کتابخانه روایات شیعه
الفضائل (لابن شاذان القمي)
يَدَهُ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ بِالْبَصْرَةِ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ جَمَلِي وَ يَدْفَعَهُ إِلَى هَذِهِ الْمَرْأَةِ الْكَاذِبَةِ فَقَالَ عَمَّارٌ رض فَرَجَعْتُ لِأُخْبِرَ مَوْلَايَ وَ إِذَا بِهِ قَدْ خَرَجَ وَ لَاحَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ لَهُ يَا وَيْلَكَ خَلِّ جَمَلَ هَذِهِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ هُوَ لِي فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع كَذَبْتَ يَا لِعَيْنُ قَالَ فَمَنْ يَشْهَدُ لِلِامْرَأَةِ يَا عَلِيُّ فَقَالَ الشَّاهِدُ الَّذِي لَا يُكَذِّبُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَقَالَ الرَّجُلُ إِذَا شَهِدَ شَاهِدٌ وَ كَانَ صَادِقاً سَلَّمْتُهُ الْمَرْأَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ ع تَكَلَّمْ أَيُّهَا الْجَمَلُ لِمَنْ أَنْتَ فَقَالَ الْجَمَلُ بِلِسَانٍ فَصِيحٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْكَ السَّلَامُ أَنَا لِهَذِهِ الْمَرْأَةِ مُنْذُ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَقَالَ ع خُذِي جَمَلَكِ وَ عَارَضَ الرَّجُلَ بِضَرْبَةٍ قَسَمَهُ نِصْفَيْنِ.
خَبَرٌ آخَرُ قَالَ بَعْضُ الثِّقَاتِ اجْتَمَعَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي عَامِ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ مِنْ شَأْنِ الْأَنْبِيَاءِ إِذَا اسْتَقَامَ أَمْرُهُمْ أَنْ يَدُلُّوا عَلَى وَصِيٍّ مِنْ بَعْدِهِمْ فَيَقُومَ بِأَمْرِهِمْ فَقَالَ ص إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ وَعَدَنِي أَنْ يُبَيِّنَ لِي هَذِهِ اللَّيْلَةَ الْوَصِيَّ مِنْ بَعْدِي وَ الْخَلِيفَةَ الَّذِي يَقُومُ بِأَمْرِي بِآيَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَلَمَّا فَرَغَ النَّاسُ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَ دَخَلَ النَّاسُ الْبُيُوتَ وَ كَانَتْ لَيْلَةً ظَلْمَاءَ لَا قَمَرَ فِيهَا فَإِذَا نَجْمٌ قَدْ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ بِدَوِيٍّ عَظِيمٍ وَ شُعَاعٍ هَائِلٍ حَتَّى وَقَفَ عَلَى ذِرْوَةِ حُجْرَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع وَ صَارَتِ الْحُجْرَةُ كَالنَّهَارِ أَضَاءَتِ الدُّورُ بِشُعَاعِهِ فَفَزِعَ النَّاسُ وَ جَاءُوا يُهْرَعُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ يَقُولُونَ إِنَّ الْآيَةَ الَّتِي وَعَدْتَنَا بِهَا نَزَلَتْ وَ هُوَ نَجْمٌ قَدْ نَزَلَ عَلَى ذِرْوَةِ دَارِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَقَالَ النَّبِيُّ ص فَهُوَ الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِي وَ الْقَائِمُ مِنْ بَعْدِي وَ الْوَصِيُّ مِنْ بَعْدِي وَ الْوَلِيُّ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى فَأَطِيعُوهُ وَ لَا تُخَالِفُوهُ فَخَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ فَقَالَ الْأَوَّلُ لِلثَّانِي مَا يَقُولُ فِي ابْنِ عَمِّهِ إِلَّا بِالْهَوَى وَ قَدْ رَكِبَتْهُ الْغَوَايَةُ فِيهِ حَتَّى لَوْ أَرَادَ أَنْ يَجْعَلَهُ نَبِيّاً مِنْ بَعْدِهِ لَفَعَلَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَ النَّجْمِ إِذا هَوى ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى وَ ما
يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى السُّورَةَ.
وَ قَالَ فِي ذَلِكَ الْعَوْنِيُ
مَنْ صَاحِبُ الدَّارِ الَّتِي انْقَضَّ بِهَا
نَجْمٌ مِنَ الْأُفُقِ فَأَنْكَرْتُمْ لَهَا .
خَبَرٌ آخَرُ رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ كَانَ جَالِساً فِي الْحَرَمِ فِي مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ ع فَجَاءَهُ رَجُلٌ شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ فَنِيَ عُمُرُهُ فِي الْمَعْصِيَةِ فَنَظَرَ إِلَى الصَّادِقِ ع فَقَالَ نِعْمَ الشَّفِيعُ إِلَى اللَّهِ لِلْمُذْنِبِينَ ثُمَّ أَخَذَ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ وَ أَنْشَأَ يَقُولُ
بِحَقِّ جِلَاءِ وَجْهِكَ يَا وَلِيِّي
بِحَقِّ الْهَاشِمِيِّ الْأَبْطَحِيِ
بِحَقِّ الذِّكْرِ إِذْ يُوحَى إِلَيْهِ
بِحَقِّ وَصِيِّهِ الْبَطَلِ الْكَمِيِ
بِحَقِّ أَئِمَّةٍ سَلَفُوا جَمِيعاً
عَلَى مِنْهَاجِ جَدِّهِمُ النَّبِيِ
بِحَقِّ الْقَائِمِ الْمَهْدِيِّ إِلَّا
غَفَرْتَ خَطِيئَةَ الْعَبْدِ الْمُسِيءِ
قَالَ فَسَمِعَ هَاتِفاً يَقُولُ يَا شَيْخُ كَانَ ذَنْبُكَ عَظِيماً وَ لَكِنْ غَفَرْنَا لَكَ جَمِيعَ ذُنُوبَكَ لِحُرْمَةِ شُفَعَائِكَ فَلَوْ سَأَلْتَنَا ذُنُوبَ أَهْلِ الْأَرْضِ لَغَفَرْنَا لَهُمْ غَيْرَ عَاقِرِ النَّاقَةِ وَ قَتَلَةِ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِينَ.
خَبَرٌ آخَرُ مُعْجِزَةٌ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع
رُوِيَ أَنَّ جَمَاعَةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ أَتَوْهُ وَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْكَ السَّلَامُ إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا وَ كَلَّمَ مُوسى تَكْلِيماً وَ كَانَ عِيسَى ع يُحْيِي الْمَوْتَى فَمَا صَنَعَ رَبُّكَ بِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ع إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى إِنْ كَانَ اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا فَقَدِ اتَّخَذَنِي حَبِيباً وَ إِنْ كَانَ كَلَّمَ مُوسَى مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ فَقَدْ رَأَيْتُ جَلَّالَةَ رَبِّي وَ كَلَّمَنِي مُشَافَهَةً أَيْ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ وَ إِنْ كَانَ عِيسَى يُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنْ شِئْتُمْ أَحْيَيْتُ لَكُمْ مَوْتَاكُمْ بِإِذْنِهِ تَعَالَى فَقَالُوا قَدْ شِئْنَا فَأَرْسَلَ مَعَهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ بَعْدَ أَنْ رَدَّاهُ بِرِدَائِهِ
وَ كَانَ اسْمُ الرِّدَاءِ الْمُسْتَجَابَ وَ أَخَذَ مِنْطَقَتَهُ فَشَدَّ بِهَا وَسَطَهُ ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَسِيرُوا مَعَ عَلِيٍّ ع إِلَى الْمَقَابِرِ فَلَمَّا أَتَوُا الْمَقَابِرَ سَلَّمَ ع عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ وَ دَعَا وَ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ لَا يَفْقَهُوهُ فَاضْطَرَبَتِ الْأَرْضُ وَ ارْتَجَّتْ وَ قَامَ الْمَوْتَى وَ قَالُوا بِأَجْمَعِهِمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ ثُمَّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع وَ دَاخَلَهُمْ رُعْبٌ شَدِيدٌ فَقَالُوا حَسْبُكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ أَقِلْنَا أَقَالَكَ اللَّهُ فَأَمْسَكَ عَنِ اسْتِمْرَارِ كَلَامٍ وَ دُعَاءٍ فَرَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِلْنَا أَقَالَكَ اللَّهُ فَقَالَ لَهُمْ إِنَّمَا رَدَدْتُمْ عَلَى اللَّهِ لَا أَقَالَكُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
خَبَرٌ آخَرُ رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ كَانَ يَطْلُبُ قَوْماً مِنَ الْخَوَارِجِ فَلَمَّا بَلَغَ الْمَوْضِعَ الْمَعْرُوفَ الْيَوْمَ بِسَابَاطَ وَ كَانَ هُوَ وَ مَنْ تَابَعَهُ مِنَ الْخَوَارِجِ مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ وَ عَمْرُو بْنُ جُرْمُوزٍ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ شِيعَتِهِ وَ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا لَكَ شِيعَةٌ وَ مُحِبٌّ وَ لِي أَخٌ وَ كُنْتُ شَفِيقاً عَلَيْهِ فَبَعَثَهُ عُمَرُ فِي جُنُودِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ إِلَى قِتَالِ أَهْلِ الْمَدَائِنِ فَقُتِلَ هُنَاكَ وَ كَانَ مِنْ وَقْتِ مَقْتَلِهِ إِلَى الْيَوْمِ سِنِينَ كَثِيرَةً فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فَمَا الَّذِي تُرِيدُ مِنْهُ قَالَ أُرِيدُ أَنْ تُحْيِيَهُ لِي قَالَ عَلِيٌّ ع لَا فَائِدَةَ لَكَ فِي حَيَاتِهِ قَالَ لَا بُدَّ مِنْ ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ لَهُ إِذَا أَبَيْتَ إِلَّا ذَلِكَ فَأَرِنِي قَبْرَهُ وَ مَقْتَلَهُ فَأَرَاهُ إِيَّاهُ فَمَدَّ الرُّمْحَ وَ هُوَ رَاكِبُ بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ فَرَكَزَ الْقَبْرَ بِأَسْفَلِ الرُّمْحِ فَخَرَجَ رَجُلٌ أَسْمَرُ طَوِيلٌ يَتَكَلَّمُ بِالْعُجْمَةِ فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع لِمَ تَتَكَلَّمُ بِالْعُجْمَةِ وَ أَنْتَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ فَقَالَ بَلَى وَ لَكِنْ بُغْضُكَ فِي قَلْبِي وَ مَحَبَّةُ أَعْدَائِكَ فِي قَلْبِي فَانْقَلَبَ لِسَانِي فِي النَّارِ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ رُدَّهُ مِنْ حَيْثُ جَاءَ فَلَا حَاجَةَ لَنَا فِيهِ فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع ارْجِعْ فَرَجَعَ إِلَى الْقَبْرِ وَ انْطَبَقَ عَلَيْهِ أَعَاذَنَا اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْحَالِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى وَلَايَةِ عَلِيٍّ ع.
خَبَرُ رَدِّ الشَّمْسِ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ هُوَ مَشْهُورٌ عِنْدَ جَمِيعِ الرُّوَاةِ
قَالُوا إِنَّهُ لَمَّا رَجَعَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مِنْ قِتَالِ أَهْلِ النَّهْرَوَانِ أَخَذَ عَلَى النَّهْرَوَانَاتِ وَ أَعْمَالِ الْعِرَاقِ وَ لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ بُنِيَ بَيْتٌ بِبَغْدَادَ فَلَمَّا وَافَى نَاحِيَةَ بَرَاثَا صَلَّى بِالنَّاسِ الظُّهْرَ فَرَحَلُوا وَ دَخَلَ أَرْضَ بَابِلَ وَ قَدْ وَجَبَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَصَاحَ النَّاسُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا وَقْتُ الْعَصْرِ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع هَذِهِ أَرْضٌ مَخْسُوفٌ بِهَا وَ قَدْ خُسِفَ بِهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ يُخْشَى عَلَيْهَا تَمَامُ الرَّابِعَةِ فَلَا يَحِلُّ لِنَبِيٍّ وَ لَا لِوَصِيٍّ أَنْ يُصَلِّيَ بِهَا فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ مِنْهُمْ نَعَمْ هُوَ لَا يُصَلِّي وَ يُقْتَلُ مَنْ يُصَلِّي يَعْنُونَ بِذَلِكَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ قَالَ جُوَيْرِيَةُ بْنُ مِهْرَانَ الْعَبْدِيُّ فَتَبِعْتُهُ فِي مِائَةِ فَارِسَ وَ قُلْتُ وَ اللَّهِ لَا أُصَلِّي أَوْ يُصَلِّيَ هُوَ وَ إِلَّا قَلَّدْتُهُ صَلَاتِي الْيَوْمَ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ فَسَارَ ع إِلَى أَنْ قَطَعَ أَرْضَ بَابِلَ وَ قَدْ تَدَلَّتِ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ ثُمَّ غَابَتْ وَ احْمَرَّ الْأُفُقُ قَالَ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَ قَالَ يَا جُوَيْرِيَةُ هَاتِ الْمَاءَ قَالَ فَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ الْإِنَاءَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ أَذِّنْ يَا جُوَيْرِيَةُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع مَا وَجَبَ وَقْتُ الْعِشَاءِ بَعْدُ قَالَ ع قُمْ وَ أَذِّنْ لِلْعَصْرِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَيْفَ يَقُولُ أَذِّنْ لِلْعَصْرِ وَ قَدْ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَ لَكِنْ عَلَى الطَّاعَةِ فَأَذَّنْتُ فَقَالَ لِي أَقِمْ فَفَعَلْتُ فَبَيْنَمَا أَنَا فِي الْإِقَامَةِ إِذْ تَحَرَّكَتْ شَفَتَاهُ بِكَلَامٍ كَأَنَّهُ مَنْطِقُ خَطَاطِيفَ لَا يُفْقَهُ فَرَجَعَتِ الشَّمْسُ بِصَرِيرٍ عَظِيمٍ حَتَّى وَقَفَتْ فِي مَرْكَزِهَا مِنَ الْعَصْرِ فَقَامَ ع وَ كَبَّرَ وَ صَلَّى وَ صَلَّيْنَا وَرَاءَهُ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ وَقَعَتِ الشَّمْسُ كَأَنَّهَا سِرَاجٌ فِي وَسَطِ مَاءٍ وَ غَابَتْ وَ اشْتَبَكَتِ النُّجُومُ وَ أَزْهَرَتْ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَ قَالَ أَذِّنْ الْآنَ لِلْعِشَاءِ يَا ضَعِيفَ الْيَقِينِ قَالَ وَ رُدَّتْ لَهُ ع فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ ص بِمَكَّةَ وَ قَدْ كَانَ النَّبِيُّ ص قَدْ غَشِيَهُ الْوَحْيُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فِي حَجْرِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ حَضَرَ وَقْتُ الْعَصْرِ فَلَمْ يَبْرَحْ مِنْ مَكَانِهِ وَ مَوْضِعِهِ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ص وَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ عَلِيّاً كَانَ فِي طَاعَتِكَ فَرُدَّ عَلَيْهِ الشَّمْسَ لِيُصَلِّيَ الْعَصْرَ
فَرَدَّهَا اللَّهُ عَلَيْهِ بَيْضَاءَ نَقِيَّةً حَتَّى صَلَّى ثُمَّ غَابَتْ.
و قال السيد الحميري في ذلك قصيدته المعروفة بالمذهبة و منها
خير البرية بعد أحمد من له
مني الهوى و إلى بنيه تطربي
أمسي و أصبح معصما مني له
يهوى و حبل ولائه لم يقضب
ردت عليه الشمس لما فاته
وقت الصلاة و قد دنت للمغرب
حتى تبلج نورها في وقتها
للعصر ثم هوت هوي الكوكب
و عليه قد حبست ببابل مرة
أخرى و ما حبست لخلق معرب
إلا ليوشع أوله و لحبسها
و لردها تأويل أمر معجب .
خَبَرُ كَلَامِ الشَّمْسِ مَعَهُ ع
عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ ع إِذَا كَانَ غَداً وَقْتُ طُلُوعِ الشَّمْسِ سِرْ إِلَى جَبَّانَةِ الْبَقِيعِ وَ قِفْ عَلَى نَشَزٍ مِنَ الْأَرْضِ فَإِذَا بَزَغَتِ الشَّمْسُ سَلِّمْ عَلَيْهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَهَا أَنْ تُجِيبَكَ بِمَا فِيكَ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ خَرَجَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ حَتَّى أَتَى الْبَقِيعَ وَ وَقَفَ عَلَى نَشَزٍ مِنَ الْأَرْضِ فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ قَالَ ع السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلْقَ اللَّهِ الْجَدِيدَ الْمُطِيعَ لَهُ فَسُمِعَ دَوِيٌّ مِنَ السَّمَاءِ وَ جَوَابُ قَائِلٍ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَوَّلُ يَا آخِرُ يَا ظَاهِرُ يَا بَاطِنُ يَا مَنْ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ فَسَمِعَ الِاثْنَانِ الْأَوَّلُ وَ الثَّانِي وَ الْمُهَاجِرُونَ وَ الْأَنْصَارُ كَلَامَ الشَّمْسِ صَعِقُوا ثُمَّ أَفَاقُوا بَعْدَ سَاعَةٍ وَ قَدِ انْصَرَفَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع عَنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ فَقَامُوا وَ أَتَوْا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص مَعَ الْجَمَاعَةِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ص إِنَّا نَقُولُ إِنَّ عَلِيّاً بَشَرٌ مِثْلُنَا وَ الشَّمْسُ تُخَاطِبُهُ بِمَا يُخَاطِبُ بِهِ الْبَارِي نَفْسَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ص فَمَا سَمِعْتُمُوهُ قَالُوا سَمِعْنَا الشَّمْسَ تَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَوَّلُ قَالَ قَالَتْ الصِّدْقَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِي فَقَالُوا سَمِعْنَاهَا تَقُولُ يَا آخِرُ فَقَالَ قَالَتِ الصِّدْقَ هُوَ آخِرُ النَّاسِ عَهْداً بِي يُغَسِّلُنِي وَ يُكَفِّنُنِي وَ يُدْخِلُنِي قَبْرِي فَقَالُوا سَمِعْنَاهَا تَقُولُ يَا ظَاهِرُ فَقَالَ قَالَتْ الصِّدْقَ هُوَ الَّذِي أَظْهَرَ عِلْمِي فَقَالُوا سَمِعْنَاهَا تَقُولُ يَا بَاطِنُ فَقَالَ قَالَتِ الصِّدْقَ
هُوَ الَّذِي بَطَنَ سِرِّي كُلَّهُ فَقَالُوا سَمِعْنَاهَا تَقُولُ يَا مَنْ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ فَقَالَ قَالَتِ الصِّدْقَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ السُّنَنِ وَ الْفَرَائِضِ وَ مَا يُشَاكِلُ عَلَى ذَلِكَ فَقَامُوا وَ قَالُوا أَوْقَعَنَا مُحَمَّدٌ فِي طَخْيَاءَ وَ خَرَجُوا مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ.
فَقَالَ فِي ذَلِكَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَوْنِيُّ رض
إِمَامِي كَلِيمُ الشَّمْسِ رَاجِعُ نُورِهَا
فَهَلْ لِكَلِيمِ الشَّمْسِ فِي الْقَوْمِ مِنْ مِثْلٍ .
خَبَرُ الْجَامِ
رُوِيَ أَنَّ جَبْرَئِيلَ ع نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ ص بِجَامٍ مِنَ الْجَنَّةِ فِيهِ فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ فَدَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ص فَسَبَّحَ الْجَامَ وَ كَبَّرَ وَ هَلَّلَ فِي يَدِهِ ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَسَكَتَ الْجَامُ ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى عُمَرَ فَسَكَتَ الْجَامُ ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فَسَبَّحَ الْجَامُ وَ كَبَّرَ وَ هَلَّلَ فِي يَدِهِ ثُمَّ قَالَ الْجَامُ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ لَا أَتَكَلَّمَ إِلَّا فِي يَدِ نَبِيٍّ أَوْ وَصِيٍّ ثُمَّ عَرَجَ إِلَى السَّمَاءِ وَ هُوَ يَقُولُ بِلِسَانٍ فَصِيحٍ يَسْمَعُهُ كُلُّ أَحَدٍ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .
خَبَرُ كَلَامِ الثُّعْبَانِ
رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ إِذْ سَمِعَ وَحَاةَ عَدْوِ الرِّجَالِ يَتَوَاقَعُونَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ لَهُمْ مَا لَكُمْ قَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ ثُعْبَاناً عَظِيماً قَدْ دَخَلَ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ وَ نَحْنُ نَفْزَعُ مِنْهُ فَنُرِيدُ أَنْ نَقْتُلَهُ فَقَالَ ع لَا يَقْرَبَنَّهُ أَحَدٌ مِنْكُمْ أَبَداً وَ طَرَقُوا لَهُ فَإِنَّهُ رَسُولٌ قَدْ جَاءَ فِي حَاجَةٍ فَطَرَقُوا لَهُ فَمَا زَالَ يَتَخَلَّلُ الصُّفُوفَ صَفّاً بَعْدَ صَفَّ حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَوَقَعَ فَمَهُ فِي أُذُنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَنَقَّ نَقِيقاً وَ تَطَاوَلَ وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يُحَرِّكُ رَأْسَهُ ثُمَّ نَقَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مِثْلَ نَقِيقِهِ وَ نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ فَانْسَابَ بَيْنَ الْجَمَاعَةِ فَالْتَفَتُوا فَلَمْ يَرَوْهُ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع مَا خَبَرُ هَذَا الثُّعْبَانِ فَقَالَ ع هَذَا دَرْجَانُ بْنُ مَالِكٍ خَلِيفَتِي عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْجِنِّ وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ اخْتَلَفُوا فِي أَشْيَاءَ فَأَنْفَذُوهُ إِلَيَّ وَ سَأَلَنِي عَنْهَا فَأَخْبَرْتُهُ بِجَوَابِ مَسَائِلِهِ فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ.
خَبَرُ الْجُمْجُمَةِ
عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ قَالَ: