کتابخانه ادبیات عرب
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
باب الهمزة
باب الباء
باب التاء
تصريف الأفعال ..... ص : 230
باب الثاء
باب الجيم
باب الحاء
باب الخاء
باب الدال
باب الذال
باب الراء
باب السين
باب الشين:
باب الصاد
باب الطاء
باب العين
باب الغين
باب الفاء
باب القاف
باب الكاف
باب اللام
باب الميم
ما: ..... ص : 592
باب النون
باب الهاء
باب الواو
باب الياء
4- الماضي المقترن ب «قد»، نحو: «ها قد رجعت».
ب- ها الضمير: ضمير متّصل للغائبة المؤنّثة المفردة، تعرب إعراب الهاء التي هي ضمير متّصل للغائب المذكّر المفرد، فانظرها واضعا في أمثلتها «ها» مكانها.
ج- ها التي هي اسم فعل أمر: مبنيّ على السكون، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت، أو أنت، أو أنتما، أو أنتم، أو أنتنّ (حسب المخاطب)، نحو: «ها الكتاب» بمعنى: خذ الكتاب. و يجوز أن تقول:
هاء (للمذكّر المفرد)، و هاء (للمؤنّث)، و هاؤم (لجمع الذكور)، و هاؤنّ (لجمع الإناث)، نحو الآية: هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ (الحاقة: 19) ( «هاؤم»: اسم فعل أمر مبنيّ على السكون، و قد حرّك بالضم منعا من التقاء ساكنين، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنتم.
«اقرأوا»: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة. و الواو ضمير متّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
«كتابيه»: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل الياء، و الياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. و الهاء حرف للسكت مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب).
و يجوز أن تلحقها كاف الخطاب، فتتصرّف حسب المخاطب، و تصبح كلها كلمة واحدة مبنيّة على حركة آخرها، نحو: «هاك، هاك، هاكما، هاكم، هاكنّ»، نحو: «هاكنّ الكتاب» ( «هاكنّ»: اسم فعل أمر مبنيّ على الفتح، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:
أنتنّ. «الكتاب»: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة).
هاء:
انظر «ها» التي هي اسم فعل أمر.
هاؤليّاء:
تصغير «هؤلاء». انظر: هؤلاء.
هاؤم:
انظر «ها» التي هي اسم فعل أمر.
هات:
اسم فعل أمر مبنيّ على الكسر، بمعنى:
أعطني، يستوي فيه المذكّر و المؤنّث، مفردا أو مثنّى أو جمعا، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت، أو أنت، أو أنتما، أو أنتم، أو أنتنّ (حسب المخاطب)، نحو:
«هات القلم».
ها أنذا، أو هأنذا:
لفظ مركّب من «ها» التنبيهيّة» و الضمير «أنا»، و اسم الإشارة «ذا»، و يعرب كالتالي:
«ها»: حرف تنبيه مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «أنا»: ضمير رفع منفصل مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. «ذا» اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل رفع خبر. و يقال: ها أنت ذا، و ها أنتم أولاء، بالإعراب نفسه.
هاتا:
لفظ مركّب من «ها» التنبيهيّة و «تا» الإشاريّة. انظر: تا الإشاريّة.
هاتاك:
لفظ مركّب من «ها» التنبيهيّة و «تا» الإشاريّة، و كاف الخطاب، انظر: تا الإشاريّة.
هاتان، هاتانّ، هاتين، هاتينّ:
لفظ مركّب من «ها» الإشاريّة، و «تان» أو «تين» الإشاريّة. انظر: تان الإشاريّة.
هاته. هاته، هاتهي:
لفظ مركّب من «ها» التنبيهيّة، و «ته» الإشاريّة. انظر: ته.
هاتين، هاتينّ:
لفظ مركّب من «ها» التنبيهيّة و «تين» الإشاريّة. انظر: تان الإشاريّة.
هاك، هاك، هاكم، هاكما، هاكنّ:
انظر «ها» التي هي اسم فعل أمر.
هال:
اسم صوت لزجر الخيل، مبنيّ على الكسر، لا محلّ له من الإعراب.
هؤلاء:
لفظ مركّب من «ها» التنبيهيّة، و «أولاء» الإشاريّة. انظر: أولاء.
هاهنا:
لفظ مركّب من «ها» التنبيهيّة، و «هنا» الإشاريّة. انظر: هنا.
هايهات:
لغة في «هيهات». انظر: هيهات.
هب:
تأتي:
1- فعل أمر جامدا (لا ماضي له) من أفعال القلوب التي للظنّ، الدال على الرّجحان، ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ و خبر، نحو: «هب زيدا ناجحا».
2- فعل أمر من «وهب» بمعنى: أعطى، ينصب مفعولين ليس أصلهما مبتدأ و خبرا، نحو: «هب الفقير حسنة»، و قد يتعدّى إلى الموهوب له باللام، و إلى الموهوب بنفسه، نحو: «هب للفقير حسنة».
3- فعل أمر من «هاب» بمعنى: خاف، ينصب مفعولا به واحدا، نحو: «هب ربّك» أي: خفه.
هبّ:
تأتي:
1- فعلا ماضيا ناقصا يرفع المبتدأ و ينصب الخبر، و ذلك إذا كانت بمعنى:
«شرع» أو «ابتدأ»، و بشرط أن يكون خبرها جملة فعليّة فعلها مضارع غير مقترن ب «أن»، نحو: «هبّ المعلّم يشرح الدرس».
2- فعلا تامّا، إذا لم تكن بمعنى «ابتدأ»، نحو: «هبّ الهواء»
هج:
اسم صوت لزجر الغنم، مبنيّ على السكون، لا محلّ له من الإعراب.
هجا:
اسم صوت لزجر الكلب مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.
هدّ:
فعل ماض للمدح، تقول العرب: «هذا رجل هدّك من رجل» بمعنى: كفاك، أو غلبك، أو كسرك .. الخ. و من العرب من يثنيّه و يجمعه و يذكّره و يؤنّثه، نحو: «هذه امرأة هدّتك من امرأة، و هذان رجلان هدّاك من رجلين» ... الخ، و منهم من يستعمله بلفظ واحد مع المثنّى و الجمع و المذكّر و المؤنّث.
و منهم من يجريه مجرى المصدر الموصوف به، فيجعله مصدرا ل «هدّ يهدّ هدّا». و يبقيه بلفظ واحد، مع إتباعه لما قبله في الإعراب على أنه نعت له، نحو: «هذا رجل هدّك من رجل»، و «أكرمت رجلين هدّك من رجلين»، و «مررت بامرأة هدّك من امرأة».
هدع:
اسم صوت لتهدئة الإبل، مبنيّ على
السكون، لا محلّ له من الإعراب.
هذا:
لفظ، مركّب من «ها» التنبيهيّة. و «ذا» الإشاريّة. انظر: ذا الإشاريّة.
هذاذيك:
بمعنى: حنانيك، تعرب مفعولا مطلقا منصوبا بالياء لأنّه بصيغة المثنّى، و هو مضاف، و الكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ مضاف إليه.
هذان:
لفظ مركّب من «ها» التنبيهيّة، و «ذان» الإشاريّة، انظر: ذان.
هذه:
لفظ مركّب من «ها» التنبيهيّة. و «ذه» الإشاريّة. انظر: ذه.
هذين:
لفظ مركّب من «ها» التنبيهيّة و «ذين» الإشاريّة. انظر: ذين.
هسّ أو هس:
اسم صوت لزجر الغنم، أو الإنسان، مبنيّ على الفتح أو السكون لا محلّ له من الإعراب.
هكذا:
لفظ مركّب من «ها» التنبيهيّة، و كاف التشبيه، و «ذا» الإشاريّة. انظر: ذا الإشاريّة.
هل:
حرف استفهام مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب، مختصّ بالتصديق 1137 الإيجابيّ 1138 ، نحو: «هل نجح زيد؟»، و قد يراد بها النفي، نحو: «هل جزاء الإحسان إلّا الإحسان». و تختصّ بدخولها على الفعل، فإذا تلاها اسم بعده فعل، كان الاسم معمولا لفعل محذوف يفسّره الفعل الظاهر، نحو: «هل أخوك نجح» ( «أخوك»: فاعل لفعل محذوف تقديره: نجح).
و تأتي «هل بمعنى «قد»، نحو قوله
تعالى: هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ (الدهر: 1)، (أي: قد أتى على الإنسان حين من الدهر)، و بمعنى «ما» النافية، و يعيّن ذلك دخول «إلّا»، نحو قوله تعالى: هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ (الرحمن: 60)، (و المعنى: ما جزاء الإحسان إلّا الإحسان)، و الأمر، نحو:
فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (المائدة: 91) (أي:
انتهوا) ...
هلا:
اسم صوت لزجر الخيل مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.
هلا:
اسم فعل أمر بمعنى: أسرع، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت، أو أنت، أو أنتما، أو أنتم، أو أنتنّ، (حسب المخاطب).
هلّا:
تأتي:
1- حرف تحضيض (أي للطلب بحثّ) إذا جاء بعدها فعل مضارع، نحو: «هلّا تقوم بواجبك». و إذا أتى بعدها اسم مرفوع، يكون فاعلا لفعل محذوف يفسّره ما بعده، نحو: «هلّا زيد يتعلّم» ( «زيد»: فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل المذكور، و التقدير: هلّا يتعلّم زيد يتعلّم، مرفوع بالضمّة الظاهرة.
«يتعلّم»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و جملة «يتعلّم» تفسيريّة لا محلّ لها من الإعراب). انظر: التحضيض.
2- حرف تنديم و تلويم (أي للّوم على ترك الفعل) و ذلك إذا دخلت على فعل ماض، «هلّا قمت بواجبك». انظر: التنديم.
هلمّ:
كلمة بمعنى: تعال، تستعمل لازمة، نحو:
«هلمّ يا زيد» و متعدّية، نحو الآية: هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ (الأنعام: 150) ( «هلمّ»: اسم فعل أمر مبنيّ على الفتح، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنتم. «شهداءكم»:
مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، و هو مضاف. «كم» ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة). و هي عند الحجازيّين من أسماء الأفعال يستوي فيها المفرد و المثنّى و الجمع و المذكّر و المؤنّث. و هي عند أهل نجد فعل أمر يلحقون به الضمائر،
نحو: «هلمّ، هلمّي، هلمّا، هلمّوا، هلممن، و يعربونها إعراب فعل الأمر ( «هلمّوا»: فعل أمر مبنيّ على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، و الواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل) و لغة الحجازيين هي الأفصح، و بها جاء التنزيل قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ (الأنعام: 150).
هلمّ جرّا:
تعبير يقصد به الاستمرار، و ليس المقصود الجرّ الحسيّ، بل التعميم. و يعرب في نحو:
«نزل المطر من أوّل الأسبوع و هلمّ جرّا إلى اليوم» كالتالي: «هلمّ»: اسم فعل أمر مبنيّ على الفتح، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت، أو أنت، أو أنتما، أو أنتم، أو أنتنّ (حسب المخاطب). «جرّا»: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة، أو مفعولا مطلقا منصوبا بالفتحة الظاهرة.
هلهل:
تأتي:
1- فعلا ماضيا، ناقصا، و ذلك إذا كانت بمعنى: شرع و ابتدأ، و خبرها عند ذلك جملة فعليّة فعلها مضارع غير مقترن ب «أن»، نحو: «هلهل المطر ينهمر».
2- فعلا تامّا، و ذلك إذا لم يكن بمعنى:
شرع، نحو: «هلهل الثوب».
هم:
ضمير منفصل أو متصل للغائبين الذكور، مبنيّ على السكون في محل:
1- رفع مبتدأ في نحو: «هم منتبهون».
2- رفع فاعل في نحو: «ما نجح إلّا هم».
3- رفع نائب فاعل في نحو: «ما ظلم إلّا هم».
4- رفع توكيد أو بدل من الفاعل أو نائبه المضمرين في نحو: «جاؤوا هم»، و «ظلموا هم».
5- نصب توكيد لضمير النصب المتّصل، نحو: «كافأتهم هم».
6- جرّ توكيد لضمير الجرّ المتّصل، نحو: «مررت بهم هم».
7- جر بحرف الجر، نحو: «مررت بهم».
8- نصب مفعول به، و ذلك إذا اتصل بالفعل أو باسم الفعل، نحو: «كافأتهم».
9- جر بالإضافة، و ذلك إذا اتصل، بالاسم، نحو: «الجنود يدافعون عن وطنهم».
هما:
ضمير متّصل أو منفصل للمثنّى المذكّر و المؤنّث الغائبين. تعرب إعراب «هم».
راجع: هم.
الهمزة:
انظر: أ.
همزة التسوية همزة التعدية، همزة السّلب، همزة الفصل، همزة القطع، همزة النقل، همزة الوصل:
انظر «أ» الفقرات ه، ح، و، ز.
هنّ:
ضمير متّصل أو منفصل للغائبات يعرب إعراب «هم». انظر: هم.
هن:
اسم جنس يكنّى بها عن كلّ شيء، و هي من الأسماء الستّة. انظر: الأسماء الستة.
هن، هنة، هنان، هنتان، هناه، هنتاه:
أي: يا هن، يا هنة، يا هنان، ... إلخ كلمات تستعمل إذا كان المنادى مجهولا، و هي نكرة مقصودة مبنيّة على الضم (إذا كانت مفردة) أو على الألف (إذا كانت مثنّاة) في محل نصب منادى لفعل النداء المحذوف.
هنّا:
لغة في «هنا». انظر: هنا.
هنا:
اسم إشارة للمكان القريب مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول فيه، نحو:
«المعلّم هنا». ( «هنا»: اسم إشارة ... متعلّق بخبر محذوف تقديره: موجود) و قد تدخلها كاف الخطاب، فيشار بها إلى المكان المتوسّط البعد، نحو: «هناك سيّارة» كما قد تدخلها لام البعد بينها و بين كاف الخطاب، فيشار بها للمكان البعيد، نحو: «هنالك طائرة». و هي لا تتصرّف، و من لغاتها: هنّا، هنّا، هنّت، هنّت.
هنّا:
لغة في «هنا». انظر: هنا.
هناك: