کتابخانه ادبیات عرب
حاميما/ رؤبة/ الرجز/ 1/ 264
إبراهيما/ رؤبة/ الرجز/ 1/ 264
حميما/ رؤبة/ الرجز/ 2/ 513
و ابنيما/ رؤبة/ الرجز/ 2/ 513
الشجعما/ العجاج أو غيره/ الرجز/ 2/ 229
القدماء/ العجاج أو غيره/ الرجز/ 2/ 229
طاسما/-/ الرجز/ 2/ 352
يؤكرما/-/ الرجز/ 1/ 399
*** و الطعيم/ امرأة قالته لابنها/ الرجز/ 1/ 241
قدمه/ الحطيئة أو رؤبة/ الرجز/ 1/ 334
يعلمه/ الحطيئة أو رؤبة/ الرجز/ 1/ 334
يظلمه/ الحطيئة أو رؤبة/ الرجز/ 1/ 334
فيعجمه/ الحطيئة أو رؤبة/ الرجز/ 1/ 334
تعلمه/-/ الرجز/ 1/ 254
سمه/-/ الرجز/ 1/ 254
*** همّي/ رؤبة/ الرجز/ 2/ 90، 553
أميّ/ علي بن أبي طالب أو أبو جهل/ الرجز/ 1/ 242
المبهم/-/ الرجز/ 2/ 418
قافية النون
محن/-/ الرجز/ 2/ 572
السعدينا/ رؤبة/ الرجز/ 1/ 503
*** شجينا/ طفيل الغنوي أو المسيب بن زيد/ الرجز/ 1/ 458
سبينا/ طفيل الغنوي أو المسيب بن زيد/ الرجز/ 1/ 458
علينا/ عبد اللّه بن رواحة أو عامر بن الأكوع/ الرجز/ 2/ 11
*** سمين/ حميد الأرقط/ الرجز/ 2/ 430
رعشن/ رؤبة/ الرجز/ 2/ 279
مني/ علي بن أبي طالب أو أبو جهل/ الرجز/ 1/ 242
سنّ/ علي بن أبي طالب أو أبو جهل/ الرجز/ 1/ 242
سخن/-/ الرجز/ 1/ 242
قافية الواو
غدوا/-/ الرجز/ 1/ 519؛ 2/ 126
دلوا/-/ الرجز/ 1/ 519
قافية الياء
مقلوليا/ الفرزدق/ الرجز/ 1/ 176
يعيليا/ الفرزدق/ الرجز/ 1/ 176
حيّا/ ابن ميادة/ الرجز/ 2/ 381
جلذيّا/ ابن ميادة/ الرجز/ 2/ 381
*** و العبريّ/ العجاج/ الرجز/ 1/ 150
قنسريّ/ العجاج/ الرجز/ 2/ 188، 213، 325
دواريّ/ العجاج/ الرجز/ 2/ 188
*** للمطيّ/ بعض بني دبير/ الرجز/ 2/ 576
الدليّ/-/ الرجز/ 1/ 220
البرنيّ/-/ الرجز/ 1/ 383
الرّويّ/-/ الرجز/ 1/ 383
الجوديّ/-/ الرجز/ 1/ 383
7 فهرس أنصاف الأبيات 917
كأنّها تفاحة مطيوبة/ شاعر تميميّ/ الكامل/ 1/ 137
8 فهرس الأعلام
باب الهمزة
أبان اللاحقي
أبان بن عبد الحميد بن لاحق بن عفير (... 200 ه/ 815 م) شاعر مكثر من أهل البصرة. انتقل إلى بغداد، و اتصل بالبرامكة، فأكثر من مدحهم. نظم «كليلة و دمنة»، و غيرها. هجاه أبو نواس.
(الأغاني 23/ 164- 178؛ و طبقات الشعراء ص 240؛ و خزانة الأدب 8/ 173- 176؛ و الأعلام 1/ 27).
1/ 414.
إبراهيم الخليل
النبيّ إبراهيم الخليل أبو إسحاق و إسماعيل. خليل اللّه و أبو المؤمنين. تلقّى الوحي الإلهيّ في أور الكلدانيين جنوبي العراق. و منها نزح إلى بلاد كنعان نحو 1800 ق. م.
(المنجد في الأعلام ص 7).
1/ 264؛ 2/ 217، 548.
إبراهيم بن السريّ
الزجاج.
إبليس
اسم الشيطان المعروف، سمّي بذلك لأنه يئس من رحمة اللّه.
(لسان العرب (بلس)).
2/ 129.
الأجدع بن مالك
الأجدع بن مالك بن أمية الهمداني اليماني. شاعر همدان و فارسها في عصره.
كان قبيل الإسلام، و وفد ابنه مسروق على عمر في خلافته.
(المؤتلف و المختلف ص 49؛ و سمط اللآلي ص 109؛ و الأعلام 1/ 84).
1/ 173.
أحمد بن فارس
أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو الحسين (329 ه/ 941 م- 395 ه/ 1004 م) إمام في اللغة و الأدب.
أصله من قزوين، و أقام مدّة في همذان، ثمّ انتقل إلى الريّ فتوفي فيها. من مؤلفاته:
«مقاييس اللغة»، و «المجمل»، و «الصاحبي في فقه اللغة»، و «جامع التأويل».
(وفيات الأعيان 1/ 118- 120؛ و بغية الوعاة 1/ 352؛ و الأعلام 1/ 193؛ و دائرة المعارف الإسلامية 1/ 358).
1/ 51، 52.
أحمد بن محمد
أحمد بن محمد بن داود الفقيه، أبو
عبد اللّه نحويّ، من معاصري المبرّد.
(الصاحبي في فقه اللغة ص 83).
1/ 51
ابن أحمر
عمرو بن أحمر
الأحوص
عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن عاصم الأنصاري (...- 105 ه/ 723 م). شاعر هجاء. لقّب بالأحوص لضيق في مؤخّر عينيه. كان من سكان المدينة، وفد على الوليد بن عبد الملك في الشام، فأكرمه الوليد، ثمّ بلغه عنه ما ساءه من سيرته، فردّه إلى المدينة، و أمر بجلده، ثمّ نفي إلى دهلك، و هي جزيرة بين اليمن و الحبشة، فبقي فيها إلى أن أطلقه يزيد بن عبد الملك، فقدم دمشق، و توفي فيها. له ديوان.
(الأغاني 4/ 224؛ و الشعر و الشعراء ص 525؛ و طبقات فحول الشعراء ص 648؛ و الأعلام 4/ 116).
1/ 594؛ 2/ 193، 470، 491.
أحيحة بن الجلاح
أحيحة بن الجلاح بن الحريش الأوسي، أبو عمرو (...- نحو 130 ق ه/ نحو 497 م) شاعر جاهلي من الفرسان. كان سيّد الأوس في الجاهلية، مرابيّا كثير المال.
(الأغاني 15/ 36- 53؛ و خزانة الأدب 3/ 357- 359؛ و الأعلام 1/ 277).
2/ 603.
الأخرم السنبسي
الأخرم (أو الأخزم) بن قارب الطائي شاعر جاهليّ شهد يوم قارات حوق، أو يوم اليحاميم.
(شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 600؛ و شرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 77؛ و شرح أبيات سيبويه 2/ 264؛ و فرحة الأديب ص 142).
2/ 310.
الأخطل
غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة من بني تغلب (19 ه/ 640 م- 90 ه/ 708 م). كان أحد الثلاثة المتّفق على أنّهم أشهر أهل عصرهم: جرير، و الفرزدق، و الأخطل. نشأ على المسيحية، و اتّصل بالأمويّين. فكان شاعرهم. تهاجى مع جرير و الفرزدق. انتقل بين دمشق، مقرّ الخلافة الأمويّة، و الجزيرة حيث يقيم بنو تغلب قومه. له ديوان.
(الأغاني 8/ 290؛ و الشعر و الشعراء ص 490؛ و طبقات فحول الشعراء ص 298؛ و الأعلام 5/ 123).
1/ 157، 325، 439؛ 2/ 172، 242، 407، 415، 419، 565.
الأخفش الأكبر
عبد الحميد بن عبد المجيد، أبو الخطاب (...- 177 ه/ 793 م). من كبار العلماء بالعربية. لقي الأعراب و أخذ عنهم، و هو أوّل من فسّر الشعر تحت كل بيت.
(إنباه الرواة 2/ 157- 158؛ و بغية الوعاة 2/ 74؛ و الدرر الكامنة 2/ 233؛ و الأعلام 3/ 288).
66، 190.
الأخفش (الأوسط)
أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعيّ بالولاء البلخيّ (...- 215 ه/ 830 م).
نحويّ و عالم باللغة و الأدب. سكن البصرة، و أخذ العربية عن سيبويه. له مؤلّفات عديدة، منها «معاني القرآن»، و «المقاييس في النحو»، و «الاشتقاق»، و «العروض».
(معجم الأدباء 11/ 224- 230؛ و إنباه الرواة 2/ 36- 43؛ و بغية الوعاة 1/ 590- 591).
1/ 52، 71، 74، 136، 141، 160، 161، 191، 218، 280، 445، 470، 554، 560، 620؛ 2/ 61، 125، 161، 162، 199، 205، 258، 283، 286، 291، 314، 345، 402، 403، 455.
الأخنس بن شهاب التغلبيّ
الأخنس بن شهاب بن ثمامة بن أرقم التغلبي (...- نحو 70 ق ه/ نحو 555 م). شاعر جاهليّ من أشراف تغلب و شجعانها.
(خزانة الأدب 7/ 37؛ و المؤتلف و المختلف ص 27؛ و شرح اختيارات المفضل ص 921؛ و شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 720؛ و الأعلام 1/ 277).
1/ 357.
أديهم بن مرداس بن تميم
فارس ورد ذكره في شعر للفرزدق.
2/ 42.
أرطاة بن سهية
أرطاة بن زفر بن عبد اللّه (...- بعد 65 ه/ بعد 685 م). و سهية أمه. شاعر من فرسان الجاهلية معمّر. عاش قريبا من نصف عمره في الإسلام، و دخل على عبد الملك بن مروان و عمره 13 سنة، و أنشده من شعره. عمي قبل وفاته.
(سمط اللآلي ص 299؛ و الأغاني 10/ 32- 49؛ و الشعر و الشعراء ص 529؛ و الأعلام 1/ 288).
1/ 116.
ابن أبي إسحاق
عبد اللّه بن أبي إسحاق.
إسحاق
من أنبياء اللّه. ابن إبراهيم و سارة. و والد يعقوب و عيسى. ورد ذكره في القرآن الكريم (أوائل القرن الثامن عشر قبل الميلاد).
(المنجد في الأعلام ص 40).
2/ 264، 269، 270
أبو إسحاق الزجاج
الزجاج.
أبو أسماء بن الضريبة
شاعر جاهليّ مقلّ اسمه أميّة بن عوف من بني نصر.
(خزانة الأدب 10/ 292؛ و شرح أبيات سيبويه 2/ 136).
1/ 615.
أبو الأسود الدؤليّ
ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني، أبو الأسود (1 ق. ه/ 620 م- 69 ه/ 688 م). واضع علم النحو بطلب من علي بن أبي طالب. سكن البصرة في خلافة عمر، و ولي إمارتها في أيام علي، ثم قصد دمشق، فأكرمه معاوية.
هو أوّل من نقط المصحف، و وضع
الحركات و التنوين. له ديوان.
(الشعر و الشعراء ص 733؛ و وفيات الأعيان 2/ 535؛ و معجم الشعراء ص 240؛ و الأعلام 3/ 236).
1/ 62، 324، 581؛ 2/ 83، 179.
الأسود بن يعفر
الأسود بن يعفر النهشليّ الدارمي، أبو نهشل (...- نحو 22 ق. ه/ نحو 600 م). شاعر جاهليّ من سادات تميم، من أهل العراق. نادم النعمان بن المنذر.
يقال له: «أعشى بني نهشل».
(الأغاني 13/ 17- 31؛ و الشعر و الشعراء ص 261، 262؛ و طبقات فحول الشعراء ص 147- 149؛ و الأعلام 1/ 330).
1/ 382؛ 2/ 242.
الأشتر النخعيّ
مالك بن الحارث بن عبد يغوث النخعي (...- 37 ه/ 657 م) أمير من كبار الشجعان. كان رئيس قومه. شهد اليرموك، و ذهبت عينه فيها. شهد يوم الجمل، و أيام صفين مع علي.
(سمط اللآلي ص 277؛ و المؤتلف و المختلف ص 28؛ و معجم الشعراء ص 362؛ و الأعلام 5/ 259).
1/ 265.
الأشموني
علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، نور الدين الأشموني (838 ه/ 1435 م- نحو 900 ه/ 1495 م). نحوي من فقهاء الشافعيّة. أصله من أشمون (بمصر)، و مولده بالقاهرة. ولي القضاء بدمياط. له مؤلّفات عديدة، منها: «شرح ألفيّة ابن مالك» في النحو، و «نظم المنهاج» في الفقه، و «نظم جمع الجوامع» في المنطق.
(كشف الظنون 1/ 153؛ و الأعلام 5/ 10).
الأشهب بن رميلة
الأشهب بن ثور بن أبي حارثة الدارمي التميميّ (...- بعد 86 ه/ بعد 705 م).
شاعر نجديّ. ولد في الجاهلية، و أسلم دون أن يجتمع بالنبيّ صلى اللّه عليه و سلم. نسبته إلى أمّه رميلة، و كانت أمة اشتراها أبوه في الجاهليّة.
(الأغاني 9/ 308- 310؛ و خزانة الأدب 6/ 30- 32؛ و طبقات فحول الشعراء ص 585؛ و الأعلام 1/ 333).
1/ 509؛ 2/ 53، 420.
الأصمعيّ
عبد الملك بن قريب (اسمه عاصم، غلب عليه لقبه) بن علي بن أصمع الباهلي، أبو سعيد (122 ه/ 740 م- 216 ه/ 831 م).
أحد أئمة العلم بالشعر و اللغة و النحو و الأخبار، أخذ العلم في البصرة عن الخليل، و ابن العلاء، و أخذ عنه الرياشي، و السجستاني. له مؤلفات و تصانيف كثيرة، منها: «خلق الإنسان»، و «المقصور و الممدود»، و «الفرق»، و «الأضداد»، و غيرها.
(إنباه الرواة 2/ 197؛ و بغية الوعاة 2/ 112؛ و شذرات الذهب 2/ 36؛ و الأعلام 4/ 162).