کتابخانه روایات شیعه
تفسير العياشي
إلى ملك السماء- فأخذ نسورا أربعة 3161 فرباهن [حتى كن نشاطا] 3162 و جعل تابوتا من خشب و أدخل فيه رجلا، ثم شد قوائم النسور بقوائم التابوت، ثم أطارهن ثم جعل في وسط التابوت عمودا- و جعل في رأس الع مود لحما- فلما رأى النسور اللحم طرن- و طرن بالتابوت و الرجل، فارتفعن إلى السماء فمكث ما شاء الله- ثم إن الرجل أخرج من التابوت رأسه فنظر إلى السماء- فإذا هي على حالها و نظر إلى الأرض فإذا هو لا يرى الجبال إلا كالذر، ثم مكث ساعة فنظر إلى السماء- فإذا هي على حالها، و نظر إلى الأرض فإذا هو لا يرى إلا الماء، ثم مكث ساعة فنظر إلى السماء- فإذا هي على حالها- و نظر إلى الأرض فإذا هو لا يرى شيئا، فلما ترى سفل العمود 3163 و طلبت النسور اللحم- و سمعت الجبال هذه النسور فخافت من أمر السماء 3164 و هو قول الله: « وَ إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ » 3165 .
52- عن ثوير بن أبي فاختة عن علي بن الحسين ع قال « تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ » يعني بأرض لم تكتسب عليها الذنوب بارزة، ليست عليها جبال و لا
نبات 3166 كما دحاها أول مرة 3167 .
53- عن زرارة قال سألت أبا جعفر ع 3168 عن قول الله: « يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ » قال: تبدل خبزة نقية يأكل الناس منها- حتى يفرغ من الحساب، قال الله: « وَ ما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ » 3169 .
54- عن محمد بن هاشم عمن أخبره عن أبي جعفر ع قال قال له الأبرش الكلبي 3170 بلغني أنك قلت في قول الله: « يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ » أنها تبدل خبزة فقال أبو جعفر ع: صدقوا تبدل الأرض خبزة نقية في الموقف يأكلون منها- فضحك الأبرش و قال- أ ما لهم شغل بما هم فيه عن أكل الخبز- فقال ويحك في أي المنزلتين هم أشد شغلا و أسوأ حالا، إذا هم في الموقف أو في النار يعذبون فقال: لا في النار فقال: ويحك و إن الله يقول: « لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ- فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ » قال: فسكت 3171 .
55- و في خبر آخر عنه فقال و هم في النار لا يشغلون عن أكل الضريع و شرب الحميم- و هم في العذاب، فكيف يشتغلون عنه في الحساب 3172 .
56- عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع في قول الله: « يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ » قال: تبدل خبزة نقية يأكل الناس منها- حتى يفرغ من الحساب، فقال له قائل: إنهم يومئذ في شغل عن الأكل و الشرب فقال له: ابن آدم خلق أجوف لا بد له من الطعام و الشراب، أ هم أشد شغلا أم هم في النار فقد استغاثوا- فقال:
« وَ إِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ » 3173 .
57- عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر ع يقول لقد خلق الله في الأرض منذ خلقها سبعة عالمين- ليس هم من ولد آدم، خلقهم من أديم الأرض- فأسكنوها واحدا بعد واحد مع عالمه، ثم خلق الله آدم أبا هذا البشر و خلق ذريته منه، و لا و الله ما خلت الجنة من أرواح المؤمنين- منذ خلقها الله، و لا خلت النار من أرواح الكافرين منذ خلقها الله- لعلكم ترون أنه إذا كان يوم القيامة و صير الله أبدان أهل الجنة مع أرواحهم في الجنة، و صير أبدان أهل النار مع أرواحهم في النار، إن الله تبارك و تعالى لا يعبد في بلاده- و لا يخلق خلقا يعبدونه و يوحدو نه [بلى و الله ليخلقن خلقا من غير فحولة- و لا إناث يعبدونه و يوحدونه] و يعظمونه- و يخلق لهم أرضا تحملهم و سماء تظلهم- أ ليس الله يقول: « يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ » و قال الله:
« أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ- بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ » 3174 .
(15) من سورة الحجر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
1- عن عبد الله بن عطاء المكي قال سألت أبا جعفر ع عن قول الله « رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ » قال: ينادي مناد يوم القيامة يسمع الخلائق:
إنه لا يدخل الجنة إلا مسلم- ثم يود سائر الخلق أنهم كانوا مسلمين 3175 .
2- و بهذا الإسناد عن أبي عبد الله ع فثم يود الخلق أنهم كانوا مسلمين 3176 .
3- عن بكر بن محمد الأزدي عن عمه عبد السلام عن أبي عبد الله ع قال:
قال يا عبد السلام احذر الناس و نفسك، فقلت: بأبي أنت و أمي- أما الناس فقد أقدر على أن أحذرهم، فأما نفسي فكيف قال: إن الخبيث يسترق السمع يجيئك فيسترق- ثم يخرج في صورة آدمي، فيقول، قال عبد السلام، فقلت: بأبي أنت و أمي هذا ما لا حيلة له قال: هو ذلك 3177 .
4- عن ابن وكيع عن رجل عن أمير المؤمنين ع قال: قال رسول الله ص لا تسبوا الريح فإنها بشر و إنها نذر، و إنها لواقح فاسألوا الله من خيرها، و تعوذوا به من شرها 3178 .
5- عن أبي بصير عن أبي جعفر ع قال لله رياح 3179 رحمة لواقح- ينشرها
بين يدي رحمته 3180 .
6- عن جابر عن أبي جعفر ع قال « وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ- وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِي نَ » قال: هم المؤمنون من هذه الأمة 3181 .
7- عن جابر عن أبي جعفر ع قال: قال أمير المؤمنين ع قال الله للملائكة « إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ- فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ » قال: و كان من الله ذلك تقدمه منه إلى الملائكة- احتجاجا منه عليهم، و ما كان الله يغير ما بقوم- إلا بعد الحجة عذرا و نذرا، فاغترف الله غرفة بيمينه- و كلتا يديه يمين 3182 من الماء العذب الفرات- فصلصلها في كفه 3183 فجمدت- ثم قال: منك أخلق النبيين و المرسلين- و عبادي الصالحين الأئمة المهديين 3184 الدعاة إلى الجنة و
أتباعهم- إلى يوم القيمة و لا أبالي و لا أسأل عما أفعل وَ هُمْ يُسْئَلُونَ ، ثم اغترف الله غرفة بكفه الأخرى- من الماء الملح الأجاج فصلصلها في كفه فجمدت- ثم قال لها: منك أخلق الجبارين و الفراعنة- و العتاة و إخوان الشياطين و أئمة الكفر، و الدعاة إلى النار و أتباعهم إلى يوم القيمة و لا أبالي و لا أسأل عما أفعل وَ هُمْ يُسْئَلُونَ ، و اشترط في ذلك البداء فيهم- و لم يشترط في أصحاب اليمين البداء لله فيهم، ثم خلط الماءين في كفه جميعا فصلصلها ثم أكفأهما قدام عرشه- و هما بلة من طين 3185 .
8- عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال سألته عن قول الله: « وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ » قال: روح خلقها الله فنفخ في آدم منها 3186 .
9- عن محمد بن أورمة عن أبي جعفر الأحول عن أبي عبد الله ع قال سألته عن الروح التي في آدم قوله: « فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي » قال: هذه روح مخلوقة لله، و الروح التي في عيسى ابن مريم مخلوقة لله 3187 .
10- عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع في قوله « فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي » قال: خلق خلقا و خلق روحا، ثم أمر الملك فنفخ فيه- و ليست بالتي نقصت من الله شيئا، هي من قدرته تبارك و تعالى 3188 .
11- و في رواية سماعة عنه خلق آدم فنفخ فيه، و سألته عن الروح- قال: هي من قدرته من الملكوت 3189 .
12- عن أبان قال: قال أبو عبد الله ع إن علي بن الحسين إذا أتى الملتزم قال اللهم إن عندي أفواجا من ذنوب، و أفواجا من خطايا، و عندك أفواج من رحمة و أفواج من مغفرة، يا من استجاب لأبغض خلقه إليه- إذ قال « فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ » استجب لي و افعل بي كذا و كذا 3190 .
13- عن الحسن [الحسين] بن عطية قال: سمعت أبا عبد الله ع يقول
إن إبليس عبد الله في السماء الرابعة- في ركعتين ستة آلاف سنة، و كان من إنظار الله إياه إلى يوم الوقت المعلوم- بما سبق من تلك العبادة 3191 .
14- عن وهب بن جميع مولى إسحاق بن عمار قال سألت أبا عبد الله ع عن قول إبليس: « رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ- قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ » قال له وهب: جعلت فداك أي يوم هو قال: يا وهب أ تحسب أنه يوم يبعث الله فيه الناس إن الله أنظره إلى يوم يبعث فيه قائمنا فإذا بعث الله قائمنا كان في مسجد الكوفة و جاء إبليس حتى يجثو بين يديه على ركبتيه 3192 فيقول: يا ويله من هذا اليوم- فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه- فذلك اليوم هو الوقت المعلوم 3193 .
15- عن أبي جميلة عن عبد الله بن أبي جعفر 3194 عن أخيه عن قوله: «هذا صراط علي مستقيم» قال: هو أمير المؤمنين ع 3195 .
16- عن جابر عن أبي جعفر ع قال قلت أ رأيت قول الله: « إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ » ما تفسير هذا قال: قال الله: إنك لا تملك أن تدخلهم جنة و لا نارا 3196 .
17- عن علي بن النعمان عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ع في قول الله « إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ » قال: ليس على هذه العصابة خاصة سلطان، قال: