کتابخانه روایات شیعه
مَوْضِعِ أَقْمَاعِهِ 4428 الْإِبَرُ 4429 أَيَّاماً ثُمَّ نُزِعَتْ 4430 مِنْهُ وَ جِيءَ بِهِ إِلَيْهِ فَقَالَ ع لِلْمَأْمُونِ أَعْفِنِي عَنْهُ فَجَرَّدَ 4431 فَأَكَلَهُ 4432 وَ كَانَ هَذَا بَعْدَ أَنْ أَكَلَ هُوَ وَ الْمَأْمُونُ طَعَاماً فَاعْتَلَّ الرِّضَا ع وَ أَظْهَرَ الْمَأْمُونُ تَمَارُضاً ثُمَّ دَخَلَ عَلَى الرِّضَا ع وَ مَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَشِيرٍ وَ قَدْ 4433 أَمَرَهُ مُنْذُ زَمَانٍ أَنْ يُطَوِّلَ 4434 أَظْفَارَهُ فَفَعَلَ ثُمَّ أَخْرَجَ الْمَأْمُونُ شَيْئاً شِبْهَ التَّمْرِ الْهِنْدِيِّ وَ قَالَ لَهُ اعْجِنْ هَذَا بِيَدِكَ فَفَعَلَ فَلَمَّا 4435 قَالَ لِأَبِي الْحَسَنِ ع هَلْ جَاءَكَ مِنَ الْأَطِبَّاءِ أَحَدٌ قَالَ لَا قَالَ خُذْ مَاءَ الرُّمَّانِ السَّاعَةَ وَ قَالَ ايتُونَا بِالرُّمَّانِ وَ أَمَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَشِيرٍ أَنْ يَعْصِرَهُ بِيَدَيْهِ وَ قَدْ عَصَرَ بِهِمَا شِبْهَ التَّمْرِ الْهِنْدِيِّ فَفَعَلَ وَ سَقَاهُ الْمَأْمُونُ بِيَدِهِ وَ انْصَرَفَ فَقَالَ الرِّضَا ع لِأَبِي الصَّلْتِ قَدْ فَعَلُوهَا وَ جَعَلَ يُوَحِّدُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ يُمَجِّدُهُ 4436 إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ ع 4437 .
[فصل في معجزات الإمام الجواد ع أخلاقيا]
فصل
وَ أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ التَّقِيُّ ع فَقَدْ قَالَ الرِّضَا ع قَبْلَ وِلَادَتِهِ وَ اللَّهِ لَيَجْعَلَنَّ اللَّهُ مِنِّي مَا يُثْبِتُ بِهِ الْحَقَّ وَ أَهْلَهُ وَ يَمْحَقُ بِهِ الْبَاطِلَ وَ أَهْلَهُ فَوُلِدَ التَّقِيُّ ع بَعْدَ سَنَةٍ 4438 فَقَالَ هَذَا أَبُو جَعْفَرٍ قَدْ أَجْلَسْتُهُ مَجْلِسِي وَ صَيَّرْتُهُ مَكَانِي إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ يَتَوَارَثُ أَصَاغِرُنَا أَكَابِرَنَا الْقُذَّةَ بِالْقُذَّةِ 4439 4440 .
قِيلَ هَذَا ابْنُ ثَلَاثِ سِنِينَ فَقَالَ مَا يَضُرُّ مِنْ ذَلِكَ وَ قَدْ قَامَ عِيسَى بِالْحُجَّةِ وَ هُوَ
ابْنُ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ سِنِينَ 4441 .
وَ كَانَ فِي إِحْدَى كَتِفَيِ 4442 التَّقِيِّ ع شِبْهُ الْخَاتَمِ دَاخِلٌ فِي اللَّحْمِ فَقَالَ الرِّضَا ع مِثْلَهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ كَانَ مِنْ أَبِي 4443 ..
وَ قَالَ ع هَذَا الْمَوْلُودُ الَّذِي لَمْ يُولَدْ مَوْلُودٌ أَعْظَمُ عَلَى شِيعَتِنَا بَرَكَةً مِنْهُ 4444 .
و قال فيه المأمون هذا من أهل بيت علمهم من الله تعالى و مواده و إلهامه
لم يزل آباؤه أغنياء عن الرعايا الناقصة عن حد الكمال 4445 .
[فصل في معجزات الإمام علي الهادي ع أخلاقيا]
فصل و أما علي بن محمد النقي ع فقد اجتمعت الإمامة فيه و تكاملت علومه و فضله و ظهرت هيبته على الحيوانات كلها 4446 .
و كانت أخلاقه و أخلاق آبائه و أبنائه عليهم خارقة العادة.
و كان بالليل مقبلا على القبلة لا يفتر ساعة عليه جبة صوف و سجادته على حصير و لو ذكرنا محاسن شمائله لطال بها الكتاب.
[فصل في معجزات الإمام الحسن العسكري ع أخلاقيا]
فصل و أما الحسن بن علي العسكري ع فقد كانت خلائقه 4447 كأخلاق رسول الله ص و كان رجلا أسمر حسن القامة جميل الوجه جيد البدن حديث السن له بسالة 4448 تذل لها الملوك و له هيبة تسخر له الحيوانات كما سخرت لآبائه ع بتسخير الله لهم إياها دلالة و علامة على حجج الله تعالى.
و له 4449 هيئة حسنة تعظمه الخاصة و العامة اضطرارا و يبجلونه و يقدرونه
لفضله و عفافه 4450 و هديه و صيانته و زهده و عبادته و صلاحه و إصلاحه.
و كان جليلا نبيلا فاضلا كريما يحتمل الأثقال و لا يتضعضع للنوائب أخلاقه على طريقة واحدة خارقة للعادة.
[فصل في معجزات الإمام المهدي ع أخلاقيا]
فصل و أما صاحب 4451 المرأى و المسمع ع فإنه لما ولد خر ساجدا لله كما كان آباؤه ع إلى أمير المؤمنين ع و كما كان رسول الله ص عند ولادته كما روي عنهم جميعا.
و قد كان يسبح الله تعالى و يهلله و يكبره و يمجده لما وقع إلى الأرض.
و آياته منذ صغره إلى كبره أكثر من أن تحصى من حسن الخليقة و العلم و الزهادة و نوره في كل بقعة يحضرها و إعانته في بقاع الأرض للمكروبين و لمن يستغيث به في بر و بحر.
وَ قَدْ كَتَبَ إِلَى الشَّيْخِ الْمُفِيدِ نَحْنُ 4452 وَ إِنْ كُنَّا ثَاوِينَ 4453 بِمَكَانِنَا النَّائِي عَنْ مَسَاكِنِ الظَّالِمِينَ حَسَبَ الَّذِي أَرَانَاهُ 4454 اللَّهُ لَنَا مِنَ الصَّلَاحِ وَ لِشِيعَتِنَا الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَلِكَ مَا دَامَتْ دَوْلَةُ الدُّنْيَا لِلْفَاسِقِينَ فَإِنَّا نُحِيطُ عِلْماً 4455 بِأَنْبَائِكُمْ وَ لَا يَعْزُبُ 4456 عَنَّا شَيْءٌ مِنْ أَخْبَارِكُمْ [وَ مَعْرِفَتُنَا بِالذُّلِّ الَّذِي أَصَابَكُمْ مُذْ جَنَحَ كَثِيرٌ مِنْكُمْ إِلَى مَا كَانَ السَّلَفُ الصَّالِحُ عَنْهُ شَاسِعاً وَ نَبَذُوا الْعَهْدَ الْمَأْخُوذَ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ] 4457
وَ إِنَّا غَيْرُ مُهْمَلِينَ لِمُرَاعَاتِكُمْ وَ لَا نَاسِينَ لِذِكْرِكُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللَّأْوَاءُ 4458 وَ اصْطَلَمَكُمُ 4459 الْأَعْدَاءُ 4460 وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا 4461 [وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ] 4462 عَلَى اجْتِمَاعِ 4463 الْقُلُوبِ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا فَمَا يُحْبَسُ عَنْهُمْ مُشَاهَدَتُنَا إِلَّا لِمَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ 4464 ..
و هو ع المسمى باسم رسول الله ص المكنى بكنية رسول الله ص.
سنه عند وفاه أبيه ع خمس سنين آتاه الله فيها الحكمة و فصل الخطاب و جعله آية للعالمين و آتاه الحكمة كما آتاها يحيى ع صبيا.
و جعله إماما في حال طفوليته كما جعل عيسى ع في المهد نبيا 4465 هو المعصوم من الزلات المقوم للعصاة سيرته و سيرة آبائه خارقة للعادات.
باب في موازاة النبي ص و الأئمة من أهل بيته ع للأنبياء في المعجزات و غيرها
و قد مضى من أعلام نبينا ص و أوصيائه ما يوازي معجزات الأنبياء على نبينا و عليهم السلام.
اعلم أن الله تعالى كما أمر آدم على نبينا و عليه السلام أن يخرج من الجنة إلى الأرض و يهاجر إليها أمر محمدا ص أن يخرج من مكة إلى المدينة.
و كما ابتلى آدم على نبينا و عليه السلام بقتل ابنه هابيل ابتلى محمدا ص بقتل ابنيه الحسن و الحسين ع و كان ص يعلمه لإعلام الله إياه 4466 ذلك.
و كما أكرم الله سبحانه آدم لما أمره بوضع النوى في الأرض فصار في الحال نخلا باسقا عليه الرطب أكرم محمدا ص بمثله عند إسلام سلمان كما قدمنا 4467 ذكره.
و كما قال تعالى في صفة 4468 إدريس ع وَ رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا 4469 قال في وصف 4470 محمد ص وَ رَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ 4471 يذكر مع ذكر الله سبحانه في الأذان و الصلاة و قد رفع ص إلى سدرة المنتهى فشاهد ما لم يشاهده بشر.