏ 6- باب نصوص محمد بن علي الباقر عليهم عليهم الصلاة و السّلام‏ 7- باب نصوص الصادق عليه السّلام عليهم عليهم السّلام‏ 8- باب نصوص موسى بن جعفر عليه السّلام عليهم عليهم الصلاة و السّلام‏ 9- باب فيما ورد عن الرضا عليه السّلام في نصه عليهم عليهم السّلام نقلا عن النبي صلّى اللّه عليه و آله‏ 10- باب فيما ورد عن محمد التقي في النص عليهم عليهم السّلام، عن النبي صلّى اللّه عليه و آله‏ 11- باب نصوص علي النقي عليهم عليهم السّلام‏ 12- باب فيما ورد عن الحسن العسكري عليه السّلام في ذلك‏ 13- باب ما ورد عن صاحب الأمر عليه السّلام في ذلك‏ 14- باب بعض الأخبار التي أوردها المخالفون و الشيعة في المهدي عليه السّلام زائدا على ما سنورده في كتاب الغيبة إن شاء اللّه تعالى لكونه خاتم الأئمة الاثنا عشر، و به يتم عددهم. 15- باب نصّ الخضر عليه السّلام‏ 16- باب نص الهاتف من بعض الجبال عليهم عليهم السّلام‏ 17- باب نادر في ذكر مذاهب الذين خالفوا الفرقة المحقة في القول بالأئمة الاثنا عشر صلوات اللّه عليهم إلى يوم المحشر الفهارس الفنيّة العامة: فهرس الآيات‏ فهرس أسماء الأنبياء و الأوصياء و الملائكة عليهم السّلام‏ «فهرس الرواة و الأعلام» «فهرس الأعلام المترجمين» فهرس الأبواب‏ ملحقان: [ملحق الأول‏] ملحق في ذكر أسماء الأئمة الاثني عشر عليهم السّلام في الكتب المقدسة و هذه تتمة في ذكر بقية أسماء الامام أمير المؤمنين علي عليه السّلام: ملحق في ذكر أسماء الأئمة الاثني عشر عليهم السّلام في الكتب القديمة، و عند الشعوب و القبائل، و في بعض اللغات الأجنبية و هذه تتمة في ذكر بقية أسماء الحجة بن الحسن عليه السّلام: ملحق ثان في ذكر ثلّة من الموارد التي ورد فيها ذكر أسماء الأئمة الاثنى عشر، في متون الأدعية، و التوسلات، و الاستشفاعات، و الصلوات، و التسبيحات، و الحجابات، و الأحراز، و الزيارات، بذكر مصادرها و البحار. الأدعية: الاستشفاعات و التوسلات: الصلوات عليهم عليهم السّلام: الزيارات و التسليم عليهم عليهم السّلام: الحجابات و الأحراز: التسبيحات: الصلوات التي تهدى إليهم عليهم السّلام: الجزء الثاني‏ هويّة الكتاب‏ الإهداء المقدّمة توصيف الإمامة و الإمام من اللّه تعالى شأنه‏ (الإمامة من اللّه باختياره لا تتجاوز آل الرسول صلّى اللّه عليه و آله) يوم الغدير في الإسلام: القرآن يذكّر إختلاف الامم في شئون الرسالة و يحرّمه: أخي القارئ العزيز: حديث الغدير نصّ لا اجتهاد و صفوة القول: أقول منصفا و ناصحا: هذه الموسوعة الكبرى: «منهج التحقيق» الإمام علي بن ابي طالب في حديث الغدير [1- أبواب أخبار يوم الغدير] 1- باب أخبار الغدير و ما صدر في ذلك اليوم من النصّ الجليّ الكبير على إمامته عليه السلام و تفسير بعض الآيات النازلة في تلك الواقعة و سائر الأخبار- التي وردت في معناه- الشائعة الأخبار: الصحابة و التابعون‏ الأئمّة: أمير المؤمنين عليه السلام‏ فاطمة الزهراء عليها السلام‏ الإمام الحسن، الإمام الحسين عليهما السلام‏ زين العابدين عليه السلام‏ الباقر، عن أبيه، عن جدّه، عن أمير المؤمنين عليهم السلام، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ [وحده عليه السلام‏] الصادق، عن أبيه، عن جدّه [عن أبيه‏] عليهم السلام، عن ابن عبّاس‏ الصادق، عن أبيه، عن جدّه، عن الحسن بن عليّ عليهم السلام‏ عن أبيه عليه السلام‏ عن أمّ سلمة، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ وحده، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ الصادق، عن أبيه، عن الحسن عليهم السلام‏ وحده عليه السلام‏ الكاظم، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ الرضا، عن آبائه، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ وحده عليه السلام‏ محمّد بن علي الجواد عليهما السلام‏ الحسن العسكري، عن الكاظم عليهما السلام، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ العسكري، عن أبيه الهادي عليهما السلام‏ وحده عليه السلام‏ الكتب: 2- [باب موضع غدير خمّ، و عدد من كان مع النبيّ صلّى اللّه عليه و آله‏] [خطبة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في منى‏] 3- [باب خطبة الغدير و أخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله البيعة لعليّ عليه السلام بإمرة المؤمنين‏] الباقر عليه السلام‏ [خطبة الرسول صلّى اللّه عليه و آله‏] (4) باب تتويج عليّ عليه السلام يوم الغدير 5- [باب تهنئة عمر لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام و إقرار جمهور الصحابة لعقد الولاية بإمرة المؤمنين‏] [اعترافه أيضا بعد الغدير] (6) باب عيد الغدير عند الرسول صلّى اللّه عليه و آله و العترة الطاهرة عليهم السلام‏ الصادق، عن آبائه، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ الصادق عليه السلام‏ الإمام الرضا عليه السلام‏ العسكريّ، عن أبيه عليهما السلام‏ وحده عليه السلام‏ (2) أبواب المناشدات بحديث الغدير (1) باب مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام لأبي بكر (2) باب مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام يوم الشورى بامور منها الغدير (3) باب مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام أيّام عثمان بن عفّان‏ (4) مناشدة عليّ عليه السلام في الرحبة و الركبان، و دعاؤه على الّذين كتموا حديث الغدير (5) باب مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام يوم الجمل‏ (6) باب مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام يوم صفّين‏ 7- [باب مناشدة شابّ لأبي هريرة بحديث الغدير في مسجد الكوفة] (8) باب مناشدة رجل لزيد بن أرقم بحديث الغدير (9) باب مناشدة رجل عراقيّ لجابر بن عبد اللّه الأنصاريّ بحديث الغدير (3) أبواب الاحتجاجات بحديث الغدير (1) باب احتجاج فاطمة الزهراء صلوات اللّه عليها (2) باب احتجاج الإمام الحسن بن عليّ عليهما السلام‏ (3) باب احتجاج الإمام الحسين بن عليّ عليهما السلام‏ (4) باب احتجاج إبليس لعنه اللّه على قوم يسبّون عليّ صلوات اللّه عليه‏ (5) باب احتجاج عبد اللّه بن جعفر بمحضر الحسنين عليهما السلام على معاوية (6) باب احتجاج دارميّة الحجونيّة على معاوية (7) باب احتجاج قيس بن سعد على معاوية (8) باب احتجاج عمرو بن العاص على معاوية (9) باب احتجاج برد الهمداني على عمرو بن العاص في مجلس معاوية (10) باب احتجاج أصبغ بن نباتة بحديث الغدير في مجلس معاوية (11) باب احتجاج عمّار بن ياسر على عمرو بن العاص يوم صفّين‏ (12) باب احتجاج أبي نوح الحميري في صفّين‏ (13) باب احتجاج أبي ذر الغفاري في مجلس ابن عبّاس‏ (14) باب احتجاج عمرو بن ميمون الأودي‏ (15) باب احتجاج عمر بن عبد العزيز (16) باب احتجاج المأمون العبّاسي على العلماء [تكميل بفصول: الفصل الأوّل مراسيل‏ موثّقة بألفاظ مختلفة لحديث الغدير] [الفصل الثاني رواة حديث الغدير] الفصل [الثالث‏] في بعض ما جرت عليه حال يوم الغدير من التعظيم و التبجيل [باقرارهم و احتجاج المؤلفين‏] [بيان و توجيه‏] فصل: فصل: فصل: فصل: فصل: [الفصل الرابع حديث الغدير في مصنّفات العلماء الأعلام يعدّ متواترا] الفصل الخامس إنّ طرق حديث الغدير تزيد على حد التواتر في الاستدلال بحديث الغدير [بيان معنى الولى و المولى و ذكر جملة أقسامه‏] [معنى الوليّ و المولى‏] أقسام المولى، و ذكر في جملة الأقسام: المسلك الأوّل: إنّ المولى حقيقة في الأولى، المسلك الثاني: ما ذكره السيّد في الشافي، و غيره في غيره: المسلك الثالث: ما قاله الصدوق، من وجود القرينة في الكلام، على أنّ المراد بالمولى: الأولى، المسلك الرابع: إنّ الأخبار المرويّة من طرق الخاصّة و العامّة الدالّة على أنّ قوله تعالى: نزلت في يوم الغدير، تدلّ على أنّ المراد بالمولى ما يرجع إلى الإمامة الكبرى، المسلك الخامس: [أنّ المراد بالمولى: الأولى و الخليفة و الإمام‏] المسلك السادس: [المراد بالمولى ما يفيد الإمامة الكبرى و الخلافة العظمى‏] المسلك السابع: نقول: يكفي في القرينة على إرادة الإمامة من المولى، فهم من حضر ذلك المقام، تذييل [و تكميل‏]: فصل و زيادة [فصول‏] (فصل في) ما أبداه ابن الأعرابي و راوغه «ثعلب» في قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: «من كنت مولاه فعليّ مولاه» فصل في كلمات حول مفاد حديث الغدير للأعلام في تآليفهم‏ [فصل في نخبة من شعراء الغدير] أ- في طليعتهم سيّد الفصاحة، و أمير البلاغة، الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام‏ ب- عمرو بن العاص بن وائل‏ : ت- العبدي الكوفي‏ : ث- أبو تمام‏ : ج- دعبل بن عليّ الخزاعي‏ : ح- بقراط الوامق النصراني‏ : خ- ابن الرومي‏ : د- أبو فراس الحمداني‏ : و هذه أبيات من قصيدته المعروفة بالشافية: ذ- البشنوي الكردي‏ : ر- الصاحب بن عبّاد : قال في قصيدة طويلة منها: ز- الشريف الرضي‏ : قال في قصيدة مطلعها: س- الشريف المرتضى‏ : قال من قصيدة: ش- مهيار الديلمي‏ : ص- الفنجكردي‏ : ض- الملك الصالح‏ : ط- ابن العودي النيلي‏ : ظ- الشوّاء الكوفي‏ : ع- شمس الدين المالكي‏ : غ- الشيباني الشافعي‏ : ف- ابن داغر الحلّي‏ : الفهارس العامة: 1- الآيات القرآنيّة 2- بعض الكتب السنية الّتي ذكر فيها نزول آية: في أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام يوم غدير خمّ‏ 3- أسماء من روى نزول آية: في أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام يوم غدير خمّ‏ 4- بعض الكتب السنّيّة الّتي ذكر فيها نزول آية: في أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليه في يوم غدير خمّ‏ 5- أسماء بعض من روى نزول آية: في أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليه في يوم غدير خمّ‏ 6- الكتب السنية الّتي ذكر فيها نزول آية: في يوم غدير خمّ‏ 7- أسماء بعض من روى نزول آية: في يوم غدير خمّ‏ 8- رواة حديث الغدير من الصحابة بأسمائهم، و كناهم، من الكتب المختلفة المبهمات‏ النساء 9 الكتب الّتي نقل فيها حديث الغدير مرتبة على اسماء الصحابة «الألف» «الباء» «الثاء» «الجيم» «الحاء» «الخاء» «الراء» «الزاي» «السين» «الشين» «الضاد» «الصاد» «الطاء» «العين» «الفاء» «القاف» «الكاف» «الميم» «النون» «الهاء» «الواو» «الياء» الكنى و الألقاب‏ «النساء» 10- مصادر حديث الغدير بترتيب الأئمّة صلوات اللّه عليهم‏ أ- أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام‏ ب- بضعة المصطفى و كفو المرتضى أمّ الأئمة فاطمة الزهراء صلوات اللّه عليهم أجمعين‏ ج- الإمام الحسن المجتبى عليه السلام‏ د- الإمام الحسين الشهيد عليه السلام‏ ه- سيّد الساجدين عليّ بن الحسين عليهما السلام‏ و- الإمام محمّد بن عليّ الباقر عليهما السلام‏ ز- الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليهما السلام‏ ح- الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام‏ ط- الإمام عليّ بن موسى الرضا عليهما السلام‏ ي- الإمام محمّد بن عليّ الجواد عليهما السلام‏ ك- الإمام عليّ بن محمّد الهادي عليهما السلام‏ ل- الإمام الحسن بن عليّ العسكري عليهما السلام‏ 11- الكتب الّتي اخرج فيها حديث الغدير بإرسال المسلّم‏ 12- رواة حديث الغدير من التابعين‏ 13- الكتب الّتي ذكر فيها تهنئة الرجلين لعليّ عليه السلام بالولاية يوم الغدير 14- المناشدات بحديث الغدير 15- الاحتجاجات بحديث الغدير 16- أعلام الشهود لأمير المؤمنين عليه السلام يوم الرحبة و الركبان بحديث الغدير المبهمات‏ 17- أعلام من كتم شهادة حديث الغدير من الصحابة عند مناشدته عليه السلام إيّاهم فدعا عليهم و أصابتهم دعوته، 18- طبقات الرواة من العلماء الّذين نقلوا حديث الغدير على حسب القرون‏ «القرن الثاني» «القرن الثالث» «القرن الرابع» «القرن الخامس» «القرن السادس» «القرن السابع» «القرن الثامن» «القرن التاسع» «القرن العاشر» «القرن الحادي عشر» «القرن الثاني عشر» «القرن الثالث عشر» «القرن الرابع عشر» 19- رواة حديث الغدير من العلماء على ترتيب حروف «الهجاء» 20- أسماء ناقلي حديث الغدير على ترتيب حروف الهجاء النساء 21 أعلام المؤلّفين لحديث الغدير 22- بعض المصادر السنية التي نقل فيها حديث الغدير 23 إشارة إلى ترجمة و توثيق الصحابة و التابعين و الّذين نقلوا حديث الغدير 24- إشارة إلى ترجمة بعض من نقل حديث الغدير في كتاب عبقات الأنوار 25- رواة سند حديث الثقلين (الصادر قبل الغدير، و يوم الغدير، و بعد الغدير) 26- أعلام شعراء الغدير على حسب القرون‏ القرن الأول‏ القرن الثاني‏ القرن الثالث‏ القرن الرابع‏ القرن الخامس‏ القرن السادس‏ القرن السابع‏ القرن الثامن‏ القرن التاسع‏ القرن العاشر القرن الحادي عشر القرن الثاني عشر 27- التفاسير السنية الّتي فسّر فيها كلمة «مولى» بمعنى أولى على ما ذكرها في عبقات الأنوار: 8/ 11- 199 28- الأحاديث و الأشعار و اللغات؛ في أنّ «مولى» بمعنى «أولى» الأعلام في الكتاب: 29- الملائكة و الأنبياء عليهم السلام‏ 30- النبيّ و الأئمّة المعصومون صلوات اللّه عليهم أجمعين‏ 31- أعلام الرجال‏ الكنى‏ الألقاب‏ «المبهمات»: النساء 32- الأمكنة و البقاع‏ 33- الأيّام و الوقائع‏ 34- الامم و القبائل و الجماعات و الفرق المختلفة 35- موضوعات الكتاب‏ 1- أبواب أخبار يوم الغدير 2- أبواب المناشدات بحديث الغدير: 3- أبواب الاحتجاجات بحديث الغدير تكميل فيه فصول: خاتمة في الاستدلال بحديث الغدير تذييل و تكميل: فصول: ذكرى هامّة لمصادر التحقيق لهذا الكتاب‏

عوالم العلوم و المعارف والأحوال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام


صفحه قبل

عوالم العلوم و المعارف والأحوال-الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، حديث‏الغدير، ص: 185

إيّاه بما أكملت لعبادك من دينهم، و أتممت عليهم بنعمتك‏ 1979 ، و رضيت لهم الإسلام دينا، فقلت: وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ‏ 1980 اللّهمّ إنّي اشهدك [و كفى بك شهيدا] أنّي قد بلّغت.

معاشر الناس: إنّما اكمل اللّه عزّ و جلّ دينكم بإمامته؛ فمن لم يأتمّ به و بمن يقوم مقامه من ولدي من صلبه إلى يوم القيامة و العرض على اللّه عزّ و جلّ، فاولئك [الذين‏] حبطت أعمالهم و في النار هم فيها خالدون، لا يخفّف عنهم العذاب و لا هم ينظرون.

معاشر الناس! هذا عليّ أنصركم لي، و أحقّكم بي، و أقربكم إليّ، و أعزّكم عليّ، و اللّه عزّ و جلّ و أنا عنه راضيان.

و ما نزلت آية رضا إلّا فيه، و ما خاطب اللّه الّذين آمنوا إلّا بدأ به.

و لا نزلت آية مدح في القرآن إلّا فيه.

و لا شهد [اللّه‏] بالجنّة في‏ هَلْ أَتى‏ عَلَى الْإِنْسانِ‏ 1981 إلّا له، و لا أنزلها في سواه، و لا مدح بها غيره.

معاشر الناس! هو ناصر دين اللّه، و المجادل عن رسول اللّه، و هو التقيّ النقيّ الهادي المهدي، نبيّكم خير نبيّ، و وصيّكم خير وصيّ، و بنوه خير الأوصياء.

معاشر الناس! ذريّة كلّ نبيّ من صلبه، و ذريّتي من صلب عليّ عليه السلام.

معاشر الناس! إنّ إبليس أخرج آدم من الجنّة بالحسد، فلا تحسدوه فتحبط أعمالكم و تزلّ أقدامكم، فإنّ آدم اهبط إلى الأرض بخطيئة واحدة، و هو صفوة اللّه عزّ و جلّ، و كيف بكم و أنتم أنتم و منكم أعداء اللّه، ألا إنّه لا يبغض عليّا إلّا شقيّ، و لا يتوالى عليّا إلّا تقيّ، و لا يؤمن به إلّا مؤمن مخلص.

و في عليّ- و اللّه- نزلت سورة العصر:

بسم اللّه الرحمن الرحيم‏ وَ الْعَصْرِ* إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ 1982 إلى آخرها.

عوالم العلوم و المعارف والأحوال-الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، حديث‏الغدير، ص: 186

معاشر الناس! قد استشهدت اللّه و بلّغتكم رسالتي، و ما على الرسول إلّا البلاغ المبين.

معاشر الناس! اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ‏ 1983 .

معاشر الناس! آمنوا باللّه و رسوله و النور الذي انزل معه‏ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‏ أَدْبارِها [أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ‏ 1984 ؛ ما عنى بهذه الآية إلّا قوما من أصحابي أعرفهم بأسمائهم و أنسابهم و قد امرت بالصفح عنهم، فليعمل كلّ امرئ على ما يجد لعليّ في قلبه من الحبّ و البغض‏].

معاشر الناس! النور من اللّه عزّ و جلّ فيّ مسلوك، ثمّ في عليّ، ثمّ في النسل منه إلى القائم المهدي الذي يأخذ بحقّ اللّه و بكلّ حقّ هو لنا، لأنّ اللّه عزّ و جلّ قد جعلنا حجّة على المقصّرين و المعاندين و المخالفين و الخائنين‏ 1985 و الآثمين و الظالمين [و الغاصبين‏] من جميع العالمين.

معاشر الناس! انذركم أنّي رسول اللّه قد خلت من قبلي الرسل، أ فإن متّ أو قتلت‏ انْقَلَبْتُمْ عَلى‏ أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى‏ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ‏ 1986 .

ألا و إنّ عليّا هو الموصوف بالصبر و الشكر، ثمّ من بعده ولدي من صلبه.

معاشر الناس! لا تمنّوا على اللّه إسلامكم فيسخط عليكم و يصيبكم بعذاب من عنده إنّه لبالمرصاد.

معاشر الناس! [إنّه‏] سيكون من بعدي أئمّة يدعون إلى النار و يوم القيامة لا ينصرون.

معاشر الناس! إنّ اللّه و أنا بريئان منهم.

عوالم العلوم و المعارف والأحوال-الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، حديث‏الغدير، ص: 187

معاشر الناس! إنّهم و أنصارهم و أتباعهم و أشياعهم‏ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ 1987 و فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ‏ 1988 ألا إنّهم أصحاب الصحيفة، فلينظر أحدكم في صحيفته. قال: فذهب‏ 1989 على الناس- إلّا شرذمة منهم- أمر الصحيفة.

معاشر الناس! إنّي أدعها إمامة و وراثة في عقبي إلى يوم القيامة، و قد بلّغت ما امرت بتبليغه، حجّة على كلّ حاضر و غائب، و على كلّ أحد ممّن شهد أو لم يشهد، ولد أو لم يولد، فليبلّغ الحاضر الغائب، و الوالد الولد إلى يوم القيامة، و سيجعلونها ملكا و اغتصابا، ألا لعن اللّه الغاصبين و المغتصبين، و عندها سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ‏ و يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ‏ 1990 .

معاشر الناس! إنّ اللّه عزّ و جلّ لم يكن يذركم‏ عَلى‏ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ‏ 1991 .

[معاشر الناس! إنّه ما من قرية إلّا و اللّه مهلكها بتكذيبها، و كذلك يهلك القرى و هي ظالمة كما ذكر اللّه تعالى، و هذا عليّ إمامكم و وليّكم، و هو مواعيد اللّه‏ 1992 ، و اللّه يصدق ما وعده‏].

معاشر الناس! قد ضلّ قبلكم أكثر الأوّلين، و اللّه لقد أهلك الأوّلين، و هو مهلك الآخرين [قال اللّه تعالى: أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ* ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ* كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ* وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏ 1993 ].

معاشر الناس! إنّ اللّه قد أمرني و نهاني، و قد أمرت عليّا و نهيته؛ فعلم الأمر و النهي من ربّه عزّ و جلّ، فاسمعوا لأمره تسلموا، و أطيعوه تهتدوا، و انتهوا لنهيه ترشدوا، و صيروا إلى مراده، و لا تتفرّق بكم السبل عن سبيله.

عوالم العلوم و المعارف والأحوال-الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، حديث‏الغدير، ص: 188

معاشر الناس! أنا صراط اللّه المستقيم الّذي أمركم باتّباعه، ثم عليّ من بعدي ثم ولدي من صلبه أئمّة يهدون إلى الحقّ و به يعدلون، ثم قرأ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏ إلى آخرها.

و قال: فيّ نزلت و فيهم نزلت، و لهم عمّت‏ 1994 و إيّاهم خصّت، اولئك‏ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‏ 1995 ألا إنّ حزب اللّه هم الغالبون‏ 1996 ؛ ألا إنّ أعداء عليّ هم أهل الشقاق [و النفاق و الحادّون، و هم‏] العادون و إخوان الشياطين الّذين يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا.

ألا إنّ أولياءهم [المؤمنون‏] الّذين ذكرهم اللّه في كتابه فقال عزّ و جلّ: لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‏ 1997 إلى آخر الآية.

ألا إنّ أولياءهم الّذين وصفهم اللّه عزّ و جلّ فقال:

الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ‏ 1998 .

ألا إنّ أولياءهم [الّذين وصفهم اللّه عزّ و جلّ فقال:] الّذين يدخلون الجنّة آمنين تتلقّاهم الملائكة بالتسليم أن طبتم فادخلوها خالدين‏ 1999 .

ألا إنّ أولياءهم الّذين قال لهم اللّه عزّ و جلّ: يدخلون الجنّة بغير حساب‏ 2000 .

[ألا إنّ أعداءهم يصلون سعيرا 2001 .

ألا إنّ أعداءهم الذين يسمعون لجهنّم شهيقا و هي تفور و لها زفير 2002 .

عوالم العلوم و المعارف والأحوال-الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، حديث‏الغدير، ص: 189

ألا إنّ أعداءهم الّذين قال اللّه فيهم: كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها 2003 الآية].

ألا إنّ أعداءهم الّذين قال اللّه عزّ و جلّ:

كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ قالُوا بَلى‏ قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ 2004 فَكَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ 2005 .

ألا إنّ أولياءهم‏ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ كَبِيرٌ 2006 .

معاشر الناس! شتّان ما بين السعير و الجنّة، عدوّنا من ذمّه اللّه و لعنه، و وليّنا من مدحه اللّه و أحبّه.

معاشر الناس! [ألا و إنّي النذير، و عليّ البشير]، ألا و إنّي منذر، و عليّ هاد.

معاشر الناس! إنّي نبيّ، و عليّ وصيّي.

ألا إنّ خاتم الأئمة منّا القائم المهديّ صلوات اللّه عليه.

ألا إنّه الظاهر على الدين.

ألا إنّه المنتقم من الظالمين.

ألا إنّه فاتح الحصون و هادمها.

ألا إنّه قاتل كلّ قبيلة من أهل الشرك.

ألا إنّه المدرك بكلّ ثار لأولياء اللّه.

ألا إنّه الناصر لدين اللّه.

ألا إنّه الغرّاف‏ 2007 من بحر عميق.

ألا إنّه يسم‏ 2008 كلّ ذي فضل بفضله، و كلّ ذي جهل بجهله.

ألا إنّه خيرة اللّه و مختاره.

عوالم العلوم و المعارف والأحوال-الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، حديث‏الغدير، ص: 190

ألا إنّه وارث كلّ علم و المحيط به.

ألا إنّه المخبر عن ربّه عزّ و جلّ، و المنبّه بأمر إيمانه.

ألا إنّه الرشيد السديد.

ألا إنّه المفوّض إليه.

ألا إنّه قد بشّر [به‏] من سلف بين يديه.

ألا إنّه الباقي حجّة و لا حجّة بعده، و لا حقّ إلّا معه، و لا نور إلّا عنده.

ألا إنّه لا غالب له و لا منصور عليه.

ألا و إنّه وليّ اللّه في أرضه، و حكمه في خلقه، و أمينه في سرّه و علانيته.

معاشر الناس! قد بيّنت لكم و أفهمتكم، و هذا عليّ يفهمكم بعدي؛ ألا و إنّي عند انقضاء خطبتي أدعوكم إلى مصافقتي‏ 2009 على بيعته و الإقرار به، ثم مصافقته بعدي؛ ألا و إنّي قد بايعت اللّه، و عليّ قد بايعني، و أنا آخذكم بالبيعة له عن اللّه عزّ و جلّ‏ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى‏ نَفْسِهِ‏ 2010 الآية.

معاشر الناس! إنّ الحجّ [و الصفا و المروة] و العمرة من شعائر اللّه؛ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما 2011 الآية.

معاشر الناس! حجّوا البيت، فما ورده أهل بيت إلّا استغنوا، و لا تخلّفوا عنه إلّا افتقروا.

معاشر الناس! ما وقف بالموقف مؤمن إلّا غفر اللّه له ما سلف من ذنبه إلى وقته ذلك، فإذا انقضت حجّته استأنف‏ 2012 عمله.

معاشر الناس! الحجّاج معانون و نفقاتهم مخلفة 2013 و اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ* 2014 .

عوالم العلوم و المعارف والأحوال-الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، حديث‏الغدير، ص: 191

معاشر الناس! حجّوا البيت بكمال الدين و التفقّه، و لا تنصرفوا عن المشاهد إلّا بتوبة و إقلاع‏ 2015 .

معاشر الناس! أقيموا الصلاة، و آتوا الزكاة كما أمركم اللّه عزّ و جلّ، لئن طال عليكم الأمد فقصّرتم أو نسيتم فعليّ وليّكم، و مبيّن لكم الّذي نصبه اللّه عزّ و جلّ بعدي، و من خلقه اللّه منّي و أنا منه، يخبركم بما تسألون عنه، و يبيّن لكم ما لا تعلمون.

ألا إنّ الحلال و الحرام أكثر من أن احصيهما و اعرّفهما، فآمر بالحلال و أنهى عن الحرام في مقام واحد، فامرت أن آخذ البيعة منكم‏ 2016 ، و الصفقة لكم بقبول ما جئت به عن اللّه عزّ و جلّ في عليّ أمير المؤمنين و الأئمّة من بعده الذين هم منّي و منه أئمّة قائمهم منهم‏ 2017 المهديّ إلى يوم القيامة الّذي يقضي بالحق.

معاشر الناس! و كلّ حلال دللتكم عليه، و كلّ‏ 2018 حرام نهيتكم عنه، فإنّي لم أرجع عن ذلك و لم ابدّل.

ألا فاذكروا ذلك و احفظوه، و تواصوا به و لا تبدّلوه و لا تغيّروه، ألا و إنّي اجدّد القول: ألا فأقيموا الصلاة، و آتوا الزكاة، و أمروا بالمعروف، و انهوا عن المنكر.

ألا و إنّ رأس الأمر بالمعروف [و النهي عن المنكر] أن تنتهوا إلى قولي، و تبلّغوه من لم يحضر، و تأمروه بقبوله، و تنهوه عن مخالفته، فإنّه أمر من اللّه عزّ و جلّ و منّي، و لا أمر بمعروف و لا نهي عن منكر إلّا مع إمام معصوم.

معاشر الناس! القرآن يعرّفكم أنّ الأئمّة من بعده ولده، و عرّفتكم أنّه منّي و أنا منه، حيث يقول اللّه في كتابه: وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ‏ 2019 . 2020

قلت: «لن تضلّوا ما إن تمسّكتم بهما».

معاشر الناس! التقوى التقوى! و احذروا الساعة كما قال اللّه عزّ و جلّ:

صفحه بعد