کتابخانه روایات شیعه
تصحيح اعتقادات الإمامية
[مقدمات التحقيق]
[مقدمة حسين درگاهى]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
منهجيتنا في التحقيق:
كان عملي في هذا الكتاب الشّريف متضمّنا لعدّة مراحل؛ اوردها كالتّالي:
1- مقابلة النّسخة المطبوعة مع ستّ نسخ خطّيّة اخرى- سيأتي ذكرها قريبا- بشكل دقيق، و تثبيت الاختلافات الواردة فيها.
2- تخريج الآيات القرآنيّة الشّريفة و الأحاديث و الرّوايات؛ من كتب الشّيخ الصّدوق- رحمه اللّه- أو الإشارة إلى مكانها في بحار الأنوار للعلّامة المجلسيّ- رحمه اللّه.
3- تقويم متن الكتاب و ضبط نصّه، مع ملاحظة جميع الاختلافات الواردة بين النّسخ الخطّيّة، و الإشارة إلى ما كان صالحا منها في الهامش. و قد اعتمدت في هذه المرحلة: طريقة التّلفيق بين النّسخ الخطّيّة المعتمدة و بين المطبوعة؛ من أجل إثبات نصّ صحيح يكون- إن شاء اللّه تعالى- أقرب شيء لما تركه المصنّف- قدّس اللّه نفسه الزّكيّة- قدر الإمكان، و ذلك لعدم وجود نسخة ذات ميزة خاصّة لدينا كي نعتمدها أصلا من بين هذه النّسخ، يمكن التّعويل عليها بشكل
كامل، بل كان جميعها مليئا بالأسقام و الإسقاط و التّصحيف.
4- تنزيل هوامش الكتاب؛ مستفيدا من كلّ ما انجز في المراحل التّحقيقيّة المتقدّمة، و صياغة الكتاب بهذا الشّكل الجميل.
5- تصحيح عبارات الكتاب وفق أحدث القواعد الإملائيّة، مع ضبط تقطيع نصّه و تقسيم جمله.
النّسخ الخطّيّة المعتمدة:
لقد اعتمدت في تحقيقي لهذا الكتاب النّفيس على ستّ نسخ خطّيّة؛ هي كالتّالي:
1- النّسخة المحفوظة في مكتبة مجلس الشّورى الإسلاميّ في طهران، ضمن مجموعة برقم 2833 (الرّسالة الرّابعة)، جاء في آخرها: فرغ من تحرير هذه الرّسالة ... في اليوم التّاسع من شهر محرّم الحرام من شهور سنة ثمانين بعد الألف من الهجرة ... و كتبها ... أحمد بن عبد العالي الميسيّ العامليّ ... [ثمّ قال النّاسخ عن هذه النّسخة]: و أنا قد فرغت ... من تحريره في اليوم السّادس من شهر محرّم الحرام سنة أربع و خمسين و ثلاثمائة بعد الألف ... و أنا العبد الأحقر الجاني الحسن بن محمّد الخيابانيّ التّبريزيّ. مكتوبة بخطّ النّسخ، تقع في 45 صفحة، كلّ صفحة منها تحتوي على 19 سطرا، بحجم 19* 13 سم. و قد رمزنا لها في الهامش بالحرف «أ».
2- النّسخة الموقوفة في مكتبة الآستانة الرّضويّة المقدّسة في مشهد، برقم
12841 مع ضمائم اخرى فيها، ناسخها مصطفى قلي الحسينيّ القزوينيّ؛ بتاريخ 1079 ه. مكتوبة بخطّ النّسخ، تقع في 100 ورقة، تحتوي كلّ صفحة منها على 15 سطرا، بحجم 5، 23* 13 سم. و قد رمزنا لها في الهامش بالحرف «ح».
3- النّسخة الموقوفة في مكتبة الآستانة الرّضويّة المقدّسة أيضا، برقم 7721، ناسخها: ابن زين العابدين محمّد حسين الارمويّ النّجفيّ؛ بتاريخ 1352 ه، بخط النّسخ، تقع في 24 ورقة، تحتوي كلّ صفحة منها على 19 سطرا، بحجم 21* 16 سم. و قد رمزنا لها في الهامش بالحرف «ز».
4- النّسخة الموقوفة في مكتبة الآستانة الرّضويّة المقدّسة أيضا، برقم 6747، ناسخها: شاه محمّد بن زين العابدين، بتاريخ 1042 ه. مكتوبة بخطّ فارسيّ، تقع في 52 ورقة، تحتوي كلّ صفحة منها على 20 سطرا، بحجم 25* 14 سم. و قد رمزنا لها في الهامش بالحرف «ش».
5- النّسخة الموقوفة في مكتبة الآستانة الرّضويّة المقدّسة أيضا، برقم 6816، مجهولة النّاسخ و التّاريخ، مكتوبة بخطّ النّسخ، تقع في 35 ورقة، تحتوي كلّ صفحة منها على 14 سطرا، بحجم 17* 11 سم. و قد رمزنا لها في الهامش بالحرف «ق».
6- النّسخة المحفوظة في مكتبة مجلس الشّورى الإسلاميّ في طهران، برقم 2904، مكتوبة بالخطّ الفارسيّ (شكسته) بتاريخ 1335 ه، مجهولة النّاسخ، و هي كثيرة الأخطاء و الإسقاط، جاء في آخرها: لا يخفى أنّ النّسخة الّتي كتبنا منها كانت مغلوطة في الغاية بالتأمّل و الحدس، أصلحت منها ما تيسّر لي، و قد بقي منها مواضع تحتاج إلى التأمّل و التّصحيح و المراجعة، و اللّه الموفّق للصّواب. تقع
في 23 ورقة، تحتوي كلّ صفحة منها على 18 سطرا، بحجم 20* 5، 14 سم.
و قد رمزنا لها في الهامش بالحرف «م». هذا و لم تفدنا كثيرا في التّصحيح، لذلك أهملنا ذكرها في كثير من مواضع الكتاب.
أخيرا؛ نسأل اللّه العليّ القدير أن يوفّقنا و جميع الإخوة العاملين لإحياء تراث الأئمّة الأطهار- عليهم صلوات اللّه الملك الجبّار- و أن يتقبّل منّا هذا المجهود العلميّ الضّئيل و ينفع به، و يجعله ذخرا لآخرتنا؛ إنّه سميع مجيب، و الحمد للّه أوّلا و آخرا، و صلّى اللّه على محمّد و آله الطّاهرين.
تذكار:
تعليقات هذه الرسالة بعضها بقلم العالم الفاضل المرحوم الحاجّ الشيخ عباسقلي الواعظ الچرندابي و رمزه «چ».
و بعضها بقلم العلامة السيّد هبة الدين الشهرستاني رحمه اللّه و رمزه «ش».
و بعضها بقلم العلامة الشيخ فضل اللّه الزنجانيّ رحمه اللّه و رمزه «ز».