کتابخانه روایات شیعه

پایگاه داده های قرآنی اسلامی
کتابخانه بالقرآن

كتاب سليم بن قيس الهلالي‏

الجزء الأول‏ الإهداء كلمة المحقّق‏ [حول تأليف الكتاب‏] ملامح عامّة دليل الكتاب‏ المقدّمة المبحث الاوّل فكرة تحقيق الكتاب‏ اثنتا عشرة سنة مع الكتاب‏ الدّافع العقائدىّ في تحقيق الكتاب‏ أهميّة الحديث و التاريخ الصحيحين‏ منزلة القائمين بحفظ معارف الدين و ثبت تاريخه‏ اثر التحفظ بالتراث في المجتمع و في احياء أمر الدين‏ الترابط بين الحديث و التاريخ‏ آثار أيدي الخائنين بالحديث و التاريخ‏ مسيس الحاجة الى الحديث و التاريخ الصحيحين‏ بداية التّعرف على الكتاب‏ تحقيق الكتاب فرض واجب‏ بداية التحقيق حول الكتاب‏ ميزات الكتاب‏ أثر الكتاب في المجتمع و في احياء التراث‏ ضرورة دراسة مستوعبة في جوانب الكتاب‏ تحقيقات سابقة حول الكتاب‏ عثرت على تحقيقات مبسوطة و موجزة لعدّة من العلماء لزوم هذا التحقيق الجديد برنامج التّحقيق‏ الأول: جمع المعلومات‏ الثاني: تنظيم المعلومات‏ الثالث: تنقيح المتن و إخراجه‏ الرابع: تخريج الأحاديث و إعداد الفهارس‏ الخامس: الملاحظة النهائيّة اعتذار و رجاء شكر و تقدير المبحث الثّاني لمحة عن حياة سليم و تاريخ كتابه‏ سليم و كتابه‏ ولادته و نشوؤه‏ سليم و الحياة الثقافية بعد وفاة الرّسول الأعظم صلّى اللّه عليه و آله‏ سليم و جهاده العلمى في عهد عمر سليم في عهد عثمان‏ سليم في عهد أمير المؤمنين عليه السلام‏ سليم في واقعة الجمل‏ سليم في واقعة صفّين‏ سليم في واقعة النّهروان إلى شهادة أمير المؤمنين عليه السلام‏ سليم و الإمام الحسن عليه السلام‏ سليم في عهد معاوية سليم و الإمام الحسين عليه السلام‏ سليم و الإمام زين العابدين و الإمام الباقر عليهما السلام‏ سليم في عهد الحجّاج‏ سليم و تعرّفه إلى أبان بن أبي عيّاش‏ سليم ينقل كتابه إلى أبان‏ كتاب سليم في محضر الإمام زين العابدين عليه السلام‏ أبان و جهاده الفكرى‏ أبان يحقّق كتاب سليم‏ ابان ينقل كتاب سليم إلى ابن أذينة كتاب سليم في مسيرة التاريخىّ‏ رجال العلم يتحفّظون على كتاب سليم‏ [الأسانيد الناقلة لكتاب سليم إلينا تنتهى إلى سبعة طرق‏] كتاب سليم على أيدي سلسلة متلاحقة من العلماء المبحث الثّالث تفصيل البحث عن الكتاب و المؤلّف‏ إجمال المواضيع‏ الفصل الأوّل اسم الكتاب‏ اسم الكتاب المشهور سائر أسماء الكتاب و وجه التّسمية فيها 1- «أصل سليم بن قيس الهلالي». 2- «صحيفة سليم». 3- «كتاب الحديث لسليم بن قيس الهلالي». 4- «كتاب السقيفة». 5- «كتاب الفتن». 6- «كتاب وفاة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله». 7- «كتاب الإمامة». 8- «أسرار آل محمّد عليهم السلام». 9- «أبجد الشيعة». الفصل الثّاني أوّليّة الكتاب في موضوعه‏ كلمات العلماء في أوّليّة الكتاب‏ بيان أوّليّة الكتاب‏ ردّ بعض المناقشات‏ الفصل الثّالث اعتبار الكتاب و أحاديثه بتقرير أئمة أهل البيت عليهم السّلام‏ عرض الكتاب و أحاديثه على الإمام المعصوم‏ كلمة الإمام زين العابدين عليه السلام عن الكتاب‏ كلمة الإمام الصادق عليه السلام عن الكتاب‏ كلمات عدد من الأئمّة عليهم السلام حول أحاديث سليم‏ كلمات الإمامين السّجاد و الباقر عليه السلام حول أحاديث سليم‏ الفصل الرّابع كلمات علماء الشّيعة في اعتبار الكتاب و أحاديثه‏ استمرار تأييد العلماء للكتاب طيلة أربعة عشر قرنا كتاب سليم من كتب الأصول الأربعمائة الاعتراف من غير الشّيعة باشتهار الكتاب بين الشّيعة كلمة المؤلّف عن كتابه‏ نصوص كلمات العلماء حول الكتاب‏ التعريف بمصادر جاء فيها ذكر الكتاب‏ الفصل الخامس العلماء يروون كتاب سليم و أحاديثه اعتمادا عليه‏ القرائن على أنّ رواية القدماء عن سليم كانت عن كتابه‏ كلمات العلماء في أنّ رواية القدماء كانت عن كتاب سليم اعتمادا عليه‏ أسماء أجلّة الرواة و المصنّفين الرّاوين لكتاب سليم و أحاديثه‏ الفصل السّادس كتاب سليم عند غير الشّيعة حرّية الفكر في دراسة التاريخ‏ ذكر من روى عن سليم من غير الشيعة كلمات العلماء عن اعتبار الكتاب بين الفريقين‏ اعتراف من الحسن البصرىّ بشأن الكتاب‏ الفصل السّابع دراسة في المناقشات الّتى وجّهت إلى الكتاب‏ منهجى في هذا البحث‏ أسماء من تعرّض لتفنيد الشّبهات‏ المنشأ الفكرىّ في المناقشات‏ نسبة الوضع و الدسّ و التدليس و التخليط و الملاحظة عليها بحث حول ابن الغضائريّ‏ نصّ مناقشة ابن الغضائريّ و الكلام عليه‏ شبهة أنّ عدد الأئمّة ثلاثة عشر في كتاب سليم و الملاحظة عليها [الملاحظة عليها] المرحلة الأولى‏ المرحلة الثانية المرحلة الثالثة ملاحظات‏ شبهة وعظ محمّد بن أبي بكر أباه عند موته مع صغر سنّه و الملاحظة عليها [ملخّص هذه الشبهة] زبدة المخض‏ ملاحظات‏ نكتة هامّة شبهة استعراض سليم أحاديثه على غير المعصوم و الملاحظة عليها الفصل الثّامن أسناد الكتاب‏ [1- سليم‏] وجود أحاديث سليم في كتب القدماء جدول الطرق و الرواة المنتهية إلى سليم‏ المناولة و القراءة في نقل كتاب سليم‏ تعداد الأسانيد المنتهية إلى كتاب سليم‏ التعريف بمفردات رجال أسانيد الكتاب‏ [ذكر إجمال رجال أسانيد الكتاب‏] [2-] ترجمة أبان بن أبي عيّاش بالتفصيل‏ [أهمية البحث حول أبان‏] اسمه و نسبته‏ ولادته و وفاته‏ أبان من أصحاب الأئمة عليهم السلام‏ كلمات علماء العامّة عن أبان بن أبي عيّاش‏ كلمات علماء الشيعة عن أبان و بيانها كلمات علماء الشيعة في الدفاع عن أبان‏ عرض شامل عن حياة أبان بن أبي عيّاش‏ الفترة الأولى: حداثة سنّه‏ الفترة الثانية من حياة أبان‏ الفترة الثالثة من حياة أبان‏ من روى عنهم أبان‏ من روى عن أبان‏ التعريف ببقيّة رجال الأسانيد 3- عمر بن أذينة 4- محمّد بن أبي عمير 5- أحمد بن محمّد بن عيسى‏ 6- محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب‏ 7- يعقوب بن يزيد 8- عبد اللّه بن جعفر الحميري‏ 9- أبو عليّ بن همام بن سهيل‏ 10- أبو محمّد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري‏ 11- أبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه الغضائري‏ 12- حمّاد بن عيسى‏ 13- محمّد بن علي الصيرفي‏ 14- محمّد بن أبي القاسم ما جيلويه‏ 15- محمّد بن الحسن الوليد 16- ابن أبي جيد 17- شيخ الطائفة أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسيّ‏ 18- شهرآشوب جد صاحب المناقب‏ 19- محمّد بن عليّ بن شهرآشوب‏ 20- ابن شهريار الخازن‏ 21- الشريف الجليل نظام الشرف أبو الحسن العريضي‏ 22- أبو عبد اللّه محمّد بن الكال (او ابن الكمال) 23- أبو علي الحسن بن محمّد الطوسيّ، نجل شيخ الطائفة 24- الحسن بن هبة اللّه بن رطبة 25- أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن طحال المقدادي‏ 26- أبو البقاء هبة اللّه بن نما بن عليّ بن حمدون‏ 27- أبو عروة معمر بن راشد الأزدي البصري‏ 28- عبد الرزاق بن همام بن نافع الصنعاني‏ 29- إبراهيم بن عمر اليماني‏ 30- محمّد بن الحسن البراني (البراثي) 31- الحسن بن عليّ بن كيسان‏ 32- الحسن بن أبي يعقوب الدينوري‏ 33- همام بن نافع الصنعاني‏ 34- أبو بكر أحمد بن المنذر بن أحمد الصنعاني‏ 35- أبو عمرو عصمة بن أبي عصمة البخاري‏ 36- أبو طالب محمّد بن صبيح بن رجاء الفصل التّاسع ترجمة المؤلّف سليم بن قيس‏ مقدّمة البحث‏ اسمه و نسبه‏ [توضيحات‏] ملاحظات‏ سليم من خواصّ أصحاب خمسة من الأئمّة عليهم السلام‏ [النصوص في ذلك‏] الف- صحبته مع أمير المؤمنين عليه السلام‏ ب- صحبته مع الإمام أبي محمّد الحسن بن عليّ عليه السلام‏ ج- صحبته مع سيّد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام‏ د- صحبته مع الإمام زين العابدين عليه السلام‏ ه- صحبته مع الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام‏ سليم فوق الوثاقة في كلمات العلماء ولادته‏ نشأته و حياته‏ روحيّات سليم و خلقيّاته‏ [لفتة نظر] النقطة الأولى: كتمانه و اجتنابه عن الاشتهار النقطة الثانية: تحفّظه و ضبطه و دقّة نظره و فحصه‏ تأليفه و حياته العلميّة من روى سليم عنهم‏ من روى عن سليم‏ رحلاته‏ حروبه‏ وفاته‏ وصيّته‏ الفصل العاشر مخطوطات الكتاب‏ الاهتمام بحفظ نسخ الكتاب‏ القرائن على وجود النسخ الكثيرة من الكتاب عند القدماء و المتأخّرين‏ شهادات العلماء باشتهار الكتاب في كل عصر أسماء الّذين تدأولوا نسخ الكتاب في كلّ قرن‏ ذكر من شهد بوجود عدد من نسخ الكتاب عنده‏ تقسيم نسخ الكتاب إلى ستّة أنواع‏ [لفتة نظر] الفئة الأولى: النوع «الف» الفئة الثانية: النوع «ب» الفئة الثالثة: النوع «ج» نقاط هامة الفئة الرابعة: النوع «د» الفئة الخامسة: النوع «ه» الفئة السادسة: النوع «و» تعداد مخطوطات الكتاب إجمالا [نكتة هامة] النوع «الف» النوع «ب» النوع «ج» النوع «د» النوع «ه» النوع «و» توصيف مخطوطات النوع (الف) 1- نسخة الشيخ الحرّ العامليّ‏ 2- نسخة عتيقة انتسخ عليها نسخة الشيخ الحرّ 3- نسخة سقيمة قوبلت عليها نسخة الشيخ الحرّ 4- نسخة العلّامة المجلسي الأوّل‏ 5- نسخة العلّامة المجلسي الثاني‏ 6- نسخة الشيخ شير محمّد الهمداني النجفيّ الأولى‏ توصيف مخطوطات النوع «ب» 7- نسخة الشيخ أبي عليّ الحائري‏ 8- نسخة المير حامد حسين صاحب العبقات‏ 9- نسخة الخواجة الكابلي‏ 10- نسخة حيدر علي الفيض‏آبادي‏ 11- نسخة صاحب الروضات‏ 12- نسخة مكتبة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء بالنجف‏ 13- نسخة المحدّث النوريّ‏ 14- نسخة الشيخ عبد الحميد الكرهرودي‏ 15- نسخة مكتبة السيّد الروضاتي الخاصّة بأصفهان‏ 16- نسخة مكتبة الشيخ علي حيدر الخاصّة بقم‏ 17- نسخة مكتبة كليّة الإلهيّات بمشهد، رقمها 456 18- نسخة مكتبة آستان قدس بمشهد، رقمها 2035 19- نسخة أخرى لمكتبة آستان قدس بمشهد، رقمها 8130 20- نسخة قديمة انتسخ عليها نسخة مكتبة آستان قدس رقم 8130 21- نسخة المشكاة في مكتبة جامعة طهران، رقمها 575 22- نسخة أخرى للمشكاة في مكتبة جامعة طهران، رقمها 669. 23- نسخة انتسخ عليها نسخة المشكاة رقم 669 24- نسخة كليّة الحقوق في مكتبة جامعة طهران، رقمها 178 ج. 25- نسخة مكتبة جامعة طهران، رقمها 2200 26- نسخة مكتبة جامعة طهران، رقمها 6808. 27- نسخة الشيخ شير محمّد الهمداني الثانية توصيف مخطوطات النوع «ج» 28- نسخة العلّامة المجلسي‏ 29- نسخة خزانة الحاجّ علي محمّد النجف‏آبادي‏ 30- نسخة السيّد أبو القاسم الخوانساري‏ 31- نسخة المير محمّد أشرف صاحب فضائل السادات‏ 32- نسخة كليّة الحقوق في مكتبة جامعة طهران، رقمها 29 د 33- نسخة مكتبة ملك بطهران، رقمها 729 34- نسخة ذكرها أخو صاحب الروضات‏ 35- نسخة السيّد الجلالي‏ 36- نسخة السيّد المستنبط 37- نسخة الشيخ شير محمّد الهمداني الثالثة 38- نسخة مكتبة مجلس الشورى بطهران، رقمها 5366 39- نسخة مكتبة آستان قدس بمشهد، رقمها 9719 40- نسخة صحيحة انتسخ عليها النسخة رقم 9719 توصيف مخطوطات النوع «د» 41- نسخة مكتبة مجلس الشورى بطهران، رقمها 7699 42- نسخة أبي عبد اللّه المجتهد الموسوي‏ 43- نسخة الحموئي الخراسانيّ‏ 44- نسخة ذكرت في النوع «ب» 45- نسخة ذكرها في الذريعة 46- نسخة برواية عبد الرزاق عن معمر بن راشد 47- نسخة الشيخ الطوسيّ‏ 48- نسخة الشيخ النجاشيّ‏ 49- نسخة الشيخ الكشّي‏ توصيف مخطوطات النوع «ه» 50- نسخة العلّامة البياضي‏ 51- نسخة الشهيد الثاني‏ 52- نسخة الفاضل التفريشي‏ 53- نسخة الميرزا الأسترآبادي‏ 54- نسخة المحدّث البحرانيّ‏ 55- نسخة مكتبة السيّد محمّد مهدي راجة بفيض‏آباد الهند 56- نسخة السيّد إعجاز حسين الكنتورى‏ 57- نسخة الشيخ شير محمّد الهمداني الرابعة 58- نسخة العلّامة الأميني‏ 59- نسخة ذكرت في الطبعة الأولى من الكتاب‏ لفت نظر توصيف مخطوطة النوع «و» 60- نسخة الشيخ يعقوب المنصوري‏ نصوص حول النسخة 60 وصف النسخة 60 بالتفصيل‏ الأمر الأوّل: وصف النسخة الف- من الجهة الفنيّة ب- من جهة المحتوى العلميّ‏ الأمر الثاني: محلّ النسخة الأمر الثالث: الشهادات برؤية النسخة الأمر الرابع: نسبة المنصوريّين إلى سليم‏ المقارنة بين النسخ و التوافق الكلىّ بينها كتب سليم أو كتاب سليم‏ كيفيّة اختلاف النسخ‏ الف- السند المذكور في مفتتح الكتاب‏ ب- ترتيب أحاديث الكتاب‏ ج- عدد أحاديث الكتاب‏ د- الزيادة و النقيصة في العبارات‏ الأوّل: أقسام الزيادة و النقيصة في المتن‏ الثاني: السبب في الزيادة و النقيصة في النسخ‏ تعداد المخطوطات الموجودة من الكتاب‏ فمن النوع «الف»: و من النوع «ب»: و من النوع «ج»: و من النوع «د»: و من النوع «ه»: البلدان التي وجدت فيها نسخ الكتاب‏ * النجف الأشرف‏ * كربلاء المقدّسة * الحلّة * المدينة المنوّرة * اليمن‏ * دمشق‏ * الهند * مشهد الإمام الرضا عليه السلام‏ * قم المقدّسة * طهران‏ * يزد * أصفهان‏ * زنجان‏ * خرمشهر ما نصّ على تاريخها من نسخ الكتاب‏ الفصل الحادي عشر طبعات الكتاب منتخبه ترجمته بالفارسيّة ترجمته بالارديّة طبعات الكتاب‏ الف: نصوص و مصادر عن طبعات الكتاب‏ ب: تعداد طبعات الكتاب‏ كيفيّة الطبعات‏ أوّلهما وصف الطبعة النجفيّة الأولى: وصف الطبعات النجفيّة اللاحقة ثاني التحقيقين: منتخب كتاب سليم‏ ترجمة كتاب سليم بالفارسيّة ترجمة كتاب سليم بالارديّة الفصل الثّانى عشر النّماذج المصوّرة القيمة العلميّة للنّماذج المصوّرة [1] النّماذج عن مخطوطات الكتاب‏ [2] النّماذج عن بعض الشّهادات حول مخطوطات الكتاب‏ [3] النّماذج عن طبعات الكتاب‏ كتاب السقيفة كتاب سليم بن قيس الكوفيّ‏ تحقيقات مهمة حول هذا الكتاب‏ [4] النّماذج عن منتخب كتاب سليم‏ [5] النّماذج عن التّرجمة الفارسية للكتاب‏ كتاب سليم ابن قيس با ترجمه و اعراب انتشارات أهل بيت (ع) تحقيقات مهمّة حول هذا الكتاب‏ كتاب السّقيفة [6] النّماذج عن الترجمة الارديّة للكتاب‏ الفصل الثّالث عشر منهج تأليف الكتاب‏ موضوع الكتاب‏ الدافع الذاتي لتأليف الكتاب‏ تقسيم الكتاب حسب الموضوع‏ الف- ما يتعلّق بمسألة الولاية ب- ما يتعلّق بمسألة البراءة ترتيب الكتاب‏ إحكام الكتاب من الجهات الفنّية إضافات أبان بن أبي عيّاش‏ الفصل الرّابع عشر منهج التّحقيق‏ الخطوط العامّة المنهج الفردى‏ هدف التحقيق و ما يجب مراعاته فيه‏ بيان العمل في الكتاب بالتفصيل‏ التعريف بالنسخ المعتمد عليها فمن النوع «الف» و من النوع «ب» و من النوع «ج» و من النوع «د» تخريج الأحاديث و ايراد نصوصها الف- تقسيم التخريجات و فائدتها ب- ملاحظات عامة في التخريجات‏ ج- إعداد الفصل الخاص بتخريج الأحاديث‏ تقسيم متن الكتاب‏ المقابلة على النسخ و على نصوص المصادر تنقيح المتن و اخراجه‏ الف- ملاحظات عامّة في تنقيح المتن‏ ب- الإخراج النهائي للمتن‏ إعداد الهوامش و بيان محتواها الف- كيفية إعدادها ب- محتوى الهوامش‏ ج- الرموز المستعملة عنوان الأحاديث‏ إعداد الفهارس العامّة الملاحظة النهائيّة الإشراف على طبع الكتاب‏ كلمة الختام‏ الجزء الثاني‏ المقدّمة [1] [ما وجد من كتاب سليم في النسخة الأولى‏] الحديث الأول [1] الحديث الثاني [1] الحديث الثالث [1] الحديث الرابع [1] الحديث الخامس [1] الحديث السادس [1] الحديث السابع [1] الحديث الثامن [1] الحديث التاسع [1] الحديث العاشر [1] الحديث الحادي عشر [1] الحديث الثاني عشر [1] الحديث الثالث عشر [1] الحديث الرابع عشر [1] الحديث الخامس عشر [1] الحديث السادس عشر [1] الحديث السابع عشر [1] الحديث الثامن عشر [1] الحديث التاسع عشر [1] الحديث العشرون [1] الحديث الحادي و العشرون [1] الحديث الثاني و العشرون [1] الحديث الثالث و العشرون [1] الحديث الرابع و العشرون [1] الحديث الخامس و العشرون [1] الحديث السادس و العشرون [1] الحديث السابع و العشرون [1] الحديث الثامن و العشرون [1] الحديث التاسع و العشرون [1] الحديث الثلاثون [1] الحديث الحادي و الثلاثون [1] الحديث الثاني و الثلاثون [1] الحديث الثالث و الثلاثون [1] الحديث الرابع و الثلاثون [1] الحديث الخامس و الثلاثون [1] الحديث السادس و الثلاثون [1] الحديث السابع و الثلاثون [1] الحديث الثامن و الثلاثون [1] الحديث التاسع و الثلاثون [1] الحديث الأربعون [1] الحديث الحادي و الأربعون [1] الحديث الثاني و الأربعون [1] الحديث الثالث و الأربعون [1] الحديث الرابع و الأربعون [1] الحديث الخامس و الأربعون [1] الحديث السادس و الأربعون [1] الحديث السابع و الأربعون [1] الحديث الثامن و الأربعون [1] ما وجد من كتاب سليم في نسخة أخرى‏ الحديث التاسع و الأربعون [1] الحديث الخمسون [1] الحديث الحادي و الخمسون [1] الحديث الثاني و الخمسون [1] الحديث الثالث و الخمسون [1] الحديث الرابع و الخمسون [1] الحديث الخامس و الخمسون [1] الحديث السادس و الخمسون [1] الحديث السابع و الخمسون [1] الحديث الثامن و الخمسون [1] الحديث التاسع و الخمسون [1] الحديث الستون [1] الحديث الحادي و الستون [1] الحديث الثاني و الستون [1] الحديث الثالث و الستون [1] الحديث الرابع و الستون [1] الحديث الخامس و الستون [1] الحديث السادس و الستون [1] الحديث السابع و الستون [1] الحديث الثامن و الستون [1] الحديث التاسع و الستون [1] الحديث السبعون [1] المستدرك من أحاديث سليم [1] الحديث الحادي و السبعون [1] الحديث الثاني و السبعون [1] الحديث الثالث و السبعون [1] الحديث الرابع و السبعون [1] الحديث الخامس و السبعون [1] الحديث السادس و السبعون [1] الحديث السابع و السبعون [1] الحديث الثامن و السبعون [1] الحديث التاسع و السبعون [1] الحديث الثمانون [1] الحديث الحادي و الثمانون [1] الحديث الثاني و الثمانون [1] الحديث الثالث و الثمانون [1] الحديث الرابع و الثمانون [1] الحديث الخامس و الثمانون [1] الحديث السادس و الثمانون [1] الحديث السابع و الثمانون [1] الحديث الثامن و الثمانون [1] الحديث التاسع و الثمانون [1] الحديث التسعون [1] الحديث الحادي و التسعون [1] الحديث الثاني و التسعون [1] الحديث الثالث و التسعون‏ الحديث الرابع و التسعون‏ الحديث الخامس و التسعون‏ الحديث السادس و التسعون‏ الحديث السابع و التسعون‏ الحديث الثامن و التسعون‏ التخريج الموضوعي‏ 1 توثيق أهم المواضيع العقائدية في كتاب سليم‏ 1. الإيمان و الكفر 2. القرآن‏ 3. الولاية و البراءة 4. الحب و البغض‏ 6. الإمام المهديّ عليه السّلام‏ 7. الصحابة 8. البدعة 9. الاختلاف و الامتحان‏ 10. يوم القيامة 2 توثيق أهم المواضيع التاريخية في كتاب سليم‏ 1. أهل البيت عليهم السّلام‏ 2. رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‏ 3. أمير المؤمنين عليه السّلام‏ 4. فاطمة الزهراء عليها السّلام‏ 5. الحسنين عليهما السّلام‏ 6. السقيفة 7. أبو بكر و عمر 8. عثمان‏ 9. معاوية 10. المنافقين‏ 11. تواريخ بعض الأحداث‏

كتاب سليم بن قيس الهلالي‏


صفحه قبل

كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏1، ص: 7

الجزء الأول‏

الإهداء

إليك يا محسن ... يا محسن ... يا مُهجة فاطمة ... و قلب عليّ ....

أيها الصبيب السكيب من الكوثر العذب ...

يا ظفيرة الشمس التي قطعتها أصابع الغدر و الظلم و الظلام ...

يا زُهرة ولدت مع الفجر و أطفأتها يد الجريمة ...

يا صيحة الحقّ المهدور .... و ضحيّة الهدي المسفوح بين الباب و الجدار ...

يا عذوبة الطهر ... و نسمة البراءة ... و نصاعة الروح ...

يا نورا ... مزّق أستار الزيف و الدجل و التضليل ...

و يا بطلا ... هزم أعداءه بلا سيف ... و ظلّ وسّاما مُشعّا على أقمة الأيام يروي الحقيقة كما هي ...

يا رائدا الشهداء من آل محمّد ...

يا أوّل شمعة ذابت في محراب الولاية ....

أضع زادي القليل هذا و بضاعتي المزجاة في رحابك الواسع ...

راجيا منك القبول ...

محمّد باقر

كلمة المحقّق‏

[حول تأليف الكتاب‏]

هذا الكتاب الّذي بين يديك- عزيزي القارئ- ألّفه رجل السيف و القلم، التابعيّ الكبير الشيخ أبو صادق سليم بن قيس الهلالي قدّس اللّه روحه. و لقد قام بتأليفه في عصر الإرهاب الفكريّ و العقيديّ الّذي اقيم في المجتمع الإسلامي بعد وفاة الرسول الأعظم صلّى اللّه عليه و آله و الذي منع الناس فيه من تدوين حديث نبيّهم و تاريخ دينهم و معارفهم الإسلاميّة الصحيحة، و اقيم عليها الحظر الشديد و المبالغة في الحساب و العقاب عليها، مضافا الى عمليّات التشويه و التحريف للحقائق الّتي ساعد عليها الفئة الحاكمة.

فكان أن قام ذلك الرجل المخلص- الّذي قضى عمره الشريف في سبيل دين اللّه في ساحات القتال و ميادين العلم و التأليف في ذلك العصر العصيب- يجمع هذا الكتاب في فترة طويلة من الزمان بلغت ستّين عاما من عمره المبارك، قضاها بين الجمع و التمحيص و التأليف لكثير من الحقائق و الأسرار الّتي جرت على أهل البيت عليهم السلام بعد الرسول صلوات اللّه عليه و آله، و الّتي لولاه لكانت اليوم في مطاوي النسيان و في خزائن الدهر.

و قلّ أن يسمح الزمان لأحد بمثل ما سمح لسليم من الظروف الّتي التقى فيها بأئمة أهل البيت المعصومين عليهم السلام و أصحابهم الأجلّاء أمثال سلمان و أبي ذر و المقداد و غيرهم فاستحصل الجواهر عن معادنها.

كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏1، ص: 8

و قلّ أن يوجد رجال يغتنمون الفرص و يستثمرونها غاية الاستثمار في سبيل الأهداف النبيلة بحيث لا يدعون الفرص السانحة أن تمرّ عليهم بلا استفادة و بدون عطاء.

و قلّ أن يوجد من يفكّر حول هذه المواضيع العقائدية الهامّة مثل ما فكّر سليم بها و خلّد حقائقها و لم يدعها تفوته دون عمل.

فحقّا كان سليم بن قيس من أصحاب البصائر و التوفيقات الجليلة الّتى منحته الرؤية النافذة و الكاملة عمّا جرى في زمانه و مدى تأثير ذلك على الدين و مستقبله، الّذي صارفى التالي المحك الّذي جعل المسلمين في دائرة الامتحان حيث صار سببا لاختلافهم و افتراقهم إلى تيّارات و اتّجاهات مختلفة.

و قام هو بتسجيل كلّ ذلك بدقّة تليق بأهميّة الموضوع تحفّظا على الحقائق و انتصارا للحق و إعلاما و توعية للأجيال القادمة التي تتبصّر طريقها عبر ما تسمعه أو تقرؤه من الحقائق في صفحات الكتب.

و قلّ أن يوجد في المؤلّفات تأليف مثل كتاب سليم يقرّره عدد من أئمة أهل البيت عليهم السلام و تحتفظ به حملة الحديث و روّاد العلم، و يقدّر له الخلود ليبقى تراثا خالدا و سفرا حيّا ينبض بالوعي و البصيرة نحو أحداث الماضي و أثرها على المواقف و الاتّجاهات في الحياة الى اليوم.

و قد تمّ تأليف هذا الكتاب في ظروف استثنائيّة شاذّة انتهزها أعداء الإسلام لتشويه الدين الحنيف و التلاعب بالمبادى و المقدّسات الإسلامية و العبث بالتاريخ الإسلامي و قلب الحقائق عن أساسها تزييفا للأفكار و إضلالا للامّة جمعاء.

و هكذا يشكر اللّه كلّ سعى حسب ما سعى فيه صاحبه، فإذا كان سليم قد أفنى عمره بأجمعه في سبيل مواليه و أوقف نفسه خادما للّه و عاملا له في أرضه و لم يكن له أكثر ممّا بذله من نفسه و عرضه و ماله و عافيته، فقد خلّد اللّه اسمه و كتابه و استبقاه كأوّل كتاب صنّف في تاريخ الإسلام و قدّر في حكمه و قضائه أن يتحفّظ به رجال أمناء طيلة القرون.

و بذلك استحق سليم أن يكون له الفضل الكبير علينا و على الأجيال لما حفظ

كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏1، ص: 9

لنا من معالم ديننا و بصّرنا بحقائق أمرنا و خفايا دنيانا. و اللّه تعالى و أولياؤه المعصومون هم الأعلم بأجره و جزائه و النعيم المقيم الّذي سيناله في الآخرة، لأنّه بحقّ أحيى ذكر آل محمّد عليهم السلام في الدنيا و نصرهم بقلمه و سيفه.

كما أنّ لأبان بن أبي عيّاش- الناقل الوحيد لهذا الكتاب عن مؤلّفه- حقّ عظيم علينا حيث كان هو الّذي حفظ لنا هذا التراث القيّم في ظروف عصيبة و نقل إلينا هذا النور الوضّاء بالحقيقة و الحق طيلة القرون.

فها نحن نأخذ في دراسة مستوعبة في جميع جوانب هذا الكتاب الّذي هو أول كتاب عاش أربعة عشر قرنا منذ تأليفه حتّى اليوم و خاض فيها المصاعب الكثيرة و الآلام و المعاناة حتّى وصل إلينا و ظلّت حقائقه مكتومة غير مبيّنة.

و سوف نبيّن في غضون الأبحاث مدى أهميّة هذا التأليف و كيفيّة التحفّظ به في ظروف عصيبة و مدى اهتمام العلماء بشأنه و ساير ما يرتبط بالكتاب و مؤلّفه، و بعد ذلك نخرج المتن المنقّح من كتاب سليم بمقابلته على أربع عشرة نسخة من مخطوطاته و بملاحظة تلك الدراسات و على أساسها.

و بما أنّ قيمة الكتاب تتطلّب منّا الإسهاب و بذل الجهود في تحقيقه أكثر من أيّ كتاب آخر فقد اجتهدنا في إخراجه بصورة تليق بعظمة الكتاب و مؤلّفه و ذلك بعد دراسة و إعداد طويلين ضمن البحوث الّتي تشكّل منها مقدّمة الكتاب.

ملامح عامّة

و لا بأس بذكر بعض الملامح و الخطوط العريضة حول هذه البحوث كي يكون القارئ العزيز على علم و إحاطة- و لو مختصرة- عن محتواها قبل الخوض فيها و هي متمثّلة في الخطوات التالية:

الأولى: عرض موجز عن تاريخ مصاحبتي للكتاب منذ بداية معرفتي له إلى هذه النهاية الّتي أنا عليها.

الثانية: لمحة مختصرة عن حياة المؤلّف و تاريخ كتابه من بدو التأليف إلى يومنا هذا.

كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏1، ص: 10

الثالثة: تفاصيل الدراسة حول الكتاب و المؤلّف. و هي تتضمّن دراسات و بحوث عن حياة المؤلّف من جميع جوانبها من سنة ولادته و وفاته و أسفاره و حروبه و من التقى بهم و روى عنهم و من روى عنه، كما و تحتوي على تحقيقات عن تاريخ تأليف الكتاب و منهج المؤلّف في تأليفه و أسناد الكتاب و مخطوطاته و كيفيّة وصولها إلينا و مدى تحفّظ علمائنا بها خلال قرون متطاولة.

و تتضمّن أيضا ذكر من روى عن هذا الكتاب و ما ورد من كلمات الأئمّة المعصومين عليهم السلام في تقرير الكتاب و ما ذكره الأعلام في جميع العصور متّصلا إلى زماننا هذا، و غير ذلك ممّا جاء في هذا البحث.

و في الأخير أستعرض منهجي في تحقيق الكتاب و كيفية إخراجه بهذه الصورة الّتي هو عليها بإذن اللّه تعالى.

و بعد ذلك ترى المتن المنقّح المحقّق للكتاب و يتلوه تخريج الأحاديث في فصل خاصّ، و تقع الفهارس الفنيّة آخر الكتاب.

و كلّ هذه متمثّلة بين يديك في ثلاثة أجزاء:

الجزء الأوّل: يحوي مباحث المقدّمة بأجمعها.

الجزء الثاني: يتضمّن متن الكتاب المحقّق.

الجزء الثالث: يحتوي على التخريجات و الفهارس، و بضمنها الفهرس الموضوعيّ المفصّل.

و الرجاء أن يكون عملي المتواضع هذا إحياء لتراثنا الحديثي و التاريخي و تخليدا لذكرى مؤلّفه العظيم و أن أكون قد قدّمت للامّة الإسلاميّة أثرا نفيسا من ذخائر تراث أهل البيت عليهم السلام يلزم الباحثين في الحديث و يرجع إليه المهتمّين بالتاريخ، و أن يكون عملى القاصر هذا مقبولا لدى موالينا المعصومين صلوات اللّه و سلامه عليهم أجمعين.

صفحه بعد