کتابخانه ادبیات عرب
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
باب الهمزة
باب الباء
باب التاء
تصريف الأفعال ..... ص : 230
باب الثاء
باب الجيم
باب الحاء
باب الخاء
باب الدال
باب الذال
باب الراء
باب السين
باب الشين:
باب الصاد
باب الطاء
باب العين
باب الغين
باب الفاء
باب القاف
باب الكاف
باب اللام
باب الميم
ما: ..... ص : 592
باب النون
باب الهاء
باب الواو
باب الياء
و التذكير هنا أفصح.
4- إذا كان الفاعل مؤنّثا ظاهرا و الفعل «نعم»، أو «بئس» أو «ساء» (التي للذم)، نحو: «نعم أو نعمت المجتهدة».
و التأنيث هنا أفصح.
5- إذا كان الفاعل مذكّرا مجموعا بالألف و التاء، نحو: «جاء أو جاءت المعاويات» و التذكير هنا أفصح.
6- إذا كان الفاعل جمع تكسير لمؤنّث أو لمذكّر، نحو: «حضر أو حضرت الفواطم أو الأولاد». و الأحسن التذكير مع المذكّر و التأنيث مع المؤنّث.
7- إذا كان الفاعل ملحقا بجمع المذكّر السالم، نحو: «جاء أو جاءت البنون» أو ملحقا بجمع المؤنّث السالم، نحو: «نجح أو نجحت أولات الاجتهاد».
8- .... الخ 734
4- أنواع الفاعل: الفاعل ثلاثة أنواع:
أ- صريح، نحو: «حضر المدير».
ب- ضمير و يكون إمّا متّصلا كالتاء في «أكلت»، و كالواو في «أكلوا» ... و إمّا مستترا و هو على ضربين: مستتر جوازا، مثل الضمير المستتر في «قام» في قولك: «زيد قام» أي: قام هو. و مستتر وجوبا كالضمير المستتر في فعل الأمر «قم»، أي: قم أنت.
ج- مصدر مؤوّل، نحو: «يسعدني أن تنجح» (المصدر المؤوّل من «أن تنجح» أي:
نجاحك في محل رفع فاعل «يسعدني»).
5- ملحوظة: من العرب من يطابق بين الفعل و الفاعل في التثنية و الجمع، فيقول مثلا: «استقبلاني التلميذان» و «استقبلوني التلاميذ». و على هذه اللغة جاءت الآية:
وَ أَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا 735 (الأنبياء: 3). و قد وردت شواهد عدة على هذه اللغة منها قول الشاعر:
نتج الرّبيع محاسنا
ألقحنها غرّ السّحائب
حيث ألحق نون النسوة بالفعل «ألقح» مع كونه مسندا إلى الاسم الظاهر بعده «غر السحائب». و منها:
تولّى قتال المارقين بنفسه
و قد أسلماه مبعد و حميم
حيث ألحق ألف التثنية بالفعل «أسلم» مع كونه مسندا إلى الاسم الظاهر بعده «مبعد و حميم».
فاعل:
أحد موازين الفعل الماضي الثلاثيّ المزيد فيه حرف واحد، يكون غالبا للمشاركة بين اثنين فصاعدا، نحو: «لاعب زيد طفله».
و يدلّ على فاعليّة الأوّل و مفعوليّة الثاني صراحة، و فاعليّة الثاني و مفعوليّة الأوّل ضمنا، و من معانيه أيضا:
1- الموالاة، و يكون في هذه الحالة متعدّيا، نحو: «تابعت معلّمي».
2- التكثير، نحو: «ضاعفت الجهود»، أي ضعّفتها و كثّرتها.
3- بمعنى «فعل»، نحو: «ناصرت المظلوم»، أي: نصرته.
4- بمعنى «أفعل»، نحو: «سارعت إليه»، أي: أسرعت إليه.
و مصدر «فاعل»: فعال و مفاعلة، نحو:
«قاتل قتالا و مقاتلة، و نازل نزالا و منازلة»، أمّا إذا كان معتلّ اللام، فإن لامه تقلب همزة، نحو: «نادى نداء و مناداة، عادى عداء و معاداة»؛ و إذا كانت فاؤه ياء، يمتنع مجيء مصدره على «فعال»، فيأتي على «مفاعلة»، نحو: «ياسر مياسرة، يا من ميامنة».
فاعلة- فاعول:
وزنان من أوزان اسم الآلة القياسيّة.
انظر: اسم الآلة (2).
فأقلّ:
تعرب في نحو: «أعطيته خمسين ليرة فأقلّ»، كالتالي: الفاء حرف زائد لتزيين اللفظ مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «أقلّ» حال منصوبة بالفتحة الظاهرة، أو بدلا من «خمسين».
فأكثر:
تعرب إعراب «فأقلّ». انظر: فأقلّ.
فاه إلى فيّ:
تعني في قولك: «كلّمته فاه إلى فيّ»:
متشافهين، و تعرب كالتالي: «فاه»: حال منصوبة بالألف لأنّها من الأسماء الستّة و هو مضاف، و الهاء ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محل جرّ بالإضافة. «إلى»: حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب، متعلّق بمحذوف حال من «فاه». «فيّ»: اسم مجرور بالكسرة المقدّرة على الياء المدغمة بياء المتكلّم، و هو مضاف، و الياء ضمير متّصل مبنيّ على السكون، و قد حرّك بالفتح منعا من التقاء ساكنين، في محل جرّ بالإضافة.
و يجوز: «كلمته فوه إلى فيّ» فتكون الجملة الاسميّة «فوه إلى فيّ» حالا ( «فوه» مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستّة. و هو مضاف. و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. «إلى» حرف جر متعلّق بخبر محذوف تقديره موجود ...)
فئون:
جمع «فئة» في بعض اللهجات العربيّة، اسم ملحق بجمع المذكّر السالم، يرفع بالواو، و ينصب و يجر بالياء.
فتئ:
فعل ماض ناقص يرفع المبتدأ و ينصب الخبر، يعني مع «ما» التي تسبقه ملازمة اسمه لخبره، و هو ناقص التصرّف، إذا أتى منه الماضي و المضارع و اسم الفاعل دون الأمر و المصدر، و يشترط أن يسبق:
1- بنفي، نحو: «ما فتىء الجوّ ماطرا» 736 ( «ما»: حرف نفي مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «فتىء»: فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتح الظاهر. «الجوّ»: اسم «فتىء» مرفوع بالضمّة الظاهرة. «ماطرا»: خبر «فتىء» منصوب بالفتحة الظاهرة).
أو نهي، نحو: لا تفتأ تواظب على اجتهادك» ( «لا»: حرف نهي و جزم مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «تفتأ» فعل مضارع ناقص مجزوم بالسكون الظاهر، و اسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
«تواظب»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت، و جملة «تواظب» في محل نصب خبر «تفتأ». «على»: حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب، متعلّق بالفعل «تواظب». «عملك»: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف
ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محل جر بالإضافة).
و يجوز حذف النهي قبل المضارع «تفتأ»، إذا كانت أداته «لا»، و كان مسبوقا بقسم، نحو الآية: تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ (يوسف: 85) أي: لا تفتأ تذكر يوسف.
الفتح:
هو النطق بالفتحة أو التحريك بها، راجع:
الفتحة.
فتح همزة «إنّ»:
انظر: إنّ و أخواتها (6).
الفتحة:
هي علامة النصب في الاسم المفرد 737 ، نحو: «شاهدت الولد»، و جمع التكسير، نحو:
«شاهدت الرجال» و الفعل المضارع، نحو:
«لن أضرب أحدا»، كما تكون علامة جرّ في الأسماء الممنوعة من الصرف، نحو: «مررت بزينب». و هي علامة بناء في:
1- الفعل الماضي الذي لم يتّصل بآخره ضمير رفع متحرّك، أو اتصلت به تاء التأنيث، أو ألف التثنية، نحو: «نجح، كافأنا، شربت، شربا».
2- الاسم المركّب تركيب مزج: عددا، نحو: «عندي تسعة عشر تلميذا»، أو ظرفا، نحو: «أتذكّرك صباح مساء»، أو حالا، نحو:
«المعلم جاري بيت بيت».
3- اسم لا النافية للجنس المبنيّ مفردا، أو جمع تكسير، نحو: «لا كاذب محمود» و «لا عقلاء خائنون».
4- بعض الظروف المبنيّة، نحو: «بين، دون ...».
فتون:
جمع «فتة» و هي الجرّة، اسم ملحق بجمع المذكّر السالم، يرفع بالواو، و ينصب، و يجر بالياء.
الفجاءة:
هي مجيء الشيء بغتة من غير توقّع.
راجع «إذا» الفجائيّة في «إذا».
فجأة:
تعرب في نحو: «زارنا زيد فجأة» مفعولا مطلقا منصوبا بالفتحة الظاهرة، أو حالا
منصوبة بالفتحة الظاهرة.
فحسب:
لفظ مركّب من حرف الفاء الزائد لتزيين اللفظ المبنيّ على الفتح، و الذي لا محل له من الإعراب، و كلمة «حسب». انظر:
حسب.
الفحفحة:
خاصّة لهجيّة اشتهرت بها قبيلة هذيل، تتمثّل في قلب حاء «حتى» عينا، نحو قولهم «عتّى حين» في «حتّى حين».
الفرق بين اسم الفاعل و الصفة المشبّهة:
انظر: الصفة المشبّهة (5).
الفرق بين عطف البيان و البدل:
انظر: عطف البيان (4)، الفقرة ب.
فسافلا:
تعرب في نحو: «اهبط إلى قريتك فسافلا» كالتالي: الفاء حرف زائد لتزيين اللفظ مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «سافلا» حال منصوبة بالفتحة الظاهرة.
فسق:
«يا فسق» بمعنى: يا كثير الفسق، منادى مبنيّ على الضمّ في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف.
فصاعدا:
تعرب إعراب «فسافلا». راجع: فسافلا.
الفصل:
راجع: ضمير الفصل.
الفصيحة:
راجع الفاء الفصيحة في الفاء العاطفة.
فضلا:
تعرب في نحو: «لا أملك درهما فضلا عن دينار» مفعولا مطلقا منصوبا بالفتحة الظاهرة. و أكثر استعمالها بعد نفي، و يكون العدد الأدنى في تركيبها هو المقصود.
الفضلة:
هي كل ما في الجملة غير المسند و المسند إليه. انظر: الإسناد.
فعائل:
انظر: جمع التكسير، الرقم 5، الفقرة ث.
فعال:
- مصدر الفعل الثلاثيّ الدالّ على امتناع، نحو: «أبى إباء، نفر نفارا»، و الفعل الذي على وزن «فاعل»، و فاؤه غير ياء، نحو: «قاتل قتالا، خاصم خصاما».
- أحد أوزان جموع التكسير التي للكثرة. انظر: جمع التكسير، الرقم 5، الفقرة ك.
- أحد أوزان اسم الآلة القياسيّة. انظر:
اسم الآلة (2).
فعال:
- مصدر الفعل الثلاثيّ الدال على داء أو صوت، نحو: «سعل سعالا، زحر زحارا (إسهال حادّ)، نبح نباحا، ماء مواء».
- وزن للصّفة المشبّهة المشتقّة من «فعل»، نحو: «شجع فهو شجاع».
فعّال:
انظر: جمع التكسير، الرقم 5، الفقرة ي.
فعال:
يأتي بثلاثة أوجه:
1- اسم فعل أمر قياسيّ من الفعل الثلاثيّ، نحو: «نزال، طلاع»، أي: انزل، اطلع. انظر: اسم الفعل، الرقم 2، الفقرة ج.
2- علم للأنثى نحو: «حذام، قطام، رقاش» و هذه الأعلام مبنيّة على الكسر في محل رفع، أو نصب، أو جرّ حسب موقعها في الجملة.
3- صفة سبّ للأنثى ملازمة للنّداء، و لا يجوز تأنيثها، نحو: «يا خباث، يا فجار، يا كذاب»، أي: يا خبيثة، يا فاجرة، يا كاذبة.
فعال:
أحد أوزان جموع التكسير التي للكثرة انظر: جمع التكسير، الرقم 5، الفقرة ذ.
فعال:
وزن للصفة المشبّهة المشتّقة من «فعل»،
نحو: «جبن فهو جبان».
فعّال:
أحد أوزان صيغ المبالغة. انظر: صيغ المبالغة.
فعالى، فعالى:
انظر: جمع التكسير الرقم 5، الفقرة ذ.
فعالة:
مصدر ما دلّ على مهنة أو ما يشبهها، نحو: «زراعة، تجارة، حدادة، نيابة، وزارة.
فعالة:
مصدر الفعل الثلاثيّ الذي على وزن «فعل» نحو: «فصح فصاحة، جزل جزالة، ظرف ظرافة».
فعّالة:
أحد أوزان اسم الآلة القياسيّة (انظر:
اسم الآلة)، و مؤنّث «فعّال» الذي للمبالغة (انظر: صيغ المبالغة).
فعالل، فعاليّ، فعاليل، فعل:
انظر: جمع التكسير الرقم 5، الفقر:
ف، خ، د.
الفعل:
1- تعريفه: هو ما دلّ على معنى في نفسه مقترن بزمان، نحو: «نجح، يدرس، اكتب».
2- علاماته: أن يقبل «قد»، أو «السّين»، أو «سوف»، أو تاء التأنيث الساكنة، أو ضمير الفاعل، أو نون التوكيد، نحو: «قد نجح، قد يأتي، ستنجح، سوف تنجح، نجحت، نجحت، ليدرسنّ، ليدرسن، ادرسنّ، ادرسن».
3- أقسامه: ينقسم الفعل، بالنسبة إلى زمانه، ثلاثة أقسام: ماض، و مضارع، و أمر، و بالنسبة إلى حروفه و بنيته، أقساما عديدة. انظر المواد اللاحقة.
الفعل الأجوف: